描写杨玉环的诗词

古诗词鉴赏《马嵬》

马嵬

清 袁枚

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。

译文 用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合；在人间也有银河，使得千千万万人家夫妻离散。

像石壕村那样的夫妻诀别数也数不清，老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多得多了。

注释

马嵬：即马嵬坡，在陕西省兴平县西。安史之乱时，唐玄宗逃到这里，在随军将士的胁迫下，勒死杨贵妃

长恨歌：唐代诗人白居易所作之诗，写的是唐玄宗宠幸杨贵妃而造成的政治悲剧与爱情悲剧。

银河：天河。神话传说中，牛郎织女被银河隔开，不得聚会。

石壕村：“石壕村”二句：唐代诗人杜甫《石壕吏》诗，写在安史之乱中，官吏征兵征役，造成石壕村中一刘老年夫妻惨别的情形。

长生殿：旧址在陕西骊山华清宫内。

赏析 唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，引发了很多文人墨客的诗情文思。白居易的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是有名的诗篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。

“莫唱当年长恨歌”，莫唱是因为《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，对杨贵妃之死，对唐玄宗之无奈，表示了深切的同俏，并歌颂了他们的爱悄专一，为后代小说、戏曲创作提供了题材，如宋乐史的《杨太真外传》、元白朴的《梧桐雨》，明吴世美的《惊鸿记》、清洪异的《长生殿》等等，莫不受其影响。与其大书特书皇帝的悲欢离合，不如深入细致地描写人民群众的生离死别，故“莫唱”二宇又引出了第二句“人间亦自有银河”。“人间”就将银河这个民间传说引入现实生活中来。在唐玄宗统治时期，战争频繁，有开边之战，也有内战，其中规模大的，如用兵吐蕃，讨伐南诏，尤其是安史之乱，伤亡惨重，丁壮或死于战场，或死于摇役，或久戍不归，在人间划出了无数条银河，而最令作者痛心的，要数石壕村的一对老夫妻了。“老翁逾墙走”，老妇河阳役的惨状。杜甫还在同一时期作品《新婚别》中拟写一个“席不暖君床”的新娘子，送别刚刚结婚的新郎官应征入伍，造成一对新婚夫妇“暮婚晨告别”的痛苦。在《垂老别》中，又描写了一个“子孙阵亡尽”的老翁，在风烛残年之时还要应征入伍，与其老伴依依借别、“塌然摧肺肝”的情景。由此可见，“石壕村里夫妻别”是当时极其普遍的社会现象，所以作者感叹地说：“泪比长生殿上多。”长生殿上泪，唐玄宗与杨贵妃的泪没有多少，而要大书特书，深表同情，而不书及比长生殿上泪更多的石壕村。这里，作者严肃地批评了白居易，自有其道理在。似乎可以这样悦，衰枚的这首《马嵬》诗，高出于前人所有咏马嵬之事者。

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1 飞燕在昭阳，话说杨玉环与李白之怨

一、飞燕在昭阳

杨玉环最忌恨的是宫中谁第一，飞燕在昭阳。为此，把李白恨得要命。为什么呢?先从《宫中行乐词》悟开。

宫中行乐词

李白

小小生金屋，盈盈在紫微。山花插宝髻，石竹绣罗衣。

每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。

柳色黄金嫩，梨花白雪香。玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。

选妓随雕辇，征歌出洞房。宫中谁第一，飞燕在昭阳。

卢橘为秦树，蒲萄出汉宫。烟花宜落日，丝管醉春风。

笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。君王多乐事，还与万方同。

玉树春归日，金宫乐事多。后庭朝未入，轻辇夜相过。

笑出花间语，娇来竹下歌。莫教明月去，留著醉嫦娥。

绣户香风暖，纱窗曙色新。宫花争笑日，池草暗生春。

绿树闻歌鸟，青楼见舞人。昭阳桃李月，罗绮自相亲。

今日明光里，还须结伴游。春风开紫殿，天乐下朱楼。

艳舞全知巧，娇歌半欲羞。更怜花月夜，宫女笑藏钩。

寒雪梅中尽，春风柳上归。宫莺娇欲醉，檐燕语还飞。

迟日明歌席，新花艳舞衣。晚来移彩仗，行乐泥光辉。

水绿南熏殿，花红北阙楼。莺歌闻太液，凤吹绕瀛洲。

素女鸣珠佩，天人弄彩球。今朝风日好，宜入未央游。

这是一首奉诏而作的表现宫中生活的诗。李白于天宝元年(742)秋奉诏入京，此诗当作于次年早春。

首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色如金，梨花似雪，为寻常比喻。但以"嫩"和"香"点染，则柔枝轻摇，如睹其形；雪海氤氲，如嗅其馨。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。 文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.

2 后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋)，铺陈皇家富贵，旖旎风光。"翡翠"、"鸳鸯"均水鸟，后者雌雄双栖，常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿，均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑，以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为"金兽"，称被盖为"鸳衾"，也就是这个意思。也以喻人。"巢"亦作"关"。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。

说缘分的古诗词

缘分是人生中最神奇、最美丽的东西之一，也是文学中经常被吟咏和赞美的话题之一。中国古诗词中对缘分的描写非常细腻、深刻和感人，表现出人类对缘分的深沉理解和敬畏之情。

一、《长恨歌》

《长恨歌》是唐代著名诗人白居易所作，描写了唐太宗李世民和杨玉环之间的爱情故事。其中，杨玉环的美丽和出尘的气质，与与太宗的缘分，是这首诗中的重要主题。

在《长恨歌》的最后两句，白居易写道：“缘起契丹天下事，念及长安旧游时。”这句话表达的是两个人之间的缘分，也是历史和时间的缘分，两个缘分相遇，使得太宗和杨玉环可以相遇相爱。这种缘分是非常珍贵的，也是无法控制和预测的。白居易用诗歌表达出了对此深深的感慨和赞美之情。

二、《清平乐》

李白的《清平乐》是一首充满酒和美女的诗，其中最有名的是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的句子。这一句话表达的是享受人生的态度，而缘分则是造成这种享受的根本原因。

在“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉”的句子中，李白表达了人们对爱情缘分的珍视和感激。相如赋是汉代司马相如所作的一篇传世名篇，被认为是中国古代著名的爱情故事之一。李白借用这篇文学作品来强调爱情缘分的珍贵，说明“脉脉此情”是一种持久、深厚而珍贵的感情，此情无限，缘分缘起。

三、《无题》

唐代杜甫的《无题》是一首充满悲伤和思念的诗歌。在“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的句子中，李白表达了享受人生的态度，而在“于无声处听惊雷”的句子中，杜甫则强调了缘份和命运的无奈。

“于无声处听惊雷”是表明缘分的奇妙和无法预知。人们在某些情况下会因为某些不可预知和不可控制的原因而遇到某些人和事情，就像在无声的宇宙中听到突然响起的惊雷一样。这些缘分是超乎人类意志和能力的，只能在天意注定的时候才能遇到。

缘分是人生中最为神奇、美丽、深沉、感人的一种经历。无论是爱情、友情，或者其他的人生经验，都离不开缘分的作用和影响。诗人们以深沉和敬畏的态度，用诗歌表达了对缘份的赞美和敬意。缘分被看作是一种相互联系、相互支持、相互依存的力量，这种力量无法预知和控制，只有在天意注定的时候才能出现。

肥 瘦 相宜 诗歌

来源一

环肥燕瘦总相宜，况复清歌赛雪儿。君爱春兰我秋菊，一般都是好花时。--- 近现代·杨寿杓《 宣南即事示友人三首·其二》

来源二

这句话不是诗词原句,是后人用典，用来形容西湖美景的。语出苏轼饮《湖上初晴后雨二首·其二》“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”

而“环肥燕瘦”是苏轼形容美女的不同形态的美。环是指杨玉环也就是杨贵妃，她比较胖，但胖得很美，燕是指赵飞燕了，她瘦得跟燕子一样轻盈美现，所以叫飞燕。又把西湖与西子相比较,故才有“环肥燕瘦总相宜”之句。语出苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”

意思是说：杭州西湖与扬州瘦西湖论一日之短长,那就像要问杨玉环和赵飞燕谁更漂亮一样。