中国佛教名山寺院详细分布

中国最大的佛教寺庙在哪个地方寺庙庄严，神圣不可侵犯，寸土之间，可随顺而不可随意更改，敬顺即得妙法。

中国寺庙有很多，说起最大的寺庙可能很多人都不知道。

以下是店铺分享给大家的关于中国面积最大的佛教寺庙，一起来看看中国哪里的庙最大吧!中国面积最大的佛教寺庙10.白云观，位于佳县县城南5公里的黄河之滨，白云山上。

始建于宋代，主建于明清。

明万历三十三年(公元1606年)，由白云山著名道士李玉凤真人，榆林总兵张臣，佳县籍县丞牛登第共同组织修建。

清雍正二年(公元1724年)重修，并加以扩建，建筑面积8.l万多平方米，大小建筑400余处，殿堂、楼、阁、洞、祠等建筑50多座。

观内有叙述道教、佛教经变故事和山水人物等彩色壁画1590余幅。

有碑刻100余块，匾额50余块，还保存有明万历十六年(公元1588年)神宗皇帝给白云山道观颁发的圣旨一道，赠送的《道经》一部和御书的“白云胜景”匾额。

09.永乐宫，又名：大纯阳万寿宫。

属全国重点文物保护单位，位于山西省芮城县城北3公里的龙泉村东侧。

永乐宫始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。

永乐宫是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层层叠叠地交错着，四周的雕饰不多，比起明、清两代的建筑，显得较为简洁、明朗。

几个殿以南、北为中轴线，依次排列。

特别是宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见，是中国现存壁画艺术的瑰宝，可与敦煌壁画媲美。

08.大兴善寺，位于西安市城南约2.5公里的小寨兴善寺西街。

始建于晋，初称遵善寺。

隋文帝开皇二年扩建，更名大兴善寺。

印度僧人曾住寺内译经。

唐玄宗开元年间，“开元三大士”善元畏、金刚智、不空到此寺传授密宗，成为当时长安翻译佛经的三大译场之一、中国佛教密宗的发源地。

07.大慈恩寺，世界著名的佛教寺院，唐代长安的四大译经场之一，也是中国佛教法相唯识宗的祖庭，迄今已历1350余年。

位于古都西安南郊，创建于唐太宗贞观二十二年(公元648年)，是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后，报答慈母的养育恩德而建造此寺，故名“慈恩寺”。

浅谈中国四大佛教名山中国佛教四大名山有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。

中国佛教圣地；分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

那么，接下来跟随小编来了解了解吧！中国四大佛教名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。

中国佛教四大名山有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。

中国佛教圣地；分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

四大佛教名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。

中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对寺院进行了修葺。

已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。

五台山五台山，中国佛教第一圣地。

山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。

汉唐以来，五台山一直是中国的佛教中心，此后历朝不衰，屡经修建，鼎盛时期寺院达300余座，规模之大可见一斑。

目前，大部分寺院都已无存，仅剩下台内寺庙39座，台外寺庙8座。

现在五台山是国家级重点风景名胜旅游区之一。

寺院经过不断修整，更加富丽堂皇，雄伟庄严，文化遗产极为丰富，举世称绝，其中最着名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺。

普陀山普陀山是我国四大佛教名山之一，位于浙江舟山群岛，观音菩萨道场，同时也是着名的海岛风景旅游胜地。

如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。

普陀山位于杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积约12.5平方公里。

普陀山的名称，出自佛教《华严经》等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”，由于中国历代帝王多建都在北方，所以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。

普陀山又有“五朝恩赐无双地，四海尊崇第一山”的美誉。

峨眉山峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是着名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。

中国佛教四大名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。

有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。

中国佛教圣地分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

四大名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末。

中华人民共和国建立后受到国家的保护，并对寺院进行了修葺。

已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。

五台山五台山位于中国山西省东北部，隶属忻州市五台县，所在的山西处于黄土高原，地旱树稀，视野里整整一个是土黄色的世界，可以称为金色世界。

五台山最低处海拔仅624米，最高处海拔达3061.1米，为华北最高峰，有“华北屋脊”之称。

五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台，故称五台︰东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。

又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。

五台山是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。

2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。

与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。

五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，是大智文殊师利菩萨的道场。

历史上，印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒，来此朝圣求法的甚多，是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。

传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。

佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。

史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰来到洛阳。

永平十一年，迦叶摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山）。

二人想在此建寺，但由于当时五台山是道教根据地，他二人颇受排挤，因此奏知汉明帝。

经过重重困难，大孚灵鹫寺建成，大孚灵鹫寺是现今显通寺的前身。

从那时起，五台山开始成为中国佛教的中心，五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。

南北朝时期，五台山佛教的发展出现第一个高潮。

音乐：高山流水E-mail文化传播网位于河南省登封县，创建于北魏太和二十年(496)，因其位处少室山林中，故称少林寺。

迄今一千五百年来，少林寺屡兴屡废。

北周大象年间(580)，曾改为涉山古寺，后复旧称。

隋代进行修茸。

唐代规模宏大。

此后荒废。

元代中兴。

民国后，因军阀混战，寺遭兵燹焚毁。

新中国成立后，屡加修缮，渐复旧观。

现有山门，大雄宝殿、千佛殿(众称毗卢阁)、法堂、地藏殿、白衣殿、达摩亭及方丈室、僧寮等建筑。

寺西北有"初祖庵"，后殿称"面壁庵"，，原有达摩面壁影石，现已毁。

寺西有塔林。

自唐代至清代，一千多年间少林寺僧人墓塔均建于此，是研究少林寺人物及历代有关墓塔建筑的重要实物。

67.亦武亦禅说少林-登封少林寺位于河南省洛阳市东部，1983年被定为汉族地区全国重点寺院。

白马寺始建于东汉永平十一年(68)，是中国佛教的第一座道场。

白马寺作为中国佛教传播初期最早的译经道场，第一部汉文佛经--《四十二章经》即由摄摩腾、竺法兰在白马寺译出。

其后，昙柯迦罗译出了第一本汉文戒本--《僧袛戒心》，并立羯摩受戒，为我国佛教戒律之始。

此外，见于记载或相传在白马寺译经的，还有支娄迦识、安世高、竺佛朗、安玄、支曜、康孟祥、康巨、康僧铠、昙谛、竺法护、佛陀扇多等许多古代西域高僧、译经大师，大量经典的译述与流通，为中国佛教进入隋唐鼎盛时期，奠定了初步基础。

68.白马驼经迹有灵-洛阳白马寺位于河南省开封市。

该寺原为战国魏公子信凌君的故宅，北齐天宝六年(555)在此创修寺院，名"建国寺"，后毁于兵火。

唐睿宗旧封相王时重建，延和元年(712)改名"大相国寺"。

北宋时规模扩大，成为皇家寺院。

明成化二十年(1484)改名崇法寺。

明末黄河泛滥，开封被淹，寺院被毁。

清顺治十八年(1661)重修，仍名"大相国寺"后又坏废。

干隆三十一年(1766)复修，规模远不及以前。

中国佛教四大名山普陀山普陀山位于浙江东北，是舟山群岛中的一个岛屿，最高峰佛顶山（海拔291.3米）。

海景变幻，岛上有千步沙、潮音洞、梵音洞、南天门等风景点20余处。

普陀山是我国四大佛教名山之一，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。

普陀山即普陀岛，位于浙江省东北部海中，全岛面积12、5平方公里，在佛教界有“银普陀”之誉。

普陀山是观音菩萨的道场。

普陀山是全国著名的观音道场，其宗教活动可溯于秦。

自唐建立观音道场以来，经历代兴革，寺院林立。

鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅篷，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。

普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。

峨眉山峨眉山位于四川峨眉县西南，海拔3099米，一山势逶迤，形如"螓首峨嵋，细而长，美而艳"故名。

先全山主要庙宇及风景区有报国寺、万年寺、伏虎寺、清音阁、洗象池等十余处，金顶是观日出、云海、佛光之地。

峨眉山在佛教界被称为光明山，位于四川省峨眉县西南，有山峰相对如峨眉，故名。

峨眉山由花岗岩、变质岩构成，包括大、二、三、四峨眉，海拔3000米左右，主峰万佛顶海拔3099米。

山上寺宇始建于东汉，起初流行道教，唐朝开始佛教日兴，至明清有寺庙近百座，在佛教界有“铜峨眉”之誉。

后来，寺庙多遭摧毁，建国后曾大规模修建过。

现主要有报国寺、万年寺、伏虎寺、雷音寺、洪椿寺、仙峰寺、洗象池、接引殿、卧云庵等。

云海、日出、宝光为山顶三大奇观。

素有“峨眉天下秀”之誉。

峨眉山为普贤菩萨的道场。

相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。

近2019年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。

寺庙中的佛教造像，有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。

如万年寺的铜铸“普贤骑象”，堪称山中一绝，为国家一级保护文物。

阿弥陀佛铜像、三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像。

自禅宗在唐代兴盛以来，禅师们常常游方学道，主要是寻师访友，参拜善知识，以求发明宗旨。

当时所谓“参方”、“行脚”，并没有固定的去处。

到唐末时，信徒集中朝拜的地方有四处：一是五台山一文殊菩萨的圣地；二是泗州普光王寺一僧伽大圣的圣地；三是终南山一三阶教圣地；四是凤翔法门寺一佛骨圣地。

南宋宁宗时，由于史弥远的奏请，制定禅院等级，有“五山十刹”的规定。

五山：杭州径山的兴圣万福寺、灵隐山的灵隐寺、南屏山的净慈寺、宁波天童山的景德寺、阿育王山的广利寺为五山。

十刹：以杭州中天竺的永祚寺、湖州的万寿寺、江宁的灵谷寺、苏州的报恩光孝寺、奉化雪窦资圣寺、温州的龙翔寺、福州雪峰祟圣寺、金华的宝林寺、苏州虎丘灵岩寺、天台的国清寺为十刹。

(参见周叔迦《法苑谈丛》)在中国，菩萨信仰非常普遍，甚至超过对佛陀的崇拜。

这是因为入世的菩萨似乎比涅磐的佛陀更亲切，更贴近人生。

在中国民间，观世音、文殊、普贤、地藏菩萨那种大慈大悲的。

济世宏愿，“地狱末空誓不成佛”的“六度”精神是那样普遍地深入人心，为妇孺皆知。

特别是弥勒和尚，那袒露的胸怀，嘻笑自若的神态更洋溢着释迎“继承人”的尘世生活气息。

四大佛山的形成，正体现四大菩萨“悲、智、行、愿”大乘佛教的理想。

“悲”——观世音菩萨的道场——普陀山“智”——文殊菩萨的道场——五台山“行”——普贤菩萨的道场——峨眉山“愿”——地藏菩萨的道场——九华山海天佛国——普陀山海天佛国：普陀山浙江东北部普陀县舟山群岛中的一个小岛，原名小白华。

传说观世音菩萨常来此山化现说法。

《华严经·入法界品》：“于此南方，有山名补陀洛迎，彼有菩萨，。

名观自在。

”“补陀洛迦”，梵文音译，意为美丽的小白花，于是简称为“普陀”，以名此山。

唐大中元年(847年)有一印度和尚在潮音洞亲睹观世音菩萨现身说法，授以七色宝石，于是就地结茅而居，遂传此地为观音显圣之地。

唐大中十二年(916年，一说五代后梁贞明二年)日本临济宗名僧慧锷礼五台山得观音像，归国时舟过普陀山为大风所阻，遂将观音像供奉于潮音洞前的紫竹林茅宅，取名为“不肯去观音院”，这就是观音道场的开基。

北京33座寺庙1、广济寺北京市西城区阜城门内西市路口又称“弘慈广济寺”，位於北京市西城区阜城门内西市路口，是佛教著名古刹之一，中国佛教协会设於此。

1983年，广济寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

2、后海广化寺北京市西城区後海鸦儿胡同广化寺位於北京市西城区後海鸦儿胡同，是北京著名的佛教石方丛林，也是北京市佛教协会所在地。

它坐落在风景秀丽的什刹海後海的北岸，东邻银锭桥，西邻宋厌龄敌居。

全寺占地面积二十余亩，13858平方米，拥有殿宇329间，共分中院、东院和西院三大院落。

整座寺庙建筑布局严谨，雕梁画栋，金碧辉煌。

3、宣武法源寺北京宣武门外教子胡法源寺位於北京宣武门外教子胡同南端东侧，它不仅是北京城内现存历史最悠久的古刹，也是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地，是培养青年僧伽和研究佛教交化的重要场所。

1983年，被国务院确定汉族地区佛教全国重点寺院。

4、东城雍和宫北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东雍和宫位於北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院，1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

该寺院主要由三座精致的牌坊和五进宏伟的大殿组成。

从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香东、西顺山楼共占地面积66，400平方米，有殿宇千余间。

创建於清康熙年间，距今已有300年历史。

5、宝珠峰潭柘寺详细地址：北京市门头沟区东南部、太行山馀脉宝珠峰南麓潭柘寺位於北京市门头沟区东南部、太行山馀脉宝珠峰南麓，因山有龙潭和柘树，又名“潭柘山”，因而寺随山名称为“漳柘寺”。

潭柘寺地理环璋极好，寺後九峰环抱，寺前山峰好象一座巨大屏风。

传说此地原名“青龙潭”，唐代法师法藏来此开山布道，青龙惧而远遁，潭因而化为平地。

6、门头沟戒台寺北京西郊门头沟区马鞍山麓戒台寺又名“万寿禅寺”，位於北京西郊门头沟区马鞍山麓，去潭柘寺8公里，距城区35公里。

因为寺内一座全国驰名大戒台，距今已有一千三百多年历史，所以一般人均称此寺为“戒台寺”或“戒坛寺”。

这⼏⼗个藏传佛教寺庙，遍布藏、滇、川、青、⽢等省区藏传佛教的寺庙作为佛教三⼤⽀派的藏传佛教，由于地处地域⼴阔辽远的青藏⾼原等地，因⽽其寺庙规模庞⼤，宏伟壮丽，再加上周围的雪⼭、荒原，远远望去，让⼈感觉仿佛天上的城市，神秘莫测。

脑海中深深残留的只是那⼀刻的印象，⽆法⽤任何的词语来表达⼼灵的震撼。

这些年来，⾛过了西藏、青海、四川、⽢肃、云南等许多藏传佛教传播的地⽅，也拍摄了数⼗个有名或者⽆名的寺庙，有些寺庙是专程前去探访，有的只是路边惊鸿⼀瞥，留下⼀张影像，到现在也不知道寺庙的名字。

也就这样吧，不管有名还是⽆名，在这⾥展⽰⼀下。

⽂图/⼤狗熊1布达拉宫布达拉宫虽然不是⼀座纯粹的寺庙，但它是藏传佛教的中⼼，藏族⼈民朝圣的终极⽬的地。

2扎什伦布寺位于西藏⽇喀则的扎什伦布寺，是藏传佛教格鲁派六⼤寺之⼀，也是班禅活佛住锡之地。

3⼤昭寺拉萨市中⼼⼋廓街的⼤昭寺，已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有⾄⾼⽆上的地位。

4⽢丹寺是格鲁派的祖寺。

是格鲁派的祖寺。

5哲蚌寺哲蚌寺是格鲁派六⼤寺庙之⼀，坐落在拉萨市西郊约⼗公⾥的根培乌孜⼭南坡的⼭坳⾥，是藏传佛教最⼤的寺庙。

6⾊拉寺⾊拉寺是格鲁派六⼤寺之⼀，位于拉萨北郊3千⽶处的⾊拉乌孜⼭麓，其规模略次于哲蚌寺。

7塔尔寺塔尔寺，地处青海省省会西宁市湟中区城区，是格鲁派六⼤寺之⼀。

酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，是青海省⾸屈⼀指的名胜古迹和全国重点⽂物保护单位。

8拉⼘楞寺拉⼘楞寺，位于⽢肃省⽢南藏族⾃治州夏河县，是格鲁派六⼤寺之⼀。

拉⼘楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系，被世界誉为“世界藏学府”。

9桑耶寺桑耶寺位于西藏扎囊县桑耶镇境内，始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第⼀座剃度僧⼈出家的寺院。

寺内建筑按佛教的宇宙观进⾏布局，中⼼佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格。

10孜珠寺孜珠寺位于西藏东部昌都地区丁青县著名的神⼭——孜珠⼭上，海拔4800⽶左右，是西藏海拔最⾼的寺院之⼀，也是雍仲苯教最古⽼、最重要的寺庙之⼀。

佛教寺院是指安置佛像、经卷，且供僧众居住以便修行、弘法的场所。

简称寺，又名寺刹、僧寺、精舍、道场、佛刹、梵刹、净刹、伽蓝、兰若、丛林、檀林等。

佛教寺院最早出现于印度，中国早期佛寺建筑，大致沿袭印度形式。

后因融入民族风格，遂呈新貌。

洛阳白马寺、嵩山少林寺、开封大相国寺、汝州风穴寺并称为中原四大名刹。

河南洛阳白马寺白马寺位于河南省洛阳市东10公里, 背负邙山, 南临洛水。

创建于东汉永平十一年（公元68年）。

我国最早的一座佛寺，被尊誉为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。

史载：东汉永平七年，汉明帝刘庄因夜梦金人，遣使西域拜求佛法。

公元六十七年，汉使及印度二高僧摄摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵洛，汉明帝躬亲迎奉。

公元六十八年，汉明帝敕令在洛阳雍门外建僧院，为铭记白马驮经之功，故名该僧院为白马寺。

明代嘉靖三十四年重修，大体上奠定今白马寺的规模和布局。

现有面积约4万平方米。

分布在南北中轴线上的主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台和毗卢阁等；殿内造像以大雄殿内所存之元代干漆造像三世佛，二天将、十八罗汉最珍贵。

此外还有元、明、清各代的泥塑像，唐、宋、元、明各代的经幢碑刻以及齐云塔、天竺高僧墓、焚经台等古迹，及中国第一释迦舍利塔。

白马寺是一处保存完整、古色古香的古建筑群。

为全国重点文物保护单位。

河南嵩山少林寺少林寺位于河南登封县城西北12公里的少室山阴，是中国禅宗发源地，始建于北魏太和十九年（公元495年），由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。

北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩到达少林寺，首传禅宗。

因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”。

唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。

少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，主要建筑有山门、山门殿、锤谱堂、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、达摩亭、文殊殿、钟楼、鼓楼、紧那罗殿、六祖堂、千佛殿、锤谱殿、地藏殿等，山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，是唐宋以来的著名原始碑刻。

中国四大佛教名山相传山西五台山曾是文殊菩萨的道场，四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场，安徽九华山曾是地藏菩萨的道场，故称之为“佛教四大名山”，明代起就有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之说。

山西五台山五台山，位于山西省东北部忻州地区五台县东北隅，是我国著名的佛教四大名山之一，与四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山齐名，为国内外人所向往。

五台山历史悠久，是中国佛教著名的活动场所，位列“四大名山”之首。

北魏孝文帝、隋炀帝、宋太宗、元英宗、清圣祖、清高宗等都曾驾幸五台山，至于历朝历代皇帝、皇后遣使札礼五台山者，更是自北魏到清朝，从未间断。

翻开五台山各大寺的“庙史”，第一页几乎全是“敕建”二字。

五台山也是我国唯一兼有汉地佛教和喇嘛教的佛教道场，因此受到西藏、内蒙等地少数民族的尊崇。

五台山现有寺院50多处，定为国家级重点文物保护的有4座，定为省级重点文物保护的有20余座。

我国保存下来的木结构建筑，最早的是唐代遗物，全国仅有两座，皆在五台山。

著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。

这些佛教寺院历经各个朝代的建筑和修缮，或规矩谨严，或柔和绚丽，体现了不同时代的建筑风格。

五台山是文殊菩萨的道场，所有寺院内都供有文殊菩萨的雕像。

多数寺院设有文殊殿（如万佛阁），殿内为三大士布局，文殊居中，观世音居左侧，普贤在右侧。

有的寺院既有文殊殿又有观音殿，这种情况下，观音殿内的三大士就以观世音居中，如显通寺。

文殊是文殊师利的简称，是梵文的音译，意为“妙德”、“妙吉祥”。

关于文殊的来历，一种较为流行的说法即《文殊师利涅盘经》中所说：他是释迦牟尼的大****，本是舍卫国（今印度西北）一个婆罗门贵族家庭中的公子，离家投奔释迦牟尼学道，功德圆满，修成菩萨身，并被尊为菩萨之首。

文殊在四大菩萨中称“大智”，常与右肋侍普贤并列于佛祖两侧，一佛二菩萨合称“华严三圣”，文殊侍于佛左，专司智能，菩贤侍于佛右，司理。

中国最有名的十所寺院1.洛阳白马寺。

在河南洛阳市东郊，称为“中国第一古刹”，是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。

寺内主要建筑有：天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁、齐云塔等。

2.杭州灵隐寺。

创建于东晋咸和元年(公元326年)。

印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。

清康熙南巡时，赐名灵隐寺为“云林禅寺”。

灵隐寺全盛时期，有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧徒达三千余众。

灵隐寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。

3.嵩山少林寺。

在河南登封县城西北12公里的少室山麓五乳峰下)。

因寺院坐落在丛林茂密的少室山阴，以此得名。

始建于北魏太和年间(495年)。

少林寺保存有唐代以来的碑碣石刻共计300多块，其中的一块“太宗文皇帝御书碑”记载了少林寺十三僧人勇救唐王李世民的史迹，碑文为唐太宗亲笔书写。

4.苏州寒山寺。

始建于南朝萧梁代天监年间(公元502～519年)，初名“妙利普明塔院”，占地面积约1.3万平方米，建筑面积3400余平方米，属于禅宗中的临济宗。

唐代贞观年间，当时的名僧寒山在此居住，改名寒山寺。

自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，寒山寺便闻名了。

寒山寺中的主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼。

1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁，最后一次重建是清代光绪年间。

5.正定隆兴寺。

原是东晋十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，公元586年(隋文帝开皇六年)在苑内改建寺院，时称龙藏寺，唐朝改为龙兴寺，清朝改为隆兴寺，是国内保存时代较早、规模较大而又保存完整的佛教寺院之一。

寺院占地面积8.25万平方米，大小殿宇10余座。

主要建筑分布于一条南北中轴线及其两侧。

寺前迎门有一座高大琉璃照壁，经三路三孔石桥向北，依次是：天王殿、天觉六师殿(遗址)、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、御书楼(遗址)、大悲阁、集庆阁(遗址)和弥陀殿等。

我国四大佛教名山我国四大佛教名山之首——五台山五台山是我国四大佛教名山之首，位于山西省五台县，南距山西省太原市230公里，北距五台山火车站48公里。

五台山由东西南北中五峰组成，环基250公里。

寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住和尚，黄庙（藏传佛教寺院）住喇嘛。

五台山过去有360座寺庙，到1956年时还有124处，其中青庙99处，黄庙有25处，菩萨顶寺是传说中的文殊菩萨居住处，为五台山黄庙之首。

现存寺庙四十余处。

五台山是文殊菩萨的道场，台怀镇是寺庙最集中的地方，寺院一个挨着一个，显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。

我国四大佛教名山之一——普陀山普陀山是我国四大佛教名山之一，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。

如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。

普陀山位于浙江省杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛。

全岛面积12.5平方公里，呈狭长形，南北最长处为8.6里，东西最宽外3.5公里。

最高处佛顶山，海拔约300米。

普陀山的海天景色，不论在哪一个景区、景点，都使人感到海阔天空。

虽有海风怒号，浊浪排空，却并不使人有惊涛骇浪之感，只觉得这些异景厅观使人振奋。

普陀山作为佛教胜地，最盛时有82座寺庵，128处茅篷，僧尼达4000余人。

来此旅游的人，在岛上的小径间漫步，经常可以遇到身穿袈裟的僧人。

美丽的自然风景和浓郁的佛都气氛，使它蒙上一层神秘的色彩，而这种色彩，也正是它对游人有较强吸引力的所在。

普陀山既以海天壮阔取胜，又以山林深邃见长。

登山揽胜，眺望碧海，一座座海岛浮在海面上，点点白帆行驶其间，景色极为动人。

前人对普陀山作了这样高的评价：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。

”把普陀与人间天堂西湖相比，应该说，这个评语是客观的。

普陀山的风景名胜、游览点很多，主要有：普济、法雨、慧济三大寺，这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。

普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。