高三历史高考二轮复习选择题精选训练(三)

高三历史小专题通关训练-----百家争鸣的影响及意义一、单选题1．春秋战国时期学术思想大放异彩，成为中国后世思想文化发展的源头。

下列关于先秦思想表述正确的是（）A．百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映B．墨家和法家学派，代表了新兴地主阶级的利益C．孔子主张恢复西周等级森严的礼乐制度，体现了中央集权的政治思想D．在人性观上，孟子认为人性恶，荀子认为人性善2．在百家争鸣中，各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求“治国、平天下”之道。

这反映出诸子百家（）A．侧重于实现人生价值B．治国主张具有互补性C．蕴含服务社会的理想D．在方法上具有一致性3．吕思勉认为：至东周之世，九流并起，而臻于极盛。

秦汉儒、道、法三家之学，及魏晋时之玄学，合儒道两家，并不过衍其绪余。

这段论述的主旨是（）A．儒学思想植根于久远的历史传统B．战国至魏晋思想统一的趋势形成C．百家争鸣奠定了后世文化的基础D．三教合一成为当时思想文化主流4．《尚书》是夏、商、周三朝的历史记事。

据统计，在先秦诸子的《论语》《孟子》《墨子》《礼记》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》等九部著作中，引用《尚书》多达168条。

这说明（）A．百家学说相互依存借鉴B．儒家学说成为主流思想C．诸子思想根植传统文化D．《尚书》的记载真实可信5．《汉书·艺文志·诸子略》将农家列为九流之一，并称：“农家者流，盖出于农稷之官。

播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。

孔子曰‘所重民食’，此其所长也。

”由此可见（）A．百家争鸣解放了人们思想B．农家学派关注民生问题C．重农思想在汉代最为盛行D．以民为本思想历史悠久6．班固《汉书》载：“诸子（百家）皆起于王道既微，诸侯力政……其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。

……方今……若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣”。

据此可知班固（）A．批评百家学说异常混乱B．主张“百家”思想趋向统一C．以奴隶主立场评判百家D．肯定“百家”思想的治国价值7．《吕氏春秋》：夏太史令终古出其图法，执而泣之。

课后演练提升一、选择题1．据记载，1689～1696年，英王威廉三世曾五次行使否决权，此后的安妮女王仅在1708年行使过一次否决权，再以后，国王的否决权逐渐变成有名无实的虚权。

在这一过程中，英国确立了() A．“议会主权”原则B．君主立宪制C．责任内阁制D．两党制度解析：本题通过新的情境材料考查学生对英国君主立宪制和责任内阁制两个不同概念的准确理解与鉴别。

英国资产阶级剥夺国王否决权的过程，实质上就是剥夺国王的行政大权和逐渐确立责任内阁制的过程。

A、B两项确立的标志是1689年的《权利法案》。

答案：C2．《西方艺术史》在叙述西方某一艺术流派时说：(他们)摒弃了中世纪那种司空见惯的再现身体的雕像而上升到表现精神的尊严。

他们从手工艺匠人变成了思想家、画家、雕刻家和建筑家。

这种“精神”的实质是()A．自由主义精神B．人文主义精神C．理性主义精神D．社会主义思想解析：本题考查学生提炼并分析整合材料信息的能力，考查了学生对文艺复兴时期人文主义精神的准确理解。

解题关键首先是判断其所属流派属于文艺复兴时期，其中的“精神的尊严”指的是人文主义思想的重新复兴。

答案：B3．文艺复兴以后，重视实践的风气促进了近代科学技术的迅速发展，而后者又为启蒙运动的兴起提供了思想上的基础，这一时期的科技成就不包括()A．①②③B．②③C．②③④D．①④解析：本题考查学生对16～18世纪时期科学发现及科技发明成就的准确再认与理解。

题目涉及的时间界于16～18世纪中期，属于这一时期的科学发现只有伽利略的天文望远镜及牛顿的经典力学体系。

生物进化论发现于19世纪中期，而相对论别提出于20世纪初。

答案：B4．(2012·北京东城区示范校12月综合练习)文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。

以下最契合人文主义核心内容的古希腊名言是()A．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神B．心灵美比形体美更重要C．求知是人类的本性D．健康和聪明是人生的两大幸福解析：本题考查文艺复兴运动。

高三历史二轮微专题(官员的选拔与管理民族关系与国家关系社会基层治理社会保障体系)一、官员的选拔与管理古今中外的官员选拔和管理是保证国家政治运行体制的重要组成部分，也是加强国家治理能力的重要一环。

涉及中国古代官员的选拔与管理、西方近代文官制度。

当前国家倡导反腐倡廉，加强干部队伍的选拔与监督，是增强国家治理能力的必要手段。

1.中国古代选官制度的发展趋势：从本质上看，选官制度始终围绕着皇权的强化、中央集权的加强而变化，是巩固统治、强化专制的一种手段。

(1)选官标准：由家世门第逐渐发展为才学(2)选拔方式：由推选逐渐发展为公开考试。

(3)选官原则：逐步制度化、公开、公平、客观。

(4)选官基础：日益扩大，官员的素质不断提高。

(5)主要启示：公开公正、德才兼备、考试录用。

2.西方的文官制度的特点和作用3(1)特点①公开考试，择优录用。

②政治中立和工作隐名。

③职务常任和论功晋升。

(2)作用①规范了西方国家政府部门的事务官员的选用和管理，实现了政治和管理的区②确保了政府工作的稳定性和持续性，文官制度已成为西方社会的稳定器。

③“政治中立”原则有利于维护统治阶级的整体利益。

④保证了文官队伍的优良素质，有利于官员管理的法制化和专业化，提高政府工作效率(提高国家治理能力)。

二、民族关系与国家关系注意1：区分几个名词为(1)民族：指人们在一定的历史发展阶段形成的有共同语言、共同文化生活以及表现于共同的民族文化特点上的认同自身的为一个团体的稳定共同体。

(2)民族主义即以自我民族的利益为基础的思想或运动，亦称国族主义或国家主义，是包含民族、种族与国家三种认同在内的意识形态。

民族主义亦特指民族独立运动之意识形态, 即以民族之名义做出文化与政治主张，民族主义也同时被称为凝聚民族共同体的学说。

(3)民族国家；即主权独立，人民有共同价值、历史文化语言或体制的政治实体。

(4)民族关系是指民族间政治、经济、思想文化交往的关系；民族国家的交往就构成了国与国的关系，逐步形成了近现代的外交关系。

汉代儒学一、选择题1.歌谣：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。

施政贵清静，百姓心欢喜。

”这一典故反映了西汉初年盛行( )A.墨家学说B.法家学说C.黄老之学D.大一统思想2．西汉董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合，在《春秋繁露》中提出国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。

对此理解正确的是( )①反映了“天人感应”的思想②目的是劝说汉代皇帝要行仁政③带有浓厚的迷信思想④儒家思想维护着君主统治A. ①②B. ②③④C. ①③④D. ①②③④3．吕思勉指出：“汉代注释与阐述儒家经典的经学作为一门正统学问，成为知识分子关注的焦点。

如郑玄遍注群经，号称最博学的人。

而其经说，支离破碎，于理决不可通，以及自相矛盾之处，都不知凡已。

此等风气既盛，治经者遂变为无脑筋之徒，虽有耳目之思，都用诸琐屑无关大体之处。

”出现上述现象的主要原因是( )A．儒学脱离社会现实 B．儒家正统思想逐渐走向僵化C．儒家教化逐渐普及 D．儒学成为功名利禄的敲门砖4．自昭宣时期到西汉末年，丞相计21人，22人次，考其出身地域，其中齐鲁人合计7人，8人次。

这段材料客观上反映出了( )A．地方豪强地主势力不断壮大 B．儒学的政治影响力显著增加C．察举成为人才选拔主要途径 D．黄河下游成为政治文化中心5．即位之初，汉武帝虽然遭受挫折，但在选取贤良方正时，留意收揽儒生，授以官职。

同时，鼓励学者研读儒家典籍，使五经传习更有系统。

这反映的实质问题是( )A．汉武帝彻底摆脱了汉初的“无为”治国思想B．儒家思想符合汉武帝加强中央集权的需要C．儒家思想作为正统思想的地位得到加强D．儒家思想只符合西汉国家统一的发展需要6．董仲舒认为，天是有道德属性的人格神，人是上天按照自己面貌创造出来的，天人之间通过五行之气等中介互相感应。

这种思想即( )A．君权神授 B．天人合一C．三纲五常 D．顺应自然7．尊儒兴教，将教育、考试、选官三者结合起来，是汉武帝时代的大创造。