柏家乡的历史

燕赵享衢柏井驿王文尧文平定柏井，绝对是井陉古道上最古老的驿站之一，也是出入二百里井陉最紧要的关口。

直到现在，柏井村古老的西阁上，还保留着两块石刻，一块是“秦晋要路”，一块是“燕赵享衢”，连同那块已经躺在村委会院内很久的“柏井驿”石刻，都向人们昭示了柏井古道的古老以及柏井驿站的重要。

然而，这“燕赵享衢”的说法，着实让我纳闷了许久。

是啊，你说连通东西的柏井——井陉古道是沟通秦晋的山关要路，这我能理解；同样，你要说直通东西的柏井——井陉古道是沟通燕赵的必经通衢，我也能认同。

可这一个“享”字，怎教人费尽思量，不得其解啊！这意思是明摆着的，就是说这是燕国与赵国共同拥有的一条要道。

怎么可能？难道说古人用字只是泛泛而谈，不可较真？还是说，这“燕赵享衢”的背后，还真有什么历史隐情不被人知？为此，我在柏井西天门古老的八叠坂石道上一次次行走，也在柏井一至五村的街头一次次徘徊追问，数不清的摇头与叹息，让我感到迷惘、困惑与无解。

不过，在阅读《史记》的时候，有这么一段记载，还是给我留下了非常巨大的想象空间，或许能解开对“燕赵享衢”的疑团。

《史记·赵世家》载：赵孝成王“十九年，赵与燕易土：以龙兑、汾门、临乐与燕；燕以葛、武阳、平舒与赵。

”也就是说在公元前247年，赵国和燕国交换国土：赵国把龙兑、汾门、临乐给燕国；燕国把葛城、武阳、平舒给赵国。

这次交换国土，显然是为了就近方便，赵国把靠近燕国的龙兑、汾门、临乐换给了燕国，而燕国把靠近赵国的葛城、武阳、平舒换给了赵国，这显然是一次互惠互利的平等交换。

只是从古至今，这六个地名所对应的地望却一直含糊其词，更多《娘子关》文学双月刊2020.02总第206期的时候只是大致知道有这么一回事，真要丁是丁卯是卯地较起真来，往往含糊其辞，不知所云。

但是，其中的平舒，我还是略知一二。

徐广在注解平舒的时候说：“平舒在代郡。

”当时赵国的代郡范围很广，北起灵丘，南到和顺，都曾经是赵国代郡的版图。

11.我的家乡在美丽的大西北地区河西走廊中部，位于甘肃省张掖市山丹县。

我的家乡有着悠久的历史与文化底蕴，自从秦汉开始就是兵家必争之地。

在汉武大帝时期，设立张掖郡，统辖西北诸镇。

隋朝时，文韬武略的隋炀帝巡幸陇西，在我的家乡接见西域27国君臣，盛况空前。

元时，设置删丹县（山丹）。

至此，我的家乡经历着历史沧桑的洗礼。

到现在，我的家乡已经走过了三千多年。

这几年，我的家乡正在进行着社会转型，力求打造成一个适宜居住的旅游生态县。

我的家乡历史文化悠久，旅游景区众多。

我想每一个到过我家乡的人肯定会流连忘返的。

五彩山丹，包括佛山缘、焉支风、马场梦、长城魂与艾黎情。

这五个视点基本概括了我家乡的许多文化底蕴。

今天我就给大家介绍一下佛山缘，家乡的大佛寺原名叫土佛寺，始建于北魏年间，明英宗朱祁镇曾为该寺题写“土佛”二字的匾额悬挂其间，距今已有1500五百多的历史了。

1971年，千年古刹毁于“文革”浩劫。

自1991年开始，在社会各界的支持下，耗资千万余元，对大佛寺进行维修与重建。

经过6年多的努力，大佛寺终于在1998年完工。

新建后的大佛寺占地约10000多平方米，背靠家乡的嘹高山，前方不远处则是龙首山，左临山丹县祁家店水库，水库碧波荡漾，更显佛山圣境。

大佛寺分为前庭与后院，主体建筑为大雄宝殿。

该建筑为全木质结构，楼阁顶部责备琉璃瓦所覆盖。

大雄宝殿全高39米，该坐佛为全国最大的坐佛，被海内外佛教界高层人士誉为——“天下第一佛”。

焉支风12.我的家乡五彩山丹，包括佛山缘、焉支风、马场梦、长城魂与艾黎情。

这五个视点基本概括了我家乡的许多文化底蕴。

今天我就给大家介绍一下焉支风，提起焉支山，我家乡没人不会不知道的。

它又名胭脂山、大黄山，由于古代时期盛产红兰花，其汁可用作胭脂水粉，故因此得名叫做胭脂山。

焉支山历史悠久，文化底蕴极其深厚。

西汉时匈奴人发出“失我胭脂山，使我妇女无颜色；失我祁连山，使我六畜不繁息”的感慨，诗仙李白留下了“虽居焉支山，莫道朔雪寒”的绝句，隋炀帝在焉支山接见二十七国使节，红西路军在焉支山留下战斗遗址。

柏林寺,我心灵故乡的地标儿时的柏林寺，神圣、神秘，而又神奇。

20世纪50年代初期，我的小学就坐落在柏林寺的臂弯里。

其时整个石桥镇也在柏林寺的怀抱里。

西汉水――这天汉之水，史为汉江源流，嘉陵主脉，秦祖始国之基，天水地望之源。

是她养育了一派大川――汉阳川，石桥镇就是大川的心田。

从礼县城东北汇于西汉水的燕子河和从石桥镇西南流入西汉水的谷峪河是否同根同源却是同一归宿。

两条大河紧挟一脉青山，山像一幅四季变幻的五彩屏风，屏障着观赏着山前的汉阳川、西汉水。

山上，绿树掩映山塬台地，店咀、北咀、店湾、堡子湾……瓦舍错落，阡陌纵横；山前，煌煌汉阳川里，入蜀故道，炊烟如织，更是磅礴缤纷，万千气象。

礼县之精粹――“八河一水两道川”，古镇石桥正踞此天心地胆。

在此一脉青山的南端好一弯台塬，南起谷峪河畔的店咀，北跨癞子沟继续北延。

台塬正中的柏林古寺已历千年，几经兴衰，依然殿堂兀立，宋柏参天；春日庙会，八方香火；秋霁祥瑞，柄荫故园。

肃立庙堂之前，放眼东西，从鸾亭山燕子河到铁笼山松林峡，先秦古蜀，尽于胸怀；俯瞰江天，自月映圣泉寺到雨起龙王山，风云变幻，皆在襟中。

石桥镇――柏林寺，镇在寺之怀抱，寺是镇之所依！永远的柏林寺哟，走出石桥你是我最后一抹留恋，回来石桥你是我第一眼的惊喜！柏林寺，我心灵故乡的地标！孩童时的柏林寺，神圣、神秘，而又神奇。

柏林寺是神圣的。

这里的一草一木都装在孩子的心中。

20世纪40年代的柏林寺，已然有点沧桑，但依然古柏苍劲，花木葱茏，飞檐铁马，雕梁画栋，殿堂完整，庙宇传神。

寺前两株宋柏，拔地参天，如苍龙升腾。

一进山门，四大天王，英姿神武，哼哈二将，威严凶狠。

迎面的财神大殿更为神圣，武圣关公，金甲碧蟒，赤颜美髯，圣武雍容。

旁侍赤兔神驹，周仓关平……这一庭院，可是小孩子最为敬畏的庙堂了。

而寺前右侧的古戏楼，红墙赤柱，花窗月门，却是一年中惟一有热闹的地方，自然也是童心中最向往展现自我的所在。

柏林寺呀，是童稚时的我们，接触中华文化、初知传统文明的第一个、惟一一个鸿学哟！其时，镇公所就设在戏楼对面的台阶上，家父是当时镇上仅有的几位在外读过书、求过学的学生之一，曾主政于斯，故对山寺了如指掌，常教我们将古寺谨记于心。

家乡的美三年级作文【篇1】家乡的美三年级作文家乡，于我而言，是心灵的港湾，是岁月的摇篮。

在这里，四季更迭，风情万种，每一刻都充满了美的韵律。

春天，家乡的大地仿佛被五彩的调色板涂抹。

春风轻拂，柳丝摇曳，好似顽皮的孩童在拨弄着岁月的琴弦。

沉睡了一个冬天的青蛙，此刻也跃跃欲试，跳上那嫩绿的荷叶，与春风共舞。

花儿们更是争相绽放，散发出阵阵芳香，使人心旷神怡。

老人们坐在树下，轻摇蒲扇，脸上洋溢着悠闲与满足，仿佛世间纷扰都与他们无关。

夏天，家乡的翠绿让人陶醉。

炎炎烈日下，树叶展开茂盛的翠绿，不顾一切地为人们遮挡阳光。

鱼儿们在水里自由自在地游弋，仿佛在诉说着夏日的欢愉。

而那些低头认错般的花儿，在夏日的阳光下显得更加娇艳动人，仿佛在向世人展示着它们的美丽与坚韧。

秋天，是家乡收获的季节。

农民们忙碌着，将一年的辛勤劳作换成果实累累的丰收。

那金黄的稻谷、硕大的果实，都是大地对人们辛勤付出的最好回报。

橘子像一个个小灯笼挂在枝头，充满了喜庆与祥和。

松柏则像一个忠诚的卫士，时刻守护着家乡的安全与宁静。

冬天，虽然寒风凛冽，但家乡的梅花却傲然绽放。

它们没有桃花的艳丽，没有牡丹的华贵，但却以坚韧的品格为冬天增添了生机与活力。

那窗外的梅花，在寒风中傲然挺立，仿佛在告诉人们：即使环境恶劣，也要保持坚韧不拔的精神。

家乡的美，不仅仅在于四季的风光无限，更在于那里的人们和他们的故事。

他们用自己的双手创造着生活，用自己的智慧传承着文化。

他们的笑容、他们的泪水、他们的喜怒哀乐都构成了家乡最美的风景线。

在这里，我感受到了生命的厚重与坚韧，也领悟到了生活的真谛与意义。

【篇2】家乡的美三年级作文家乡，那是每个人心中最柔软的地方，承载着我们的思念与眷恋。

在我心中，家乡的美，是无法用言语完全表达的。

它既有大城市的繁华与热闹，又有小乡村的宁静与纯朴。

我的家乡，是一个古老而富饶的地方。

这里的山水，养育了一代又一代的人民。

家乡的山，虽不及名山大川的雄伟壮丽，但却有着独特的韵味。