博弈论学习心得
————现实生活中的威胁与不宽恕
农经（1）班何婉媚20092980
博弈论这门课不知不觉的就上了一个学期了，一眨眼，时间在我们还意犹未尽的时候课程课程就就结束了。我不知道别的班上博弈论这门课上得怎么样，上得闷不闷，可是我觉得我们的博弈论这门课上得很好，很轻松，每节课都是在欢声笑语中过去的，因为老师举生活中的例子（那些对我们年轻人来说很感兴趣的例子，如恋爱问题）来说明书本上的知识点，让我们在欢声笑语中一下子就记住而且学到知识。
还记得第一节课上课的时候，老师说自己是教授。一听，我就想：完了，教授呢，肯定很严肃，这门课难上了。可接下来，一直到课程结束，我们都是在欢声笑语中上完课的。
以前没发现，但在学习了博弈论基础的知识后，很容易的发现，博弈如同空气般，围绕在我们身边，无处不在。生活中的大小事怎么个博弈法，下面的内容将娓娓道来。
如老师所说的，你跟你男朋友打电话，突然中断了，是你打过去？还是他打过来？买衣服的时候，跟老板砍价，砍多少？你跟你朋友玩剪子——石头——布的时候，出剪子？石头？布？“家家有本难念”，就是司空见惯的夫妻吵架也是一场博弈。夫妻双方都有两种策略，强硬或软弱。用博弈的方式模拟出来，博弈的可能结果有四种组合：夫强硬妻强硬、夫强硬妻软弱、夫软弱妻强硬、夫软弱妻软弱。而在竞争激烈的商业界，博弈就更为常见。比如两个空调厂家之间的价格战，双方都要判断对方是否降价来决定自己是否降价，显而易见，厂家之间的博弈目标就是尽可能获得最大的市场份额，赚取最多的收益。事实上，这种有利益（或效用）的争夺正是博弈的目的，也是形成博弈的基础；…………这些就是博弈。或许你很难想象，一天24小时，你都在博弈。有人说，听你乱说，睡觉不博弈了吧？不，是的，在你睡觉的时侯，都无法逃避博弈这个问题。因为在一定程度上，你大脑有意识无意识地选择做不做梦，这可能就是一个博弈问题了。
深感短短1个学期的时间，对博弈论这一门独具魅力的课程，只是从基础上略有相识。尽管如此，我照旧学会了以博弈来思考、阐发、判断、处理完成问题的方法。就比如博弈的象征例子——“囚徒困境”的应用。有些事我以前可能可以知道或猜到成果，但只是不知究竟为什么会是这样的结果而已。然而，学习了博弈论就有差别了，相同的问题我可以用或用所学的博弈论常识去诠释了。
说一个我遇到过的，从博弈论角度讲是应用了博弈的例子（虽然当时我并不知道），这大家可能都遇过这样的或和这有着相同性质的例子。
有一次，我觉得那天应该是我一个朋友的生日，但又不能肯定，我在犹豫送礼物还是不送礼物？然后我想如果是朋友的生日的话，我可以送礼物，那么朋友会特别高兴，因为她知道我关心着他；如果不是朋友的生日的话，我也可以送，，送了，朋友她会感到意外的惊喜，这就会增加我们的情谊；但如果不送礼物，朋友可能会不怎么高兴甚至可能在心里埋怨我忘了她的生日，认为我不关心他，这会影响到我们的友谊；后来，我送了礼物给她，现在我还记得她高兴的样子。当
时我并不知道我的思考从博弈论的角度看已经是应用了博弈的，现在学习了博弈论就知道了。
我
生日 朋友 不生
在这个博弈里我们看到，“自然”可以有两种策略：确定今天是朋友的生日或确定今天不是朋友的生日，但不论“自然”采取何种策略，我的最好行动都是
买花。因为不管今天是不是我朋友的生日，我送礼物对我来说都是有益的。 威胁与空洞威胁
我想起一个生活中的寓言。那就是狼和羊的故事，他们也像我的两个朋友。 羊总是那么温顺、柔弱，总是给人以善良、单纯甚至是好欺负的印象。而狼骨子里就是凶狠残暴的代名词，但是狼喜欢把自己伪装成羊，所以有了披着羊皮的狼。有的人，怀着狼心，却装出羊的谦和老实，以放松别人的警惕，麻痹对手的神经；有的人，明明是只羊，却要披上狼的外衣，装出凶狠霸道的样子，以为这样可以很好的保护自己，对敌人起到威慑的作用，但是这样做的弊端要远远大于利。首先，敌人开始也许会被震慑住，但是骗得了一时，骗得了一世吗？时间久了，敌人看穿了你的计谋，你也就要乖乖的就擒了。其次，像这样披着狼皮，难道就不会觉得累吗？披着狼皮，并不是只有你的敌人看到，无论朋友、同事、泛泛之交甚至至亲好友都看到，和谁都隔着一层皮，大家都不信任你，让别人都有了戒心，难道活得会舒服吗？！
有位朋友，本性很善良，为人实在，只是性格有些脆弱。他很怕被别人伤害，于是在外人面前总是穿上狼的外衣，身边的人和他接触时，总要提防着，生怕被他的钢牙利爪伤到。而他的敌人，因为他一直只是伪装狼，并没有付诸行动，他的狼皮就一下被撕破了，露出一只羊任人宰割的无助与无奈，看着都让人心疼。这就牵涉到威胁与空洞威胁了。我朋友试图通过带上面具——狼皮来威胁敌人，但他只是带上面具却没有付诸行动，做出一些狼的行为来威胁敌人。时间久了，敌人看穿了他只是口上说说的而已，是不可置信的“威胁”，于是就更加肆无忌惮的欺负他。
为什么我朋友要披上狼皮呢? 让我们来具体看一下他和敌人博弈的过程和他们在这这之中所使用的策略吧！不过在这之前让我们先来看一个博弈模型
我朋友
欺负 敌人 不欺负
由图中可以看到，如果我朋友不披狼皮，他的得益就是-2，披狼皮得益是2 ，所以我朋友当然会披狼皮 。
再说说我的另一位朋友，狼性十足，可是却终日里披着羊皮，装出一副楚楚
可怜的面孔，在大家面前永远是善良忠厚的受气包的角色。一旦出了状况，他便从脱掉伪善的面具，露出他的贪婪和凶狠，不惜牺牲一切来得到他想要的。被他出卖的人，开始还不明真相的帮他数钱呢！
大家就会说，那我们还不如做披着羊皮的狼呢！的确，从短期效果来看，似乎披着羊皮的狼更具有优势。但是时间一久，本性暴露了以后，羊就具有绝对的优势了。俗话说，骗得了一时骗不了一世！就像我的两个朋友，披着狼皮但内心善良的，大家都知道他只是外表冷漠而已，依然很关心他，被欺负之后，大家都尽可能的帮助他，反观那个披着羊皮的，大家都知道他是一个笑里藏刀，阴险的人，都不会和他交心，不会信任他。
不宽恕
从小到大，我们的父母，老师，长辈在教育我们的时候常常告诉我们要学会容忍和宽宽恕，因为，当一个人伤害了你的时候，你即使报复了他也不能消除他对你形成的伤害，如果你还希望两个人的关系能够继续，那么最好是宽恕他，但是，从博弈论的角度来讲，这并不是一个好的解决问题的策略，更好的策略应该是不宽恕。
其中的原因，一方面在于宽恕某个对手等于向其他人宣布你的“报复”是不可置信的原因在于你不会采用它，以后可能就可能伤害你；另一方面在于，这个被宽恕的对手在以后就会得寸进尺，肯一直有意无意的，不停的伤害你。为了使你的报复可信，为了使你避免遭受无休止的伤害，因此，应该学会不宽恕。
就拿我亲身经历的一件事来说。
我们是住宿的，一个宿舍住4个人，我宿舍走了一个，就知只住3个人了。人日夜相处就有矛盾。大家价值观，性格，习惯，作息时间不同，矛盾就出来了。我们宿舍有一个女生，她在外面做兼职，回来的时候已经11点或更晚了，那个时候我已经睡着了。她回来之后要洗澡，要收拾自己的东西，要讲电话，而且她动作很大，弄出很大的声音，而且他有一个坏习惯，出来不关门，我们宿舍对着厕所，厕所一有什么声音，如接水声，说话声就会很清楚的听到。所以每次我都会被她吵醒，而且是惊吓，突然间被吓醒那种，然后就一直睡不着了，到她搞掂好了，上床睡觉了，我还是睡不着就一直很烦躁。一直到凌晨2点多，才有睡意，可第二天要上课，7点就要起床。所以第二天就会没精神。因为想着大家都是同学而且同一宿舍，要相处4年，两个人关系不能闹僵，所以就没说什么，就一直宽恕她，所以到现在她们还是那个样子。学了博弈论之后，我觉得那个时候是不应该宽恕她的。
看来，我们的生活真的就是跟博弈问题息息相关。而在这样一个复杂的博弈战场上，我们怎么能使得自己在博弈场上获得最大的利益就是一门很大的学问了。所以，博弈论是一门很有用的学科。
一个女人能有多美，通常是由与她相伴的男人来决定；一个男人能走多远，往往是由与他相随的女人来决定。夫妻之间的物质生活水平，通常是由收入较高的一方来决定；夫妇之间的精神生活水平，往往是由素质较低的一方来决定。 囚徒困境 在囚徒困境这个例子中，两个囚犯的上策都是坦白，因此最容易出现的结局也就是两人都被判5年。这个结局构成了一种博弈均衡状态，当对局者选择的都是上策的时候，这种均衡叫做上策均衡。在博弈论中，所谓均衡是指一种稳定的结局，当这种结局出现的时候，所有对局者都不想再改变他们所选择的策略。二．情侣冷战对峙 现将囚徒困境的报酬矩阵分析引入到一对情侣的冷战对峙中，见下图： H表示主动的一方感觉自己付出更多从而受到伤害，生出不平衡感；E代表不主动的一方有种优越成就感谈过恋爱的人都会对此有深刻的体会吧。闹矛盾有别扭之后，有时也可能两人都想主动了，但谁也不先迈出这一步，在不知道对方策略和想法的情况下，一权衡一算计就总害怕自己亏了，又或者碍于情面拉不下面子，不肯服个软。于是乎，秋水望穿了，花瓣也掰完了，最后是怎样呢？在这个矩阵中我们需要考虑的是，或者说我们的假设前提是，双方都是完全理性的，是完全以利己目的和最大化利益为原则行事的人。上策均衡显然并非最好的结局，但却是博弈双方经过反复权衡后所采取的认为对自己最有利的选择。但我们知道，所谓的爱情是没有理性可言的，它是一种激情，一旦斤斤计较反复权衡利弊得失，那就不叫爱。所以非常有意思的是，这个矩阵中出现的上策均衡（O,O——OVER），即双方都不主动从而导致感情破裂爱情失败的结局，正说明了爱情只要一权衡一算计，俩人都矜持和自私的话，那么最终铁定玩完。 三、夫妻关系的博弈分析 感情，爱情，亲情夫妻关系尴尬的了现实的活动中，夫妻关系既有和谐、融洽的一面，也存在冲突、矛盾的一面。每5对佳侣新婚燕尔之时，就有一对夫妻分道扬镳。 无论是丈夫还是妻子，双方都有自己的利益追求和价值取向，而家庭生活成为他们博弈的载体和工具。
博弈论的书心得体会 篇一：阅读博弈论类书籍的心得体会 阅读博弈论类书籍的心得体会 图书情报宋静思 最近阅读的书目主要围绕在博弈论领域，由浅入深的从博弈论平话类书籍到博弈论的理论应用类书籍都有一些涉猎。近一个月来我所阅读的书目主要有王则柯的《新编博弈论平话》、高志明的《生存博弈》、黄涛的《博弈论教程—理论、应用》以及张维迎的《博弈论与信息经济学》。由于个人能力与知识储备的限制，对以上书目的认识理解和心得也是有限的，下面我仅对上述书目中能够引起我思考的一些理论和案例展开分析并阐述我的一点见解，以及提出我所认为的这些博弈理论可以分析的社会现象。 一、对博弈论平话类书籍的心得 首先从王则柯教授的《新编博弈论平话》和高志明教授的《生存博弈》这两本书使我我深刻的认识到博弈论作为一种科学的思维方法对我们在日常生活中科学的做出决策有重大的意义。它们都是以比较浅显的例子和故事普及博弈论的一些知识和方法，阐发博弈论的一些思想和观念。从囚徒困境、情侣博弈、诺曼底登陆模拟和慕尼黑谈判模拟等能够引起读者兴趣的故事入手，介绍静态博弈、动态博弈、纳
什均衡、零和博弈、双赢对局、帕累托优势、子博弈精炼纳什均衡等博弈论的基本概念，以及劣势策略消去法、相对优势策略下划线法、确定混合策略纳什均衡的反应函数法、动态博弈的倒推法等博弈论基本方法，在以上两本书的论述中很少使用到高等数学的知识，这两本书是使我对博弈论产生兴趣的启蒙老师，帮助我了解博弈论的若干初步知识。 从最初对这两本书的阅读我真正理解了什么是博弈决策，就拿我们生活中报考什么学校、从事什么职业、选择何种方式度过周末闲暇时光等这些例子来说，之所以称之为博弈决策，是因为在这些例子当中，我的身边往往存在和我情形相似的决策者，我们的思维和行动相互之间产生着很微妙的互动影响。博弈论研究的目的，就是要清晰地揭示蕴涵于这种互动影响中的基本概念和原理，从而帮助我们建立策略思维的意识。 看过囚徒困境后，我明白了为什么寡头企业不选择在市场上结盟而是竞相采取低价策略企图抢占更多的市场份额；又为什么多数情形是非合作博弈。虽然通过囚徒困境的博弈分析我可以理解上述现象产生的原因，然而究其根本原因，是什么导致了囚徒困境呢？这不禁引发了我的思考。设想如果两个罪犯充分相信同伙遵守最初的约定死咬着抵赖会有最后的困境出现么？如果联盟内部成员相信彼此遵守约定
《博弈与社会》读后感 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 《博弈与社会》读后感 原创：何徐任 《博弈与社会》这本书是大二时教授《经济学原理》的老师推荐的，老师曾无数次在课堂上提起过“博弈论”这个概念，对于这个概念我的初步认识是：博弈论的全称是“非合作博弈理论”——这是我从百度百科中得到的。“非合作博弈理论”？！在我第一次接触到这个概念时，不自觉的在心里默念了好多遍，说实话，心里充满了不解——难道博弈论是在讨论如何不合作吗？带着这个疑惑，我开始看起了《博弈与社会》这本书，从书中寻求解释。 该书开篇便向我们抛出了两个问题——协调问题与合作问题。 张维迎说：“人是群居动物，群体人
具有社会属性”。这个不难理解，毕竟人类在历史长河中从来都不是具有“个体优势”的生物，为了生存我们不得不选择聚集在一起——生活在“社会”中而不是“孤岛”里，这也让生活在其中的我们无法“独善其身”。简单地说，即你的“所思所想”不仅仅取决于自己还会受到群体的影响；你的“所作所为”不仅影响自己还有他人——这就是我们的“社会属性”。 人的社会属性意味着生活在群体中的个体将不得不与其他人频繁打交道，这个过程必然涉及彼此之间的合作与协调，而如何解决合作与协调问题，是这个社会运行的基础——决定了这个社会能否顺畅的运行。 该书在开始探讨博弈论前向我们抛出这两个问题，用意十分明显——能否深刻的认识协调与合作问题，是我们掌握后续博弈论知识的前提和基础。为什么这样说呢？因为特定的博弈论是以特定的社会作为载体的——也就是说关于
博弈论的一切讨论都是以一个特定的社会为背景展开的。因此，在揭开博弈论的神秘面纱前，搞懂这个特定的社会是如何运行的将是必要的，这让我们能够更好的去理解和接受后续的博弈理论。可以说，这本书的结构安排对一个博弈论领域的小白是十分友好的，很适合初学者阅读。 当然仅仅讨论载体是远远不够。载体——特定的社会、主体——博弈的双方、以及两者之间的交互关系——博弈知识，这是博弈论的三大构成部分，它们一起组成一套完整的知识理论体系。 书中把博弈论主体定义为：理性人——有限理性的人。 所谓理性人，就是在给定的条件下，总是追求自身利益的最大化。用张维迎的话说，便是“可以为了追求自己的利益做出最好的选择”。虽然在现实世界中不可能存在完全理性的人——理性人是不现实的。然而理性人假设的存在却是有一定道理的：张维迎的解释是“人都是趋
进化博弈论读书报告 汪波 1973年，梅拉德·史密斯和普瑞斯将博弈论的思想引入到生物演化的分析中，二人提出了进化稳定策略（ESS ），随着1978年， Taylor 和Jonker 发现了进化稳定策略和复制动力学之间的关系，标志着进化博弈理论的诞生，因为与复制动力学之间的关系，进化稳定策略也因此成为进化博弈理论最经典的概念。1982年，梅拉德·史密斯出版了《演化与博弈论》，该书揭示动物群体的行为变化的动力学机制，也因此书他被称为进化博弈论之父，1995年，Weibull 著作了《Evolutionary Game Theory 》,2009年初，Sandholm 出版了《Population Game and Evolutionary Dynamics 》专著，这篇读书报告是在看了这三本著作的很少的一部分内容之下，理解其中一些浅显的内容后完成的。 一、进化稳定策略最初的模型 进化博弈理论是将博弈论引入到生物学背景下产生的，当生物的特定表现型的适应度依赖于群体中的频率分布时，进化博弈论就是从这个角度来思考生物演化的问题的一种方法，古典博弈中，参与者根据自利的原则表现出理性行为，但在生物进化的背景下是不合适的，由此，理性原则被群体的动态性和稳定性取代，而自利原则则被达尔文的适应度所取代。在一些重要的假设下，将会得到博弈的一个新形式解：进化稳定策略。它是这样一个策略，如果整个群体的每个成员都采取这个策略，那么在自然选择的作用下，不存在一个具有突变特征的策略能够侵犯这个种群。 最初的简化的模型由梅拉德·史密斯和普瑞斯给出，他和普瑞斯也给出了进化稳定策略的数学式的描述定义，这一模型的本质特征是假设该群体有无限大的规模，繁衍以无性生殖的方式进行，竞争只在两个不存在任何差异的对手间展开即是成对的竞争。生物学中价值是指两个动物为了争夺资源而增加的或者减少的达尔文适应度。故我们用适应度作为最后个体的收益的衡量，假想在这个无限的种群中，有两个策略I 、J ，每一个成员都采取这两个策略之一，且策略的选择是随机的，在有竞争前个体的初始适应度为0w ，再假设整个群体中选择I 的概率为p ，()w I 、()w J 分别表示选择相应策略带来的适应度，而(,)E I J 表示个体选择策略I 而对手选择J 时的收益，其他(,)E I I 等表示类同的意义。 若每一个个体都参与到竞争当中，则有 0()=+(1-p )(,)(,)w I w E I I p E I J + （1-1） 0 ()=+(1-p )(,)(,)w J w E J I p E J J + （1-2） 稳定的策略具有下列性质：整个种群中几乎所有的个体都采取了这个策略，且这些个体的 适应度必将高于竞争对手或者可能出现的突变异种的适应度，否则竞争对手或者产生的突变 异种会侵害整个种群，以致种群的削弱或者毁灭等，这时此策略便不可能是稳定的策略。若 I 是进化稳定策略，则()()w I w J >，且1p ，所以当I J ≠，有 (,)(,)E I I E J I > （1-3） 当(,)(,)E I I E J I =时有 (,)(,)E I J E J J > （1-4） 满足上述条件（1-3）、（1-4）的策略就称为进化稳定策略，而上述的两个条件1-3、1-4也被认为是判别E SS 的标准条件。 上述的策略是在纯策略情形下考虑的，当策略I 是从一个可能策略集合中随机的选择而
博弈论的书心得体会 博弈论是一门深奥的学科，关于别同的人来说有别同的意义，你读完之后它对你有哪些意义吗？下面是查字典范文带来的博弈论书心得体味，欢迎查看。 读博弈论的书的心得体味范文篇一 近日整理书橱时，我偶然看到了在东北财经大学学习研究生课程时所学的《博弈论》这本书。当时我们很幸运，学院专门选了东北财经大学优秀教师史永东教授来说授这门课。史教授是当时东北财经大学最年轻的教授(时年35 岁，32 岁时就破格晋升为教授)，他把一门很深的学咨询给我们说得惟妙惟肖，特别生动。直至今日随手翻阅时，仍能清晰地记起他说课时激情洋溢的风采，但现在重新阅读这本书却有了别同的感觉，当时是为了掌握其中的理论，如今则能够比较从容地去体味其中的道理了。 博弈论是一门很深的学咨询，要紧研究个体怎么在错综复杂的相互妨碍中得出最合理的策略，其应用的领域也特别广，最通常的应用该是经济学吧。这本书中的理论很深奥，其数学模型的推导更是复杂，但是书中的案例却既浅显又生动，很值得一看。如今拿出一具例子来，和大伙儿一起分析其中的道理、分享其中的趣味。 那个例子是智猪博弈的故事，说的是：猪圈里有两头猪，一头大猪，一头小猪。猪圈的一边有个踏板，每踩一下踏板，在远离踏板的猪圈的另一边的投食口就会降下少量的食物。假如有一只猪去踩踏板，另一只猪就有机会抢先吃到另一边降下的食物。当小猪踩动踏板时，大猪会在小猪跑到食槽之前刚好吃光所有的食物;若是大猪踩动了踏板，则还有机会在小猪吃完降下的食物之前跑到食槽，争吃到另一半残羹。 那么，两只猪各会采取什么策略?答案是：小猪将挑选搭便车策略，也算是舒舒畅服地等在食槽边;而大猪则为一点残羹别知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。 原因何在?因为，小猪踩踏板将一无所获，别踩踏板反而能吃上食物。对小猪而言，不管大猪是否踩动踏板，别踩踏板总是好的挑选。反观大猪，已明知小猪是可不能去踩动踏板的，自己亲自去踩踏板总比别踩强吧，因此只好亲力亲为了。 小猪躺着大猪跑的现象是由于故事中的游戏规则所导致的。规则的核心指标是：每次降下的食物数量和踏板与投食口之间的距离。假如改变一下核心指标，猪圈里还会浮现同样的小猪躺着大猪跑的景象吗?试试看。 改变方案一：减量方案。投食仅原来的一半重量。结果是小猪大猪都别去踩踏板了。小猪去踩，大猪将会把食物吃完;大猪去踩，小猪将也会把食物吃完。谁去踩踏板，就意味着为对方贡献食物，因此谁也可不能有踩踏板的动力了。 改变方案二：增量方案。投食为原来的一倍重量。结果是小猪、大猪都会去踩踏板。谁想吃，谁就会去踩踏板。反正对方可不能一次把食物吃完。小猪和大猪相当于日子在物质相对丰富的共产主义社会，因此竞争意识却可不能很强。 改变方案三：减量加移位方案。投食仅原来的一半重量，但并且将投食口移到踏板附近。结果呢，小猪和大猪都在舍命地抢着踩踏板。等待者别得食，而多劳者多得。每次的收获刚好消费完。 那个故事给了竞争中的弱者(小猪)以等待为最佳策略的启示。但是关于社会而言，因为小猪未能参与竞争，小猪搭便车时的社会资源配置的并别是最佳状态。为使资源最有效配置，规则的设计者是别愿看见有人搭便车的，政府这样，公司的老总也是这样。而能否彻底杜绝搭便车现象，就要看游戏规则的核心指标设置是否合适了。 书中还有不少例子，并进行了分析，我们都能悟出些道理。因此读的时候会有一具感受，那算是先有事实，后由理论。也算是我们常说的理论来源于实践。感受就像是先有那个社会现象，然后才有那个理论去分析，那个理论套在那个社会现象上恰好合适。 读博弈论的书的心得体味范文篇二
基于经济学的爱情攻略浅析 摘要 随着市场经济的发展，人们对事物认知态度的变化，经济学的应用范围进一步扩大，人们的行事原则越来越趋向于经济学上的“理性”。就现状而言，经济学的分析不仅局限于某些领域，只要存在人类的社会活动，就存在经济，就存在资源合理配置问题，也就有经济分析的必要。谈恋爱是校园中的一个普遍现象，本文从经济学的视野中透视，爱情中的微观经济学问题，包括从预算线角度分析择偶以及爱情中的博弈关系，并试图以经济学的理论提出缓解和解决有关爱情现象问题的建议。 关键词：微观经济学；爱情；预算线；博弈论
Analysis based on the economics of love Raiders 【Abstract】:With the development of market economy, people's attitudes change perception of things, to further expand the scope of application of economics. More and more people tend to act on the principle of "rational" economics. On the current situation, the analysis is not limited to certain areas of economics. As long as the existence of human social activities, there is the economy. There is a reasonable allocation of resources, there is need for economic analysis. Love is a common phenomenon in the campus. This paper is from the perspective of economy. The love of microeconomics issues, including the budget line from the perspective of the relationship between mate and love the game, and tried to ease the economic theory proposed and recommendations to address issues related to the phenomenon of love. 【Key words】:Game theory; microeconomics; love; budget line
《妙趣横生博弈论》读书报告 ——山东企业三期：孙雯学校安排读了这么多的书，本以为《妙趣横生博弈论》会很容易懂，但看来看去还是一知半解，仅能就书中一些自己比较认可的观点跟大家分享一下了。 一、博弈论给我们最重要的教训就是必须理解对方的想法。 人们在本性上一般倾向于以自我为中心，只关注自己的理解和自身的需要。但如果想提高到“策略的艺术”的层次，那就不能囿于自我中心，而是必须要理解他人的立场、他人的观念以及他们看重什么，并运用这种对对手的理解来指导自己的行动。在这种理解的基础上，怎样很好地把竞争和合作结合起来，就是一种艺术。 博弈论本来就是科学的理论和行为的艺术。它不应该是沉闷的，而应该是生动的；它不应该只是乏味公式，而应该拥有丰富的情感；它不应该只局限于竞争，更应着眼于通过竞争展开合作。 博弈论不应该被理解为阴谋诡计，不应该被理解为小聪明，不应该被理解为厚黑学，不应该被理解为你死我活的权谋术。博弈论应该是展开有效竞争与合作的理论，应该是大智慧，应该是个人理性融入社会的艺术。对于那些试图探求真实世界现象之因缘的人们来说，博弈论也是理解高度互动的人类社会的一种思想方法和分析工具。 二、博弈的“术”与“道” 如果只想着把博弈论用于人际斗争，那只能算是博弈之术；只有理性地融入社会，才是博弈之道。“术”的博弈只是嵌入在“道”的博弈中的一个小博弈，如果只关注于“术”而忘却于“道”，无异于只见树木、不见森林，或可一时得利，却可能对个人的长期利益和更大的成功产生至为糟糕的影响。正如两位作者在书中屡屡提到：人生中总是存在更大的博弈，因此个人的决策不应该只着眼于一个小博弈的胜负。能够看到多大、多远的博弈，取决于个人的胸襟和眼光。从某种意义而言，他们所谓的小博弈与更大的博弈之分，正是博弈的“术”与“道”之分。 不得民心的暴君不可能长期控制一个数目庞大的人群，一个暴徒出现，就足以让整个校园陷入恐慌，但是如果整个校园的人归于理性，团结一致对抗暴徒，就一定不会引起恐慌。 这两个例子表明只要大多数人同时采取行动，其实是很容易取得成功的。 不过，统一行动少不了沟通与合作，偏偏沟通与合作在这个时候变得非常困难；而且压迫者深知群众的力量有多大，所以还会采取特殊的措施，阻止他们的沟通与合作。因为每个人如果都按照自己的利益来行动，结果对集体来说可能是灾难性的。囚徒困境可能是博弈论
《博弈论与信息经济学》课程心得体会 作为一名会计专业硕士，我选修这门课程是为了了解和学习一种思想方法，这种方法我很早就感兴趣，电影《美丽的心灵》中纳什的故事让博弈论在我心中显得非常神秘和高大上。第一堂课吕老师谈到博弈论已经成为一种主流方法时，学习的欲望变得更为强烈。经过九周的学习，尽管由于有些地方因为数学能力有限，不得尽懂，但我觉得自己起码已经揭开了这种方法的入门和核心的面纱。 我认为，会计专业硕士是为了培养立足于会计的高级管理人才而设置的，除了扎实的专业知识和理论功底，我觉得掌握思想方法是尤为重要的能力。面对会计行业的变革，作为一名研究生，财务管理能力和管理会计能力是我的核心竞争力。这两种能力需要缜密的思维，科学的方法。如果说缜密的思维更需要在学习和实践中不断历练，科学的方法就需要不断地去接触和了解，不断地去主动学习。博弈论就是一种科学的方法。我觉得博弈论是一种寻求均衡的科学，也是一种创造规则的科学。它让我了解面对不同利益相关者时怎么去寻求均衡、博弈，甚至创造有益的规则。同时，它让我有了一种更加科学、简洁的视角看待事物，非常实用有效而且简单漂亮。 博弈论的核心应该是纳什均衡，这是一个理性的策略组合，每个参与者在对方的选择一定情况下会做出纳什均衡策略组合中的策略。这种选择将是每个理性参与人最终的选择。这个道理很明了，也正是明了让这个理论非常有力。吕老师带着我们解决一个又一个案例中的问题时，我感觉到这种方法的神奇和独特。我印象里最深的是吕老师对法律的看法：法律让不可置信的承诺变成可置信的承诺，好的法律是看似严苛，但很少有人触犯它。以前在学习经济法时，我对“法律是一种合同”这种观点不是很在意，吕老师的说法让我有了新的认识。让不可置信承诺变成可置信的承诺，使得最有益的策略组合成为纳什均衡，在这一点上合同和法律的目的和性质是一样的。我还记得吕老师说《反国家分裂法》是一部非常好的法律，在以前我因为它几乎很少被使用而感觉不到这部法律的重量，但从博弈论的角度来看，这部法律使得针对台湾，宣布独立就会被制裁成为一种可置信的承诺，吕老师的解释让我非常赞同。我真的觉得自己看某些问题的视角发生了变化，更加地深刻和科学。 我觉得正是这种视角是我学习这门课程最大的收获。我知道，短短九周的学习远远不足以掌握博弈论，我甚至或许不能完整地计算出一道例题，但是我对它有了一个基本的认识，理解它的理论基础，最重要的在看一些问题时我可以尝试着用博弈论的角度去试试看。最可怕的不是不会用博弈论的技术和方法，可怕的是在能够使用它时我不知道以它的角度去看待问题，知道可以使用这门科学的技术和方法。经过这两个多月的课程，相信将来如果用的着这种方法时，我知道从哪里着手去学习。
生活中的博弈论感悟集团标准化工作小组 #Q8QGGQT-GX8G08Q8-GNQGJ8-MHHGN#
《生活中的博弈论》学习感悟 第一讲初试博弈论 生活中的资源是有限和稀缺的，于是就产生了竞争，这种竞争就需要一种形式把大家聚在一起，这种形式就是博弈。博弈论是在力图在最简单的假设下得到最大范围的推广和应用，其伟大在于对后世的引导和激发作用。博弈论不仅从古代就散发着智慧，还体现在我们生活中的种种小事中，如双方互拨打电话，放弃球赛陪女友逛街等。博弈论是建立在博弈双方或者多方都属于理性人的基础上，通过对自己以及博弈对手状况的了解、博弈环境的要求及变化等诸多因素，博弈者做出对自己最有利最保险的决策和行动，从而使得自己能达到获利或者获胜的目的。每个人都可以成为博弈高手，但人的决策又具有有限理性，因此博弈论也不是万能的。 第二讲纳什均衡 在某一策略组合中，所有的参与者面临这样一种情况，当其他人不改变策略时，他此时的策略是最好的。也就是说，此时如果他改变策略他的支付将会降低。在纳什均衡点上，每一个理性的参与者都不会有单独改变策略的冲动。从“纳什均衡”中我们还可以悟出一条真理：合作是有利的“利己策略”。但它必须符合以下黄金律：按照你愿意别人对你的方式来对别人，但只有他们也按同样方式行事才行。也就是中国人说的“己所不欲勿施于人”。但前提是人所不欲，勿施于我。 第三讲囚徒困境 囚徒困境博弈反映个人最佳选择并非团体最佳选择。用囚徒困境博弈对两个势均力敌的竞争对手进行分析，可以发现合作是可以实现双赢的。如：两个公司互相竞争，二公司的广告互相影响，即一公司的广告较被顾客接受则会夺取对方的部分收入。但若二者同时期发出质量类似的广告，收入增加很少但成本增加。但若不提高广告质量，生意又会被对方夺走。此二公司可以有二选择：互相达成协议，减少广告的开支。（合作）增加
博弈论培训心得 -------李佳航 经过两次对博弈论的培训本人感触很深，也看了许多关于博弈的案例也从案例从学习了很多关系学习生活为人方面的博弈。 学习后现在简单总结一下： 1、博弈论中有很多的模型，其实记住模型并不是最重要的东西，掌握将问题变成博弈格局图以及进行优势策略标注法，找到纳什均衡更加重要。世界上的事情千变万化，仅仅靠这几个模型是无法全部解释的，而且模型与模型之间，仅仅变换几个数字，则发生变化。 2、博弈论可以将社会问题变成一个数学模型来计算推理，因此我们运用此模型时，需要相对准确地核定博弈各方的支付大小，解决问题的过程中，可设法改变参数让博弈对自己更加有利。 3、基本博弈模型的作用在于解决问题时更加容易去套，而不需要计算即知道博弈的结果将是什么，因此对于分析问题是有益的。有了模型在，对于一些谈判，容易让人站在博弈论的高度去分析它，这往往让人对谈判更加具有控制力。 4、对于较为简单的事件，完全不需要学习博弈论即能找到问题的答案，我们现实生活中的都自然而然的达到了博弈的均衡结果。 本周培训主要是讲的卡尼曼的前景理论和损失规避。 前景理论： 1、“二鸟在林，不如一鸟在手”，在确定的收益和“赌一把”之间，多数人会选择确定的好处。所谓“见好就收，落袋为安。称之为“确定效应”。 2、在确定的损失和“赌一把”之间，做一个抉择，多数人会选择“赌一把”。称之为“反射效应”。 3、白捡的100元所带来的快乐，难以抵消丢失100元所带来的痛苦。称之为“损失规避”。 4、很多人都买过彩票，虽然赢钱可能微乎其微，你的钱99.99%的可能支持福利事业和体育事业了，可还是有人心存侥幸搏小概率事件。称之为“迷恋小概率事件”。 5、多数人对得失的判断往往根据参照点决定，举例来说，在“其他人一年挣6万元你年收入7万元”和“其他人年收入为9万元你一年收入8万”的选择题中，大部分人会选择前者。称之为“参照依赖”。 损失规避： 如何理解“损失规避”？用一句话打比方，就是“白捡的100元所带来的快乐，难以抵消丢失100元所带来的痛苦”。 前景理论最重要也是最有用的发现之一是：当我们做有关收益和有关损失的决策时表现出的不对称性。对此，就连传统经济学的坚定捍卫者保罗·萨缪尔森，也不得不承认：“增加100元收入所带来的效用，小于失去100元所带来的效用。” 这其实是前景理论的第3个原理，即“损失规避”（lossaversion）：
博弈论给我的心里体会 潘慧明 201202034049 12金融数学 我是大学第二学期开始选修学习《博弈论》的，并且以前对它停留在表面意思。而在我的进一步对《博弈论》的学习下，我懂得了这门课程在我们的生活中无处不在，在未学习这门课程之前我对身边发生的一些事情无法用一个专业的学说来概述，经过这个学期的学习后，我才知道我身边发生的很多事情都可以用这门课程概述。那么什么是“博弈论”？所谓的“博弈论”——就是研究决策主体的行为发生直接相互作用时的决策及这种决策的均衡问题。并且学习后我还有个感受就是：博弈论有两个比较enlightening的观点，一是more information can hurt you(掌握更多的信息可能是一件坏事)，二是more options can hurt you（拥有更多的选择可能是一件坏事）.虽然博弈论主要用于研究经济问题,但是我觉得这些原理在我们现实生活中同样是适用的。 而且经过这段时间的学习，我现在对《博弈论》有了些比较肤浅的认识。诚然，一门学问想在短时间内有所深入理解是不现实的。生活之中到处充满着博弈，有人说没有，那是因为缺少发现博弈现象的眼睛。因此在生活中我们要懂得学以致用，要会灵活的去使用这门学科。 人生就是在弈棋，学会博弈。虽说博弈不是万能的，但没有博弈现象存在的生活是万万不能的。 社会生活中，共赢是一种优良的博弈方式。双赢策略其实是一种很高的智慧，帮助别人的同时接受别人的帮助，双方最终将获得独自奋战所不能拥有的东西。放弃内心的宁予外贼不予家奴的思想。中国人对竞争的理解大多不是“你死”就是“我活”，胜利的含义似乎就是阻止别人成功，可是这“胜利”是那么虚假，经不起风吹雨打，经不起时间考验。拥抱双赢，拥抱明天。双赢强调的是博弈双方的利益都要兼顾，就是所谓的“赢者不全赢，输者不全输”。但是双方都得到了满意的结果。这些双赢的事例，在商务上经常可以看到的。如：商务上的谈判，完完全全的运用到了《博弈论》的知识与原理来分析问题，并且从而找到最佳的均衡点，也就是最好的解决方法。 在所有的对抗和较量中，其胜负成败常常取决于三个基本的因素：机会或者说运气、体能和智能。头脑技能是一种策略技巧，或者说是在谋略方面的造诣。既然世间大多数对抗都与头脑技能有关，因此人们试图获得成功，就有必要研究在对抗局势中如何策略性地选择自己的行动。而今，博弈论就是一门专门研究互动局势下人们的策略行为的学问。事实上，每
安全工程专题课程学后感想 ——学习博弈论有感 通过安全工程专题上对老师所讲的博弈论的学习，初步的认识了博弈论，也学习到了一些博弈方法，在社会中，人与人之间的对抗和较量是一个不容回避的话题，只有直面这些问题，个人才更有可能获得成功的机会。 人们常说人生如戏，也有人说人生就是一盘棋。不管是戏也好，棋也罢，而我们只是戏中的一个角色，棋局中的一枚棋子。人们为了生活忙碌着、奔波着，有的人迷茫了，有的人成功了，在错乱的复杂的人生中如何能让我们有备而战，如何让我们把生活中的一切处理的井然有序？当你在想这些问题的时候，就好比是你在下棋时计划你的每一步棋子，其实你已经运用了博弈论。 在所有的对抗和较量中，其胜负成败常常取决于三个基本的因素：机会或者说运气、体能和智能。头脑技能是一种策略技巧，或者说是在谋略方面的造诣。既然世间大多数对抗都与头脑技能有关，因此人们试图获得成功，就有必要研究在对抗局势中如何策略性地选择自己的行动。而今，博弈论就是一门专门研究互动局势下人们的策略行为的学问。事实上，每个人每天都在与他人打交道，或竞争或合作。身处这样高度互动的环境之中，无论一个人是否知道博弈论，实际上他都不断地在与他人进行博弈，无论是他的父母、亲人、兄弟、老师还是商场对手、政治敌人……一个可能不知道博弈论为何物，但是他的确常常在与他人进行着对抗和较量，在进行着一场又一场博弈；而生存本能，也让人们在不
知不觉中学会了不少博弈技巧。然而，通过本能所学习的博弈技巧，是既不系统也相当费劲的。因此，人们有必要以一种最为节省的方式来学习策略技巧。而最节省的方式，莫过于直接学习博弈论的知识了。难怪经济学家萨缪尔森这样说着：“要在现代社会做一个有文化的人，你必须对博弈论有一个大致的了解。”例如当年三国时期诸葛亮的空城计，诸葛亮代入司马懿的思维方式中，大概知道司马懿将要采取什么策略思维，将会作什么决策。因为司马懿太过了解诸葛亮的谨慎性格和清楚知道诸葛亮深谋远虑，不会打没把握打赢的仗，所以司马懿怀疑诸葛亮的空城当中会有伏兵。 用一句俗话说：人在江湖，身不由己。当我们面临纷杂的社会生活，面临着诸多的选择，我们都不可避免的要卷入到一场场“博弈之战”中去，无论你愿不愿意，都无法逃避。在学习了选修课的“博弈论”基础的知识后，竟然会很容易的发现，博弈如同空气般，围绕在我们身边，无处不在。 或许你很难想象，自己一天24小时，甚至包括睡觉的时间在内，你都无法逃避博弈这个问题。生活中的大小事怎么个博弈法，下面的内容将娓娓道来。而说到睡觉，难道也有博弈在作祟？当然！一定程度上，你大脑有意识无意识地选择做不做梦，这可能就是一个混沌的博弈问题了。 博弈的精髓在于策略，了解对手如何战胜你，然后战而胜之。正如古语所云，世事如棋。生活中每个人如同棋手，其每一个行为如同在一张看不见的棋盘上布一个子，精明慎重的棋手们相互揣摩、相互牵制，
基于博弈论的企业战略管理分析 一般而言，企业战略的主要本质便可称作一种博弈，因而企业战略与博弈论之间天然存在相通的地方，以博弈论为基础，使人们重新认识了企业竞争，也为企业的战略管理方面造成了较大的影响。本文将简要分析博弈论与战略管理的相关概念，再进一步探讨博弈论对企业战略管理的主要影响，以及在企业战略管理中对博弈论应用的局限性，还需博弈论本身得以突破与完善。 标签：博弈论；企业；战略管理；分析 对企业而言，为了实现利润最大化，除了自身需具备独特的核心技术与重要资源外，还需具备将技术与资源灵活应用于日益激烈的竞争市场中的超强博弈能力。在经济学研究的范畴中，常常将企业战略的实质看作博弈，而且还是目标较模糊的策略性博弈。近些年来，人们将博弈论引入到企业的战略管理中，为企业确定了新的战略目标，并对战略模式有了全新的认识。 1概述博弈论以及企业的战略管理 1.1 何谓博弈论博弈论的原理最早于1928年由冯·诺依曼所证明，并著有《博弈论与经济行为》一书，使博弈论系统被广泛应用到经济领域中，也奠定了博弈论的基础以及理论体系。 博弈论也被称作对策论，主要是研究激励结构之间的作用与联系，是现代教学的分支，同时也被作为运筹学科中极其重要的部分。而博弈具体是指对游戏中一些个体的行为进行分析与考虑，具体包括预测及其实际行为，针对这些行为的优化策略展开研究。随着博弈论的推广与发展，已被应用于许多不同的领域中，包括生物学、军事战略学、政治学、计算机科学、国际关系以及经济学等。 1.2 何谓战略管理就企业的发展方向而言，战略表示一种计划；就企业的发展历程而言，战略表示一直模式；就产业层次而言，战略则表示一种定位；就企业层次而言，战略表示一种观念。除此之外，战略还表示企业竞争中所采用的一系列计谋。 所谓战略管理，即企业为了适应市场的变化，管理与完善自身的战略，主要包括两方面，分别是战略制定或形成以及战略实施。而战略管理本身应是一个从上而下的过程，因此，企业的高级管理层需具备相关的专业能力以及综合素养。 2 博弈论对企业战略管理的主要影响 2.1 分析战略模型中的各个要素 2.1.1 战略管理中务必突出参与者的理性。具体来说，博弈论对于理性方面有着超高的要求与标准，甚至远高于新经济学中将个体理性发展作为基础，通过
博弈论心得体会 最初选择博弈论，是因为看了《美丽心灵》电影后，因而对John Forbes Nash Jr和博弈论产生了浓厚的兴趣。当看到选修课新开了博弈论，简直激动的不能自已，迫不及待就报名参加了。而在我的进一步对《博弈论》的学习下，我懂得了这门课程在我们的生活中无处不在。 博弈论是二人在平等的对局中各自利用对方的策略变换自己的对抗策略，达到取胜的目的。博弈论思想古已有之，中国古代的《孙子兵法》等著作就不仅是一部军事著作，而且算是最早的一部博弈论著作。博弈论最初主要研究象棋、桥牌、赌博中的胜负问题，人们对博弈局势的把握只停留在经验上，没有向理论化发展。 博弈论考虑游戏中的个体的预测行为和实际行为，并研究它们的优化策略。 在社会中，人与人之间的对抗和较量是一个不容回避的话题，只有直面这些问题，个人才更有可能获得成功的机会。在所有的对抗和较量中，其胜负成败常常取决于３个基本的因素：机会或者说运气、体能和智能。通过抛硬币来赌输赢是纯粹依赖于个人运气的游戏；百米赛跑的胜负基本上取决于个人的全身技能；而篮球赛、战争等对抗，虽然也会受到运气的影响，体能也很重要，但决定胜负的更重要的因素是头脑技能的较量。 头脑技能是一种策略技巧，或者说是在谋略方面的造诣。既然世间大多数对抗都与头脑技能有关，因此人们试图获得成功，就有必要研究在对抗局势中如何策略性地选择自己的行动。而今，博弈论就是一门专门研究互动局势下人们的策略行为的学问。事实上，每个人每天都在与他人打交道，或竞争或合作。身处这样高度互动的环境之中，无论一个人是否知道博弈论，实际上他都不断地在与他人进行博弈，无论是他的父母、亲人、兄弟、老师还是商场对手、政治敌人……一个人可能不知道博弈论为何物，但是他的确常常在与他人进行着对抗和较量，在进行着一场又一场博弈；而生存本能，也让人们在不知不觉中学会了不少技巧。难怪经济学家萨缪尔森这样说着：“要在现代社会做一个有文化的人，你必须对博弈有一个大致的了解。”不过，对于大多数的人来说，学习博弈论并不是一件轻松的事情。 因为正式的博弈理论往往是用数学语言表达出来的，而社会中的大多数人都有数学恐惧症，虽然对于少数人来说数学的形式是那么优美，但大多数人把博弈论的学习看做是一件艰难的而痛苦的事情。 如果我们能熟练地掌握这一部分博弈论知识，对我们的学习和工作都大有裨益。深感短短一个学期的时间，对于博弈论这一门独具魅力的课程，只是从皮毛上略有了解。尽管如此，我还是学会了一种以博弈的观点来思考、分析、判断、解决问题的方法。就好比囚徒博弈的现象，我以前可能能够猜到结果，但这只是知其然而不知其所以然罢了。然而现在可就不同了，相似的问题我都能够用所学的博弈论知识去解释，能够了解其本质了。 我学过一段时间博弈论，一些思维过程中也可能自觉不自觉地使用一些博弈论思想，当制订政策或游戏规则，要保证所有人有参与积极性。这来源于“纳什均衡”概念，说起来当然简单。但我自己觉得，以前所知道的这条道理——制订游戏规则要保证所有人有参与积极性——是简单接受，没有逻辑，或者，在直觉层次觉得这是对的，但没有认识到它为什么对。千万不能把别人当傻瓜，如果把别人当傻瓜，吃亏的是自己，就像那个卖猫的故事。
2010年第9卷第9期 产业与科技论坛2010.（9）.9 Industrial &Science Tribune 对博弈论的一点认识 ———学习《经济博弈论》有感 □孙 鑫 【摘要】本文通过对《经济博弈论》一书的学习，探讨了博弈论在日常生活中的广泛应用和实用性，并通过房价博弈的举例， 说明了博弈论的基本思想可以帮助我们用全新的视角解决实际问题。 【关键词】博弈论；博弈；读书报告 【作者简介】孙鑫（1978 ），女，上海社会科学院信息研究所助理研究员 对《经济博弈论》一书的学习，激发了笔者对博弈论领域的浓厚兴趣， 通过对相关文献和书籍的阅读，对这一领域有了一些粗浅的认识，我们身边充满 了博弈，或者说，我们身边的许多行为、现象都可用博弈来概括。博弈论并非高深知识，它与我们的生活息息相关。 一、博弈论的广泛应用和实用性“博弈即一些个人、对组或其他组织，面对一定的环境条件，在一定的规则下，同时或先后，一次或多次，从各自允许选择的行为或策略中进行选择并 加以实施，各自取得相应结果的过程。”博弈由英文“game ”翻译过来，过去每每听到博弈一词，都觉得这是一个高深莫测、充满神秘色彩的领域，如今通过了系统的学习， 才终于可以对“博弈”有一些粗浅的理解。 博弈论的英文名称为Game Theory ，也翻译为对策论、游戏论。作为一门现代学科体系，博弈论早在 半个世纪以前就已经出现， 但长期以来并没有受到足够重视，除了少数博弈论专家以外，很少有人知道 它。可是， 近年来却受到高度的重视和青睐。1994年三位致力于博弈论基础理论研究的经济学家共同 获得了诺贝尔经济学奖， 使得博弈论作为重要的经济学分支学科的地位和作用得到了最具权威性的肯定。此后1996年，诺贝尔经济学奖又由博弈论和信 息经济学家莫里斯和维克瑞获得，这进一步肯定了博弈论在经济学中的重要地位，同时也从一个侧面体现出博弈理论已经渡过了成长期，步入了成熟期。为什么目前博弈论在经济学中的地位上升得这么 快，博弈论在经济学中的应用，和经济学的结合的程度会发展得这么快呢？ 首先，现代经济活动的规模越来越大，对抗性、 竞争性越来越强，特别是寡头垄断或垄断竞争市场，竞争和决策较量更是厂商经营活动的核心内容，这些都使得人们越来越重视经济活动的环境条件及其变化，越来越重视竞争者或合作者的反应，因此经济 决策的“博弈性”越来越强。在这种情况下，以给定环境条件下的个体理性行为分析为基础的局部均衡理论或一般均衡理论，比较静态分析，以及以它们为基础的经济理论，在解释现实经济问题时必然越来越力不从心。而将研究投注于传统经济学研究中忽略掉的，或为了简化讨论避而不谈的，经济活动中各个方面行为或决策时相互之间的反应或反作用，也就是策略和利益的互动性和互相依赖关系的博弈论，却不存在传统经济学理论中由于上述忽略和回避造成的经济模型脱离实际的缺陷，因此在许多情况下它所得出的结论更加符合经济现实和更加具有应用性，对参加经济互动的各方或国家政府的决策互动有更强的指导作用。这正是为什么当忽略经济活动中普遍存在的相互依存和相互作用的传统西方经济学在理解当今世界各种经济现象、预测经济、制订有效政策方面屡屡失灵之后，博弈论却日益受到重视，能够飞速发展的最根本的原因。 其次，一方面也是由于社会经济活动中竞争不断加剧的原因；另一方面则是信息技术和社会经济信息化的发展，使得人们认识信息的作用和规律的要求不断提高，从而促进了信息经济学的发展要求。 · 131·
基于博弈论的夫妻冲突分析 摘要：夫妻关系是社会生活中最重要的一种社会关系，小家庭的和谐稳定是构成大社会和谐稳定的基础。夫妻两人在家庭活动中往往会因为多种因素发生意见不合，进而产生冲突并伴随着心理博弈。夫妻博弈可分为夫妻关系和谐的合作博弈与夫妻冲突的非合作博弈，从这个意义上讲，夫妻冲突的本质是非合作博弈的结果与表现。构建和谐的夫妻关系，有效消解夫妻冲突，关键在于重建均衡的夫妻博弈模型，增进夫妻之间的情感沟通，达成夫妻之间的价值共识，促进家庭的和谐稳定。 关键词：夫妻博弈夫妻关系夫妻冲突家庭关系 博弈论也叫对策论，其含义可以表述为：一些个人、团队或其他组织，面对一定的环境条件，在一定的规则约束下，依靠所掌握的信息，同时或先后，一次或多次，从各自允许选择的行为或策略中进行选择并加以实施，并从中各自取得相应结果或收益的过程。[1]一个完整的博弈包括博弈的参加者、博弈信息、行为或策略、博弈的次序和博弈各方的收益五项内容。博弈的定义隐含了这样一个基本假设：在冲突或竞争的情况下，每一个参加者具有充分的理性，都力图谋自身利益最大化或损失最小化。博弈的根源在于利益驱动，博弈主体都是依据自己的偏好和掌握的信息与规则来追求确定的外部目标。然而，博弈参与人不是孤立地作出决策，一方的决定会受对方影响以及影响对方。换言之，一方的选择有可能加惠于也有可能加害于另一方。有鉴于此，博弈分析的目的是使用博弈规则测均衡[2]，即通过对各参与人行动与决策结果的分析来预测他们的最优策略组合也称为均衡状态。在这种状态下，所有参与人均得到最好的结果，所以，任何一方都不会主动偏离均衡状态，即使偏离了也会想方设法回到均衡的轨道上来。就此而言，博弈论是深刻理解人们各种互动行为的基础，它已经成为人们分析与解决事物矛盾、冲突与合作等因素的一种有效工具。 [1] 张振华.博弈论视野中的素质教育[J].辽宁大学学报（哲学社会科学版），2007，（9）. [2] 张维迎. 博弈论与信息经济学[M].上海：上海人民出版社，2004：46.
学习生活中的博弈论的体会 首先说自己当初选择“生活中的博弈论”这门课程的原因吧。自己本来就对这些心理学方面的知识就感兴趣，课余的时间也读过一点心理学的书籍，再者就是，上一次选修了杨老师的“青年心理学”，感觉受益匪浅，所以仍想在博弈论的课堂上再次感受杨老师的生活中的智慧。 博弈无时不在，无处不在，日常生活中的一切，均可从博弈得到解释，大到美日贸易战，小到今天早上你突然生病。我们首先就会问，什么是博弈论？其实就是研究个体如何在错综复杂的相互影响中得出最合理的策略。生活中每个人，其每一个行为如同在一张看不见的棋盘上布一个子，精明慎重的棋手们相互揣摩、相互牵制，人人争赢，下出诸多精彩纷呈、变化多端的棋局。博弈论是研究棋手们“出棋”着数中理性化、逻辑化的部分，并将其系统化为一门科学。事实上，博弈论正是衍生于古老的游戏或曰博弈如象棋、扑克等。数学家们将具体的问题抽象化，通过建立完备的逻辑框架、体系研究其规律及变化。这可不是件容易的事情，以最简单的二人对弈为例，稍想一下便知此中大有玄妙：若假设双方都精确地记得自己和对手的每一步棋且都是最“理性”的棋手，甲出子的时候，为了赢棋，得仔细考虑乙的想法，而乙出子时也得考虑甲的想法，所以甲还得想到乙在想他的想法，乙当然也知道甲想到了他在想甲的想法。 学习了这门课程之后，我才深深的感觉。在生活中当中，我们更多的人在面对生活中的一些问题的时候，都太不理性，处理的方法也都不够“聪明”。我们都太自以为是了，很少会认真去考虑一下对方是有怎么样的想法。也就是说，我们都坚信的认为自己是正确的，而总是认为对方的智商不够，而这，恰恰就是我们愚蠢的所在。所以，想到以前自己会去咒骂一些人的决策，甚至是决策人者的决策，而深感羞愧。 在博弈的双方都十分理性的前提下，如何实现自己的利益最大化。这看似一个简单的问题，却蕴含了深刻的道理。在生活中，我们很多人做事的时候并没有真正的实现自己的利益最大化，反而是做了很多损人不利己的事，甚至是还会去做损人损及的事。所以从学过这门课程之后，我就开始思考，到底是什么原因会让我们明明自己获得不到利益的情况下，还要去损害他人的利益？除了博弈论中所说不理性还有什么原因呢？在此，我觉得是否和我们个人的自私心理有关。我们不仅仅是自私，还会嫉妒比自己获得利益大的人，这是不是也就是一种心胸狭隘。 所以学过这门课之后，我们不只是要面对问题时更加理性，处理问题时考虑到对方也是足够的聪明之外，也要培养一种宽广的胸怀，要时刻谨记，自己的决策一定要实现自己利益的最大化。 得与失是我们日常生活中每天都要面对的博弈，什么事该做，什么事不该做，什么利益必须争取，什么利益敬而远之，这些都需要我们深思熟虑后做出正确的选择。人生就是在得失之间走过的，金钱、荣誉、权势、爱情，我们得到后欣喜若狂，但失去后又愁眉不展。其实，不以得喜，不以失悲，坦然地面对得失才是处世的最高境界，就像佛教中的这首禅偈一样：“富贵贫穷各有由，夙缘分时莫强求。未曾下得春时种，坐守荒田望有秋。”事物的得失都存在一定的因果联系，有付出才会有回报，如果有时尽力了也没有得到想要的结果，你可能会深感上天的不公，但反过来想想，其实你更应该坦然地面对，因为尽力去做的你已经无怨无悔，得不到不是因为你没有去珍惜和努力，而是因为对方本不属于你，所以在人生中我们有时更要学会放弃，学会忘记。