古代寓言断句练习
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染 丝
子墨子见染丝者而叹曰染于苍则苍染于黄则黄所入者变其色亦变五入毕而已则为五色矣故染不可不慎矣
宋人疑盗
宋有富人天雨墙坏其子曰不筑必将有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家甚智其子而疑邻人之父
子罕不受玉
宋之鄙人鍀璞玉而献之子产子罕不受鄙人曰此宝也宜为君子器不宜为细人用子罕曰尔以玉为宝我以不受子玉为宝
刻舟求剑
楚人有涉江者其剑自舟中坠于水遽契其舟曰是吾剑之所从坠舟止从其所契者入水求之舟已行矣而剑不行求剑若此不亦惑乎
引婴儿投江
有过于江上者见人方引婴儿欲投之江中婴儿啼人问其故曰此其父善游其父虽善游其子岂遽善游哉以此任物亦必悖矣
雄鸡断尾
宾孟适郊见雄鸡自断其尾问之侍者曰自惮其牺也遽归告王且曰鸡其惮为人用乎
鹬蚌相争
蚌方出曝而鹬啄其肉蚌合而拑其喙鹬曰今日不雨明日不雨即有死蚌蚌亦谓鹬曰今日不出明日不出即有死鹬两者不肯相舍渔者得而并禽之
相人之友
楚有善相人者所言无遗美闻于国中庄王召见而问焉对曰臣非能相人也能相人之友者也
羊蒙虎皮
羊质而虎皮见草而悦见豺狼而战忘其皮之虎也
屠门大嚼
人闻长安乐则出门向西而笑知肉味美则对屠门而大嚼
盗其无自出
富者，有高墙深宫，墙立既，仅止为凿一门。有盗人入，阖其自入而求之，盗其无自出。
楚王好细腰
昔者，楚灵王好士细腰。故灵王之臣，皆以一饭为节。胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。
勾践好士勇
昔越王勾践，好士之勇，教训其臣。
私令人焚舟失火，试其士，曰：“越国之宝在此！”越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破萃乱行，蹈火而死者，左右百人有余。越王击金而退之。
多言何益（《墨子》）
子禽问曰：“多言有益乎？”
墨子曰：“虾蟆蛙蝇，日夜而鸣，口干舌敝，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。”
注：1、敝，困，疲劳。
2、时夜，司夜，即天亮时按时啼叫。
3、时，切合时机。
揠苗助长（《孟子》）
宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣！余助苗长矣！”其子驱而往视之，苗则槁矣。
注：1、茫茫然，疲劳的样子。 2、病：疲惫不堪，累坏了。
3、槁，枯。
攘鸡（《孟子》）
今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已，”
如知其非义，斯速已矣，何待来年？
注：1、攘，偷。
2、道，行为。
3、损，减少。
4、斯，那么。
逄蒙杀羿（《孟子》）
逄蒙学射于羿，尽羿之道。思天下唯羿为愈己，于是杀羿。
孟子曰：“是羿亦有罪焉。”
注：1、愈，胜过。
学弈（《孟子》）
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓繳而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
注：1、其，其中
2、鸿鹄，天鹅。
3、援，引。繳，带有丝绳的箭。
丑妇效颦（《庄子》）
西施病心而颦其里。其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，携妻子而去之走。
彼知颦美而不知颦之所以美。
鲁侯养鸟（《庄子》）
昔者海鸟止于鲁郊。鲁侯迓而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此，以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
注：1、迓，迎接。觞，敬酒。庙，国君祭祀祖先神明的宗庙。
2、《九韶》，传说是舜的乐曲。
3、太牢，有牛、猪、羊三牲的隆重筵席。
4、眩视，眼睛发花。 5、脔，割碎的肉块。
6、己养，供养自己的方式。鸟养，喂养鸟的方式。
触蛮之争
有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万；逐北，旬有五日而后反。
注：1、逐北：追赶被打败了的军队。
鸥鸟
海上之人有好鸥鸟者。每旦之海上，从鸥鸟游。鸥鸟之至者百数而不去。其父曰：“吾闻鸥鸟皆从汝游。汝取来，吾玩之。”明日之海上，鸥鸟舞而不下也。
朝三暮四
宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“予若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“予若芧，朝四而暮三，足乎：”众狙皆伏而喜。
注：1、损其家口：减少家中的口粮。
2、芧（xù），橡实。
3、狙：猕猴。
夸父追日
夸父不量力，欲追日影。逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭；河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。
注：1、隅谷：神话传说中日落的地方。
2、膏：油脂。
3、邓林：即一片桃林。古代邓、桃同音。
薛谭学讴
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。
秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。
薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
注：1、讴：唱歌。
2、抚：拍，打。节：节拍。
杨布打狗
杨朱之弟曰布，衣素衣而出；天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣！子亦有是也。向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？”
注：1、向者：原先，这里是刚才的意思。 缁：黑色。
