亨廷顿政治发展理论研究

The Political Order in the Historical Transformation of the Political Party System in Modern China --Based on Samuel Huntington＇ s Theory of Political
Development
作者： 罗浩轩
作者机构： 成都理工大学马克思主义学院,四川成都610064
出版物刊名： 井冈山大学学报：社会科学版
页码： 56-62页
年卷期： 2018年 第4期
主题词： 近代中国;政党制度;政治参与;政治制度化;亨廷顿
摘要：基于亨廷顿的政治发展理论，从“政治参与”和“政治制度化”两个维度考察了帝制瓦解后中国政党制度的历史嬗变过程。

就上世纪前半叶处于社会急剧变化的中国而言，能否成
功实现政治现代化的关键，在于是否能建立有能力制衡政治参与和有效推动政治制度化以实现
政治秩序和确保政治稳定的政党制度。

在分别考量了民国初年的多党制雏形、国其两次合作形
成的短暂两党制和国民党一党独裁制等政党制度后，合乎情理地提出，中国其产党领导的多党
合作制一方面保证了一元化的领导，另一方面又适应了政治现代化对于政治参与不断扩大的要求，是近代中国历史发展的必然产物，符合政治发展的逻辑。

从亨廷顿新权威主义理论看中国政治改革作者：盛勇来源：《求是学刊》2013年第05期摘要：面对20世纪拉美和亚洲一些新独立的国家在现代化过程中出现的政治衰朽和政权动荡的现象，亨廷顿以“威权政府”和政治发展理论为研究出发点，指出现代化会带来社会的不稳定，只有建立起强大的政治权威，政治制度化和政治参与的扩大同步协调发展，方可处理好发展与稳定的关系。

这种新权威主义对中国政治改革有着一定的借鉴意义。

关键词：亨廷顿；新权威主义；政治改革作者简介：盛勇，男，中央财经大学马克思主义学院博士研究生，从事马克思主义中国化研究。

中图分类号：B712.59 文献标识码：A 文章编号：1000-7504（2013）05-0045-05西方大国的争霸和世界各民族的独立与觉醒是过去的100年最富历史意义的世界现象。

这一现象直接带来的结果是一大批先前的殖民地摆脱了其宗主国的统治而独立，并形成了第三世界的实体。

然而这些国家的民众还没来得及为此欢欣鼓舞，就不得不又开始面对新的社会动荡和政治衰朽。

亨廷顿正是在对二战后独立的发展中国家的现代化进程进行深入研究的基础上提出了新权威主义理论，开创性地审视了发展与稳定的关系，提出了处理问题的基本理论框架，即：政治发展的目标就是要在建立强有力的现代化导向的权威政治基础上，通过政治体系的制度化和相机改革来实现良好的政治秩序和政治稳定，在市场经济充分发展后，最终指向现代民主政治。

中国作为第三世界发展中国家的一分子，这一理论框架无疑有着一定的启示意义。

本文尝试从亨廷顿新权威主义理论出发，说明应如何用自主的政治现代化过程去配合社会现代化过程，处理好政治制度化建设和扩大民主参与的关系，并结合中国历史、文化和现实背景，探究中共执政的经验及面临的考验，从摆正发展与稳定的关系的角度，提出了一些应对方法。

一、亨廷顿新权威主义的理论内涵亨廷顿认为，处于现代化过程中的国家，相对滞后的政治制度化建设，无法满足因社会进步而调动起来的公民政治诉求，引发群众不满和社会失序。

政治学原理形考任务亨廷顿的研究表明，政治制度的适应性、复杂性、自立性、凝聚力程度直接关系到政治稳定的程度。

正确答案: 对根据政治发展理论家的论述，政治稳定有强力控制型和动态平衡型两种形态。

正确答案: 对至宋朝，由于朝贡交往的频繁，朝廷设立了专门管理朝贡贸易的机构——鸿胪寺。

正确答案: 错政治文化研究历史久远。

苏格拉底就曾专门研究政治革命和政治变迁的心理因素。

正确答案: 错政治制度是缓解社会矛盾、控制社会力量的稳妥手段。

因此，通过改革，自觉地提高政治体系的制度化水平是实现政治稳定的根本途径。

正确答案: 对建构主义的思想认为国家有多重的利益认同，国家行为体之间采用友善模式还是敌对模式，很大程度上取决于彼此的身份认同。

国家行为体可以通过互动学习的方式建构自身的身份认同，并促成敌对模式向友善模式转变，从而实现更为和平的国家安全和国际安全。

正确答案: 对政治情感包括较低层次的政治感情和较高层次的政治情绪。

正确答案: 错比例代表制的计算方法有很多，主要有自然限额法（又称海尔限额法）、最大残数法、最大均数法等。

正确答案: 对1965年，派伊提出了衡量政治发展的三条标准：大众参与的扩大、政治体系能力的提升、政治结构的分化。

正确答案: 对革命主体的暴动和叛乱的目的是要推翻现行政治体制，是一种反体制的行为，也是一种政治参与。

正确答案: 错20世纪90年代以来，国际规制理论兴起，这一理论流派主张通过跨国性的、正式和非正式的原则、规范、标准、政策、协议、程序等机制来约束国家行为，从而实现国际安全，成为自由主义国际安全观的当代主流。

正确答案: 对选举除投票行为外，还包括选举组织、竞选、选举诉讼救济等活动。

正确答案: 对政治文化类型研究的主要成果来自阿尔蒙德和维巴。

正确答案: 对监督可以说是政治权力的免疫系统，其目的在于抵御政治权力的腐蚀性，避免普遍利益受到特殊利益的干扰，以保证政治治理和公共利益的顺利实现。

正确答案: 对传统安全问题包括难民问题、族群融合问题、恐怖主义、国家产业空心化问题、局部性的抵抗运动蔓延、病毒全球流行等。

塞缪尔·菲利普斯·亨廷顿（Huntington·Samuel·P 1927－2008年），美国当代极富盛名却又颇有争议的保守派政治学家。

以文明冲突论闻名于世，认为21世纪国际政治角力的核心单位不再是国家，而是文明，不同文明间的冲突。

亨廷顿运用比较历史的研究方法，全面深入地分析了发展中国家的政治现代化与政治发展的过程，从而奠定了他的政治发展理论的基础。

他认为：①国与国之间最重要的政治差异，不在于政府统治形式的不同，而在于政府统治程度的高低；②政治发展是“现代化的政治性后果”，这种后果可以是积极的，也可以是消极的，它既可能有助于社会经济文化的现代化，也可能导致政治的衰败；③政治现代化取得成功的关键，在于政治的制度化；④强有力的政党制度的形成是提高制度化水平的核心，只有大力提高政治制度化的程度，才可能缓解现代化中国家在社会经济现代化过程中必然出现的大众政治参与压力，从而确保现代化进程中的政治稳定，最终实现社会的现代化；⑤一个政治体系的组织与程序的适应性、复杂性、自立性和凝聚性，是界定其制度化程度的四个主要变量；⑥亨廷顿的政治发展理论的基本特征之一，是强调在政治现代化进程中的政治稳定与政治秩序。

他认为，“人类可以无自由而有秩序，但不能无秩序而有自由”，“权威的确立先于对权威的限制”。

这实际上赋予政治稳定同政治民主同等的价值地位。

主要著作：《士兵与国家》、《变化社会中的政治秩序》、《文明冲突与世界秩序的重建》、《我们是谁：对美国国家认同的挑战》、《第三波-20世纪后期民主化浪潮》变化社会中的政治秩序亨廷顿译者序1、该书是亨廷顿在哈佛大学执教时从宏观上论述不同类型的新兴国家在走向现代化的道路上所遇种种问题的专著。

2、二战后的世界政治新局面：正统现代化论、现代化修正论。

正统现代化论：①现代化国家---英美为代表的西方国家，具有现代化；②传统国家---新独立的第三世界国家，不具现代性（经过发展和阵痛，逐步引进和采纳现代性的全部价值标准，摒弃并排除传统社会的历史积累，过渡到现代社会）现代化修正论：传统性和现代性并非此消彼长的对立物，两者关系复杂多面。

文明与秩序评亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》一、本文概述本文旨在探讨塞缪尔·亨廷顿的著作《文明的冲突与世界秩序的重建》所揭示的文明冲突论及其对世界秩序的影响。

亨廷顿，作为一位著名的政治学者，通过其深入的研究和独到的见解，为我们揭示了文明冲突在世界政治舞台上的重要性。

本文首先将对亨廷顿的主要观点进行概述，然后分析其所揭示的文明冲突现象，最后探讨这一现象对现代世界秩序的影响和启示。

亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中，提出了文明冲突论的核心观点。

他认为，冷战后的世界，不同文明之间的冲突将成为主导国际政治的主要动力。

亨廷顿将世界划分为八大文明，包括西方文明、儒家文明、日本文明、伊斯兰文明、印度文明、斯拉夫-东正教文明、拉丁美洲文明和非洲文明。

他强调，这些文明之间的差异和冲突，将在很大程度上决定未来世界政治的发展走向。

本文接下来将详细分析亨廷顿所揭示的文明冲突现象。

我们将从经济、政治、文化等多个角度，探讨不同文明之间的差异和冲突如何影响国际关系和世界秩序。

我们还将分析亨廷顿提出的文明冲突论在国际政治领域的影响，以及它如何挑战了传统的地缘政治观念。

本文将探讨文明冲突现象对现代世界秩序的启示。

我们将思考如何在全球化的背景下，推动不同文明之间的对话与融合，以维护世界和平与稳定。

我们还将探讨如何在尊重文明差异的基础上，构建更加包容和公正的国际政治经济新秩序。

通过对这些问题的思考，我们可以更好地理解亨廷顿的文明冲突论，以及它对我们认识和理解现代世界秩序的启示意义。

二、亨廷顿的文明冲突论在《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中，塞缪尔·亨廷顿提出了一个引人注目的观点：未来世界的冲突将主要源自不同文明之间的对立，而非意识形态或经济利益的竞争。

这一“文明冲突论”为理解国际政治和全球秩序提供了新的视角。

亨廷顿认为，冷战的结束并没有带来一个和平与稳定的新时代，相反，它揭示了一种新的紧张关系，即不同文明之间的紧张关系。

现代西方著名政治理论家及其经典著作1。

伊斯顿的政治输入输出系统(政治系统的宏观运行模式)――《政治生活的系统分析》（南大版《宏观政治学》P120－121以及笔记上有相关内容）2。

阿尔蒙德的结构－功能系统论――《比较政治学》（以世界各个国家为研究对象）①政治体系论A．用政治体系代替国家，功能代替权力,角色代替职位B．一切政治体系都与两种环境发生相互作用（国际、国内),政治体系是社会在国际、国内环境中有意识地制定和追求集体目标的工具C．结构和文化是了解政治体系的两个重要概念D．政治体系与环境的相互作用:输入――转换――输出②比较政治理论A. 政治制度的分类。

1956年，伊认为世界上各个国家的政治制度分为英美型、工业化、集权化、欧洲大陆型；1966年，认为可分为原始、传统、现代型。

经济上可分为工业发达国家和发展中国家，政治上可分为民主体系与独裁体系B。

比较政治的标准――与政治发展相连政治发展是在社会经济现代化较为广泛的发生的过程中，政治体系、过程、政策的变化,其标志有：结构日益分化、公民相应价值观念和态度的变化等3．亨廷顿的政治发展论――《变化社会中的政治秩序》关于政治发展理论的专著(1968）本书主要内容：①从宏观上论述了第三世界国家在走向现代化的道路上遇到的种种问题，提出了第三世界国家走向现代化的“强政府理论”。

二战后亚非拉一大批国家纷纷摆脱原有的殖民地半殖民地而独立，并开始了现代化进程，但到 20世纪 60年代除少数国家以外，大多数国家不仅没有摆脱贫苦和落后,反面陷入了政治的动荡和暴力冲突,本书分析了导致发展中国家的政治动荡的原因，指出一个国家如何才能避免政治动荡实现政治稳定中的发展,获得现代化的成功②在本书中，作者指出政治不稳定的根源就在于现代化，现代性孕育着稳定，而现代化过程却滋生着动乱。

亨廷顿在考察了许多国家的情况后指出，经济发达和经济比较落后的国家在政治上都比较稳定，而发生政治动荡的大都是经济上有一定程度发展的国家。

《难以抉择——发展中国家的政治参与》读书笔记前言：发展政治学这门课的刘永刚老师在布置期末读书笔记作业时，提供了两本可供选择的书分别是《变化中的社会政治秩序》和《难以抉择——发展中国家的政治参与》，这两本书皆为美国当代极富盛名却又颇有争议的保守派政治学家塞缪尔.亨廷顿所著。

其中《变化中的社会政治秩序》是他的代表作，影响较为深远。

而与之相比，人们对《难以抉择》的关注度就比较少。

当时老师一步布置完作业便和舍友跑去图书馆借阅，结果发现图书馆里只有《变化中的社会政治秩序》，而且这本书有翻新再版的可以从网上买到。

而《难以抉择》自从1988年由华夏出版社出版过后就没有再版，只能花高价从网上买旧书。

发现周围同学大多选择《变化中的社会政治秩序》作为课题作业，本着想“标新立异”的念头，所以就从网上买了复印版（便宜）的《难以抉择》来看，以此来完成作业。

从书名来看，“难以抉择”这四个字很好地将发展中国家现代化过程中政治参与的困境给揭示出来了。

应该说这本书和亨廷顿的成名作《变化社会中的政治秩序》的核心观点是一脉相承的，即政治参与应该与政治制度化水平相适应，否则就会导致参与混乱或爆炸，而发展中国家最大的问题就是政治制度化水平太低跟不上政治参与的步伐。

而不同于《变化中的社会政治秩序》中的大视角看待世界格局下的社会政治稳定问题，《难以抉择——发展中国家的政治参与》更多的从微观角度把研究的注意力从政治稳定转移到发展中国家政治参与。

本书着重研究发展中国家政治参与的各种决定因素和模式，以及政治参与和经济、社会现代化某些方面之间的相互作用。

综合来看，本书一共分为6章。

在绪论中主要讲了政治参与的定义、性质以及自动参与和动员参与的区别。

第二章在分析政治参与时，把政治参与和社会以及政治精英面临的其他目标相联系，强调政治参与本身在多数情况下不被赋予很高的价值。

第三章在宏观层次上考察发展中国家的抉择：社会的总体经济和政治特征——经济发展水平和经济平等程度，是怎样与政治参与的水平和形式相互关联的。

政治理论1. 概述政治理论是研究政治的学科，主要研究政治现象和政治行为的规律性与发展趋势。

它涉及各种政治系统、政治过程、政治组织和政治行为，并探讨政治权力的来源和合法性、政府职能和责任、社会公正与平等等问题。

政治理论是政治科学的核心内容之一，对于理解政治现象、实践政治、改善政治制度具有重要意义。

2. 主要流派2.1 自然法学派自然法学派是主张政治秩序以及法律道德应当建立在自然法则基础上的政治理论流派。

自然法学派认为政治权力源于人类的本性和普遍道德规范，政府的合法性应当建立在人民的意愿和普遍道德准则之上。

例如，约翰·洛克的社会契约论和托马斯·杰斐逊的自然权利思想都属于自然法学派的代表性作品。

2.2 实证主义学派实证主义学派强调对政治现象的客观研究和实证分析，主张政治研究应当以数据为基础，通过观察和实证研究得出科学的结论。

实证主义学派的代表作包括韦伯的政治社会学和亨廷顿的政治发展理论。

2.3 马克思主义学派马克思主义学派是以马克思主义为理论基础的政治理论流派。

马克思主义学派认为政治是阶级斗争的产物，政治制度和政治行为都受到经济基础和社会关系的制约。

马克思主义关注社会变革和无产阶级解放，强调政治经济学和历史唯物主义的分析方法。

马克思和恩格斯的《共产党宣言》是马克思主义学派的重要著作。

2.4 利益集团学派利益集团学派主张政治行为和政治决策是由各种利益集团之间的博弈和权力斗争决定的。

利益集团学派关注政治的群体利益和政治参与，研究政治制度对各种利益集团的影响以及利益集团之间的相互作用。

詹姆斯·奥尔森的群体利益理论是利益集团学派的重要代表。

3. 政治理论的意义3.1 理解政治现象政治理论通过对政治现象的研究，帮助人们理解政治发展和政治行为的规律性。

政治理论的研究成果可以指导政治实践，促进政治制度的改进和政府的良好运行。

3.2 指导政治实践政治理论为政治实践提供了指导原则和思路。

不同的政治理论流派提供了不同的理论框架和政策倡导，政治实践者可以根据自己的政治信念和现实需求，选择适合的政治理论进行实践。

一、亨廷顿“文明冲突论”的背景和主要内容（一）提出的背景文明冲突论的提出虽然是亨廷顿想给冷战后的国际关系创立一个欧几里德式或者爱因斯坦式的范式，但是也不能排除它所处的特定条件，即近三十年对美国社会产生巨大影响的多元文化主义以及非洲中心主义，这两种主义的兴起已经严重影响到美国目前的主体文化，白人人口数量的下降、黑人和拉美裔人的增长、西班牙语的强势发展、伊斯兰教在美国国内的兴起等无不触动以正宗西方文化自傲的白种美国人的神经，使他们感到恐惧。

面对这种情况，作为一个有身份的自由主义者，亨廷顿不能公开的探讨种族等诸多问题，而只是在文明的框架下提出文明冲突的观点[1]。

（二）主要内容首先，未来世界的国际冲突的根源将主要是文化的而不是意识形态的和经济的，全球政治的主要冲突将在不同文明的国家和集团之间进行，文明的冲突将主宰全球政治，文明间的（在地缘上的）断裂带将成为未来的战线，国际政治的核心部分将是西方文明和非西方文明及非西方文明之间的相互作用。

其次，文明冲突是未来世界和平的最大威胁，建立在文明基础上的世界秩序才是避免世界战争的最可靠的保证。

因此，在不同文明之间，跨越界限非常重要，在不同的文明间，尊重和承认相互的界限同样非常重要。

再次，全球政治格局正在以文化和文明为界限重新形成，并呈现出多种复杂趋势:在历史上第一次出现了多极的和多文明的全球政治；不同文明间的相对力量及其领导或核心国家正在发生重大转变，文明间力量的对比会受到重大影响。

最后，文化，西方文化是独特的而非普遍适用的;文化之间或文明之间的冲突，主要是目前世界七种文明的冲突，而伊斯兰文明和儒家文明可能共同对西方文明进行威胁或提出挑战。

二、中国和平崛起的内涵及意义（一）中国和平崛起的内涵中国和平崛起战略的提出，最早见于2003年11月3日，中共中央党校原常务副校长、中国改革开放论坛理事长郑必坚在博鳌亚洲论坛上发表了题为《中国和平崛起新道路和亚洲的未来》的讲演，首次提出了中国和平崛起这一论题，引起了国际国内社会的广泛关注[2]。

《变化社会中的政治秩序》读书报告一、《变化社会中的政治秩序》一书的成书背景早期的政治发展研究（1954-1964）主要是由阿尔蒙德以及他领导的美国社会科学委员会的比较政治委员会来推动的。

这个委员会的建立也反映了二战后美国政治学界的乐观主义，认为政治科学可以以行为主义的方法大行其道。

由于美国对外援助战略的需要，在很多基金会的赞助下，美国的政治发展开始兴起。

这一时期的政治发展文献主要是在更广泛的现代化理论的一部分。

这种现代化理论是建立在传统社会与现代社会的二分法之上的，认为从传统到现代的过渡基本上是一种技术问题，而且这种过渡是单线的和朝着西方发达国家的方向发展的。

仅仅根据一些模式变量来划分社会的做法很快遭到了质疑。

亨廷顿早期的作品《政治发展和政治衰朽》（1965年）就指出，政治发展并不一定是“所有的好事都一起来的”，发展中国家的发展往往会导致政治的衰朽，比如军人执政、政治动荡等等。

在这样的背景下，亨廷顿在1968年发表了《变化社会中的政治秩序》一书，批判了以往的政治发展研究，提出了新的政治发展观，即强调新兴发展国家的政治稳定，以政治制度化为目标的稳定。

在本书中，亨廷顿试图摆脱西方中心主义，立足发展中国家的发展现状，寻找发展和稳定之间的平衡。

二、《变化社会中的政治秩序》的简要内容本书分为七章。

从内在理路上看，在前言中，亨廷顿提出了其理论架构：政治秩序部分的取决于政治制度的发达程度和新兴社会势力被动员起来参与政治的程度二者之间的关系。

第一章“政治秩序和政治衰朽”，从理论上对其理论架构进行分析。

本章首先指出各国之间政治上的最大分野是政府的有效程度。

发展中国家出现政治衰朽的原因就在于政治制度和政治参与之间的失调。

亨廷顿从政治制度和政治参与两个角度来分析。

他提出了政治制度的涵义及其四个标准，并从公共利益角度讨论了政治制度。

而现代化则促进了政治意识的多元化，如果政治制度不够发达，就会导致暴力和腐化。

亨廷顿又从社会阶层即城乡差距的视角论述了政治衰朽，并列表分析了不同的发展阶段上城市和农村阶层的作用。

亨廷顿对制度的定义1.引言1.1 概述亨廷顿是20世纪著名的政治学家，他在其论著中提出了一系列重要的政治理论和概念，其中包括对制度的定义。

亨廷顿认为，制度是指一套明确规定权力分配和运行方式的组织结构和规范。

这些规定和规范在一个社会中起着重要的约束作用，影响着权力的行使以及社会成员之间的互动方式。

亨廷顿对制度的定义强调了其对社会稳定和政治秩序的重要性。

他认为，制度的存在和运行能够确保权力的合法性、公正性和可预测性，从而维护社会的正常运行和发展。

制度作为一种社会规范和组织结构，不仅提供了权力行使的框架，还规定了权力的范围、限制和相互制约关系，以及权力行使的程序和规则。

亨廷顿的制度定义具有广泛的适用性，不仅可以用于政治制度的研究，也可以应用于经济、社会和文化等领域的分析。

他认为制度是一个相对稳定的系统，不仅对个体行为产生影响，也受到集体行为和社会环境的影响。

因此，研究制度不仅需要关注其内部结构和规范，还需要考虑其与其他制度和社会因素之间的相互作用和影响。

在亨廷顿看来，制度对社会和政治发展的影响是深远而持久的。

他认为，良好的制度能够促进社会的可持续发展和政治的稳定，而制度的缺陷或失效则可能导致社会分裂、政治动荡和制度崩溃。

因此，了解和研究制度的定义和运行规律对于理解社会变革和政治发展具有重要意义。

总体而言，亨廷顿对制度的定义提供了一个框架，帮助我们理解权力和社会组织的本质，以及制度对社会稳定和政治秩序的重要作用。

在后续的章节中，我们将进一步探讨亨廷顿对制度定义的要点，并对其意义和影响展开深入讨论。

1.2 文章结构:文章将按照以下结构展开对亨廷顿对制度的定义进行阐述。

第一部分是引言，即1. 引言。

在这一部分中，我们将对亨廷顿对制度的定义进行一个概述，并说明文章的结构和目的。

第二部分是正文，即2. 正文。

这一部分将详细介绍亨廷顿的背景信息，包括他的学术背景和贡献。

随后，我们将分析亨廷顿对制度的定义的要点，并解释其定义中的关键概念和观点。