“牛”在网络语境下的义位转移

“牛”在网络语境下的义位转移
作者：柴玲
来源：《青年文学家》2013年第05期
摘要：本文通过对“牛”字的传统语义分析，对比“牛”字在网络语境下出现的新义，引入修辞学义位转移理论，试解释论证“牛”字的网络新义是义位转移四种模式中的从“义位”到“亚义位”的转移。

关键词：牛，本义，象征义，义位，亚义位
作者简介：柴玲，女，汉族，1989年7月14日生，籍贯：浙江宁波，福建师范大学，硕士研究生，汉语国际教育专业。

[中图分类号]：H1 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2013）-5--01
一、“牛”字语义分析
中华民族的古代文明是农耕文明，牛作为六畜之首，在中华民族历史发展过程中有着重要的地位。

在华夏文明初始时期，殷墟出土的甲骨文上就已出现对“牛”字的记载，随着历史的发展，在神话、风俗、典故等的影响下，牛文化有了更深层次的象征意义。

（一）“牛”字本义
“牛，大牲也。

牛，件也；件，事理也。

象角頭三、封之形。

凡牛之屬皆从牛。

”（董，2004）甲骨文“牛”为象形字，“字形像牛的头部，突出了它一双弯曲而粗长的角”，（李1992）中间一竖表示牛面，上面两竖加弯表牛角，下面两小撇表牛耳。

金文大致相同，篆文整齐化，隶变后楷书写作“牛”。

牛的本义为“大型哺乳动物家畜之一的牛”。

（谷，2003）身体大，趾端有蹄，头长一对角，尾巴尖端有长毛，反刍类动物。

（二）“牛”字的象征意义
1.吃苦耐劳的牛
牛进入人类的生产生活已有五千多年的历史，它吃苦耐劳、任劳任怨的品格一直受到华夏先民的尊崇和顶礼膜拜，我们常用“老黄牛”比喻老老实实、勤勤恳恳工作的人，用“牛角书生”形容勤勉的读书人，用“作牛作马”表达无条件供人使唤的意愿。

2.高大强壮的牛
牛在十二生肖中，是体积最大的，成语“牛高马大”常用来形容高大强壮的汉子；中国有句俗话叫“杀鸡焉用牛刀”，比喻大材小用、办小事情用不着花大气力；清代曹寅有“丹黄横扫八十一，万夫谁敌此牛力”的诗句形容牛的力大无比。

3.愚笨忠诚的牛
牛以愚笨闻名，在农业文明社会，牛默默无闻地耕地拉车，进入现代社会后，又成为了畜牧业的主力。

它把自己的一切都贡献给了人类，它是愚笨的，它也是忠诚的，就连鲁迅先生也要借它来表白忠于人民的信念：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

二、网络语境下“牛”字新义
2007年3月19日中央电视台《中国法制报道》栏目播出节目《史上最牛钉子户》，这期节目播出后迅速引起社会关注，并开始在网络上走红。

在随后的2008年，“史上最牛”成为了一个可以与“山寨”齐名的网络流行语，“史上最牛”是网帖最常用标题之一。

在贴吧、论坛中同时出现了“牛人”一词，如“音乐牛人”、“游戏牛人”、“楼主真是个牛人！”，用来表现此人非常厉害，用来夸赞别人，或者做了一般人意想不到的事情，别人对此人表达的一种惊讶。

随着“牛人”一词的发展，网络上某论坛甚至出现了一个全新的中式英语单词“niubility”，这个词起初是民间俗语“吹牛皮”的“牛皮”的谐音，后成为网络用语“牛逼”，指“人或事超越了常理或常态”。

上述“史上最牛”、“牛人”、“牛逼”等词中的“牛”字，已经脱离了“牛”字的本义大型哺乳动物，是网友、网民们在网络语境下赋予“牛”字的全新的形容词性语义：“厉害的”。

三、“牛”的义位转移
（一）网络语境中的“牛”属于亚义位
根据是否有自然语言的词条身份、是否具有词典记录的固定义项、是否可以依据词典释义概括出相应义位等参数，可以区别义位、亚义位、空义位、自设义位等概念，其中，亚义位具有以下三个特征：
1. 亚义位属于词自身的内涵义变异，具有自然语言的词条身份和词自身的内涵义。

“牛”具有自然语言的词条身份，在新的网络语境中词性发生了变化，由名词变异为形容词。

2.亚义位是在静态词义系统之外，可以概括固定义项的、最小的、能独立运用的语义单位。

（谭，2009）具有自然语言词条身份的词语，当其义位和亚义位比较接近时，区别二者的界限主要在于是否被词典释义记录。

“牛”字具有自然语言的词条身份和义位，但词典未全部反应。

在《现代汉语词典》中“牛”的义项为：
大型哺乳动物
比喻固执或骄傲
二十八星宿
“牛”字在网络语境中的用法有固定意义，意为“厉害的”，虽然这个义项未在“牛”字的词典记录义项中反应，没有进入词典记录的静态语义系统，但仍有社会知晓度，已进入公共交流尤其是网络交流，2008年网络上以“史上最牛”命名的帖子呈井喷状态。

3.亚义位存在于词典释义之外，也存在于汉语教材的知识谱系之外。

在《现代汉语词典》“牛”的条目中查不到“牛”字在网络语境中的词条身份，也找不到自然语言的义位。

通过上述对比，亚义位的三个特征：自然语言的词条身份；对于有无词典记录的固定义项，可有可无；存在于词典释义之外。

“牛”字的网络新义与这三个特征一一对应，属于亚义位。

（二）网络语境中“牛”的义位转移是从义位到亚义位
从义位→亚义位的转移有以下两个特征：
1.从义位向亚义位的义位转移是“源语的自然语义修辞化地转化为目标语的非自然语义”（谭，2011），即从字典记录的固定语义向未被字典记录的固定语义转移。

义位转移发生在词典记录的固定语义内外。

“牛”字在词典中记录的固定语义前面已经提到，网络语境中的“牛”字的语义“厉害的”，己基本固定，“牛”字的语义从义位向亚义位“厉害的”转移。

2.从义位向亚义位的转移源语和目标语同形。

“牛高马大”、“老黄牛”等词与义位转移后的“你真牛”、“史上最牛公交站”等“牛”字同形。

综上所述，在动态语用环境，特别是网络语境下，如“史上最牛”、“牛逼”、“牛人”等词的中“牛”字新义的出现，是“牛”字语义从义位到亚义位的转移。

参考文献：
1、董莲池.说文解字考正[M].北京：作家出版社，2004.12：41
2、谷衍奎.汉字源流字典[M].北京：华夏出版社，2003.1：63
3、李乐毅.汉字演变五百例及续编[M].北京：北京语言学院出版社，1992.05：239
4、谭学纯.亚义位和空义位：语用环境中的语义变异及其认知选择动因[J].语言文字应用，2009，11，（4）：62-70.
5、谭学纯.语用环境中的义位转移及其修辞解释[J].语言教学与研究，2011，（2）：69-76.。