语言文字在文化差异中的作用——英汉文字中所折射出的思维方式之差异

中图 分类 号 ： ５ Ｇ０
文献 标识 码 ： Ａ
文章编 号 ：０９ ８３ （０００ －０４ ０ １０ —６ １２１ ）６－ ８ — ２ ０
语 言 和文字是 两个 不 同的符 号体 系 ． 它们之 间既 有联 系 ， 又有 区 别 。 方的语 言可 以看成 是规 范 了的文字 ， 国的文字 可 以看 成是规 西 中 范 了的语言 。 西方语 言注重语 音 变化 ， 但声 音语 言不 是那 么容 易把 握 的 ． 很容
一
、
汉 语 言 文 字 重 综 合 、 形 象 ； 方 语 言 重 词 汇 、 语 法 重 西 重
中国的汉语 言文字是 综合性 的 。 图象感 很强 。虽 然它 现在 已经不 完全是象形 字而主要是 形声字 了 ． 可是早 期它却 是 图画文字演 变而来 的 ， 今 残存着 相 当多的象 形特 点 ， 至 因此 它 就 容 易 在 我 们 的 大 脑 当 中
助于语 言而进 行 ， 言反 映思 维 ， 二 者是相 辅相 成 的 ， 维是 文化 的深 层结 构 ， 语 这 思 归根 到 底 ， 是 文 化 的 组 成 部 分 ，ห้องสมุดไป่ตู้此 ， 汉 民 族 的 文 化 差 异 它 因 英 必 然 对 语 言 中 的 方 方 面 面 产 生 影 响 。本 文 拟 通 过 英 汉 两 种 语 言 的 对 比 ， 释 文 化 差 异 在 语 言 上 的 反 映 。 解 关 键 词 ：语 言 文 字 ；思 维 ；文 化 差 异
也都 属于拼 音文字 。 代语 言学 和心 理学 的研究 表明 ， 字 的形式对 现 文
语 言本 身 的变 迁 ，因此变 化 的机 会 比较多 。这就 使得 文字 跟着 语言
走 。结 果 就 是 语 言 在 规 范 文 字 。 汉 语 语 言 跟 着 文 字 走 ， 果 由 于 表 达 的 需 要 。 者 是 方 言 土 语 中 如 或 出现 了新 的语 词 ， 么我们 就可 以新造 一个 字 ， 是这个 词也 是 在过 那 但 去 已 有 的 相 形 字 的基 础 上 造 出来 的 。 以 说 在 汉 语 中 ， 文 字 在 规 范 所 是 语言。 从 秦 始 皇 统 一 文 字 以 来 ，中 国 有 许 多 民 族 。 说 着 各 式 各 样 的 语 言， 它们 的发音 是各 式各样 的 ， 的让 另一个 地方 的人 听起来 就像 外 有 国语 一样 ， 但在 文字上 却是统 一 的。 比如 ， 我们 在 唱粤语 歌 曲时用 的 也 是汉字 。这是 因为有 文字 在规 范语言 ， 言 必须 以 书面文 字为 准。 语 因为文 字规 范语 言 ， 以 ， 字成 为 中 国社会 强有 力 的统 一 因子 ， 所 文 使 得 中国文化 几千 年来得 以长 治久 安地存 在下来 ， 没有 被 中断。 这就 表 现 汉 字 发 展 的 连 续 性 和 稳 固 性 ， 而 体 现 了 汉 字 的规 范 性 。 从 而 在 西 方 ， 不 多 每 一 个 国 家 有 一 种 语 言 就 有 一 种 文 字 ， 以古 差 所 老 的文化都 曾经 被彻底 地毁 灭过 。古希腊 文化 、 罗马 文化 ， 经历 古 都
易发 生流变 。一旦 流变 ， 的 拼写就 必须要 跟上 去 ， 的 文字要 服从 它 它
语言是 一个 文 明最 为基 本 的特征 ． 它是 人们 、 国家和 各种 文 明之 间沟通 的基本工 具 。没 有语 言 ， 人们 就无 法交往 ， 谈不 上人 类社 会 更 和人 类文 明。 中国使用 的汉字 是 当今世界 唯一仍 然 在使用 的象 形文 字 。 洲文 明则属 于多语 种文 明 ， 同国家 的人们 使用不 同 的语言文 欧 不 字 ， 同点是 在欧 洲文 明 的 区域 内 ， 用 的都 是印 欧语 系语 言 ． 字 共 使 文
语、 宾语 ， 状语 、 定语等 。在学 习语 言时 ， 西方人 注重语法 教育。西 方在 １ 纪前后建立 的注重拉丁语 教学 的小学 、 ６世 中学就 叫 ｇａ ｒｍｍａ ｃｏ １ ｒｓｈ ｏ． 直 译 就 是 语 法 学 校 。 所 以 由 于 世 代 强 化 的语 法 训 练 ， 过 日积 月 累 的 经
熏 陶 出 一 种 象 形 定 势 的 思 维 。 中 国 人 在 理 解 事 物 时 ， 容 易 侧 重 从 形 就
象方面去 了解 它 ， 从宏 观整体方 面去把握 一个事 物 。而西 方印欧 语系
语 言 文 字 则 是 非 常 精 细 的 一 种 语 言 文 字 。比如 英 语 ， 性 、 、 ， 主 有 数 格 有
表达 方式产 生决定 性 的影 响 ， 由此也 影响思 维形 式 ． 因为思 想首 先要 依靠 表达 的媒介—— 语 言 。 国语 言学家威 廉 ・ 堡特 （ ｌｅｍ ｖ ｎ 德 洪 Ｗｉ ｌ ｏ ｈ
Ｈ ｍｂ ｌｔ认 为 ， 种 语 言 之 间 的 差 异 并 不 是 语 言 或 记 号 的 差 异 ， ｕ ｏｄ ） 各 而 是 “ 界观 ” 差异 。 世 的
熏 陶 ， 西 方 就 形 成 了诱 导 、 示 、 理 的 思 维 方 式 。 而 中 国 的 语 言 文 在 暗 推 字 中语 法 形 态 比较 隐 晦 。 物 发 展 往 往 有 自我 协 调 、 事 自我 完 善 的趋 势 。 当 出现 某 种 缺 陷 的 时 候 ， 往 往 会 产 生 另 一 种 优 势 来 加 以 弥 补 。汉 语 就 言 文 字 自身 有 语 法 规 律 ． 是 由于 它 的 语 文 要 素 中 的 直 接 表 意 功 能 非 可 常强 大 ， 远 超 过 印欧 语 系 语 言 文 字 ， 以 它 就 无 须 强 调 语 法功 能 。 远 所 单 从 它 的 文 字 来 看 ， 图像 特 点 强 ， 一 个 门 就 象 一 道 门 ， 一 个 山 ， 其 写 写 就
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文 化 与 历 史
语言文 字在 文化差异中的作用
英 汉 文 字 中所折 射 出的思 维 方 式 之 差 异
马 生 虎
（ 肃 政 法 学 院 ，甘 肃 甘 兰州 ７０ ７ ３ ０ ０）
摘
要 ：思维 与语 言的关 系一 直是人 们争论 的 焦点。思 维 支配 语言 ， 多语 言现 象产 生的原 因可 以从 思 维与语 言的 关 系中去找 。思维借 许