从《道德经》中汲取的十句经典
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从道德经中取十句话
1. 道可道，非常道，名可名，非常名，无名天地之始，有名万物之母；
道可以言，但不是普通之道；名可以说，但不是普通的名；“无”名是天地混沌之始，“有”名则是万物产生之原本的名字。
2. 有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
所以有和无因相互对立而依存，难和易因相互对立而形成，长和短因相互对立而显现，高和下因相互对立而依靠，音与声因相互对立而谐和，前和后因相互对立而追随。
3. 治大国如烹小鲜。
治大国不可烦。烦则人劳，扰则鱼溃。不要总折腾，学会无为而治。
4. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
5. 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
谋划大事难事，要从小处和容易处考虑。天下的难事，都是先从容易的地方做起；天下的大事，都是从细微的小事做起。
6. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
“法”在这里是动词，意思是。所以前三个“法”字可以理解为“遵守，顺从”，而第四个法字理解为“即，是”，“自然”，是指万事万物本来的样子。
7. 上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
最善良好像是水，水的善利益万物而不计较，水之善它能够在众人厌恶不去做的事，水去做，所以水之德性就近於道了。
8. 道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和
万物负阴抱阳，万物和阴阳的关系，就好像背一个抱一个，其中“气”包括阴气和阳气，代表万事万物的运行方向，那个“以为和”为世间万物。
9. 罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
最大的罪过莫过于放纵欲望，其中可欲解释为放纵欲望；
最大的灾祸莫过于不按自然法则行事，打破自然平衡，其中不知足解释为打破平衡，失道；
最大的过错莫过于执着于事物的对错，好坏等相对性的分别，其中欲得解释为执着，执念； 可欲，不知足，欲得三者的发生，归咎于一个贪字，使可欲之念随处发生，不知足之心无所不知，欲得之贪无所不有。
所以具有知足之心的人，才会以道行事。
10. 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
老子认为，“智”是小智慧，“明”是大智慧。能了解别人，懂得怎样去对付他，只是小聪明罢了，能认识自己，知道自己的优势与劣势，做到无往而不利，才是大智慧。能战胜别人，只能算是有力量，而能战胜自己的欲望、私念，软弱和卑怯，才是真正的强大。老子强调“自知者明”、“自胜者强”，就是要人们加强这方面的修为，克服人性的弱点，成为生活中的强者
心胸狭窄就是心内不能容物，极端的自我与自私，心中只有自己，而不能出现别人。
心胸狭窄还有心量小，爱记仇，不愿意轻易原谅别人的意思。
强者总能得到更多人的注意，总能成为舞台上的明星，明星总是耀眼的。本来人们都习惯去崇拜强者，对于强者经常抱着一种欣赏与向往的态度，而心胸狭窄的人，却不能接受身边存在比自己强的人，有时候是因为比自己强的人会妨害自己的地位和利益，狭窄的心胸使他们不能吃一点点亏。而更多时候，这纯粹是一种心理上不接受和极度反感的情绪，乃是他们不愿意面对现实所致。他们没有能力成为最引人注目的人物，也不允许有比他们更引人注目的人物存在。
心胸狭窄的人，忌贤妒能只是他们性格弱点的一个方面。心胸狭窄意味着不能包容别人的缺点，不能忍受别人对自己无意的触犯与伤害，不能以淡然开朗的心态对待问题。
大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。陈毅《青松》
解释：厚厚的一层雪压在松枝上，这青松又高又直。要想知道这青松又多么纯洁多么高大，那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。
做人：舍
做事：悟
生活：乐
修炼：空
交友：诚
爱情：容
人生：静
事业，健康，家庭，理财，人脉，学习，休闲，心灵。
人生的意义就在于提升思考的维度
本自具足 不假外求
崔永元和司马南去打假，在这个过程中，发现有些事情不能给出解释，不能马上的给出对或者不对，要等一等，看一看，当你持有等一等看一看的态度的时候，你就不会很快生出一种傲慢心和嗔恨行。所以一件事情的对错，很难用现有的世界观去判断，说以最后的世界观就是延迟判断，或许有一天就懂了，有时候态度比对这件事情的判断要显得更为重要。
这种开放的态度，背后代表着对未知世界的敬畏。
有了这种敬畏，你的傲慢心慢慢就会化解了。
易经
河图，洛书
里面有 象 数 气 理
做到持经达变，即勤劳 节俭 负责 忠诚 ，不能离经叛道。
经：勤劳 节俭 负责 忠诚
生活的原则（经）不能变，生活的方式（变）可以变。
1. 人一定会变 但要记住不变的是什么。
2. 什么叫经，土是根本。
3. 小孩不要乱变。持经达变，不可乱变。
天垂象
伏羲天道，天人合一
周文王把天道引入人道
多一个维度就增加丰富性美感性，无穷维是天堂。
东方文化的精髓，伏羲文化
人生的根本意义就在于提高维度
周易：横向，三维之间是简单的沟通模式；纵向，三维和高维之间关联。
如君君臣臣父父子子
天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。
分支，法和术利用获得利益，导致一片混乱；
孔子出现了，大学，中庸，论语（形而上，形而中和形而下）
中国传统优秀文化——通向高维
你的世界观决定你能看到什么，你的能量波决定你看到的能量信息。相由心生。
光，干涉，干涉条纹。 两个能量波相互干涉形成五行，再加上第三个能量波的渲染就构成世间万物，1生2，2生3,3生万物。
易经
奇门遁甲
需要提炼自己的心灵，进入高维是进入内在，内求，内观自在，本自具足。过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
源，三维是四维的投影，如何改变投影就是改变自己的内在，心灵，拥有智慧。
出生从高维低维度，入死从低维度到高维度。视死如归。
纵向提升就是永生，在四维空间不存在生死。
六道轮回，就是还在三维空间里，没有提升维度
人是高维在三维的投影，能量的聚集，而投影有无数个，其他的投影就是幻觉梦境，前世和来生，同等真假。
在另个二维的交线上，既能看见两个二维，但他们彼此看不见。同理，站在两个三维空间的交面上，如果能看见两个三维空间，那就是智者，如果看不见就是精神分裂。如美丽心灵电影。天才和疯子。
如果我们仅是执着于三维空间，我们就被自己限制了。最简单的方式就是直接改变投影源，颠覆我们的认知就能改变我们的象。
儒释道里面充满了这种高级智慧，东方智慧从上往下看，是天人合一，涅槃的境界；而现代科学是从下往上看。
1. 起心欲无穷；就是做一件事念头之前就从高维往下看。老祖宗从高维看到的东西总结出来：干支哲学，子午流注，麻衣相术，帮助现实的人做一下预测。现实中有一种能看见，在引领这个世界，那就是智者，企业家， 直觉，灵感都来自于高维信息，内求；
从内部得到智慧是正信；从外面得到智慧是迷信。
2. 存在善护念；随时关照自己的念头
3. 一切重现投影中，有1不2，一切都是假的，相信有真的时候你就是2，因为高维才能看到真，高维才是1。
假在帮助我们觉察我们的内在认知，所有的认知都是障碍，我们看到的都是内在认知投影的。
借假修真。
4. 本自具足，付出是生命的第一需要。宇宙全系律
