2010年高考模拟试题(134)济宁一中第四次反馈练习
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2010年高考模拟试题（134）济宁一中第四次反馈练习
2010年高考模拟试题（134）济宁一中第四次反馈练习饶水知音
山东省济宁市第一中学2009—2010学年高三第四次反馈练习
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 （
）
A．芳菲／妄自菲薄
铜臭／遗臭万年
忖度／揆情度理
B．诘问诘屈聱牙
弄堂／玩风弄月
靡费／靡日不思
C．曝晒／一曝十寒
禅让／参禅悟道
蹊跷触辟蹊径
D．裨将／无裨于事
拓片／落拓不羁
模具／一模一样
2．下列各组词语中，错别字最多的一组是 （
）
A．祛除
座落 账簿 尾大不吊
如雷灌耳
B．班师
嘻戏 更叠 屈打成招
和盘托出
C．干练
慰藉 题纲 焕然冰释
如丸走坂
D．繁琐
端祥 消假 斜门歪道
明查秋毫
3．下列语句中，加横线的词语使用恰当的一项是 （
）
A．美国电影大片《功夫熊猫》在中国上映，它采用了现代科技，也融合了中国元素，在社会上引起很大的反响，人们对之评头论足，大加赞赏。
B．近日网上爆料，湖南卫视“快女”曾轶可把孔子当菩萨来祭拜，希望能保佑自己晋级。有些网友认为，为一己之私利而与圣贤先哲攀关系未免有些不地道。
C．以梅艳芳为原形的电视剧《梅艳芳菲》以她的情感经历为主线，再现了她传奇的一生，而片名“梅艳芳菲”也不禁让人们想起了她生前的一颦一笑。
D．泰国画家彼得为他的大象伙伴画的肖像画惟妙惟肖，栩栩如生，游客们都觉得不可理喻，惊得目瞪口呆。
4．下列各句中，语意明确，没有语病的一句是 （
）
A．近年，中国政府在世界各地兴办孔子学院，让世界不仅更全面地认识了中国，而且还激发了各国友人学习汉语和中国文化典籍的热情。
B．教育部决定在全国10个省（直辖市）进行京剧教学试点的通知，几天来引起巨大争议，在所有的质疑中，15个学唱曲目有13个为“样板戏，，成为最大焦点。
C．申先生十年前来上海打拼，凭着一股不达目的不罢休的精神，终于成就了一番事业。更难能可贵的是，成功后的他没有忘记穷困的故乡的孩子。
D．“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”这个帖子可能因为太好玩了，很快网友们至各大，很多不明真相的网友纷纷问“贾君鹏是何许人也”，但没有任何人出来回答。
5．填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（
）
都灵冬奥会的花样滑冰双人滑比赛中，张丹、张吴在冲击世界上最高难度的后内接环四周抛跳时失误，张丹重重地摔在冰面上，膝盖严重受伤。
，
，
。他们勇敢的精神和精湛的技术征服了全场观众，也征服了现场裁判，最终赢得了一枚银牌。
所有人都以为这对组合将退出比赛
就在所有的人都以为这对组合将退出比赛的时候
简单包扎后的张丹又与张昊重新回到冰上继续比赛
冰上却出现了张吴和简单包扎后的张丹
两人顺利地完成了其他高难度动作
A．
B．
C． D．
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成第6～8题
韩国民族文化
周国平
韩国民族文化缤纷优美，摇曳多姿。它与中国古代唐朝及之前的传统文化关系密切，渊源甚深，在博大精深的东方文化根系上与中国的儒道佛文化一脉相承。这种传承与积淀是不可否认也是无可争辩的事实。一种被命名为“唐乐”中国化的韩国音乐，受到中国传统文化的巨大影响，丰富多彩而又流露出个性化的气质。
民间社会的世俗生活不仅在礼仪、节日的安排上体现一致性，而且民间化的儒家文化传统在两国都是如影随形。从韩国最常见的传统图案龙、风和太极图便可见一斑。龙、凤同是中韩两国历史文化中频繁出现的彩绘符号，也同是令人景仰的高贵的文化图腾。从中国古代易经学说八卦图源生而出的太极图，是韩国国旗的基本图案。它是朝鲜王朝后期制定的国旗，太极图均分为二，十分对称。上面红色部分代表阳，下面蓝色部分代表阴，阴阳是古代宇宙的象征，是相互对立而又臻于完美、和谐与平衡，也是两种伟大宇宙力量的象征：火与水、昼与夜、黑暗与光明等。
同为东亚地理版图一员的韩国，处在儒家文化圈中。辐射而生的韩国儒家伦理是对中国传统儒家伦理的继承与发展。这种儒家工商资本主义对韩国的现代化进程产生了深刻影响。亲情关系、地缘关系等儒家伦理渗透到社会生活的方方面面，小到家庭生活、企业管理，大到选举活动、政府体制。
而在中国唐朝之后的韩国历史发展中，其民族文化乒吸收了基督教、伊斯兰教和萨满教文化的精华，中西文化熔为一炉、交相辉映。这样，韩国民族文化既有东方文化人本思想的熏陶，又有西方文化神本思想的融合；既与华夏炎黄民族文化有着系出同缘的类似，而又有着高丽民族自成一家的韩风韩韵。
一衣带水，期月相随梦魂归。从列入世界文化遗产的《高丽大藏经》，到世代相传的“玄鹤琴”；从高丽王朝期间取代了“乡歌”的“长歌”，到简单、凝重、优美的响亮瓷器；从源出于汉字的书写形式的韩国书法，到新罗时代用音乐伴奏的由舞蹈动作演绎成的叫“处容”的戏剧。
从上短下长的传统韩服，到韩国建筑彩绘的“丹青”；从味道香辣的韩国泡菜，到独具特色的高丽参；从正月十五吃核桃，到立春吃春天的野菜；从夸张怪诞的韩国面具和纵情歌舞的面具舞剧，到韩国知名的佛教寺庙浮石寺、海印寺、华严寺；从精美悠久的风景名胜石窟庵，到绿意盎然的雪岳山；从音调柔和、富有韵味的韩语，到结构组合科学而且简单易学的韩文。浸透着韩国民族文化的丝丝点点，无不令人心动。
一花一国度，一景一世界。无穷花是韩国的国花，“无穷花三千里华丽江山，大韩人民走大韩的路，保全我们的江山”，韩国国歌《爱国歌》中的歌词正是一个民族弘毅进取的精神写照。
而无穷花坚韧的性情也告诉我们：韩国与朝鲜隔着三八线的分离，也是如同我们大陆与台湾隔海相望的苦痛与等待。
（选自《中国青年报》2009年3月11日，略有删改）
6．下列关于韩国民族文化渊源及发展的理解，不正确的一项是（
）
A．韩国民族文化源出东方文化根系，并深受东方文化人本思想的熏陶。
B．唐代文明对韩国民族文化影响很大，之后华夏文化与韩国文化逐渐脱钩。
C．在韩国民族文化中可以看到基督教、伊斯兰教和萨满教文化的影子。
D．融合东西文化精华的韩国民族文化又自有其独特的风采和韵味。
7．根据原文提供的信息，下列表述不符合原文意思的一项是（
）
A．韩文书写形式与汉字完全相同，但又有结构组合科学、简单易学的特点。
B．龙、凤图案在中韩两国历史文化中同是高贵的文化图腾。
C．韩国民族文化中有丰富多彩的艺术形式，“长歌”“处容”“丹青”等都是代表。
D．韩服、泡菜等日常生活物品也体现出了鲜明的韩国民族文化特色。
8．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
（ ）
A．韩国在历史上曾受到中国传统儒家伦理的浸润与影响，这种影响至今体现于社会生活的方方面面。
B．“唐乐”是一种经韩国人之手进行个性化改造了的，但仍具有大唐遗风的传统音乐形式。
C．《高丽大藏经》和浮石寺在韩国民族文化中的重要地位，充分说明了佛教在韩国是最普遍的宗教信仰。
D．韩国国花无穷花，不仅美丽，更体现了韩国民族坚贞弘毅的民族精神。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9～12题。 赵韩王普为相，太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。一日大雪，向夜，叩赵普门。普亟出，惶惧迎拜，问日：“夜久甚寒，陛下何以出?”帝日：“吾睡不能着，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。”普日：“陛下小天下耶?南征北伐，今其时也，愿闻成算所向。”帝日：“吾欲下太原。”普默然久之，日：“非臣所知也。”帝问其故，普日：“太原当西北二边，使一举而下，则二边之患．我独当之。何不姑留，以俟削平诸国。”帝笑日：“吾意正如此，特试卿尔。”遂定下江南之议。
太祖既得天下，召普问日：“自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也?吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何?”普日：“镇节太重，君弱臣强而已。惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”语未毕，上日：“卿勿复言，吾已谕矣。”上因晚朝，与故人石守信、王审琦等饮，酒酣，上日：“人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。汝曹何不释去兵权，择好田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年。君臣之问，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎?”皆再拜日：“陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。明日皆称疾，请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以善终。
赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不与。普坚以为请，日：“刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤，乃可其奏。普欲除某人为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏归补缀，明日复进之。上乃寤，用之，后果称职。
赵韩王为相，每朝廷遇一大事，定一大议，才归第，则亟合户，启箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决矣。后普薨，家人始开箧见之，则《论语》二十篇也。太宗欲相普，或谮之日：“普，山东学究，惟能读《论语》耳!”太宗疑之，以告普。普日：“臣实不知书，但能读《论语》佐艺祖定天下，才用得半部，尚有一半可以辅陛下。”上意释然，卒相之。
（选自《言行龟鉴》，有改动）
[注】宋乾德二年（964年），赵普被任命为宰相，晋封为韩王。
成算所向：以后的打算
太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。
艺祖：指一朝开国的帝王。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （
）
A．吾意正如此，特试卿尔 特：只，不过
B．为国家建长久计，其道如何? 道，道理
C．惟稍夺其权 稍：渐渐地，慢慢地
D．上素嫌其人，不与 与：赞成
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（
）
A．使一举而下 填然鼓之，丘刃既接，弃甲曳兵而走。
B．上因晚朝 肉袒负荆，因宾客至蔺相如们谢罪
