大山精神

仁者乐⼭

读《韩诗外传》第三卷·⼆⼗六

（峻岫）

（原⽂）

问者⽈：“夫仁者何以乐于⼭也？”⽈：“夫⼭者、万民之所瞻仰也。草⽊⽣焉，万物植焉，

飞鸟集焉，⾛兽休焉，四⽅益取与焉，出云道风，嵷乎天地之间。天地以成，国家以宁。此仁

者所以乐于⼭也。”《诗》⽈：“太⼭岩岩，鲁邦所瞻。”乐⼭之谓也。

上⼀节说了“智乐⽔”的道理，这⼀节说⼀说，“仁乐⼭”的道理。其回答就是：“夫⼭者，万民

之所瞻仰也。”⾸先是⼭⾼⼤巍峨，它就在那⾥，⼈⼈都要仰望它，搬不⾛，移不动，绕不开，

躲不掉。没有⼈敢于藐视⼤⼭，没有⼈敢挑战⼤⼭。这叫做巍然屹⽴，坚如磐⽯，正⽓凛然，

顶天⽴地，⽆法撼动，这就是仁者应有的本性。再者说：⼤⼭“草⽊⽣焉，万物植焉，”有了⼤⼭

提供的⼟壤、⽔分、养料，万物才能欣欣向荣，开花结果，异彩纷呈，这叫做⼤⼭的“奉献”精

神。有了⼤⼭的奉献精神，各种各样的植物才得以⾃由⾃在地吐纳宇宙，呼吸阴阳，造福⼈

间，酝酿丰饶，制造甜蜜，彩绘斑斓，开化精诚。“飞鸟集焉，⾛兽休焉，四⽅益取与焉。”⼤⼭

还是各种飞鸟⾛兽的天堂，⼭溪可以饮，⼭洞可以藏，深涧可以伏，悬崖可以追逐跳跃，各得

其所，各呈其能。这叫做⼤⼭⼼胸宽⼴，包容万物。有了⼤⼭的包容精神，才有了飞禽⾛兽，

鱼鳖虾蟹，⾍蝶蝼蚁的活动天地，才有了⼈类赖以⽣存的丰富多彩的⽣存空间，才有了这个取

之不尽⽤之不竭的⼤千世界。⼤⼭“出云道风，嵷乎天地之间。”有了⼤⼭才有了云雾升腾，才有

了晨露雾霭，才取分了寒暑四季，才助长了风雷闪电，放纵了激流奔腾，造就了飞瀑神泉。这

叫⼤⼭的博⼤精深和造福万邦的志向。志存⾼远，恰如仁者。“天地以成，国家以宁。此仁者所

以乐于⼭也。”⼀个民族没有⼤⼭的养育，就没有雄浑博⼤，坚如磐⽯的性格；⼀个国家没有⼤

⼭的庇护，就没有迂回折冲，纵横驰骋，闪转腾挪，制胜千⾥的战场。⼤⼭能安国，能富国，

能强国。这就是仁者乐⼭的道理。（署名 原创）

第２３卷第１期　２０１３年３月　临沧师范高等专科学校学报　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｌｉｎｃａｎｇ　Ｔｅａｃｈｅｒｓ＇Ｃｏｌｌｅｇｅ　Ｖ０１．２３　Ｎｏ．１　Ｍ８ｒ．２Ｉ】１３　

和谐是高原情怀、大山品质之云南精神的精髓　

李红梅　

（临沧师范高等专科学校思政部，云南临沧　６７７０００）　

摘要：云南特有的自然人文形成了高原情怀、大山品质的云南精神，云南精神的精髓就是和　谐。高原大山的自然和谐是云南精神的自然基础：多元的民族文化和谐是云南精神的人文基础；山容　广物的心理和谐是云南精神的心理基础：多民族的人际和谐是云南精神的人际关系基础。　关键词ｉ云南精神：和谐：高原情怀；大山品质　

２０１１年秦光荣同志指出：　“高原情怀、　大山品质的云南精神，是流淌在云南人血液中　的云南精神，成就了云南过去的辉煌，成就了　云南现在的科学发展，必将成就云南未来的跨　越。”综观云南天、地、人诸因素，高原情　怀、大山品质的云南精神中贯穿了“和谐”之　精髓，具有自然基础、人文基础、心理基础和　人际关系基础。　

一、高原大山的自然和谐是云南精　

神的自然基础　

高原情怀、大山品质，深深植根于云南神　奇独特的地理环境，高原大山的自然和谐是云　南精神的自然基础。　高原大山是云南地形地貌的基本描述。云　南高原，紧邻青藏高原，地势阶梯递降，群岭　苍苍，森林莽莽，层峦叠嶂。云南是一个高原　山区省份，属青藏高原南延部分。地形一般地　以元江谷地和云岭山脉南段的宽谷为界，分为　东西两大地形区。东部为滇东、滇中高原，称　云南高原，系云贵高原的组成部分，地形波状　起伏，平均海拔２　０００米左右，表现为起伏和　缓的低山和浑圆丘陵。西部为横断山脉纵谷　区，高山深谷相间，相对高差较大，地势险　峻，一般来说，云南西北部海拔在３　０００米～　４　０００米；云南西南部海拔在１　５００米～２　２００　米；云南靠边境地区地势渐趋和缓，海拔只在　８００米～１　０００米，个别地区下降至５００米以　下，是云南热带和亚热带地区之所在。云南高　原年均温ｌ５～１８℃，冬暖夏凉，有“四季如　春”的美誉，气温的垂直变化明显，故又有　“一天有四季”，　“一山有四季”之称。　云南是一个多山的省份，但由于盆地、河　谷、丘陵、低山、中山、高山、高原相间分　布，各类地貌之间条件差异很大，类型多样复　杂。全省土地面积，按地形看，云南高原山地　占８４％，高原、丘陵约占１０％，坝子（盆地、　河谷）仅占６％，故有“九分山，一分坝”之　说。全省１２７个县（市、区）行政单位中，除昆　明市的五华、盘龙两个城区外，山区都在７０％　以上，没有一个纯坝区县。其中，山区面积占　全县总面积７０～７９．９％的有４个县（市）　山区　面积占８Ｏ～８９．９％的有ｌ３个县（市），占９０～　９５％的有９个县，其余的县（市）均在９５％以　上，有１８个县９９％以上的土地全是山地。。云　南的大山，百态千姿，或婀娜妩媚，或刚健伟　岸，中外闻名。玉龙雪山之雄壮瑰丽，梅里雪　

1 弘扬大山精神 树立高原情怀

——学习陶应全先进事迹心得体会

杨晓黎

日前，市委、县委发出通知，要求各级各部门认真学习陶应全先进事迹，在全社会掀起学习陶应全先进事迹的热潮，我怀着激动无比的心情认真学习了陶应全先进事迹，觉得在今天这样受到市场经济大潮冲击的情况下，人人以自我为中心的大环境下，还有这样大公无私，舍小家为大家的村组干部，真的是令人钦佩，这正是省委、省政府所倡导的大山精神、高原情怀的体现。

陶应全生前是云南省玉溪市华宁县青龙镇糯租村委会绿塘子村民小组组长，党支部委员。在连续三年大旱的情况下，在全村面临人畜饮水困难的条件下，他不等不靠，带领村民寻找水源，在铺设引水管道时，土方坍塌，不幸遇难，年仅39岁。他在最后一刻还不忘交代村民要继续做好引水管道的铺设，还时刻不忘村民的饮水问题，他这种大公无私的精神值得我们每个人学习。

陶应全担任糯租村委会绿塘子村民小组组长9年来，一上任就马上配合村委会搞公路改扩建工程，把原先仅2米宽，连拖拉机都难以通行的土路最终扩到了5米，极大地方便了村里的老百姓。组织群众修路、扩建村里的水塘、搞高压线路改造，每一件事情他都在尽心尽力地做，绿塘子村原先没 2 有公房，村民活动没有一个固定的场所，陶应全当选以后，他多方筹措资金，终于在村子里建起了公房，村民活动有了一个固定的场所。陶应全在得知香椿价格好，市场前景广阔，便带领村民种植香椿，使得绿塘子村民的收入有了的大幅度的提高。

陶应全同志忠实履行职责，时时愿意吃苦、处处想着村民，平时为群众增收致富作贡献，关键时刻挺身而出，甚至不惜献出自己宝贵的生命，以自己的实际行动彰显了高原情怀、发扬了大山品质，赢得了群众的支持和赞扬。陶应全同志遇难后，群众自发为其立碑送葬，刻石纪念。

陶应全牺牲后，他的事迹感动了社会各界，省委书记秦光荣通知亲自批示，称赞他是一个“一心为群众，很少照顾家；平时话不多，很有责任心；对人非常好，大家支持他的好组长，是农村基层干部的优秀代表，也是彰显高远、开放、包容高原情怀、坚定、担当、务实大山品质的云南精神突出代表”。市委书记孔祥庚赋诗一首悼念他，称赞他是一名一心为民，务实敢担当的村组干部。

大山孩子走出大山的真实故事

1. 引言

在人类历史上，大山孩子走出大山的故事一直备受关注。这些故事中充满了坚韧、勇气和奋斗的精神，同时也充满了对未知世界的好奇和探索。本文将从不同角度来探讨大山孩子走出大山的真实故事，希望能够让读者更深入地了解这一主题。

2. 历史背景

大山孩子走出大山的故事并非新鲜事。在中国乃至全世界的历史长河中，都有许多这样的真实案例。这些孩子通常出生在偏远的山区，生活在贫困和闭塞的环境中。他们面临着生存的艰难和教育资源的匮乏，然而，他们却能够逆境而上，走出大山，追求更广阔的世界。

3. 成功案例

在探讨大山孩子走出大山的故事时，我们不得不提及一些成功的案例。中国著名导演贾樟柯就是一个典型的大山孩子走出大山的案例。他出生于四川省一个偏远的山区，从小生活在贫困中，但他凭借对电影的热爱和努力，最终走出大山，成为享誉国际的导演。

4. 难以逾越的障碍

然而，大山孩子要走出大山并不容易，他们面临着诸多难题和困难。经济条件的限制、教育资源的匮乏以及社会地位的差异等都是需要克服的障碍。如何在这些障碍中找到突破口，值得我们深入思考。

5. 个人观点

我认为，大山孩子走出大山的故事是一种奋斗精神的体现。他们通常具有对生活的热爱、对知识的渴求和对美好未来的向往。他们在逆境中展现出顽强的意志和不屈的毅力，这种精神值得我们学习和尊重。

6. 总结

在深入探讨大山孩子走出大山的真实故事时，我们不仅可以看到他们的坚韧和勇气，也能够从中汲取力量和启示。希望我们能够给予更多的关注和支持，让更多的大山孩子有机会走出大山，展现自己的价值。在中国的大山中，有许多孩子生长在贫困和偏远的环境中。他们的家庭可能没有充足的经济条件，教育资源也十分匮乏，甚至连基本的生活条件都存在难以逾越的障碍。然而，这些孩子却展现出了惊人的勇气和毅力，他们决心要走出大山，追求更好的生活和更广阔的世界。

成功案例中，除了贾樟柯导演之外，还有很多其他的大山孩子走出大山的典型案例。著名作家余华、画家赵无极等都是从贫困的家庭走出大山，成为文化艺术领域的杰出人才。他们的故事充满了鼓舞和感动，也成为了很多人的榜样和激励。