黔东南民族文化展示

2006～黔东南苗族侗族自治州非物质文化遗产保护发展报告一黔东南苗族侗族自治州非遗资源禀赋及传承人谱系梳理黔东南苗族侗族自治州（以下简称黔东南州）位于贵州省东南部，以凯里市为州府，辖雷山、丹寨、施秉、黎平、榕江、台江、剑河、麻江、黄平、天柱、三穗、镇远、从江、锦屏、岑巩等15个县。

据统计，全州有苗族、侗族、布依族、水族、瑶族等32个世居少数民族，常住人口中少数民族人口比例接近80%，是我国少数民族人口最多的自治州。

（一）国家级非物质文化遗产资源2006年以来，国务院先后公布了四批1372项国家级非物质文化遗产名录和三批464项国家级非遗扩展项目名录，并建立了国家、省、市、县四级非物质文化遗产保护体系，这也为我国非物质文化遗产的合理保护与科学利用提供了重要的支撑。

2013年文化部部务会议审议通过，正式同意将黔东南苗族侗族自治州设立为“民族文化生态保护实验区”。

黔东南州非遗种类繁多、内容丰富，包括了民间文学、传统音乐、传统美术、传统手工艺、民俗等八大类别的非物质文化遗产。

在国务院先后公布的四批国家级非物质文化遗产名录（含扩展项目名录）中，黔东南苗族侗族自治州共有53项72处入选（部分项目统计见表1），居全国同级别行政单位前列。

（二）其他级别非物质文化遗产资源黔东南是一个以苗族、侗族为主体民族的多民族自治州，拥有丰富多彩的文化遗产。

黔东南州拥有贵州省级非物质文化遗产项目192项，省级非遗项目代表性传承人139人；拥有国家级非遗生产性保护示范基地3处，省级非遗生产性保护示范基地8处；拥有自治州级非物质文化遗产名录项目254项300处，县市级非物质文化遗产名录项目1208项。

贵州省第一批省级非物质文化遗产名录中非遗的分类与国家级名录相比有所区别，第二批开始与国家级非遗名录分类相同。

贵州省第一批省级非遗名录共分为民间信仰、民间音乐、岁时节令、文化空间、人生礼俗等13类。

黔东南苗族侗族自治州有11类非遗入选省级名录，可见其非遗资源的丰富多彩。

贵州黔东南苗族斗牛的社会功能及文化内涵研究杨延立摘要：本文运用专家访谈法、田野调查法、文献资料法，对苗族牛图腾崇拜的遗迹“斗牛”进行社会功能及文化内涵研究。

斗牛是苗族传统文化的重要组成部分，其社会功能在促进社会稳定发展、提高社会凝聚力、促进经济发、展宗教信仰的唤醒、促进健全人格形成等方面显现得尤为突出。

在苗家斗牛拥有广泛的群众基础和文化认同，在中国传统文化的长河里也具有一定的代表性，值得研究与开发。

关键词：黔东南苗族斗牛社会功能文化内涵前言苗族斗牛俗称“牛打架”，“牛打角”，是指人们让两头水牯牛用角相抵斗以此决出胜负，它是一项历史悠久，丰富多彩又极具刺激性的民族活动。

是居住在贵州地区的苗族、侗族、布依族、壮族、水族、毛南族、汉族等民族喜爱的活动。

形势多种多样，规模也有大有小。

其中又以苗族斗牛特色更为突出，黔东南凯里、雷山、天柱、黎平等地，在每年四月八都有大型的斗牛比赛，正吸引着越来越多的旅游者。

1、苗族斗牛的生存环境与文化内涵1、1苗族斗牛的起源因为古代苗族没有文字，所以关于斗牛的习俗也就没有相关的记载。

现在只能从苗族传统舞蹈、苗族史诗、汉族文献等依稀能见。

黔东南的苗族“木鼓舞”，是过去每13年才举行一次的“吃牯脏”大型祭祀活动时的“鼓舞”形式。

节日时，舞蹈的男女狂舞三日，废寝忘食，通宵达旦，如醉如痴。

秦汉时期盛行于中原（冀中）“蚩尤戏”。

梁代任《述异记》“蚩尤氏有角，与轩辕斗，以角抵人，人不能向。

今冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵。

汉造角抵戏，盖其遗制也，”“蚩尤戏”其实也是一种舞蹈形式。

反映了苗族先民蚩尤族与斗牛的紧密联系。

历史变迁，苗族由中原迁徙到大西南的崇山峻岭之中，直至现在黔东南苗族不仅爱好斗牛，还在芦笙舞中让然保留《苗族斗牛舞》，足以可鉴文化习俗的根深蒂固。

马学良译注的《苗族史诗·追寻牯牛》，“来呀向西来，来到姜央家，把牛放到平坝上，一个见不得一个，见了就干仗。

贵州民族博物馆观后感
在贵州旅游的行程中，我去参观了贵州民族博物馆。

作为一座展示贵州各民族文化的博物馆，贵州民族博物馆充分展示了贵州独特的多元文化，让我感到非常惊艳和震撼。

博物馆内分为不同的展区，如黔东南民族文化展、黔西南民族文化展、黔南民族文化展等。

每一个展区都有独特的文化展品和装置，如仿佛走进山林的黔东南展区、以赛马为主题的黔南展区等，彰显了贵州民族文化的多元和充满活力。

在参观过程中，我深刻地感受到了贵州各民族文化的珍贵和传承。

在黔东南展区，我看到了非常精致的苗族银饰和黔东南地方特色的高脚民居；在黔西南展区，我看到了彝族服饰、彝族文化书画等，了解了彝族的婚俗和生活习惯；在黔南展区，我看到了独特的布依族纺织品和马术文化。

博物馆内还有一些与互动展示，比如可以观看苗族芦笙演奏表演、学习布依族的织布技艺等，非常有趣。

此外，在博物馆门口还有一些非遗产品和手工艺品的贩卖点，可以购买到贵州民族各地的特色手工艺品。

通过参观贵州民族博物馆，我深刻体会到了贵州各民族的文化
之美和多彩之独特，感受到了贵州强烈的文化自豪感和传承意识。

贵州民族博物馆不仅展示了贵州各民族的文化传承，更重要的是
弘扬了贵州各民族文化的价值和意义，让更多人了解和认识贵州
的独特文化。

总之，贵州民族博物馆的展品和内容非常丰富，给我留下了深
刻的印象。

作为一座民族文化的珍藏和传承地，贵州民族博物馆
展示了贵州各民族文化的独特之美和强大的传承意义，值得广大
游客前来参观。

苗族服饰文化在芦笙芒筒齐奏的恢宏神韵里，向您展示服饰斑烂、银潮滚滚、歌舞翩翩的动人场景。

使你的视觉、听觉、触觉、味觉都感受到苗族服饰文化，使你自觉或不自觉地融入苗族服饰文化的环境之中，感受它与其他服饰文化的极大差异。

您若感受到了这种差异，将是我们举办首届中国黔东南苗族侗族服饰文化节的欣慰。

为使您更快更好地对苗族服饰文化有一个比较全面的了解，特撰此文。

苗族服饰文化伴随着苗族历史发展而变迁，了解苗族发展的历史，有助我们理解苗族服饰变迁的文化背景。

苗族是一个历史悠久的民族，他们的先民在先秦时代就生活在长江中游地区。

他们的历史可上溯至尧、舜、禹时代。

战国时吴起说：“昔者，三苗之居，左彭蠡之波，右洞庭之水，文山在其南，衡山在其北”。

这个“三苗”或“三苗国”的地域，在今江汉、江淮平原和江西、湖北、湖南一带。

春秋战国时期，苗族先民生活在荆楚地区被称为“荆蛮”。

“三苗”后裔“荆蛮”势力的兴起，大约在商朝前，成为后来掘起的楚国的主要居民之一。

秦汉至南北朝时期，因苗族先民生活在五溪、武陵地区而被称为“五溪蛮”、“武陵蛮”、“长沙蛮”等。

到唐、宋及其以后时期，苗族随着社会经济发展和人口的繁盛，在祖国南方再度呈现出自己的重要影响，引起了唐、宋及其以后各王朝的注目。

各中央王朝与苗族的关系亦日渐密切，对苗族的认识也有所增强，于是“苗”遂从若干少数民族混称的“蛮”中脱离出来，作为单一民族的族称重现于文献之中。

现在苗族分布的状况，大约成形于汉唐时期。

流传于黔东南苗族地区的古歌《跋山涉水》这样描述苗族先民的迁徙：“古时苗人住在广阔的水乡，古时苗人住在水乡边的地方；打从人间出现了魔鬼，苗众不得安居，受难的苗人要从水乡迁走，受难的苗众要从水乡迁去。

”“日月向西走，山河往东行。

我们的祖先啊！顺着日落的方向走，跋山涉水来西方。

”他们追赶着太阳的足迹，他们相信“西方万重山，山峰顶着天，好地方就在山那边，好生活就在山那边。

”苗族先民在压迫中迁徙，他们带着对新生活的期望，迁向陌生的领地。

乡愁贵州景区介绍一、贵州：独特的自然风光和人文底蕴贵州位于中国西南部，是一个拥有丰富自然风光和独特人文底蕴的地方。

这里有壮丽的山峦、奇特的喀斯特地貌、清澈的溪流和瀑布，还有丰富多样的民族文化和传统艺术。

因为这些独特之处，贵州被誉为乡愁之地。

二、乡愁贵州景区的特色乡愁贵州景区以其独特的自然和人文景观吸引了众多游客。

以下是几个乡愁贵州景区的特色介绍：1. 黄果树瀑布黄果树瀑布是贵州最著名的景点之一。

这个瀑布高达77.8米，宽101米，是中国最大的瀑布之一。

水流如雷鸣般地从悬崖上倾泻而下，形成壮丽的水幕和喷溅的水雾。

在阳光的照射下，瀑布上还会出现美丽的彩虹，令人陶醉。

2. 贵阳花溪湖作为贵阳市的标志性景点，花溪湖以其美丽的自然风光和浓厚的文化底蕴闻名。

湖水波光粼粼，周围群山环绕。

湖边还有着悠久的历史和文化遗迹，如黔灵山风景区和龙潭呈水园等，每年吸引着大量游客。

3. 荔波小七孔荔波小七孔是位于贵州荔波县的一处奇特景观。

这里有七座相连的天然石桥，形成一条宛如龙脊的山间小路。

站在桥上，可以俯瞰下方的溪流和山谷，景色壮丽。

这个地方还有着丰富多样的植被和动物，令人流连忘返。

三、乡愁贵州景区的人文历史乡愁贵州景区不仅有着美丽的自然景观，还有着丰富的人文历史。

以下是乡愁贵州景区的几个人文历史介绍：1. 鬼斧神工的锦屏风景区锦屏风景区位于锦屏县，以其独特的喀斯特地貌和丰富的溶洞资源而闻名。

景区内有着壮观的石林、奇峰、溶洞和地下河，其中被誉为“鬼斧神工”的石林令人叹为观止。

这里还有着悠久的岩画和古代文化遗址，是了解贵州古人文的绝佳地方。

2. 天龙溪石宫寺天龙溪石宫寺是位于遵义市的一座古老的佛教寺庙。

这座寺庙依山而建，周围环绕着青山和流水。

寺庙内有着千年历史的石刻和石雕艺术品，展现了贵州古代艺术的独特魅力。

参观者可以静心领悟佛教文化，感受宁静与祥和。

四、乡愁贵州景区的民族文化贵州是一个多民族聚居的地区，拥有丰富多样的民族文化。

探究毛南族傩舞的艺术特征及其文化传承毛南族是中国的少数民族之一，主要分布在贵州省的黔东南州、黔南州等地。

毛南族是一个具有浓厚民族特色的民族，他们有着丰富的文化传统和民俗习惯，其中傩舞便是其文化的重要组成部分之一。

傩舞作为毛南族的传统舞蹈形式，具有独特的艺术特征，不仅体现了毛南族的审美追求，更是其文化传承的载体之一。

傩舞是毛南族的一种传统宗教舞蹈形式，通常在当地的祭祀活动中表演，是一种代表着信仰和祈福的舞蹈。

傩舞在舞者身着具有民族特色的服饰，配合着特定的音乐节奏和动作编排，表现出一种神秘而肃穆的氛围。

在舞蹈动作上，傩舞通常以缓慢、舒缓、神秘的动作为主，既有舞者的自由表达又有着严谨的编排和规范，通过舞蹈的形式传达出对神灵的崇拜和祈愿的意义，从而达到了心灵的净化和灵魂的升华。

从艺术特征来看，毛南族傩舞具有以下几个方面的独特特点：一、舞者服饰与化妆造型毛南族傩舞的服饰十分精美，通常是由当地的专门制作傩舞服装的工匠手工制作而成。

这些服饰在颜色、图案和造型上都具有浓厚的民族特色，通常以红色、黑色、白色为主色调，搭配金银线条装饰，以及象征着祥瑞和吉祥的图案和图案。

在化妆造型方面，舞者通常需要进行严格的脸部彩绘和装饰，使得舞者整体呈现出一种神秘而庄严的形象。

二、舞蹈动作和节奏毛南族傩舞的舞蹈动作一般以缓慢、舒缓、肃穆为主，通过一些特定的手势、眼神和肢体动作来表达舞者内心的情感和祈愿。

而在舞蹈节奏方面，通常伴随着特定的古老乐曲或打击乐器，通过舞者的步伐和舞蹈动作来呈现出一种神秘而激昂的氛围。

三、精神内涵和意义毛南族傩舞在艺术表现的更是一种具有深刻宗教和文化内涵的舞蹈形式。

在毛南族传统信仰体系中，傩舞被视为一种祭祀和祈福的仪式，通过舞蹈来向神灵祈愿，祈求丰收、平安和幸福。

在舞蹈形式和表演中，常常能够感受到毛南族对于生活的热爱和对于神灵的崇拜之情。

毛南族傩舞作为毛南族的重要文化遗产，不仅在艺术表现上具有独特的魅力，更是毛南族文化传承的重要载体。

从黔东南苗侗民族文化的传承现状看民族文化的发展观从黔东南苗侗民族文化的传承现状看民族文化的发展观传统文化是wWW.祖辈留传给后代们的丰厚遗产，它贯穿于每一个民族的历史，体现着民族的主体精神，是民族的身份象征。

现代化是一个不可逆转的历史潮流，每一个民族都面临着自身传统文化的现代化发展问题，究竟该如何发展思路决定策略。

各民族对于发展策略选择的不同，反映了他们对于文化发展思路的不同。

究竟他们现在的文化传承如何发展思路是否合理带着这个问题，5月笔者奔赴贵州省黔东南苗族侗族自治州，针对苗族和侗族的自然生态、人文环境及民族文化传承现状进行了实地考察。

本次考察选择凯里南花、雷山西江、从江岜沙三个典型苗寨以及黎平肇兴、榕江三宝两处侗寨，了解苗族、侗族的传统文化特色及民族文化的传承现状，并通过参观、访谈等方式了解当地苗侗人民的生产生活，探寻他们的民族文化发展思路。

黔东南苗族侗族自治州位于贵州省东南部，为云贵高原东南边缘苗岭山脉向湘桂丘陵过渡地带，总面积3.03万平方公里，聚居着苗、侗、汉等33个民族。

末总人口442万人，少数民族人口占81.87％。

其中苗族人近150万，占全国苗族人口的33％；侗族人口135万，占全国侗族人口的50％，是全国苗族、侗族人口最集中的地区，被誉为世界苗族侗族文化遗产保留核心地。

然而，随着全球化的渗透，苗侗民族也同样经历着民族文化的现代化发展问题。

现代文化与传统文化发生了碰撞，每一个民族都会有不同的反应，都会采取一定的策略与措施，苗族和侗族同样如此。

一、黔东南苗侗传统文化的传承现状1、苗族传统文化的传承现状苗族文化除了靠口头传承外，更多是通过服饰这一独特的文化载体，反映人民的物质生活和精神世界。

因此，通过观察当地人民的着装便可在一定程度上感受他们的民族文化。

但通过在凯里市区、南花苗寨、西江千户苗寨三个地方对民众着装的考察，我并没有多么深刻地感受到他们的民族文化，更没有觉察到他们对自己民族文化的认同与热爱，而直到岜沙才有了这种体会。

一、独特的文化生态圈黔东南文化生态圈存在于云贵高原东南部这一特定的地域。

它的形成一开始就是民族内部和民族之间的文化整合与变迁的结果。

黔东南苗族文化的发展历程就是自身民族文化的创造及其与聚集地异质文化的碰撞、转化与融合的过程；同时还指向不同文化之间的相互作用的一种关系，从而获得不同文化之间的多样性的统一与平衡。

黔东南是一片古老神奇的土地，这里有古朴独特、绚丽多姿的民族风情，它被世界文化基金会列为全球十八个文化生态圈之一。

多样性是自然生态的的重要特征，因为它是自然生态系统存在的一个重要条件，而丰富多样的民族文化形态中各种文化的相互交融，使其得以发展与繁荣。

苗族是中国历史悠久的古老民族，蚩尤为苗族所尊奉的始祖。

在历史长河中苗族经过几次大规模的迁徙。

在苗族的聚居地历来就有“男吹芦笙女振铃”的记载，素有“歌舞的海洋”之称。

苗族文学艺术丰富多彩，有“诗的家乡，歌的海洋”之称，歌词都以人类起源、夫妻相爱、民族迁移、男女相恋为题材，而苗族的歌曲主要有飞歌、酒歌等，音调高亢、嘹亮、婉转、悠扬。

这种生命的欢歌在苗族群体对待大自然的观念上尤为明显。

他们对自然不仅有友好与亲切的态度，更在精神层面上认为人与自然万物是同根同源的，苗族“万物有灵”的思想源于他们对自然万物的同情、敬畏和呵护，所以说苗族艺术的原生态文化具有多样性、平衡性与自娱性的特征，是这个文化生态圈所独有的魅力。

苗族的歌舞不仅是一种艺术形式，而且还成为了苗族文化生态圈的重要载体与有效媒介，而服饰对于歌舞盛会而言又是必不可少的装饰与点缀。

苗族有如此多的节日及歌舞盛会，服饰自然千姿百态，而黔东南苗族文化生态圈中的节日舞蹈甘瑜（贵州大学艺术学院，贵州·贵阳５５０００３）摘要：黔东南苗族节日文化丰富多彩，而苗族节日又是苗族文化的一个重要组成部分，苗族舞蹈这种将肢体动作与节奏变化完美结合的表演形式又是节日中不可或缺的重要部分。

关键词：黔东南；文化生态圈；苗族节日舞蹈中图分类号：Ｊ７２２．２２．７３．１６文献标识码：Ａ文章编号：１００２－６９５９（２０１３）０６－００８５－０２ＱｉａｎｄｏｎｇｎａｎＭｉａｏＣｕｌｔｕｒａｌＥｃｏｌｏｇｉｃａｌＣｉｒｃｌｅｉｎｔｈｅＦｅｓｔｉｖａｌＤａｎｃｅＧＡＮＹｕ（ＧｕｉｚｈｏｕＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＣｏｌｌｅｇｅｏｆｔｈｅＡｒｔｓ，Ｇｕｉｙａｎｇ，Ｇｕｉｚｈｏｕ５５０００３，Ｃｈｉｎａ）Ａｂｓｔｒａｃｔ：ｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｅｃｏｓｙｓｔｅｍｉｓｒｅｆｅｒｓｔｏａｃｅｒｔａｉｎａｒｅａｏｒｗｉｔｈｉｎｔｈｅｓｃｏｐｅｏｆｔｈｅｐｅｏｐｌｅｏｒｈｕｍａｎｓｏｃｉｅｔｙｉｎｃｏｍｍｏｎｒｅｌｉｇｉｏｎ，ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｙ，ｒｅｌｉｇｉｏｎ，ｓｏｃｉａｌｃｕｓｔｏｍｓａｎｄｖａｌｕｅｓｏｎｔｈｅｂａｓｉｓｏｆｔｈｅｆｏｒｍａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｒｅｌａｔｉｖｅｌｙｓｔａｂｌｅｃｕｌｔｕｒａｌｃｏｍｍｕｎｉｔｙ．Ｍｉａｏｆｅｓｔｉｖａｌｃｕｌｔｕｒｅｒｉｃｈａｎｄｃｏｌｏｒｆｕｌ，ｂｕｔｍｉａｏｆｅｓｔｉｖａｌｃｕｌｔｕｒｅｉｓａｎｉｍｐｏｒｔａｎｔｃｏｍｐｏｎｅｎｔｏｆｔｈｅｍｉａｏｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙｄａｎｃｅｔｈａｔｃｏｍｂｉｎｅｒｈｙｔｈｍｏｆｂｏｄｙｍｏｖｅｍｅｎｔｓａｎｄｃｈａｎｇｅｓｏｆｐｅｒｆｏｒｍａｎｃｅｆｏｒｍｉｓａｎｉｎｄｉｓｐｅｎｓａｂｌｅｐａｒｔｉｎｔｈｅｆｅｓｔｉｖａｌ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ｑｉａｎｄｏｎｇｎａｎ，ｃｕｌｔｕｒａｌｅｃｏｌｏｇｉｃａｌｃｉｒｃｌｅ，ＭｉａｏＦｅｓｔｉｖａｌＤａｎｃｅ收稿日期：２０１３－１１－０２［作者］甘瑜，贵州大学艺术学院副教授。

黔东南州八条内容摘要：一、黔东南州的地理位置及特点二、黔东南州的历史背景与文化底蕴三、黔东南州的民族构成与民俗风情四、黔东南州的旅游资源与景点介绍五、黔东南州的经济发展与产业结构六、黔东南州的教育现状与人才培养七、黔东南州的自然资源与生态环境保护八、黔东南州的未来发展规划与展望正文：黔东南州位于我国贵州省东南部，是一个多民族聚居的地区，拥有丰富的自然资源、历史文化和民族风情。

在这篇文章中，我们将详细介绍黔东南州的八条内容。

一、黔东南州的地理位置及特点黔东南州地处云贵高原东南边缘，东邻湖南省，南接广西壮族自治区，西连铜仁市，北邻遵义市。

地势西高东低，气候属亚热带湿润气候。

黔东南州拥有优美的自然风光，如黄果树瀑布、肇兴侗寨等。

二、黔东南州的历史背景与文化底蕴黔东南州历史悠久，早在春秋战国时期，这里就是古夜郎国的领地。

黔东南州拥有丰富的民族文化，如苗族、侗族、布依族等，其中苗族和侗族文化尤为独特，如苗族的银饰工艺、侗族的歌舞等。

三、黔东南州的民族构成与民俗风情黔东南州是多民族聚居的地区，主要民族有苗族、侗族、布依族、瑶族等。

各民族都有自己独特的民俗风情，如苗族的芦笙节、侗族的歌舞节等。

这些民族节日丰富多彩，展示了黔东南州独特的民族文化魅力。

四、黔东南州的旅游资源与景点介绍黔东南州拥有丰富的旅游资源，如黄果树瀑布、肇兴侗寨、西江千户苗寨、镇远古镇等。

这些景点吸引了大量游客前来观光旅游，对当地经济发展起到了积极的推动作用。

五、黔东南州的经济发展与产业结构黔东南州经济主要以农业为主，特色产业有茶叶、中药材、水果等。

近年来，黔东南州积极发展旅游业、现代服务业等新兴产业，努力调整产业结构，提高经济发展水平。

六、黔东南州的教育现状与人才培养黔东南州重视教育事业，加大教育投入，提高教育质量。

州内有多所高等院校，如贵州民族大学、凯里学院等，为当地培养了大量人才。

七、黔东南州的自然资源与生态环境保护黔东南州拥有丰富的自然资源，如森林、矿产、水资源等。