高考语文一轮复习 10天语基、默写与翻译练(天天练)第10天Word版含解析
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第10天
一、语言基础知识
1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )
①四方商场盗窃案亏得法官________，终于真相大白，被告的冤情才得以昭雪。
②对每个学生的性格、兴趣、特长及家庭情况等，作为班主任，他都________。
③材料费、人工费、税费等，账簿上________，对方核查人员也无话可说了。
A．了如指掌 明察秋毫 一目了然
B．一目了然 了如指掌 明察秋毫
C．明察秋毫 了如指掌 一目了然
D．明察秋毫 一目了然 了如指掌
答案 C
解析 明察秋毫：形容为人非常精明，任何小问题都看得很清楚。了如指掌：好像指
着自己的手掌给人看一样，形容对情况非常清楚。一目了然：一眼就能看清楚。
2．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．网坛名将李娜荣获的2015年劳伦斯杰出成就奖，成为继2013年菲尔普斯获得这一
奖项后，历史上第二位获此殊荣的中国运动员。
B．社会主义核心价值观，比生存的需要更崇高，比血浓于水的亲情更博大，它能为
人生赋值、为社会定规、给国家赋形。
C．各级检察机关要围绕强化法律监督，维护公平正义为主题，充分发挥职能优势，
为经济建设提供法律服务和司法保障。
D．联合国教科文组织设立“国际古迹遗址日”的目的，旨在提高公众对世界遗产多样
性的认识，唤起公众保护人类共同遗产的热情。
答案 B
解析 A项主宾搭配不当，“劳伦斯杰出成就奖”与“成为运动员”意义上不能搭配。C项
句式杂糅，应该是“围绕强化法律监督，维护公平正义的主题”或“以强化法律监督，维护公
平正义为主题”。D项“目的”和“旨在”重复。
3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( )
退，常常是一种智慧。当你处于两难境地，退可能就是委屈保全，留住青山，休养生
息，他日烈火来时，熊熊的火光足以光照宇宙。退一步，强过长空搏击，凌厉而死。名节
常常是对不当的牺牲的抚慰。只有留得身在，才可图东山再起。刘邦在强大的楚王面前俯
首帖耳，勾践在棚屋里卧薪尝胆，为的是________________。
A．迷惑敌人，以弱示人 B．以退为进，占据主导
C．赢得时间，运筹帷幄 D．退一步，保全自身
答案 C
解析 文段讨论的是退的智慧。B项“以退为进，占据主导”背离文段主旨。A、D两项
意思相近，但概括都不够全面。
二、名篇名句默写
4．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)王湾在《次北固山下》中用“____________________，____________________”两句
描写了潮涨江阔、诗人扬帆东下的情景。
(2)杜甫《登高》中感叹离乡漂泊，年老多病的两句是“____________________，
____________________”。
(3)白居易《琵琶行》“____________________，__________________________”两句，
写的是演奏正式开始之前的准备过程。
答案 (1)潮平两岸阔 风正一帆悬 (2)万里悲秋常作客 百年多病独登台 (3)转轴拨
弦三两声 未成曲调先有情
三、文言语段翻译
5．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
王丹，字仲回，京兆下邽人也。哀、平时，仕州郡。王莽时，连征不至。家累千金，
隐居养志，好施周急。每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之。其堕懒者，耻不致
丹，皆兼功自厉。邑聚相率，以致殷富。其轻黠游荡废业为患者，辄晓其父兄，使黜责
之。没者则赙给，亲自将护。其有遭丧忧者，辄待丹为办，乡邻以为常。行之十余年，其
化大洽，风俗以笃。会前将军邓禹西征关中，军粮乏，丹率宗族上麦千斛。禹表丹领左冯
翊，称疾不视事，免归。后征为太子少傅。
(选自《后汉书·卷二十七》)
(1)其堕懒者，耻不致丹，皆兼功自厉。
译文：
(2)禹表丹领左冯翊，称疾不视事，免归。
译文：
答案 (1)那些懒惰的人因为得不到王丹的慰劳而感到羞耻，都加倍劳作自我激励。(要
点：“耻”“兼功自厉”。)
(2)邓禹上表举荐王丹担任左冯翊，(王丹)以有病为借口不到职，朝廷只好免去他的官
职让他回家。(要点：“表”“视事”，“称疾”前省略的主语。)
参考译文
王丹，字仲回，是京兆下邽人。汉哀帝、汉平帝时，在州郡做官。王莽篡政时期，接
连征召他做官他都不去。他家里积存了很多钱，隐居乡里修养心志，乐善好施周济困急。
每年农忙时，就把酒菜拉到田间，等着劳作的人经过就慰劳他们。那些懒惰的人因为得不
到王丹的慰劳而感到羞耻，都加倍劳作自我激励。于是乡民们都相互作表率，以至富裕起
来。那些轻浮狡猾、游手好闲、不务正业为害乡里的人，王丹就晓谕他们的父兄，让其责
罚他们。对死去的人王丹就提供办丧事所需的财物，并且亲自操办。那些家里死了人而无
钱办丧事的，都等着王丹给办理，乡邻们(这样做)都习以为常了。(王丹)这样做了十几年，
这个地方的风气极为和谐，民风也变得淳朴了。适逢前将军邓禹去关中西征，缺乏军粮，
王丹率领宗族献上千斛粮食。邓禹上表举荐王丹担任左冯翊，(王丹)以有病为借口不到
职，(朝廷)只好免去他的官职让他回家。后来他被征召为太子少傅。
6．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰：“古圣人所为书具存，辞皆不
同，宜何师？”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难
易，惟其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。
夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言之。夫文岂异于是乎？
汉朝人莫不能为文，独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。然则用功深者，其收名也
远。若皆与世沉浮，不自树立，绝不为当时所怪，亦必无后世之传也。足下家中百物，皆
赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。夫君子之于文，岂异于是乎？今后进之为文，能深
探而力取之，以古圣贤人为法者，虽未必皆是，要若有司马相如、太史公、刘向、扬雄之
徒出，必自于此，不自于循常之徒也。若圣人之道，不用文则已，用则必尚其能者，能者
非他，能自树立，不因循者是也。有文字来，谁不为文，然其存于今者，必其能者也。顾
常以此为说耳。(选自韩愈《答刘正夫书》)
(1)如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。
译文：
(2)足下家中百物，皆赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。
译文：
答案 (1)如此罢了，绝不是极端地提倡文章一定应该这样写，坚决禁止文章一定不能
那样写。
(2)您家中的各种物品，都是日常离不了要使用的，但其中你所珍爱的，肯定不是寻常
的东西。
参考译文
如果有人问我：“做文章应该效法谁？”我一定会郑重地回答道：“应该效法古代圣
贤。”如果又问：“古代圣贤所写的书保存下来的很多，文辞各不相同，该效法谁的呢？”我
会郑重地回答道：“应该效法他们的思想，而不是效法他们的文辞。”如果再问：“做文章应
该写得简易还是繁难？”我一定会郑重回答道：“千万不要把简易的故意写得繁难，只要这
样就行了。”如此罢了，绝不是极端地提倡文章一定应该这样写，坚决禁止文章一定不能那
样写。
早晚都能看到的各种东西，谁也不会去关注它们；当看到那些异乎寻常的东西，人们
就会一起观赏谈论。文章难道和这不同吗？汉朝人没有不会写文章的，但也只有司马相
如、太史公、刘向、扬雄文章做得最好。那么可以说，下的功夫深的，名声就传得远。如
果都顺从世俗随波逐流，没有建立起自己的见解，即使不被当代的人责怪，也一定不会流
传到后世。您家中的各种物品，都是日常离不了要使用的，但其中你所珍爱的，肯定不是
寻常的东西。那么君子做文章的道理，难道和这有什么不同吗？现在的那些要写文章的晚
辈后生们，能够深入探求努力获取，以古代圣贤的做法为法则，虽然说不一定人人都要这
样做，一定要像司马相如、太史公、刘向、扬雄那样的人才出现，必定是出自这样做的
人，绝不是出自按部就班的人。至于圣君治国之道，不用文士也就罢了，要是重用文士，
一定会看中那些有真正才能的人，这种才能不是别的，就是能够提出自己的独特见解，不
因循他人说法的人啊。自从出现文字以来，谁不写文章呢？但是能够保存到现在的，一定
是能提出独到见解的啊。所以我经常把这个道理讲给别人。
