15段太尉逸事状 课文辅导

1 15 段太尉逸事状 积累•整合 1．下列词语中加点字读音有误的一项是 A．釜鬲．（gé） 击柝．（tuî） 赭．（zhě）色 封识．（zhì）具存

B．哺．（bǔ）食 覆校．（jiào） 解．（jiě）甲 为人姁姁．．（xǔxǔ） C．恬．（tián）然 泾．（jīng）州 惩．（chéng）戒 假．（jiǎ）设草具 D．不戢．（jí） 甚巽．（xùn） 不嗛．（xián） 恣．（zì）卒为暴 2．根据意义和用法，下列“以”字分类正确的一组是 ①汾阳王以副元帅居蒲 ②汝将何以视天地 ③以货窜名军伍中 ④公诚以都虞侯命某者 ⑤又以刃刺酒翁 ⑥以大杖击二十 ⑦未尝以色待物 ⑧太尉自州以状白府 ⑨邠宁节度使白孝德以王故⑩以乱天子边事 A．①/②/③④⑤⑥⑦/⑧⑨/⑩ B．①②/③④⑤⑥⑦⑧/⑨⑩ C．①②③④⑤⑥⑦⑧/⑨⑩ D．①/②/③④⑤⑥⑦⑧/⑨/⑩ 3．指出下列语句中，词类活用不同的一项 A．晞一营大噪，尽甲 B．裂裳衣疮，手注善药 C．过真定，北上马岭 D．垂死，舆来庭中 4.下面加粗字解释有误的一项是（ ） A．太尉在泾州为．营田官 为：担任

B．太尉判状辞甚巽． 巽：通“逊”谦逊 C．贱卖市．谷入汝 市：集市 D．旦夕自哺．农者 哺：喂 5.选出有通假字的一项（ ） A、泾州野如赭垂死 B、太尉判状辞甚巽 C、裂裳衣疮，手注善药 D、我知入数而已，不知旱也 6.下面选项中的加点字用法与所给例句中的加点字用法相同的是（ A ） 例句：裂裳衣．疮

A．市．谷代偿 B．太尉判状辞．甚巽 C．乃我困．汝 D．汝又取不耻． 7.下面选项的句子与所给例句的句式结构不相同的是（ ） 例句：淮西寓军帅尹少荣，刚直士也 A．乱天子边，欲谁归罪？ B．段公，仁信大人也， C．汝诚人耶 D．我知入数而已，不知旱也 8.填空：

文言知识 ◆通假字 1.日群行丐取于市，不嗛． （“嗛”通“慊”，满足，快意） 2.椎．釜鬲瓮盎盈道上（“椎”通“槌”，打） 3.太尉判状，辞甚巽． （“巽”通“逊”，谦恭） 4.宗元尝出入岐周邠斄．间 （“斄”通“邰”，今陕西武功） ◆古今异义 1.纵士卒无赖．．。（古义：指

横暴。今义：游手好闲、品行不端的人。） 2.率以货．窜名军伍中。（古

义：钱财和货物。 今义：指货物。） 3.折人手足．．。（古义：指手

和脚。今义：比喻弟兄，或指举动、动作。） 4.天子以生人．．付公理．．。（古

义：①“生民”，避太宗之讳，指老百姓。②单音词连用。今义：①陌生人。②指社会上多数人公认的正确道理。） 5.请假设．．草具。（古义：假，

借用。设，置，安排。今义：姑且认定。） 6.段公，仁信大人．．也。（古

义：指长者。今义：指成年人，区别于“小孩儿”。） 7.一夕自恨．死。（古义：羞

愧。今义：指怨恨。） 8.朱泚幸致货币．．。（古义：

指财物。今义：指钱。） ◆词类活用

1.日．群行丐取于市（名词作状语，每天） 2

（1）柳宗元： （朝代）文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字 。祖籍河东，世称 。因官终柳州刺史，又称柳 。与 共同倡导唐代古文运动并称韩柳。 唐宋八大家是指 。 （2）柳宗元的《答韦中立论师道书》中有这样的话：“由魏晋以下，人 盖不事师。今世不闻有师。有辄哗笑之，以为狂人。”韩愈的《师说》中也有意思相近的话，是① __________ 。②__________ ， __________ ，__________ 。 阅读·鉴赏 一、课文内容品读 阅读下面文段，完成9-13题。 太尉始为泾州刺史时，汾阳王以副元帅居蒲，王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。日群行丐取于市，不嗛，辄奋击，折人手足，椎釜鬲瓮盎盈道上，袒臂徐去，至撞杀孕妇人。邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言。 太尉自州以状白府，愿计事。至则曰：“天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然，且大乱，若何？”孝德曰：“愿奉教。”太尉曰：“某为泾州，甚适，少事。今不忍人无寇暴死，以乱天子边事。公诚以都虞候命某者，能为公已乱，使公之人不得害。”孝德曰：“幸甚！如太尉请！” 既署一月，晞军士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁、坏酿器，酒流沟中。太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。晞一营大噪，尽甲。孝德震恐，召太尉，曰：“将奈何？”太尉曰：“无伤也，请辞于军。”孝德使数十人从太尉，太尉尽辞去。解佩刀，选老躄者一人持马，至晞门下。甲者出，太尉笑且入，曰：“杀一老卒，何甲也？吾戴吾头来矣。”甲者愕。因谕曰：“尚书固负若属耶？副元帅固负若属耶？奈何欲以乱败郭氏？为白尚书，出听我言。”晞出见太尉，太尉曰：“副元帅勋塞天地，当务始终。今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？罪且及副元帅。今邠人恶子弟以货窜名军籍中，杀害人，如是不止，几日不大乱？大乱由尚书出，人皆曰：尚书倚副元帅，不戢士。然则郭氏功名其与存者几何？” 言未毕，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉军以从。”顾叱左右曰：“皆解甲，散还火伍中，敢哗者死。”太尉曰：“吾未晡食，请假设草具。”既食，曰：“吾疾作，愿留宿门下。”命持马者去，旦日来。遂卧军中。晞不解衣，戒候卒击柝卫太尉。旦，俱至孝德所，谢不能，请改过。邠州由是无祸。 9．对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是 （ ） A. 率．以货窜名军伍中 率：率领

B. 公诚以都虞候命某者，能为公已．乱 已：已经 C. 罪且及．副元帅 及：牵连 D吾疾作．，愿留宿门下 作：工作 10．下列句子中加点的词语的意义，与现代汉语不同的一项是 （ ）

2.即自．取水洗去血（名词作状语，亲自） 3.手．注善药（名词作状语，亲手） 4.裂裳衣．疮（名词作动词，用衣服包裹） 5.汝又取不耻．（形容词作动词，感到羞耻。） 6.晞一营大噪，尽甲．（名词作动词，披上铠甲） ◆一词多义 以 汾阳王以．副元帅居蒲。

（介词，凭、凭借。） 率以．货窜名军伍中，则肆志

（介词，用） 公诚以．都虞侯命某者（介

词，用、拿） 又以．刃刺酒翁（介词，用、

拿 ） 取判铺背上，以．大杖击二十

（介词，用） 汝将何以．视天地，尚不愧奴

隶耶（介词，凭、依靠） 未尝以．色待物（介词，用）

白孝德以．王故，戚不敢言。 （介词，因、因为 ） 太尉自州以．状白府（介词，

用） 今人不忍无寇暴死，以．乱天

子边事。（ 连词，以致） 且 且．大乱，若何（副词，将要）

甲者出，太尉笑且．入 （连词，一边„„） 今尚书恣卒为暴，暴且．乱

（副词，将） 罪且．及副元帅（副词，将，

将要） 人且．饥死，而必得谷（副词，

将，将要） 固 尚书固．负若属耶。（副词，3

A．寓军邠州，纵士卒无赖．． B．孝德震恐．．，召太尉曰 C．副元帅勋塞天地，当务始终．． D．顾叱左右．．曰 11．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 （ ） A．邠宁节度使白孝德以．王故，戚不敢言

可以染也，名之以．其能 B．公见人被暴害，因．恬然 因．利乘便，宰割天下，分裂山河 C．既．署一月，晞军士十七人入市取酒 既．来之，则安之 D．罪且．及副元帅 不出，火且．尽 12．下列各句中全都能表现段太尉不畏强暴、敢于斗争的一项是 （ ） ①公诚以都虞候命某者，能为公已乱，使公之人不得害 ②太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外 ③副元帅勋塞天地，当务始终 ④皆解甲，散还火伍中，敢哗者死 ⑤杀一老卒，何甲也？吾戴吾头来矣 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②⑤ 13．下列表述符合原文意思的一项是 （ ） A．汾阳王的副元帅驻扎在蒲州时，郭晞做尚书，放纵手下士卒作违法乱纪的事，邠宁节度使白孝德心中忧虑而不敢说。 B．太尉看到这种情况，主动向白孝德请缨，暂代节度使的职位，为白孝德制止祸乱，并保证不使白的人受到牵连。 C．太尉斩杀十七个暴卒后，郭晞军营中一时大噪，士兵们都披上了盔甲准备报仇，段太尉非常从容地准备到郭晞军营中加以说服。 D．终于说服了郭晞，并留宿在郭晞的军营中，第二天一起到白孝德处表示改过，白孝德非常感激。 二、课外拓展阅读 （一） 阅读下面一段文言文，完成14－18题。 孙宝字子严，颖川鄢陵人也。以明经为郡吏。御史大夫张忠辟宝为属，欲令授子经，更为除舍，设储偫①。宝自劾去，忠固还之，心内不平。后署宝主簿，宝徙入舍，祭灶请比邻。忠阴察，怪之，使所亲问宝：“前大夫为君设除大舍，子自劾去者，欲为高节也。今两府高士俗不为主簿，子既为之，徙舍甚说，何前后不相副也？”宝曰：“高士不为主簿，而大夫君以宝为可，一府莫言非，士安得独自高？前日君男欲学文，而移宝自近。礼有来学，义无往教，道不可诎，身诎何伤？且不遭者可无不为，况主簿乎！”忠闻之，甚惭，上书荐宝经明质直，宜备近臣，为议郎，迁谏议大夫。 鸿嘉中，广汉群盗起，选为益州刺史，广汉太守扈商者，大司马车骑

难道 ） 泚固．致大凌三百匹。（坚决，

坚持） 辞 无伤也，请辞．于军。（动词，

致辞） 孝德使数十人从太尉，太尉尽辞．去。（ 动词，辞却）

太尉判状，辞．甚巽。（名词，言辞） 即 即．告太尉 （副词，于是）

即．自取水洗去血（副词，立即） 则 率以货窜名军伍中，则．肆志

（就，于是） 然则．郭氏功名其与存者几

何 （连词，那么） 出入 出入．．以为武人（动词，指职

务变迁） 宗元尝出入．．岐周邠斄间（动

词，往来） ◆特殊句式 至则曰（省略句，省略主语“太尉至则曰”） 且大乱，若何（省略句，省略主语“你若何”） 植市门外（省略句，省略宾语，植之市门外） 愿奉军以从（省略句，省略代词，愿奉军以从之） 淮西寓军帅尹少荣，刚直士也（也，表判断） 段公，仁信大人也（也，表判断） 乱天子边，欲谁归罪（宾语前置，归罪谁） 公幸教以道（介宾短语后置，状语后置，以道教） 汝将何以视天地（宾语前置，何以即以何，靠什么）