梅县方言古语词研究

闽南方言古语词考证举隅李春晓【摘　要】闽南方言本字的考证原则除了“音准”和“义合”两大原则之外，还需要放在闽南地区范围内考证，起码要在厦泉漳地区针对词语的读音与意义展开比较，甚至跟整个闽语联系起来考察。

有一批本字在一些文献中广泛使用。

闽南方言保留着丰富的古代汉语词汇。

结合学界前辈所举字例，我们分别进一步考证“ ”“颔”“岫（ ／)）”“羁”“*（+／艐）”“舂”“ （凊）”“宿”“ （,）”“-（滇）”等十个词语。

【关键词】闽南方言；古语词；方域文字【作者简介】李春晓，女，福建师范大学文学院副教授，复旦大学中文系博士后，研究方向为汉语言文字学、训诂学和方言学。

（福建　福州　３５０００７）马重奇、晁继周、周长楫等①曾讨论过本字的考证原则有三：其一是“音准”的原则，就是所确定的本字其古音（古反切语）折合成闽南话后跟该本字的读音（尤其是说话音）相同；其二是“义合”的原则，即古义及其引申义，要跟该本字的本义与引申义吻合；其三，因闽南话存在内部差异，不能只拿自己一个地点方言的读音意义作为标准，而是要放在闽南地区范围内考证，起码要在厦泉漳地区针对词语的读音与意义展开全面的比较，甚至跟整个闽语联系起来考察。

有一批本字“喙（嘴）”“囝（儿子）”“晬（周岁）”“_（瘦）”“悬（高）”“下（低）”“凊（寒、冷）”“枵（饿）”“挽（摘）”“铰（剪）”“覕（躲藏）”在一些文献中广泛使用。

比如据我们调查，表示“口、嘴”义的“喙”就屡见于歌仔戏剧本：《荔镜记（六）》（Ｐ９１②）知州：“胡说八道，掌喙。

”《荔镜记（六）》（Ｐ９３）知州唱：“贱婢果然花婆喙，无影的话讲规堆；吩咐班头叫掌喙，将你重刑无受亏。

来，左右，将伊掌喙！”《荔镜记（六）》（Ｐ１０３）益春唱：“恰苦食几喙。

”（Ｐ１０４）五娘唱：“双手捧饭哥喙口，五娘看君目屎流。

”（Ｐ１０６）益春唱：“头毛留长披尻脊，有的喙须留成掠。

”“喙须”下注：“喙须留甲真长。

”比喻胡子留得真长。

客家语中遗留的古代语法、语音作者：喻述君来源：《文教资料》2014年第14期摘要：客家语作为一门历史悠久的方言，在语音、语法等方面遗留了较多古汉语现象。

本文简单分析客家语中遗留的古汉语语法语音现象及其成因，提出研究客家语古汉语现象是探究古代中原汉语的重要途径，对繁荣发展客家文化及树立母语文化情怀有不同寻常的意义。

关键词：客家语语法语音古汉语一、客家语语音中古音的保留在蒙古族统治的元代，蒙古语为当时的官方语言，汉语受到了相当大的冲击，发生了较明显的变化。

从元代周德清的《中原音韵》可以看出：中古入声趋于消失，被分别归在平、上、去三声中；闭口韵尾减至三个；翘舌音“知、蚩、诗、日”始有。

现在的客家语却保留如下特点：基本没有全浊声母；完整地保留了入声和闭口韵尾；没有翘舌音“知、蚩、诗、日”；四呼不全，如宁都老派客家话就没有撮口呼韵母[1]。

下面从声母、韵母两个方面论述客家语中遗留的古音。

1.声母（1）保留了疑母字音疑母[ng-]在普通话中已经完全消失，而客家语保留了疑母字音。

以“鱼”字为例，普通话读作[yú]，其他方言如粤语读作鱼[jyu4]，客家语读作[ng2]。

疑母的其他字，在客家语中也保留了古音，例如：我[ngai2]、五[ng3]、吾[ng2]、牙[nga2]、外[ngoi4]、眼[ngan3]、卧[ngo4]、误[ngu4]、悟[ngu4]、鹅[ngo2]、偶[ngiu3]、额[ngiak5]、硬[ngang4]、昂[ngong2]、岳[ngok6]、疑[ngi2]、义[ngi4]、毅[ngi4]、严[ngiam2]、谊[ngi4]、验[ngiam4]、语[ngi1]、娱[ngu2]、业[ngiap6]、屹[ngiet5]、银[ngiun2]、迎[ngiang2]、吟[ngim2]、玉[ngiuk6]、元[ngien2]、研[ngan2]、仰[ngiong1]等，由此可见，客家语对疑母保留得较为完整。

粤西客家方言与普通话的语法差异
动词时态的差异
粤西客家方言的动词时态与普通话存在明显差异，如普通话的“正在走”，在粤西客家方言中表述为“行紧”。
句子结构的差异
粤西客家方言的句子结构与普通话有所不同，如普通话的“你去哪里？”在粤西客家方言中表述为“你往哪处？ ”
06 粤西客家方言的使用情况 和影响
粤西客家方言的使用现状
方法
通过实地走访、录音和文本整理，收 集粤西客家方言的日常用语和特色词 汇，进行整理和分析。
内容
选取具有代表性的日常用语和特色词 汇，进行详细的记录和分析，同时对 比普通话和其他方言的用法和含义。
粤西客家方言的特色词汇
01
古语词
粤西客家方言保留了许多古汉语的词汇，如“嘅”、“咗”、“嘢”等
，这些词汇在普通话和其他方言中已经不再使用或较少使用。
02
随着社会的发展和全球化的推进 ，许多方言正面临着消亡的威胁 ，因此对客家方言的研究和保护 具有重要意义。
研究目的和方法
本研究旨在通过对粤西地区客家方言 的调查和分析，揭示其语音、词汇、 语法的特点，为客家方言的保护和研 究提供基础数据。
研究方法主要包括实地调查、录音、 访谈、问卷等，同时结合已有的文献 资料进行分析和整理。
历史
粤西客家方言的形成与客家人的迁徙历史密切相关。客家人 是中原地区的汉族移民，由于战乱和自然灾害等原因，他们 逐渐南迁到南方各地，并形成了独特的客家文化。
粤西客家方言的语音系统
声母
粤西客家方言的声母系统较为复 杂，包括唇音、舌尖音、舌面音 、舌根音等，但与普通话的声母
系统存在较大差异。
韵母
粤西客家方言的韵母系统也较为独 特，包括单元音、复合元音和鼻音 韵来文化影响以及年轻一代语言 习惯改变等因素的影响，面临消

第三章汉语方言的词汇差异第一节词汇差异的表现汉语方言在词汇上的差异也比较明显。

例如，北京叫“白薯”的，济南叫“地瓜”，太原叫“红薯”，西安叫“红苕”，宝鸡叫“红芋”，武汉叫“苕”，扬州叫“山芋”，广州叫“番薯”。

汉语方言的词汇差异主要表现在以下三个方面：一、词形差异词形差异表现在词根、词缀或语素顺序不同三个方面。

首先看词根差异“吃饭”的“吃”，梅县、广州和福州等地说“食”。

“狗”福州说“犬”。

“书”厦门说“册”。

“锅”，苏州、温州、广州、梅县人说“镬”，福建人说“鼎”。

“闻”，南昌、温州说“嗅”，梅县、厦门说“鼻”。

“喝”，广州人说“饮”。

“走”，梅县、广州、厦门说“行”。

“跑”，广州、厦门说“走”。

“眼睛”，潮州说“目”。

“眉毛”，潮州说“目毛”。

“翅膀”，温州、广州、厦门、潮州说“翼”。

“筷子”，温州、厦门、福州说“箸”。

再看词缀差异。

“鼻子”，苏州、温州说“鼻头”。

“锄”，武汉、广州、厦门说“锄头”。

“金子”，温州、潮州、福州说“金”。

“木头”，广州说“木”。

最后看语素顺序差异“客人”，温州、长沙、南昌、梅县、广州、厦门、福州说“人客”。

“公马、公驴、公羊”，广州、厦门说“马公、驴公、羊公”。

“母马、母驴、母羊”，厦门、福州说“马母、驴母、羊母”。

二、词义差异词义包括理性意义和非理性意义两个方面，非理性意义又分为感情色彩、语体色彩和形象色彩三个方面。

首先看理性意义的差异词义的范围大小在不同方言可能会有差异。

苏州话“馒头”和“包子”不分，都叫“馒头”，要区别，“馒头”叫“大包子馒头”或“实心馒头”。

长沙话“苍蝇”和“蚊子”都叫“蚊子”，要区别，“苍蝇”叫“饭蚊子”，“蚊子”叫“夜蚊子”。

梅县、广州、厦门和福州“肥”和“胖”不分，都叫“肥”（香港演员沈殿霞“肥肥”）。

下面看非理性意义中的感情色彩差异“老头儿”和“老头子”，北京话和济南话前者带褒义，是爱称，后者带贬义，是憎称。

合肥、扬州和南昌只说“老头子”，没有贬义。