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不积小流，无以至千里
王国维曾在《人间辞话》中谈到，古今成大事者必经三个阶段。第一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此乃人生的起始境界，即要有理想追求；第二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，即需苦苦追求理想，决不放弃；第三则是“从里寻他千百度，蓦然回首，那个却在灯火阑珊处”，这是一个量变到质变的过程，我们往往是在不经意间，便达到了自己的人生境界。
大多数人总是徘徊到第一与第二个境界间，他们对前路感到迷惑，心怀理想却不能努力奋斗，努力去实现而是选择放弃。但争功近利的年轻人，总渴望能快速迈入第三境界。
然而，不经历第一、二个境界，是无法达到第三个境界的。第一、二个境界是第三个境界的前提基础条件。
树立理想并为之奋斗是一个积累的过程，在这个过程中我们会遇到许许多多的困难，但我们要静下来思考，世间是没有迈不过的坎的。只有冲过这一道坎才能拥有厚实的基础。只有打下厚实的基础，我们才可能达到第三境界，才能实现人生理想。
正如盖楼，理想是地基与框架，苦苦追求则是砖，结构搭好后，只有认认真真、踏踏实实地铺好每一块砖，才能将楼建好，两者缺一不可，而没有这两者的积累，你永远也无法盖成大楼，达到第三境界。
大家都知道吃饼的故事。一个饥肠辘辘的小孩吃了前两个饼，没饱，而在吃了第三个饼后，饱了。他便想应先吃第三个饼即可。这个想法显然是错的，没有前两个饼的基础，即使他吃了第三饼，也不会饱。古贤人对此也曾说过：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
而从第一、二个境界过渡到第三个境界则是一个量变到质变的过程。比如之前所提到的盖楼，在只有架子和几块砖时是不能称为楼的，只有铺好每一块砖，刷上漆完工的瞬间后才可被被为楼。只有打好基础，足够强大到迈入第三境界后，蓦然回首，你便会发现自己已迈入成功的殿堂。
而迈入第三境界，静也是不可缺的，静下心来进行艰苦卓绝的工作会带迈入第三境界的台阶。
用心去打好第一、二境界的基础吧，它们会带你步入第三境界。
成功无捷径
王国维在《人间词话》中会三句话引出了人生的三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽在涯路”，体现我们在人生的起始点就要定好目标；“衣带渐宽
终不悔，来伊消得人憔悴”，体现出为了目标，我们要学会追求，绝不轻言放弃；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，体现出我们要想成功，往往是很难得的。但有时在我们苦苦追求时，在不经意间。我们就取得了成功，提升了我们的境界。
很多人一生的目标仅是为了完成第三境界，也即是或得成功，但是，却因此忽视了前二重境界，这样反而从追求目标变成了异想天开。那么，为什么前二重境界是第三重境界的前提与基础呢？
如果没有目标的定点，那么也就不会有顿悟的源头。目标，是我们最开始的想法，我们是为了这个目标才会奋斗与拼搏的，没有了它，我们也就如漫天散的蒲公英，失去方向了，那么顿悟，也就无从谈起了，孟子是我们伟大的思想家，教育家。他把以民为本，施行仁政当成了自己的人生目标，并且在四处游说时不断地感悟内涵，领悟精髓，提高自己的人生境界，最终成为了一代儒学大师。试想，如果孟子没有提出自己的人生目标，那他又怎能在仁义方面得到顿悟呢？因此我们可以知道，目标是实现人生理想与追求的源头。
追求目标而不轻言放弃是到达人理想，实现顿悟的漫漫长路。在我们的一生中，也许绝大部分时间都在于追求这个过程中，如果没有追求的艰辛，我们的目标也只是纸上谈兵，顿悟也是不可能实现的。林书豪是如今NBA赛场上的一颗新星，在他获得成功的同时，我们也了解到了他为了成功而作出了懈的努力。在篮球不受重视的哈佛，林书豪为了追逐自己的目标，不牺睡地板，寄住在邻居这家中，面对繁忙的学习咬着牙坚持着打球，凭代着他日益加强的球技以及他的追求与不放弃。最终，他到达了人生的最高境界，取得了成功。十年的努力换来灿烂那一分钟的梦，战胜利舞台发光的人决不是只会说。因此，只有经过漫长的努力奋斗后，你才可能实现顿悟，完成你的人生目标。
在我们短暂的一生中，几乎所有人都在进行着这个三部曲，可真正到达第三境界的人却少之又少。有很多的客观因素会限制你的步伐，那么就算不能到达最高的境界，不能实现自己的人生目标，我们也不应该抱怨只要做好自己，努力朝着自己的方向迈进，我们也就实现了我们人生的意义，至少，我们会发夙，我们的一生都充实的。
只有第一层面的正确方向加上第二层面的勇往直前才会开启第三层面的大门，这就是人生的三境界。
通向天堂的路没有捷径
古人王国维曾对治学成业的三境界有过精妙的比喻——“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”的起始思索境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的苦苦追寻境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火澜珊处”的顿悟境界。其实人生的三境界也是如此，更为重要的是“未有不阅第一、二阶段（境界）而能遽跻第三阶段者。”
人生之路是漫长而充满变数的，与其任由命运的激流把我们送向未知，不如早点确定自己的方向，树立起自己的人生目标，林子曾用听诊器静听自己的心跳，于是便有了《生命，生命》中的“让有限的生命发挥出无限的价值“你的人生目标又是什么？若在旅途的开始我们连自己的路标都没有，我们是很容易迷失自我的，因为有了目标，我们才不会迷失方向，才能离梦想的天堂更近，并且在对人生目标的思索中，我们可以明明白白自己想要的是什么，也可以对人生的意义有所了解，让自己的思想有所加深，可见，思索是成功的基础。
倘苦只是空想，那么你只能在梦中到达理想的天堂了。想要实现自己的人生价值，必须努力地去追寻。中国首款专业杀毒软件的创始人王江民因小儿麻痹而致终身残疾，使他有自己的人生目标，他希望成为生活的强者。从单手学骑车开始，他慢慢学会了游泳、打字，最后开发了著名的江民杀毒软件。他付出所有的努力去苦苦追寻自己的目标，终于他成功了。如果他没有努力，怎么可能完在这些别人看来不可能完成的事？怎么可能实现目标？“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”，没人可以一步登天，只有一步一步走好脚下的路，努力地奋斗，才能成功，每个到达天堂的人手上一定都拿着一张追寻与奋斗的通行证。
并且，在对人生目标的追寻中，我们才可以逐渐加深对人生，对社会的理想，因为许多哲理都是要亲身经历后才能真正领悟的。
可见，只要有自己的人生目标，并为之苦苦追寻与奋斗，才能到达实现自己人生价值的天堂，到达思想的天堂，即使这天许不是你最初的目标，但它一定是最适合你的，到了那时，你方可到达人生的第三境界——对人生的顿悟——实现自己的生命价值与拥有高尚的道德修养便是到达了人生的天堂。
通往天堂的路没有捷径，而它就在你的脚下，你必须明确方向，一路拼搏方可到达。
以人生观为话题的作文 我的人生观 人生，一个古老而又沉重的话题，古今中外，多少仁人志士倾尽自己的一生去领悟它 的真谛。作为无名小卒的我，本不该在这个血气方刚的青春年华大谈特谈人生。倒不是因 为无名小卒的话平平淡淡，而是因为人生这个话题向来就是成年人的东西，我自认自己还 是一个乳气未干的小小男生，不过既然已经对它产生了一点关于它的不太正确的想法，也 就不得不一吐为快，算是给我这个特定的年龄留下点什么吧。 人生就像一条正弦曲线，有希望的巅峰，也有失落的深谷，而且这是每个人的必经之道，没有一个人敢说他的生活中只有欢乐与愉悦，没有痛苦与彷徨;也没有一个人敢说他 的生活道路是康庄大道，只有平坦，没有坎坷;更没有一个人敢说他的一生只有鲜花与掌 声相伴，没有荆棘与陷阱相随。于是明白了人生其实就是一个完美的矛盾统一体。理想总 是完美的，但现实却是残酷的。所以有了王勃的“冯唐易老，李广难封”，更有了李商隐 的“夕阳无限好，只是近黄昏”。 因此，不妨将人生想像得痛苦些。我不否认现实中也有美好的事物出现在我们面前， 也不否认每个人的人生道路不一样，所以产生了不同的对人生的看法，但我之所以这样说 是因为我觉得我有必要将覆盖在生活表层那不堪一击的美好面纱撕掉，赤裸裸地直面人生，直面自我，这样做的目的是为了更加珍惜所有出现在我面前的美好事物。承认人生的痛苦 性的同时，也是为了使自己在困难与挫折的打击下不致于一下子就消沉下去。突然想起一 个外国名人的话：“难道痛苦是白忍受的吗?不，它应当使我们伟大起来!”既然人生是痛 苦的，我也就没必要对自己抱太多的的希望，对生活怀太多的梦想，但我又会尽我所能地 去追求属于我的东西，这是不是很矛盾?现实的残酷逼迫我变得对自己残酷，而这种残酷 又是一种对人生的高度负责。 我想，我是一个有责任心的人，所以我必须对我的人生使命负责任。我不愿意我以一 堆烂肉的形式存活于人世间，那样无异于行尸走肉。没有意义的生活对我而言就是一种对 人生的浪费，我不喜欢浪费，所以我选择有意义，选择充实地活在这个世界上。 人生观 谈到人生我不的不想起李白所说的：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”是多么 豪情万丈，人生其实是这么的精彩，往往还有许多人感叹人生，觉得人生就如一只燃尽的 蜡烛，燃尽了自己，自己什么也没有留下。人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是 光明的，它燃尽自己，给世人带来是光明，给世人带来的是灿烂。它是很充实的过完一生，它不觉得孤独，它不感到遗憾终身。
《人生的境界》教案 课题： 《人生的境界》 教材分析： 《人生的境界》选自全日制普通高级中学教科书（必修）第五册第一单元，整个单元学习哲学论文或随笔。阅读这类文章要善于质疑思辨。质疑思辨是一种“读思结合”的创造性阅读方法。“尽信书则 不如无书”，我们在阅读中，应该大胆质疑，多问几个为什么，多作一些思考。阅读的过程，就应该是 一个不断生疑不断思考不断探究的过程。我所讲的《人生的境界》这篇哲学论文语言朴实无华，逻辑 清晰，教学中主要通过讲解四种境界及其差别，鼓励学生思考质疑，联系生活理解这四种境界，力图从 情感价值观上引导。 学情分析： 教学对象是高中三年级的学生，通过之前的学习，无论是学习能力还是知识储备都达到了一定的高度，通过学习和讲解理清文中的思路应该难度不大，关键在于引导学生了解并且体会到文章中所表达的 深刻的思想内涵，通过学习能理解哲学的思维方式树立正确的价值观。这些目的对于高中三年级的学生 来说，是完全可以达到的。 设计理念：依据《全日制义务教育语文课程标准（实验）》中提出的基本理念，根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”“过程与方法”“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标。全面 提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能；注重语文应用，审美与探究能力的培养，促进学 生均衡而有个性的发展；遵守共同基础与多样选择相统一的原则，构建开放，有序的语文课程。 教学设想：这是一篇逻辑严密的哲学随笔，内容丰富，富有教育意义，有利于陶冶情操。设想通过教师讲解，点拨的方式，在理清全文的基础上，重点理解个别字词和句子的的含义，对本文所阐述的哲学思想在理性和 感性上有一个全面的了解，从而达到教学目的。 教学目标： 1 梳理全文，理清文章思路 2 理解重点语句，联系实际思考 3 拓展阅读，追求精神境界 教学重点： 理解语句，联系实际，提高精神境界（并非一时之功，这些建立在阅读的基础上） 教学难点： 对文章中哲学性术语的理解和哲理性语言的理解 教学方法： 质疑思辨法。循循善诱，由浅入深。主要运用实例。特别是贴近学生生活的实例来讲解重难点。教师引 导法和学生举例体验感悟为主。 教学用具： 粉笔黑板课件 教学时间： 两课时 教学内容及过程： 第一课时 1导入： 同学们，我国著名的漫画家丰子恺曾说：人生应该有三层楼，底楼住物质，二楼住精神，三楼住灵魂 法国的雨果也认为，人有了物质才能生存，有了理想才能生活。那么，同学们你们是怎么理解这两位哲 学家的话呢？（进一步引导，在他们的心目中什么占住了重要地位？）（3分钟）
【高考满分作文】读书三境界 国学大师王国维曾经说过，人生有三境界： 第一境界——昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 第二境界——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 第三境界——蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 我把这“人生三境界”化为我的“读书三境界”，读书 需要这样的境界。 古语云，开卷有益。人，要博览群书，但在浩如烟海的 书林中，如何寻找适合自己读的书呢?这需要我们查找、搜寻，选 择适合自己的书。作为学生的我，就经历了这样一个阶段：刚开 始上高中的时候，因为自己的语文成绩不理想，想多阅读一些文 章作品，于是把《读者》、《意林》、《青年文摘》等杂志买来看，经过一段时间后，自我感觉还不错，但是到真正写作文的时候，还是“挤不出牙膏”来。向老师请教才如梦方醒，读书作学 问不能只关照“快餐文化”，要读经典，读名著，并且写读书笔记，记自己的阅读心得。读，一定要有所得。在老师的启发下， 我改变了读书的策略，按照老师的说法去做，果然很奏效。真是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”啊! 高中生还有很多必读书目，摆在我眼前的一个现实问题是：没有那么多的时间、没有那么多的精力读。怎么办呢?鲁迅先 生说过，时间像海绵里的水，要挤总会有的。我把一切课余时间 都安排得满满的，别人闲谈的时间，我用来读书;别人闲逛的时间，我用来读书;别人游戏的时间，我用来读书。那一段时间，很多同
学都认为我变得不可思议，变得不可理喻，但，我心是有方向的，为了这个方向，我“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。 三年间，我读了中外名著40多部，写读书笔记10多万字，考前捧着厚厚的精神食粮，我欣慰自己三年没有荒废。今天，看到这个与阅读有关的材料，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”自己的思维马上回归到了我的精神家园，在那里，我找到 了自己的精神领地，心灵之笔以最快最好的速度诉说“我”的阅 读经历，我的阅读境界。 人生，仍然在继续;读书，依然在进行。在人生与读书之间，我找到了一个最美的境界。
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界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。
2020年高考作文题目预测：成功人生的三境界(附 范文) 2015年高考作文题目预测：成功人生的三境界(附范文) 阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 一位年轻的商人外出经商被搭档出卖，人财两空而痛不欲生，欲跳湖者，碰上一位老者，他叙述了自己的悲惨境遇，希望老者点化。老者令他用最大的气力砍开地窖里一块方形巨冰。商人拿着斧头猛 烈的重击坚冰，只能在冰面上划下一道细微印记而泄气。老者将冰 块放到铁锅中煮。老者吩咐他，一定牢记整个过程。随着锅内温度 升高，坚实的冰块开始慢慢融化。老者问有何领悟?商人高兴地说： 开始方式不对，不该用斧头劈，得用火烧。老者摇头。商人想了想说：冰块变成水的事实告诉我，再强大的敌人也有它的弱点。老者 又摇头。“这是成功人生的三境界。第一境界：百折不挠;第二境界：周济天下;第三境界：功成身退。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不 得抄袭。 水样的年华多壮美 一位年轻的商人外出经商被搭档出卖，人财两空而痛不欲生，欲跳湖者，碰上一位老者，他叙述了自己的悲惨境遇，希望老者点化。老者让商人用斧头将冰砍开，不管商人使用多大力气，冰仍然是艰 苦的。后来让商人用锅煮，坚冰才化开为水。从这两个人对冰的不 同态度中，我们不难发现：无论水以任何形式存在，它总是客观具 体存在的，与环境融合在一起，这种坚持、滋养和谦恭的品性，不 正是我们人生的最高追求吗? 固态水：毫不屈服 人生当如固态水，坚强无比，坚忍于心，保留自己完美的人格而不受影响，超脱于世俗，此乃第一境界。
司马迁以冰一样的坚硬性格铸成笔墨，以冰为坚贞，挥就不朽的佳作，以表坚贞不愈的心性;苏武以冰心一样的气节，拘于寒冷的塞外，心系中华，忠君爱国坚如寒冰，任岁月琢磨，永不熔化;布鲁诺 追求真理，虽身外火焰缠身，烈火腾腾，但内心仍如千年寒冰般坚硬，信念依旧，怎惧烈火焚心?那外柔内刚，凸显冰火两重天的决绝 性格。 由此观之，冰一般坚守自己人格的人，无不青史留名，令人敬佩。古今中外，概莫能外。 液态水：周济天下 人生如液态水，当我们修炼自身品行后，切不可限于我们自身的狭小，我们一定要国事家事天下事，事事关心。对于那些身处困境 无力自助的人，更应毫不犹豫如水一般细致入微地体贴关心。或许，在古代中“士”地位不高，但他们却能以天下为己任，忧国伤时。 他们将自己的利益放在在国家和百姓之后，正如曾子所说：“士不 可以不弘毅，任重而道远。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。仁 以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”这难道不是有如水般 的周济天下、普度苍生的悲天悯人的情怀吗? 气态水：功成身退 我国古代著名的军事家、大商人范蠡，在看清越王勾践的丑恶嘴脸后，毅然在越国打败吴国胜利的时刻，驾一叶扁舟，携美女西施，泛舟五湖。虽失去了权力地位和高爵显位，但是换来了一种极大的 宁静幸福。功成名就，华丽转身，全身而退，这难道不是人生的大 智慧和追求的最高境界吗? 人生如气态水，之所以可以功成名退，是因为他们早已超然物外，将自己化于无形融入万千世界中。他们无处不在，却又无处可寻， 当他们并未消失，只不过是去追求自己的理想，而转换形式罢了。 无论你的人生是固态的水、液态的水、还是气态水，都不必担心。因为什么样的人生都是无可替代的。正是因为有着各式各样的水一 样的人生，有着自由灵活，变化万千，超然物外的志趣，所以生活 才会如此丰富，心中才会如水一般的纯净。也许就在不经意间，你
感悟人生的三重境界 老同学：曾留意你QQ下的一段话“看山是山，看水是水，后来看山不是山，看水不是水，再后来看山还是山。看水还是水”，碰巧今天我看到下面这么一段话，摘抄下来与你共勉，愿我们红尘的短短旅途都无怨、无悔、无愧、知足，当有一天我们的灵魂出窍时，都能安祥的飞到宇宙之外更广阔的苍穹去，去感受红尘之外的另一种生活、思想、追求。。。。。 人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是： 看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山还是山。看水还是水。 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。 随著年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我
上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？ 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。 正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。
以习惯与人生为话题的作文600字 古人说得好: 少成若天性,习惯如自然。良好的习惯对我们的人生来说尤为重要。下面是学习啦小编为大家整理的以习惯与人生为话题的作文，供大家分享。 以习惯与人生为话题的作文：好习惯成就好人生 每个人都渴望成功，可是成功的人总是凤毛麟角。同样是一天24小时，为什么人家作出了惊人的成绩，而我们就碌碌无为?答案是：习惯的不同。人的习惯很容易养成，一旦形成习惯便很难改掉，但是好的习惯成就好的未来，在生命的路途中，每个人都会遇到各种各样的困难，有些人徘徊于岔路的干扰，停在原地，不知所措。而那些具有良好习惯的人，在困难面前从容不迫，应付自如，所以他们脱颖而出。英国着名哲学家培根就曾说过："习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。";是的，没有人天生就拥有超人的智慧，成功的捷径恰恰在于貌似不起眼的良好习惯。 在这次班会中，倪垠飞为大家介绍了一个名为《被习惯扔掉的点金石》的小故事，让我们受益匪浅。这个故事告诉我们：我们的许多机遇就是这样丢失的。我们到处寻找机遇，可是当机遇已经在握时，强大的习惯势力会让我们像丢弃废物一样将它丢掉。因此，有时候，抓住机遇意味着战胜习惯。对于我们生活中的一些坏习惯，例如：交作业拖拉、上课容易走神、总是抄袭他人作业等，这些坏习惯看似微不足道，但时间一长就会酿成大祸，正可谓是："千里之堤，溃于蚁穴";。因此，我们必须将这些坏习惯扼杀在萌芽状态。 有人说过：养成一个好习惯需要21天，而养成一个坏习惯只需要3天。这意味着养成一个好习惯要比养成一个坏习惯困难得多，但只要我们坚持不懈、勇于攀登，再大的困难也会迎刃而解!所以，在生活中，我们应该多多养成好习惯，改掉换习惯!同学们，就让我们去为好习惯的缆绳缠上恒心的索链吧。他牢不可破之时，让我们拉杆起航，成就生命的精彩! 以习惯与人生为话题的作文：我有一个好习惯 好习惯一旦养成就一辈子享它的福，坏习惯一旦养成就一辈子受他的罪。 自从上四年级的时候，我就养成了一个好习惯——每天读一小时书。只要一天不读书，我那一天肯定睡不着觉，而且还会坚持读。星期三的晚上，这天晚上的作业不算多，我把作业写好后，让爸爸检查玩之后，我刚要去读我心爱的书。可妈妈不知咋跑过来了，还说："作业写好了吗?";"嗯，写好了。";我回答了一声。妈妈又说："那把作业收拾一下，和我一块去三姨奶奶家看看她。";我迟疑了一下，说："妈妈，我们迟一点再去吧!";妈妈满脸疑惑地问："为什么要迟一点再去呢，早点去过了早点回来睡觉?";我告诉了妈妈："我还要读书呢，如果不读书，我会难过的。";妈妈说："今天就不要看了，少看一天没关系。";可我刚要和妈妈讲理，妈妈打断了我的话，索性拉着我直接走。虽然我的心里有再多的埋怨，但也不敢与妈妈顶嘴。 到了那里，我心不在焉，只想快点回去好看我心爱的书。可是我在这里度秒如时，我魂不守舍。三姨奶奶好几次喊我，我都没听见。终于回家了，原本回家应该很开心，可是我怎
①读书有三境界：“吞”“啃”“品”。 ②“吞”乃生吞活剥、囫囵吞枣--是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致肿胀--但这个过程毕竟是日后学富五车，满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭反刍青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识累积的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。 ③“啃”乃咀嚼消化，强行吸收--是志存高远的人生必经的头晕脑胀、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受--但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高--这是将死知识化为活的血肉的过程。 ④“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐--是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴--庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事--“蓦然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上的悟性升华--这是进入人生创造之园的门票。 ⑤读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生yōng lù者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至灵性--若无博与深，则灵性无其根本。 ⑥举凡大家鸿儒，书读到“品”至灵性后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学用的相济并用的三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或者是：泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。 ⑦对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三字当作对待不同读物的不同阅读方法：无用的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”——那么人生同样会受益无穷。 1．作者认为读书三境界“吞”“啃”“品”的具体含义是什么？ “吞”：泛读或博读。（生吞活剥，囫囵吞枣） “啃”：精读。（咀嚼消化，强行吸收） “品”：体悟。（焚香沐浴，如饮醍醐） （可从文中找答案，也可自己概括） 2．作者认为“吞”“啃”“品”三种读书境界之间是怎样的关系？ 答：层递（层进、递进）关系；“吞”是知识积累的必经之途，“啃”是在“吞”之基础上的知性提高，“品”是在“啃”之基础上的悟性升华；“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性——若无博与深，则灵性无其根本。（意思相符即可） 3．你在读中外名著时，采用的是什么读书方法？有什么收获？请略举一例加以说明。 答：略 4．对本文分析理解不正确的一项是( ) A．文章列举了大量的具体事实，阐述了读书三境界的观点。 B．本文阐释了“吞书”“啃书”“品书”的内涵和三种境界对不同读书人的意义。 C．作者说理透彻，深入浅出，使读者心悦诚服。 D．本文在阐释道理时态度平和，言辞中肯，使人易于接受。
人生三境界作文 人生三境界作文（一） “取诸怀抱，悟言一室之内”，是王羲之的休悟自我； “举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。是屈原的识人知世； “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，是苏轼的兼济天下。每个人都有自己理想王国，“体悟自我，识人知世，兼济天下”是每个人的梦想。每个人都会怀揣着梦想去塑造人生的境界。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”体味自己，去认识人生的初步境界与价值。站在历史的河岸，我在求索的河川里，惊醒地看到，这里既有李白的“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的狂放不羁，也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的迷茫与失落；既有李乐薇式的闲适高雅的人生探索，也有鲁迅的一夜白头般的苦思冥想。人们都在追求自己的人生价值、人格定位、人生目标，体悟自我---人生的宏图从此铺开，人生的境界由此升华。 孔子曰：“吾七十六方能随心所欲而不逾矩。”识人知世，放宽眼界，心怀他人。西北的朔风吹开泛黄的历史画卷，这里有陶渊明面对黑暗官场的毅然转身；有范蠡面对“福贵不能与共”的暗然神伤；既有梁启超的“吾国之责任则全在我少年”，也有周恩来的“铁肩担道义，妙手著文章”。伟人们旋转于时俗之上，苦心求索着民族振兴之路，诘问着人生的价值取向。迈上识人知世的阶梯，确定人生轨迹沿续的方向。 “男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。“达则兼济天下”，人生最大的舞台是整个人类的事业。孟子不拘于独善己身，亲自游说诸候，力图创造一个“仁”的社会；陆游不顾多病之躯仍然寻求报国之路；杜甫不惧一己之寒而欲大庇天下之寒士。先哲们走出世俗的羁伴，在人生遭遇中无法施展拳脚的时候，仍然以兼济天下为怀，这里一种什么样的境界？这又会是怎样一种情怀？问语山川，扣问苍穹，每一个善于思考的人会不得而知。 看世事沧海桑田，品人生多样境界。体悟自我，故能深思探索；识人知世，故能友爱他人；兼济天下，故能成青史之芳名。 人生便是从“小我”走向“大我”，由平凡上升为高尚的过程。闲庭落花风自扫，执壶问道亦相宜。品人生就如品酒，需要慢慢体味，慢慢熏陶。坐看庭前花开花落，遥观天上云卷云舒，人生的境界自然为之高远。 人生三境界作文（二） 王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种“昨夜西风凋碧树，
《人生三大境界》 国学大师王国维先生曾总结出读书的三大境界。在人生层面，这三大境界仍然受用。 人生的第一境界便是昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路，是李清照的袜剗金钗溜，和羞走，倚门却把青梅嗅。年少天真、烂漫与活泼。正如齐白石先生少时的画求真。多数名家，如齐白石，张大千以及毕加索，初画时，一力求真，齐白石老先生年轻时还仿过古代名家画作，据说真伪难辨。此人生之第一境界，年少时，血气初生，天真烂漫，求的便是一个真字。 人生的第二大境界是为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。这是一种对梦想的探寻，大起大落，大悲大喜，全在于此。得乎，则春风得意马蹄疾，一日看尽长安花；失之，则笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。可是追梦人总是无悔的，不是吗？它是大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方的渴望；是传扶摇而上九万里的志向；是会当凌绝顶，一览众山小的豪情。 青年，总得追求点什么，让自己更有价值。青年，更是一个矛盾的有机体。有点林徽因式的淡淡忧愁，飞花满地谁为扫，反倒怨东风着意相寻。此人生之第二境界，壮年时，血气方刚，豪情万丈，功名事业，追寻梦想。 人生的第三大境界是蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这是一种阅尽山无数的旷达与淡然。去留无意，看庭前花开花落；宠辱不惊，任天上云卷云舒。有归去，也无风雨也无晴的淡然；有采菊东篱下，悠然见南山的复得返自然。更有悔教夫婿觅封侯的悔恨以及雕栏玉砌今尤在，只是朱颜改的哀叹。老年时，血气衰弱，却也经历了世间万事，看透了世间万物，人生经验凝结于此，年少的天真不再，年青的雄心磨灭，进入总结阶段，便有了一种超脱之感。人生况味大体尝尽，便提升到了一个更深的层次。 正如毕加索画牛，初时求真，年青雄壮，晚年精炼。人生亦是如此，少时天真，年轻雄心，老年看风云。许多人在到达第三境界后回首往事，发现之前追求的功名利禄皆是皮毛，而神韵全在骨架之上，即一颗素淡的心。一如林清玄所说浪漫就是慢慢走路，慢慢吃饭，慢慢喝茶，然后慢慢变老。不以物喜，不以己悲，保持一颗素淡的心，这便是人生的最高境界。
以人生为话题的作文800字 平常，人们都说"人生百味"。可我却观察到，百味中，多半都没有淡这一说法。淡，或许在很多人看来，它是平淡无奇，是孤独寂寞，是没有任何性格的人，感受着没有任何感觉的事，直至最后的死亡。 我就有一个性格特别内向的"淡"朋友。可是我知道，他并不是在过无趣孤独的人生，只是他选择去默默地感受这个丰富多彩的世界而已。有人不就说，"安静和宁静的心灵，往往总比浮躁的心灵更容易倾听这个世界"吗？有些人，表面像一湾宁静的湖，可是如果你往湖面下去探索，有可能发现下面还隐藏着一片海洋，海洋里深藏的事物，远超于你的认知。是的，就算有人真的曾经坐在一个无人的角落，感受着他自己的孤独，这不也是另一种独特的酸味吗？ 每种性格，每种滋味，都有它独特的特性。 我就拥有非常活泼的性格，我却认为，我比安静一些的性格更身临其境地触碰到了这个世界呢。哈哈。物各有性而已。糖很甜，但是吃多了就会腻，而且容易得一些病。橙子是酸的，但它补充得了大量的维生素C，避免了很多人的坏血病。 人的一生，不该只尝一种滋味，更不该都是一种风味。现在我们经历的，不管是甜还是苦，都是我们一生必须要尝的东西。 只有当你渴时，你才能从没有任何味道的"淡"水里感受到
丰富的味道。懂得了这点，一次又一次"挫折"的苦，就可以使你更加努力去克服。我的羽毛球，一开始满怀期待，接着就是经历挫折、再接再厉、差点放弃、看到希望、再次失败，努力拼搏、再创高度，又遇挫折，走向突破，再次挫折......这真是羽球人生带给我的百般的"有滋有味"。但是，几年如一日的羽毛球训练，才是我感受到最常态的"淡"滋味。 我的偶像超级丹，他终将退役。人生辉煌过后或许就是落寞。之后年老，死亡。对，死亡，这是生命最后必须回归的淡了。问题不是淡了，是你在你的生命海洋中有没有体味过更新奇的味道？我们来到这个世界，并不是全是为了简单去享受。探索和体验到更新奇的滋味，你才会自然享受它。这种享受和内在体验才最美妙。 我写这篇文章的目的并不是来说明什么人生大道理。只是我觉得，人生百味里，在一切归于"淡"之前，可以先成为一个完整的人，体味该体味的滋味。这样死了，会没有遗憾。因为这个时候的死亡，才不是苍白无力的"淡"。不是生命的句号，而是给自己的人生杂入了百味的省略号...... 人生，就该酸甜苦辣咸淡，多味调和，才能共存相生，百味纷呈。
“三种境界”论出自晚清学者王国维的《人间词话》之二六，原文如下：“古今之成 此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处’，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐晏、欧诸公所不许也。” 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”王国维以这句话形容学海无涯，只有勇于登高远望者才能寻找到自己要达到的目标，只有不畏怕孤独寂寞，才能探索有成。 天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。”王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。 “第三境界”原出自辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。 努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，乃恍然间由失望到愿望达成的欣喜。 王国维,字静安,号观堂，是一位通才，不仅跨越古今而成名，也是中西文化而自铸伟 可谓全才，配得上“国学大师”之名号。在其短暂的一生中，著作颇丰。他能横穿词海纵跨年代把先人的词解到如此境界，也算是前无古人后无来者了。细细品味，真的为这三境地折服和感叹。若非曾经“独上高楼”远望“天涯路”，又怎能“为伊憔悴”而“衣带渐宽”呢？如非“终不悔”地苦苦追索，又怎能见得“灯火阑珊处”的美景呢？ 这俗世的轮回的确是不谋而和的。洞悉人生，爱情也罢，仕途也罢，财运也罢，所有成功的个案无非都是经历着三个过程：有了目标，欲追求之；追求的过程中有所羁绊，坚持不放弃；成败关键一刻，挺过来了，喜获丰收。而所有失败的个案大都是败在第二个环节上了。 笔者认为，凡人都可以从容地做到第二境界，但要想逾越它却不是那么简单。成功人士果敢坚忍，不屈不挠，造就了他们不同于凡人的成功。他们逾越的不仅仅是人生的境界，更是他们自我的极限。成功后回望来路的人，才会明白另解这三重境界的话：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 三种境界出处注释: 《蝶恋花》是北宋仁宗朝丞相晏殊的一首名词，这首词,经王国维先生《人间词话》把其中的句子"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。"列为"古今成大
感悟人生三大境界 王国维在“成大事业，大学问者，必经过的三种境界“中，引用了三句宋代词人作品。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。－－晏殊 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－－柳永 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。－－辛弃疾 那日，又重读了几首我很欣赏的宋词，忽发感慨，想写点我对王国维人生三大境界的评价。既而，我又不禁问自己，你怎么竟敢选择这样的题目来写，难道还想在那么多研究得法的学者面前卖弄自己的浅薄吗？我也自知自己浅显的生活阅历是不足以函盖那么多的。但我依然回答说，我敢；是因为心灵，我敢，是因为语言。此刻我已撞击到了远离我们那个时代的作者的心。心灵呼唤心灵，语言呼唤语言，才使我有了如此的冲动，想走入他们的世界。 我觉得这人生的第一境的含义应该是：觉醒。
虽然说青少年时期是人生的黄金岁月，但多数人在青少年时代都是比较浑噩的，也许冲劲十足。通常并不很明确自己在做什么，想做什么，就如飞湍的瀑布，盲目地向前冲刺而已。直到有一天，自己停下了脚步，重新省思生命的意义，这一生所希望的目标，究竟何在？才仿佛自一切纷扰中抽身而出，感到一些寂寞。但又必须独自面对自我的寂寞，也有一丝新的觉醒－－跳脱出寻找生命方向的觉醒。有一些感伤，有一些孤独，但也有无穷的希望。 看着照片中快乐的我，我知道自己还年轻；有的时候真的希望时光能停一停，时光却还在向前流转，不禁又有一些伤感。在这样沉重而又多彩的年龄，回首走过的路，才发现自己也曾有过年少无知的轻狂，有着挥洒青春的激情，有着对酒当歌的欢畅，有着无可奈何的感伤……走过青春徐徐回望，才发现青春是本太仓促的书，我依然要伴着泪水和汗水将它一读再读。 因为永远有明天，所以永远有希望。 希望还在，明天会更好。 那么这第二境应该是：执著。 在佛教中，执著是佛家极力要破除的障，但就寻常人来说，却是一种力量的来源。不能执著，则不能专注；不能努力，也难期待有所成就。
以人生为话题的作文800字大全 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是作者为各位老师家长学生收集整理的范本，欢迎借鉴参考阅读，您的努力学习和创新是为了更美好的未来，欢迎下载！ 以人生为话题的作文800字1：阅读多彩人生 人生是梦幻的，它充满欢乐;人生是坎坷的，它充满困苦的;人生是传奇的，它充满希望与梦想。让我们阅读多彩人生，感悟生命的真谛与传奇吧。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥的人生观。文天祥的人生虽历尽坎坷与磨难，但他用豪迈自信的人生态度去迎接挑战。在生与死面前，他毫无畏惧。用豁达与淡定书写了不朽的人生。史学家司马迁同样如此，他虽身陷牢狱却忍辱负重编写《史记》，铸就了不朽的诗篇。鲁迅称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚。”可见即使人生是坎坷崎岖的但只要心怀乐观、自信，用不屈的意志去迎接困难，成功终将属于我们。 多彩人生像一面随风飘扬的旗帜，指引我向前。 “采菊东篱下，悠然见南山。”这是陶渊明的人生观。陶渊明虽仕途失意，但他却收获了坦然与与宁静。远离了官场的黑暗，走近了山水的优美。陶渊明用那淡泊名利之心，收获了悠闲与自在。远离了世俗的喧嚣与浮沉，陶冶了淡泊情怀。他的人生难道不是欢乐安静而充实的吗?他的精神不是令人钦佩的吗?人生是一种态度，是一种品质。淡泊的人生有时也是一种美好。 多彩人生像一首动人心魄的歌曲，激励我们向上。 “人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”这是李白的人生观。是啊!人生难免有坎坷与艰辛，但如果是没历经风雨的人生，怎么叫真正的人生呢?也许人生之旅会有许多困苦等待着我们，假如是消极面对那只会“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”反之，如果我们以满怀希望去迎接挑战，勇往直前那么我们的人生将会更多彩、更丰富。 多彩人生像一幅五彩缤纷的画作，描绘崭新的未来。 啊!多彩人生像一面随风飘扬的旗帜，指引我们向前;像一首动人心魄的歌曲，指引我们;像一幅五彩缤纷的画作，描绘崭新的未来与起点。让我们阅读多彩人生，感悟生命之真谛吧!
高中议论文范文：人生的三重境界_1500字 '人生不能事事如意，必须接受一个真实而有瑕疵的世界，何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调，缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷，并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美，适应有缺陷的社会，快乐地生活。 有人说人生有三重境界。第一重如看山是山，看水是水；第二重如看山不是山，看水不是水；而第三重仍看山还是山，看水还是水。 第一重在人生的初始阶段，可以是咿呀学语的孩童，也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪，对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱，说恨就是恨，爱憎分明。 随着年龄渐长，经事渐多，这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，山不是原先的巍峨了；看水也叹息，水也不是那么清澈了。借古讽今，指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界，就像一副被玷污的眼镜看事物，一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标，一切行为以私利出发。就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，功利熏心，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。什么道德，什么人伦常刚，皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。 一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个
不积小流，无以至千里 王国维曾在《人间辞话》中谈到，古今成大事者必经三个阶段.第一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此乃人生地起始境界，即要有理想追求；第二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，即需苦苦追求理想，决不放弃；第三则是“从里寻他千百度，蓦然回首，那个却在灯火阑珊处”，这是一个量变到质变地过程，我们往往是在不经意间，便达到了自己地人生境界. 大多数人总是徘徊到第一与第二个境界间，他们对前路感到迷惑，心怀理想却不能努力奋斗，努力去实现而是选择放弃.但争功近利地年轻人，总渴望能快速迈入第三境界. 然而，不经历第一、二个境界，是无法达到第三个境界地.第一、二个境界是第三个境界地前提基础条件. 树立理想并为之奋斗是一个积累地过程，在这个过程中我们会遇到许许多多地困难，但我们要静下来思考，世间是没有迈不过地坎地.只有冲过这一道坎才能拥有厚实地基础.只有打下厚实地基础，我们才可能达到第三境界，才能实现人生理想. 正如盖楼，理想是地基与框架，苦苦追求则是砖，结构搭好后，只有认认真真、踏踏实实地铺好每一块砖，才能将楼建好，两者缺一不可，而没有这两者地积累，你永远也无法盖成大楼，达到第三境界. 大家都知道吃饼地故事.一个饥肠辘辘地小孩吃了前两个饼，没饱，而在吃了第三个饼后，饱了.他便想应先吃第三个饼即可.这个想法显然是错地，没有前两个饼地基础，即使他吃了第三饼，也不会饱.古贤人对此也曾说过：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海.” 而从第一、二个境界过渡到第三个境界则是一个量变到质变地过程.比如之前所提到地盖楼，在只有架子和几块砖时是不能称为楼地，只有铺好每一块砖，刷上漆完工地瞬间后才可被被为楼.只有打好基础，足够强大到迈入第三境界后，蓦然回首，你便会发现自己已迈入成功地殿堂. 而迈入第三境界，静也是不可缺地，静下心来进行艰苦卓绝地工作会带迈入第三境界地台阶. 用心去打好第一、二境界地基础吧，它们会带你步入第三境界. 成功无捷径 王国维在《人间词话》中会三句话引出了人生地三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽在涯路”，体现我们在人生地起始点就要定好目标；“衣带渐宽终不悔，来伊消得人憔悴”，体现出为了目标，我们要学会追求，绝不轻言放弃；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，体现出我们要想成
以人生为话题的作文5篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是作者为各位老师家长学生收集整理的范本，欢迎借鉴参考阅读，您的努力学习和创新是为了更美好的未来，欢迎下载！ 以人生为话题的作文一转眼间，又是春来到。虽然小草还未复生，但我想它已经拥有了萌生的勇气。虽然柳树还未发芽，但我想它已经拥有了足够的养料。虽然冰河还未完全释冰，但我想它在等候太阳公公的帮助......它们都在等候时机的到来。 小草告诉我，人生就是一条小径，曲曲折折，坑坑洼洼。但若将这条小路铺满绿色，那边是另一个景观，另一份感受。但这长满绿色，不仅需要小草的奋斗，还需要走这条路的人精心的施肥，照料，装饰。 柳树告诉我，人生就像它强壮的树干，不管外边多么沧桑，内在是最美。 冰河融化告诉我，成功需要奋斗。当厚厚的冰川融化成一滴滴水时，只需要一夜，可在这一夜前需要多少奋斗，多少次太阳的照耀，多少次的等待。 小草，柳树，冰河他们的人生路告诉我;永远昨天的失败并不可怕，怕的是今天的失败会让你永远止步前进，这样的行为才可耻!昨天的成功也不值一提，昨天已经过去。昨天需要回顾，需要吸取经验，但不需炫耀。今天的努力，今天的奋斗，换来了你明天的成就，为来的路程! 翘首遥望，我已经走过了十五年的历程，度过了十五个春夏秋冬。十五年，说过去就过去了。才发现我的人生路已做过一段了。 我曾快乐过，曾伤心过;曾幸福过，，悲痛过，曾骄傲过，堕落过;曾成功过，也失败过。但不管经历了些什么，我永远都欣然的接受过去，因为那是我一个脚印一个脚印踏踏实实的走过的。它给予我启发。它让我反思，它在让我进步。走过的路程，便不再留恋;只要踏踏实实的做好现在，未来，便不再沧桑。 以人生为话题的作文二皎洁的月光透过云朵洒向大地，将我的书桌铺上了一层银色的毛毯，微微把我手中的书本肆意的翻动着我并没有及时整理书本，而是望着墙上牵牛花的海报发呆：人生是什么?脑袋被这个疑问所填满。 白天，在篱笆前的那株牵牛花上，一枝含苞待放的小小牵牛花有着充足的养分，努力向上攀爬，后来独站枝头。
以人生为话题的作文1000字阅读人生倏然间，春夏秋冬的交替与轮回，像荷叶上泻过的露水，不留一丝痕迹。冥冥之中，我们品味着人生，感叹着人生，不管是酸甜苦辣，还是人情冷暖，我们依然回味无穷……人生是出没于发霉的静止里，还是浮游于瓦蓝的天空中，浩淼的大海上？那匆匆的脚步将尘土吻得沸沸扬扬。蓦然回首，觉得躺在我背后的道路被无限制地移掉了，我所走过的道路，只是作为一次性的旅途，而且永远不可重来。有时，我们会觉得人生荒诞可笑。因为竞争，人们总在发展的潮流中沸腾：因为追名，人们总在参不透的菩提树下呻吟；因为逐利，人们总在口蜜腹剑的黑洞中摸索。有时，我们又会觉得人生纯真可贵。因为崇高，人们总在感动中流泪；因为援助，人们总在快乐中微笑。人生似乎永远是在这样的两极之间交错延伸，在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。人生是值得敬畏的，每个人的人生都是一个不朽的传说。也许在某一时刻，我们累了，倦了，想走陌生的路，看陌生的风景，遇陌生的人。选择在于我们自己，可结果却只有一种：世界上没有绝对相同的两种人生。愈是大相径庭，愈是弥足珍贵，毕竟，演绎的是不同的故事。当物欲，情欲，贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐时，不要惧怕，它们背后往往都会产生悲壮的篇章。这个世界没有绝对的崇拜与蔑视，只有敢于直面惨淡人生的灵魂！有时候的放手，往往是人生的另一种开始。岁月的潮水汹涌着，淘尽了多少英雄泪？岁月的痕迹，只剩下高山流水遇到时过境迁的知音那般无奈，疲乏的岁月收集起来的东西，只是凄凉的胜利。我们何必要为那一时一事的得失而困扰呢？我们应当穿上那些成功人士为我们做的嫁衣，踏上以成功为经验铺成的道路，寻找属于自己的停靠点。或许，人生中有许多遗憾，也有许多无奈；有许多选择，也有许多承受。但是在这一次又一次的磕磕碰碰中，我们才明白了“钢铁是怎样炼成的”的真谛，这样的人生是有价值，有意义的。人生不正是需要这些色彩来点缀吗？即使是生活在象牙塔里，也无法虚构一个完美的人生，这是自然的规律！有的东西很美，用眼睛看是短暂的，用心看却是永恒的！人生也是如些，用心才能解读人生。即使在失败时，我们还可以看到希望；在寂寞时，我们还可以看到微笑；在堕落时，我们还可以看到崇高。
2019年温州市三县（市）中考适应性考试语文试题卷答案解析 全卷书写5分。卷面整洁，字迹清楚，给满分；字迹潦草，随意涂改酌情扣分。 一、积累（19分） 1.（4分）（1）悄（2）寂（3）汹（4）泻（评分标准：每字1分） 2.（12分）（1）悠然见南山（2）明月来相照（3）满川风雨看潮生（4）菜花黄 （5）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（6）回首向来萧瑟处（7）事父母几谏 （8）非淡泊无以明志，非宁静无以致远（9）会当凌绝顶，一览众山小 （评分标准：每空1分，错字、添字、漏字该空均不得分） 3.（3分）D 二、阅读（66） （一）名著阅读（12分） 4.（3分）C 5.（1）（3分）A.①⑥B.②④⑤ C.③（评分标准：每空1分） （2）（2分）在老家温州府，他孝顺、勤学；到了杭城、京师后追名逐利，忘恩负义，渐渐迷失了自我（评分标准：一点1分）。 （3）（4分）匡超人性格的转变,一方面是受社会上追求功名的氛围以及假名士虚伪生活的环境影响；另一方面又有其自身对“功名富贵”追求的内在因素。作者塑造匡超人从淳朴孝 子到利欲熏心之徒的转变过程，是为了讽刺了八股取士制度对儒生的毒害，揭露当时败 坏的世俗风气（评分标准：联系匡超人性格转变的原因分析2分，答出塑造人物形象的 意义2分） （二）文学类作品阅读（19分）
6.（3分） （1）种无不佳，培溉在人。 （2）马子才自命清高，不以为然。（或认为以东篱为市井，有辱黄花） （3）马生拔起菊花，致其枯萎。（评分标准：意近即可） 7.（3分） （1）这两句话连用5个“不”字，反复强调，突出陶生不赞成马生的观点，而追求自食其力的生活。（评分标准：答出反复或对比等角度给1分；分析表达效果2分。答到坚守自己的人 生原则也对，意近即可。） （2）先用问号，表现了马生嫉妒（羡慕）陶生贩卖菊花获大利；其次运用感叹号，表现对马生这一行为的否定；最后用句号，表现出马生恨陶生不传授秘诀的不满心理。层次分明的表现出马生的心理变化。 （评分标准：只要答到两个标点的作用，即可得满分） 8.（5分） 示例1：我赞同。我认为其一：马子才虽爱菊如命，勤奋种菊，但挑剔得很严，残枝劣种尽皆抛弃，这并不是爱菊人应该有的行为。其二：陶生贩菊致富，马子才又愤愤不已，恨陶生赚了钱、却没把秘诀告诉他，以小人之心度君子之腹。其三：陶生邀马生和曾生喝酒，马生却故意灌醉陶生，并从土里拔起陶生所化之菊花，致使陶生死亡。这更是彻底暴露出马生的虚伪面目，没有真正爱惜菊花，作者对这个人物充满了嘲讽。（评分标准：答出1点给3分，答出任意2点给满分。） 示例2：雅俗各阐述一点，即可得4分。（评分标准：最高得4分，答出1点给2分，答出任意2点给4分。） 示例3：我不赞同。我认为马子才并非“俗不可耐”之人。其一：他爱菊花，远赴金陵购买菊花名种。其二：路遇陶生，素昧平生，只因爱菊花，就邀请他到自己家借住；其三：又勤于打理菊花地；其四：后虽因好奇心致陶生枯死，但也是无心之过，所以他并非“俗不可耐”。 （评分标准：最高得3分，答出1点给2分，答出任意2点给3分。）