碑林博物馆游记
刘彦翔
碑林博物馆座落陕西省西安市。西安是十三朝古都，具有千年文化底蕴。走过古老的城墙，进入永宁门，一道红色的大门映入眼帘，这就是举世闻名的碑林博物馆。
走进大门，可以看到一个石制的牌坊，牌坊由几根大石柱组成，石柱子上雕刻着古代神兽的图腾，它们张牙舞爪、形态各异、栩栩如生。牌坊上写着“太和”二字，“太和元气坊”估计由此而来。
继续往前走，两排笔直笔直的大树像是在迎接我的到来。路两旁不栽满了花，一阵阵花的清香随着微风飘来。经过绿道，我们来到了碑林展室。展室共有七个，里面收藏着王羲之、柳公权、颜真卿等书法大家的杰作，被誉为世界最古老的石质书库，书法艺术的殿堂。
进入一号展室，最吸引人眼球的莫过于《开成石经》，《石经》由《尔雅》、《礼记》、《论语》等12部儒家经典组成，共刻在114座碑石之上，是国宝级的文物。
走出一号展室，走过长廊，来到了二号展室。这里藏有晚唐书法大家柳公权的真迹——《玄秘塔碑》。他的“狂草”字体龙飞凤舞，颇具特色。
后面我又相继参观了三、四、七展室，我发现好多座石碑下都连着一只大石龟，这是为什么呢？后来我上网搜了一下。原来，古人认为，皇帝是天子，天子就是龙，而龟则是龙的儿子，即是太子。
另外，我还发现石碑上的字，在不同的时期，差别还挺大的，中
国汉字经历了上下五千年，金文、小篆、隶书、繁体再到简体字，各有自己的特点。但是，同一种字体，由不同的人书写，都会呈现的不同的书写风格。
据导游解说，一块石碑至少花三至四年的时间才能完成，而在坚硬的岩石上雕刻文字和图案的难度，要比在纸上书写困难千万倍。古人能在坚硬的岩石上运刀如笔，实在让我佩服！
七彩快乐作文蔡志老师点评：这篇游记以作者的行踪为线索，描写了游览碑林博物馆的所见所闻，内容丰富多彩，表达了作者对碑林博物馆的敬佩之情。文章在行文上脉络清晰，容易把握文章的中心思想;叙事完整内容充实。作者每到一处都能思古通今，发现处处是惊喜，处处是历史!
陕西西安碑林导游词（长篇） 各位游客： 中国有四大碑林，它们分别在陕西、山东、四川和台湾，而陕西省的西安碑林博物馆，以碑石之多、价值之高，名列四大碑林之首。倘若您是一位历史、文学、绘画、雕刻、书法艺术爱好者，来西安而没去参观西安碑林博物馆，将会十分遗憾。西安碑林博物馆位于西安市三学街15号，是在原西安府文庙和西安碑林旧址上建立起来的，是一座以西安碑林和古代石刻陈列为主，并进行综合陈列的历史文化宝库。西安碑林，以碑石丛立如林而得名。它始建于北宋元祐二年（公元1087年），历经900多年的历史，是我国收藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石3000余方，现展出的仅是藏石的三分之一，分别陈列在6个碑廊、7座碑室、8个碑亭中。1961年西安碑林被国务院发布为第一批国家级重点文物爱护单位。下面，请大伙儿纵情地观赏一番碑林的艺术精华吧。 【文庙的历史沿革】 各位游客，前面差不多说过，西安碑林是在原西安府文庙和西安碑林；日址上建立起来的，今天我们的遨游也就要紧分成两部分。如今我们来到的是第一部分碑林博物馆前院，也算是文庙，参观这个地方就像是观察主戏前的序幕。 文庙算是孔庙，因唐代封孔子为文宣王而得名，如今仍保持着孔庙建造的格调。游客们还在车内时就能发觉这个地方是一片亭台楼阁、雕梁画栋式的古建造群，别亲历这绿树成荫、鸟语花香的环境，谁能相信在繁华的闹市区竞有这样幽静的场所？ 全国大多数地区都建有孔庙，规模最大的要算山东曲阜的那座了。我们面前这座西安孔庙始建于宋徽宗赵信崇宁年间（公元1102—1106年），由唐长安国子监旧址，也算是今天的西安市西大街社会路一带，移建于此，历经元、明、清各代，屡屡修葺，还是保留着其巍巍雄姿。大伙儿差不多看到博物馆门外南墙上，有两个苍劲有力的描金大字“孔庙”，是由清末陕西闻名书画家刘晖所书。墙根下那几棵古槐有人说是唐朝末年所植，距今已有1100多年历史，被称为太庙古槐，而今也按重要文化遗产加以爱护。 【三学街—孔庙大门—木牌坊】横在大伙儿面前的这条路，叫三学街。三学街别长，却能引发怀古之幽思，常令游客流连忘返。在明宪宗朱见深成化年间，西安府辖的长安和咸宁二县的学府，相继迁移至文庙两侧，遂有一庙（孔庙）三学（咸宁学、府学、长安学）之称。三学街的称谓也就向来连续下未了。今天，这个地方已成为西安古文化艺术的集中地之一，文房四宝、文物古玩无奇不有。各位游客，游完三学街后步入博物馆大门，向东南方向望去，木牌坊、伴池、魁星楼等遥相呼应，构成一幅别具风格的动人画面。只要稍加注意，大伙儿就会发觉西安碑林博物馆有个别引人注目的特点，即东西开门。事实上天下孔庙无正门。不管大小，孔庙的整体建造格局基本上坐北朝南，但别开南门，而开义路（东门）和礼门（西门）。全国所有孔庙都把塞门、泮门及棂星门、戟门、大成殿对称地排在一条中轴线上，因为孔子的地位被各朝代抬得很高，能够说是至高无尚。若开南门，便是别敬。 孔庙里建有一座神奇的木牌坊，远看就像高高的彩楼。它用12根红木柱支撑，三层棋形斗檐式木质结构，拔地而起，上面彩绘花纹图案和二龙戏珠，是明代建造，也叫太和元气坊。按当时规格建筑法，本来应该把牌坊设在孔庙门外。这座牌坊是由西岳庙迁建过来的，由于门外是城墙，选别出合适的地点，便只好“屈就” 在这个地方了。 【泮池—棂星门—华表—戟门—两庑】各位游客，如今我们已进入到碑林前院了。大伙儿差不多看到中间有座别大别小的水池。这别是普通的水池，“天下孔庙有泮池”指的算是它。所谓泮池，算是半圆形的池子。古代称学校为泮宫；到清代，中举称人泮，泮池以此而得名。在封建社会，惟独考上秀才方可进人孔庙朝拜，并在泮池洗笔。各位游客别妨也以秀才的身份，沿祭孔的路线，感觉一下秀才祭拜的仪俗。 好了，我们已进入棂星门，这也是孔庙的第二道门。棂星门始建于元代。东门额刻有
宁波博物馆心得体会 篇一：参观博物馆心得体会 参观博物馆心得体会 旭日的阳光映射大地，参与党校学习的同学将一同前往温州市博物馆参观。非常开心能和大家一起去见证历史遗留下来的珍贵的作品。就这样，我们坐上了前往惠民路的38路公交车。窗户打开迎着一抹和暖日光，吞下一口清新空气。一切都这么适合出去。热热闹闹的到点赶到，大家都基本到齐了。博物馆一进门，一副裁剪艺术的大海报吸引着我，历史的魅影旋涡把我们一下拉进了展厅。在仔细熟悉了一下博物馆的平面图之后，了解到博物馆共有6个大馆再加上一个临时展览馆。 历史馆里弥漫着一种古香，展品的静止无声带来了心的沉凝。古代的酒楼，旗袍，火炮，它们仿佛演着当时的场景，犹如身临其境的感觉。时空的沧桑巨变，留下的最闪光的，是钻石般的精髓。能感受到古老温州，江南渔乡特有的风土情调，诗意又温柔如水。其中当然也不乏如火的活力吧。温州的经济发展见证了温州人的汗水和智慧，一连串的数字更是最能体现温州经济的快速发展。四海之大，能大到哪？到处已是温州人的足迹。出口那双巨大奥康皮鞋，太象征了。温州人在历史的重压下一步步踩出了美好的生活。脚印上，立起了高楼栉比，立起了商街繁华，立起了全民族全世界的
尊敬。以后建设新温州的任务，无疑落在我们的肩上了。 工艺馆，陶瓷管，书画馆（虽然没看到，但是据打听）。温州的明间，工艺和文化纷纭呈现。能人的手，艺人的口，看不厌的瓯绣墨宝，听不倦的越剧南戏。不值得我们骄傲吗？而现在世人对文化的轻 蔑态度，是不应该的。 自然馆给我印象很深。和自然的小约会，最怡情。霸王龙，梁龙和翼龙模型，侏罗纪的血性呈现尽致。大白鲨，双头鲨，大海龟，辐喷，深蓝的另一世界。险些迷茫在丛林中，忘却时间。 时间转瞬，游览结束。温州，我们的故地，有很多怀念和情愫，在心中又化为了永久。 让我们用一句话来总结温州人，那就是勤奋、勤奋、再勤奋。 篇二：参观省博物馆后的感想总结 参观省博物馆后的感想总结 XX年学习党课期间通过党课班委的组织我们有幸参观了湖北省博物馆。目之所及尽是文物古迹，让我大饱眼福。湖北省唯一的省级综合性博物馆，主要承担着全省文物的收藏、保管、保护、陈列展览及藏品的研究工作。馆舍位于东湖之畔，位于湖北省武汉市武昌区东湖路156号。湖北省博物馆现总占地面积达81909平方米，建筑面积49611平方米，
西安碑林博物馆导游词 各位游客，中国有四大碑林，而陕西省的西安碑林博物馆，以碑石之多、价值之高，名列四大碑林之首。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，历经900多年的历史，是我国收藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石3000余方，现展出的仅是藏石的三分之一，下面，请大家尽情地欣赏一番碑林的艺术精华吧。 碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。自古孔庙无南门，礼门仪路两边开。所以孔庙的门开在东西两侧，西门称礼门，东门称仪路。走进去之后映如我们眼帘得是高大而不失精巧的太和元气坊，它是在明万历年间有皇族资助400两黄金建造而成。北边有两个半圆形的水池，是孔庙特有的建筑。叫泮池。泮池以北的石牌坊也是孔庙特有的建筑，叫棂星门。中门刻有文庙东门刻着德配天地西门道冠古今。在当时，进棂星门有严格的规定，祭孔活动时，只有主祭最高官员才能由中门出入。门内有4根华表相向而立，在第2道门戢门的东侧的钟亭里陈列的是景云钟。它铸造于唐睿宗景云年间而得名。它用青铜制成，上面有唐睿宗书写的铭文。不说不知道，一说吓一跳，我们在除夕之夜，中央人民广播电台播放的新年钟声就是以景云钟录制的。与钟亭位置对应的马亭里有另一文化瑰宝——大夏石马。大家看这匹马的腿部下方刻有大夏真兴6年。。大将军等字样，它和景云钟都属于国宝级文物。 大家抬头远远可以看见正前方的碑亭上方刻有碑林两个大字的烫金匾额，匾额出自清代爱国志士林则徐之手，是他在鸦片战争之后，被革职戍边新疆伊利时，路径西安时所写的。 接下来我们看见的这块石碑是博物馆内形制最大、最华丽的《石台孝经》。《孝经》是孔子的学生曾参编撰的讲的是孝道，提倡事君如事父唐玄宗李隆基亲自为此碑作释作序并书写，目的就是想表示自己是以孝来治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35块巨石组成。所以此碑显的是顶天立地气度不凡，因此也有迎客第一碑之称。 下来请大家跟我到碑林的第一陈列室参观，这里展示的是《开成石经》。开成是因刻成于唐文宗开成年号，经是中国古代儒家的经典著作。(包括孝经，周易，尚书，诗经，周礼，仪礼，礼记，春秋左传，春秋公羊传，春秋谷粱传，论语，尔雅，孟子)这些书都是古代文人学士必读之书，由于古代印刷术不发达，所以将经文刻到石头上作为范本供人们校对。《开成石经》由114块碑石双面组成，共计288面，650152字，最初只有12部经书，清代又补刻了《孟子》一书，合称13经。中国历史上曾组织过7次经籍石刻，只有这一部保存得最完整，加上时代又早，史料价值极高，于是，人们称其为世界上最厚最重的书籍。 参观完了开成石经之后，我们就来到了第二展室，这个展室主要向大家展示的是一些唐代名碑。以及和书法毫无关系的《大秦景教流行中国碑》。这通碑是唐朝波澜壮阔的中外交流史的一个见证，。大秦是中国古代对罗马帝国的泛称。景教是基督教中斯脱里派的中国称呼。此碑记载了景教的教规，教义，教旨。更难能可贵的是用古叙利亚文记载了景教徒再中国的活动和一些教徒的名字。为研究中国古代同欧洲，中亚交流提供了珍贵资料。在它的拓片传入国外后引起了国际上的广泛关注，据说现在已经有了好几块景教碑的复制品，但真品还是在我们的西安碑林博物馆。
【四年级作文】秦兵马俑游记 暑期，烈日炎炎，暑气蒸人，这时候的西安更热得像是一个巨大的火炉，而我们一家 就走进了这个大火炉。有人说这时候去西安简直是受罪，可是我不怕，即使气温再高也影 响不了我要去游秦兵马俑的激动心情。 在去往兵马俑的路上，导游叔叔就告诉我们：秦兵马俑在我国西安的临潼出土，它举 世无双，是世界八大奇迹之一，是秦始皇的陪葬品，它规模十分宏大，现已发掘三个俑坑……这让我更加期待一睹兵马俑的壮观。 来到大门口，游客们大排长龙，我们顶着烈日排了将近一小时的队，才如愿以偿地走 进秦兵马俑博物馆。馆内游人如织，我们快速地挤进一号坑，一边听着导游叔叔的讲解， 一边细细地观摩。一号坑面积最大，足足有六千多个俑，一眼望去，是一支庞大的军队， 气势磅礴。走近看，每个俑的动作、穿着都烧制得栩栩如生。他们的头饰、武器，甚至连 发丝都清晰可辨。最让人惊叹的是他们的千人千面，每一个俑的神态都是不一样的，喜、怒、哀、乐的表情都有，相貌也有千万种，导游叔叔开玩笑说：“你们仔细看，总能找到 一个俑十分像你们的朋友。”一点儿也不夸张，实在太神奇了！我不禁感叹，秦国人民是 有多么惊人的智慧和多么巧夺天工的技艺，才能造就这样的奇迹啊！ 怀着崇敬之情，我们又来到了二号坑，二号坑还没有发掘完，有些俑还没有修补完整，有的缺手指、有的缺头、有的缺腿，就像一个一个坚强的士兵，即使身有残缺，也坚守着 自己的使命。为了让这些俑能完整地展现在游客面前，工作人员和考古学家们还在不停地 挖掘和修补，他们这种对历史的热爱之情也让我肃然起敬。 感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。 看完二号坑，接着来到三号坑，三号坑是军阵的指挥系统，但大部分都还埋在土里。 由于考古学家们害怕挖掘会对兵马俑造成伤害和破坏，便保留了兵马俑最初的模样。但是 我相信在不久以后，我们就一样可以看到三号坑的宏伟壮观。 三个坑都走完了，我也被深深地震撼了，内心久久不能平静，我为这次的行程感到庆幸，为我国有如此伟大又珍贵的文物而感到无比自豪，它不愧为世界八大奇迹之一。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
( 陕西导游词) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-034231 西安碑林博物馆导游词Guide words of Xi'an stele forest museum
西安碑林博物馆导游词 篇1：西安碑林博物馆导游词 西安碑林博物馆，原名陕西省博物馆，创建于1944年。它是在具有900多年历史的“西安碑林”基础上，利用西安孔庙古建筑群扩建而成的一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的艺术博物馆。 西安碑林博物馆馆藏文物种类丰富，包括历代碑石、墓志、石刻造像、画像石等石刻文物和书法、绘画、碑拓等其它文物，尤以碑刻墓志、历代拓本为具有特色的馆藏品。 收藏碑石、墓志的数量较多，藏品时代系列完整，时间跨度达20xx多年。 馆区由孔庙、碑林、中国古代石刻艺术展三部分组成，占地面积34667平方米。xx以来，新建成以“长安佛韵”为主题展陈的石刻艺术馆，并荣获*优质工程“鲁班奖”与“十大精品”陈列奖，形成“一轴两翼”的展陈格局。 篇2：西安碑林博物馆导游词 西安碑林博物馆位于文昌门附近，馆内由碑林、石刻艺术等部分组成，其中由历代碑石、墓志组成的碑林是馆内的亮点，其中包括颜真卿、柳公权、怀素等书法名家的碑刻，还有《石台孝经》和《开成石经》两块唐代碑刻。 在碑林博物馆内，你能够欣赏到历朝历代的碑刻和墓志，这里收藏的碑刻和
墓志时间跨度长达20xx多年。其中的珍品有：颜真卿的《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等，是标准的“颜体”;柳公权的《大达法师玄秘塔碑》，是“柳体”中最典型的代表作;唐代怀仁和尚从晋王羲之遗留的墨迹中选集而成的《大唐三藏圣教序碑》;著名草书家怀素的《千字文》，笔意奔放。 除了书法大家的石刻外，最受游客欢迎就是《石台孝经》和《开成石经》两块碑刻。《石台孝经》，是儒家经典，碑文由两个皇帝以四种字体书写的，即：唐玄宗李隆基以隶书书写碑文，又以楷书作小字注释，又在碑刻成后在碑侧用行书作批注，而此这块碑的碑额是由唐肃宗李亨用篆书所写的。《开成石经》刻成于唐文宗开成二年(公元837年)，一共包括诗，书，礼，易，春秋等十二部经书。 在碑林博物馆浏览时，还可以在馆内的“石刻艺术馆”中观赏到四神墓门、唐昭陵六骏图、孔子见老子图、青龙朱雀图等精美的石刻。游玩后，还可以购买到用原碑刻拓印出来的“碑帖”，不过这里的“碑帖”价格不算便宜，从几百元至上千元不等。如果你的要求不是很高，可以在碑林边上的书院门步行街上购买碑帖，价格相比较便宜些。 篇3：西安碑林博物馆导游词 西安碑林创建于公元1087年，是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库，陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。这里碑石如林，故名碑林。 西安碑林内容丰富，它既是我国古代书法艺术的宝库，又汇集了古代的文献典籍和石刻图案;记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实，因而驰名中外。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经，包括公元745年唐玄宗李隆基书写的和公元837年刻成的。
篇一:《参观博物馆心得体会》 参观博物馆心得体会 2015年是自治区“民族团结进步创建攻坚年”为积极营造良好的民族团结创建氛围，结合我院的实际情况，我院党委组织并带领我们参观了伊犁州博物馆，首先感谢院党委能给我这次参观的机会。 当接到院党委通知后，我毫不犹豫的报名参加了，我知道这是一次难得的机会，能了解新疆及伊犁的历史。终于我们经党办组织安排前往目的地，不一会就到达了伊犁州博物馆，工作人员带领我们进入了第一个管厅，一进门就看到了很大的立体地图，上面标记着新疆每一个县市，让我直观的了解到了新疆各民族的居住地、重要的河流以及湖泊的一些有趣的知识。接着我们参观了出土于新疆各地的一些文物，从石器时代到瓷器时代的都有，讲解员耐心的对每一件文物都说的很详细，看着这些文物再加上讲解员的讲解，脑海中浮现出了一幕又一幕的美好景象。让我生动的了解到了新疆及伊犁的发展过程。 接着讲解员又带领我们到了第二个展厅，那里主要是具有新疆少数民族特色的一些文物，刚进门左拐就看到了完整的一具骨体，期初我还有点害怕，但是经过讲解员的详细解说，心中的恐惧不翼而飞，从这些骨头身上了解到几千年前人
类的生活习惯，埋葬方式及文化等。又看到一些很具有民族特色的文物，这些文物很吸引我，而讲解员也说明了每一件文物的来源，从而延伸到文物年代各种少数民族生活的环境，生活方式等等，让我知道了 各民族的历史及由来。 最后讲解员带领我们来到了第三个展厅，一进门我们就看到了在新疆生活的各个少数民族的雕塑，一动不动雕像在讲解员的生动解说中，让我感觉到仿佛是在看动画篇似的，放映着各民族的来历、发展及他们的生活过程，很享受这样的感觉，在一段陶醉后我们也参观完了第三个展厅。 由于工作的关系，不得不早点回到工作单位，我们依依不舍的离开了博物馆。即使在回单位的路上，我还在沉迷于博物馆的一点一滴。马路上的车流声、鸣笛声都未能打断我的思绪。通过这次参观我了解了新疆的历史，了解了各民族的由来、发展、生活方式、生活习惯、宗教信仰等，新疆自古以来就是以多民族共同繁荣发展的地方，所以我身为一名少数民族，更好做好民族团结，反对一切极端宗教思想，维护祖国统一。 作为一名医护工作者和管理者，医院工作中会接触各民族的患者及同事，我要认真履行自己的责任和义务，不管是什么民族，都要一视同仁，努力去帮助需要帮助的人，在管理方面，认真履行自己的职责的同时，营造良好的民族团结氛围。带领科室的人员积极相应院党委的号召，为“民族团结进步创建攻坚年”献
西安碑林博物馆 各位游客朋友们： 大家好！中国有四大碑林，它们分别在陕西、山东、四川和台湾，而陕西省的西安碑林博物馆，以碑石之多、价值之高，名列四大碑林之首。现在我们要去参观的就是西安碑林博物馆了。 西安碑林博物馆位于西安市三学街15号，是在原西安府文庙和西安碑林旧址上建立起来的，是一座以西安碑林和古代石刻陈列为主，并进行综合陈列的历史文化宝库。西安碑林，以碑石丛立如林而得名。它始建于北宋元祐二年，历经900多年的历史，是我国收藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石3000余方，现展出的仅是藏石的三分之一，分别陈列在6个碑廊、7座碑室、8个碑亭中。1961年西安碑林被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。下面，请大家随我参观。 各位游客，前面已经说过，西安碑林是在原西安府文庙和西安碑林旧址上建立起来的，今天我们的游览也就主要分成两部分。现在我们来到的是第一部分——碑林博物馆前院，也就是文庙，文庙就是孔庙，因唐代封孔子为文宣王而得名，现在仍保持着孔庙建筑的格调。横在大家面前的这条路，叫三学街。三学街不长，却能引发怀古之幽思，常令游客流连忘返。游完三学街步入博物馆大门内，首先映入眼帘的是南边的一座雕梁画栋的木牌坊，名“太和元气坊”。它是明万历年间皇族捐资400多两黄金修建而成的。牌坊的南面是照壁，即塞门。只要稍加注意，大家就会发现西安碑林博物馆有个不引人注目的特点，即东西开门。这是为什么呢？其实啊，这里孔庙之所以没有南门，因为南面正对明城墙，所以只能在东西两侧开门，西门称“礼门”，东门称“义路”，其意是出入礼仪之门。 大家请看中间这座不大不小的水池。这不是一般的水池，“天下孔庙有泮池”指的就是它。所谓泮池，就是半圆形的池子。古代称学校为泮宫；到清代，中举称入泮，泮池以此而得名。在封建社会，只有考上秀才方可进入孔庙朝拜，并在泮池洗笔。 好了，我们已进入棂星门，它始建于元代。东门额刻有“德配天地”，西门额刻有“道冠古今”。门内有4根华表相向而立，在第二道门戟门东侧的钟亭里陈列的是景云钟，因铸于唐睿宗李旦景云年间而得名。它用青铜制成，上面有唐睿宗书写的铭文。不说不知道，一说吓一跳，每年除夕，中央人民广播电台播出的第一声钟响，即是景云钟钟声的录音。与钟亭位置对应的马亭里有一文化瑰宝——大夏石马。大夏是匈奴族所建立的最后一个政权。由于当时战争连绵不断，各国统治的时间也短，留下的文物极少，因此这匹石马显得很珍贵。各位游客，我们基本游完了碑林的第一部分。 现在请大家看远出处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢？难道这是一个错别字吗？显然这是不可能的。这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。鸦片战争之后，他革职戍守新疆伊犁。当时路经西安，写下了这两个字。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。你待会儿就会发现，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。 现在请大家看这通高大威严的石碑，这便是久负盛名的《石台孝经》。它是碑林中最大的石碑。《孝经》是儒家经典之一，是由孔子的学生曾参编纂、专门讲孝道的。李隆基亲自为它注释、作序并书写，目的是要表示自己要以“孝”治理天下。碑额由皇太子李亨亲书。此碑高近6米，碑座、碑身、碑首由35块巨石组成。整体造型端庄，风格独特，装饰华丽。 当我们来到西安碑林第一室时，会有一种进入巨大的石质书库的感觉，因为这里陈列着中国目前仅存的一套最完整的十三经刻石——《开成石经》。 在印刷技术还不发达的唐代，为避免士子们在学习时传抄的错误，并能永久保存，特刻石经为范本。这套石刻经书内容包括我国封建社会知识分子必读的《周易》、《周礼》、《尚
延安革命纪念馆观后感 延安因为与中国现代史的诸多大事结缘而名声大噪,成为中国现代史上最具魅力和最为神奇的地方。宝塔山、枣园、杨家岭,每一寸土地,每一处遗址,都勾起人们无限的追忆。2019年5月27日，利用工作间隙，我怀着敬仰的心情参观了久已向往的延安革命纪念馆新馆，重温了中国共产党领导人民取得全国革命胜利的光辉历程，接受了革命传统，特别是延安精神的教育。 延安革命纪念馆前是一大型广场,平坦开阔,绿茵覆盖,周围繁花似锦。该馆陈列面积4000余平方米,展出照片及文物2000件,还有模型、油画、雕塑及场景复原等辅助展品,并运用声光电等现代科技手段,增强陈列的动态效果,使人身临其境,让我们进一步了解了中国革命走向伟大胜利的历史进程。陈列空间装置有电子屏幕,播放延安时期的历史资料和一些重要团体、人物在延安参观活动的录像。 在参观革命纪念馆的过程中，两万五千里长征和小河会议议址备受关注。 1934年10月，第五次反围剿失败后，中央主力红军为摆脱国民党军队的包围追击，被迫实行战略性转移，退出中央根据地，进行长征。长征是人类历史上的伟大奇迹，中央红军共进行了380余次战斗，攻占700多座县城，红军牺牲了营以上干部多达430余人，平均年龄不到30岁，共击溃国民党军数百个团，其间共经过14个省，翻越18座大山，跨过24条大河，走过荒草地，翻过雪山，行程约二万五千里，红一方面军于1935年10月到达陕北，与陕北红军胜利会师。1936年10月，红二、四方面军到达甘肃会宁地区，同红一方面军会师。红军三大主力会师，标志着万里长征的胜利结束。 长征精神是中国共产党在二万五千里长征中创造的革命精神。
【宁波帮博物馆观后感】宁波帮博物馆建筑设计理念及意蕴【--述职报告ppt】 宁波帮博物馆建筑设计理念及意蕴 一、项目背景：宁波帮溯源 宁波帮是一个独特的商帮，集杰出的商道才智与深厚的家国情怀于一体。其发源地宁波历史悠久，自古人文荟萃。宁波简称“甬”，位于我国海岸线中段，浙江宁绍平原东端，余姚江、奉化江与甬江在市区的“三江汇流”成为标志性的地理景观。 历史上的“宁波帮”，是指旧宁波府所属鄞县、奉化、慈溪、镇海、定海、象山六县在外埠经营的商人，以血缘姻亲和地缘乡谊为纽带联结而成的商业群体。“宁波帮”崛起于明朝天启、万历年间，鼎盛于五口通商之后，20世纪又称雄于港台与海外——世界船王包玉刚、前 __董建华、影视巨擘邵逸夫等都是宁波帮的成员。“宁波帮”不但拥有巨大的财富，而且具有不可等闲视之的社会活动能力和政治能量。在邓小平的“把全世界的宁波帮都动员起来建设宁波”的号召下，宁波帮为宁波及国家的发展做出了很多贡献，在香港回归等重大__上发挥了重要的作用。
二、项目概况 xx年，宁波市政府决定推进以宁波帮为主题的博物馆（包括会馆）的建设，展现宁波帮在政治、人文、历史、经济和对外交往的地位与成就，展示宁波和宁波帮的历史文化与人文风貌，建立世界各地宁波人的物化的情感纽带。 宁波帮博物馆占地70亩，总建筑面积约2万平方米，基地位于 宁波市镇海新城南区“中央公园→文化公园→甬江”城市轴线景观轴带中北部，四面均有水系贯通，用地平坦。 三、设计解题：叙事、城市之轴与地域建筑文化的传承 在收集资料、对项目进行思考分析的过程中，设计者们被宁波帮的人物历史以及宁波的人文地理所深深吸引。这是一个有着浓厚人文色彩的主题博物馆，它展示、叙述的主题是宁波帮这个特殊人群的传奇历史以及宁波城市的人文地理特色。如何通过建筑的本体内容对展览主题展开一系列的叙事，成为他们在设计中始终关注的议题。宁波帮博物馆将会是宁波城市与宁波人心目中的一个具有标志性的建筑。标志性未必于形体的高大或奇异，很多时候是“关系”决定了存在的力量。他们认为在设计上应该把基地“城市之轴”的特性作为一
女士们,先生们大家好!现在我们就来到了碑林。顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。所以，人们又将其称为“石质书库”。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代恩所称的石经包括：唐天宝四年，也就是公元的745年，由唐玄宗书写的《石台孝经》；以及唐开成二年，也就是公元的837年刻成的《开成石经》。这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。唐朝末年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，驻守长安的佑国军节度使韩建将长安城进行了缩小，致使石经弃于郊外。在许多人的建议下，韩建和后来的刘郇陆续将这些碑石移到了城内的文宣王庙内，也就是今天的西大街社会路一带。由于那里地势低洼，所以对保存经石不利。于是，公元1087年，在北宋漕运大使吕大忠的组织下，又将那里的碑石移到了今天的位置。这便形成了最早的西安碑林。“碑林”一名始于清代。它收藏了从汉到清的各代碑石3000余件，分布在七个陈列室，八个碑厅和六座碑廊之中。这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。博物馆占地面积31900平方米，陈列面积3000平方米。碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜谒孔子的孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。孔子是中国儒家的创始者，历来被封建统治者所推崇。汉武帝就曾提倡“罢黜百家，独尊儒术”。不知大家有没有注意到：按照中国历来的建筑制式，门都是朝南开的。而碑林的门却是东西向的。这是怎么回事呢？这是因为碑林为孔庙旧址，按照中国古代的制度，孔庙的门都开在东西两侧，以示对孔子的尊敬。西门称为“礼门”东门称为“义路”。南面的门则封闭起来，叫做“塞门”。大家现在看到的这个高大的牌坊叫做“太和元气坊”。它是明代的建筑，是由华山西岳庙移过来的，采用的是四柱三檐。上面的这些彩画是和玺彩画。中国古代制度森严，彩画也是有等级的。最高的是和玺彩画，另外还有旋子彩画和苏式彩画。 大家眼前看到的这两个半圆形的水池,它是孔庙特有的建筑。按照古代制度，国家级孔庙内的水池为圆形，叫“辟雍”；地方级孔庙内的水池为半圆形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形，“泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问永远没有满的时候，就像这水池，永远也不可能成为满圆形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，当一回秀才。 在泮池北边的这个石牌坊也是孔庙特有的建筑，称为“棂星门”。传说“棂星”是二十八星宿中主管取土的神。当年，进出棂星门有严格规定：祭孔大典时，只有主祭的最高官员才能由中门出入；一般官员由西门出入；其他人员由东门出入。所以就有了成语“旁门左道”。现在我们已经进入了棂星门内。中国古代的建筑都是讲究中轴对称的。那么，碑林也不例外。碑林的各个陈列室以棂星门的中门为中轴线，自南向北对称排列。两边的房间为临时陈列室。大家请注意看，中央道路两旁有许多的石柱，它是我国古代民间石刻的瑰宝—渭北栓马桩。这些栓马桩高2米左右，上面刻有各种纹饰，造型丰富。马是古代重要的交通和作战工具。在一望无垠的渭北高原上，出于交通与军事的需要，在驿站旁边设立了大批的栓马桩。它除了可以栓系、震慑牲畜这个目的外，还具有震邪、吉祥和装饰的意义。在解放前，渭北地区的官宦或富豪人家的院门外两侧大都栽有成排的栓马桩。 现在请大家看远出处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢？难道这是一个错别字吗？显然这是不可能的。这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。鸦片战争之后，他革职戍守新疆伊犁。当时路经西安，写下了这两个字。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。你待会儿就会发现，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。 现在请大家看这通高大威严的石碑，这便是久负盛名的《石台孝经》。它是碑林中最大的石碑。《孝经》是儒家经典之一，是由孔子的学生曾参编纂的。全书共分18章，主要讲述封建
历史博物馆观后感600字 导读：历史博物馆观后感600字1 从我踏上新疆这片土地开始，我就深深喜欢上了这里的味道，璀璨文化的古老沉香，多姿多彩的世界民族之林的风俗雅致，还有这里人民长期和自然搏击而产生的一种粗狂壮丽的深沉。这些都让我着迷。 那天，很幸运的被老师带去看了新疆历史博物馆，在那里我看到了很多，更加深刻的了解到了它独具魅力的沧桑历史。跟随着解说员的脚步，我谦卑的走过了新疆数千年的历史跨度，感受到了那动人心魄的美丽。 刚入门你就看到那个恢弘的建筑，由于对文化的敬畏，我对这个于1959年落成的建筑物肃然起敬。它的一楼，绕过那个立体的新疆 全景地图，便可以看到新疆古代历史文物，并且了解到新疆民族风俗。一路从新疆的石器时代，走向青铜时代，铁器时代，秦汉隋唐时期，宋元明清时期的历史概貌和丰富内涵。那些文化遗产有着上万余件，令人流连忘返，美不胜收。 新疆自古以来就是各名族迁徙，纷争，停留之地，各名族在长期的生产生活中相互学习，相互融合中发展至今。新疆共有47个民族，其中主要民族有13个，主要少数民族有12个，不同的地理环境，不同的'宗教信仰，使得各民族在文化生活习俗方面各有不同之处。 步入二楼，除了略微的吃惊，就是对于未知的敬畏和崇拜，那些历史悠久的古尸，横亘在历史两端，诉说着古老的故事，让人清晰的
了解到新疆是世界民族文化交会的十字路口。 我们不能忘记历史，《旧唐书·魏徵传》这样说道：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”我们要 做的，就是以此来激励我们担当起建设祖国的重任，未来是属于我们的，为了能更好的报效祖国建设家园，我们应该努力的学习文化知识，提高自身能力，增强素质，适应社会需求，做社会需求的合格人才！我爱我的祖国。 历史博物馆观后感1200字2 201x年11月28日，在党支部成员带领下怀着格外激动的心情参观了素有“古都明珠，华夏宝库”的陕西省历史博物馆。参观历时三个多小时，徘徊于历史的长廊中，感受着几千年来先祖先辈们创造的中华文明．我有一种发自内心的自豪感，其间，与我们擦肩而过的有不少外国人，他们瞪大了自己的眼睛，面对着眼前神秘的东方神器，他们叹为观止。作为炎黄子孙，谁不为自己伟大祖先创造的光辉成就而自豪？谁不感到我们的历史何其辉煌？ 陕西历史博物馆位于西安大雁塔的西北侧，是中国第一座大型现代化国家级博物馆，不如馆内，馆舍为“中央殿堂、四隅崇楼”的唐风建筑群，主次井然有序，高低错落有致，气势雄浑庄重，融民族传统、地方特色和时代精神于一体。西安自古帝王都，历史上先后有周、秦、汉、唐等十三个封建王朝在此建都，地上地下文物非常丰富。形
西安名胜古迹导游词范文（精选3篇） wtt帮大家整理的西安名胜古迹导游词范文，希望对大家有所帮助。 西安名胜古迹导游词1 各位游客，大家好，现在我们的目的地是——西安碑林博物馆。 西安碑林博物馆，位于西安市三学街孔庙遗址，是我国收藏古代碑石墓志时间最早，名碑最多，数量最大的一座艺术宝库，孔庙遗址是西安碑林博物馆的重要组成部分，其建置历史可追溯到北宋末年，南门照壁上的“孔庙”两字是由清代书画家刘晖书写的。现在的大门东西开，俗称“礼门”、“义路”。走进博物馆大门内，首先映入眼帘的是一座雕梁画栋的木牌枋，名叫“太和元气坊”。 西安碑林因碑石丛立如林而得名，它始建于公元1087年，距今已有900多年的历史，被誉为“石质书库”、“书法的故乡”。西安碑林是为保存唐代《石台孝经》、《开成石经》而建，经历代不断的整修充实，集中展出了汉魏至明清的碑石墓志1000多件。 游客朋友们，碑林博物馆的参观讲解就到这里，谢谢大家的配合，欢迎大家下次再来参观，谢谢大家！ 西安名胜古迹导游词2
大家好！很高兴做你们的导游，下面就跟着我一起去参观，希望我们有一个快乐的旅程。 西安兵马俑，它号称“世界第八大奇迹”，是古代人民智慧的结晶。它总面积是二万零七百八十平方米。第一号兵马俑是一九七四年三月农民伯伯打井时发现的，后来经过考古学家认真的工作，我们才知道兵马俑是地下式土木结构，东西长二百三十米，南北宽六十二米，内有陶俑陶马六千多件。堪称是一颗异彩独放的明珠。 兵马俑博物馆每年接待一百多万中外游客，许多名人都曾来这里参观，整个博物馆占地二百万平方米，馆区内树林、花、草清香，环境幽雅。 为了揭开秦始皇陵墓的奥秘，考古学家从六十年代初开始对陵园进行科学的钻探的调查，最后向世人展示了一个拥有一支雄兵千万，由七千件兵马俑组成的气势磅礴的地下军阵，他们令全球瞩目，举世震惊，但由于我们现代世界技术达不到保护兵马俑的要求，目前只有一号坑、二号坑出土，有几个坑的轮廓已经出现，但停止挖掘的钻探，其它的地下文物都被保护起来，以免遭到破坏。 西安兵马俑，壮丽的景观，世界独有人土的美观！ 西安名胜古迹导游词3 今天我们将去参观西安城墙、钟楼和鼓楼。很荣幸能为大家服务。
西安碑林博物馆造像碑 西魏释迦多宝千佛造像碑陕西西安碑林博物馆西魏 释迦多宝千佛造像碑西魏（535-556）碑高144厘米，宽87厘米1949年陕西历史博物馆移交此造像碑竖方形三 面刻，前方作阶式，很为少见。阶上正面浅浮雕龛形释迦三尊像，右侧上部雕龛形弥勒三尊，左则正中部雕大龛，内浮雕释迦多宝二佛并坐，有宝珠背光，龛及背光均无雕饰。阶下层左右两侧各刻坐佛龛左七右三。三面龛周均雕千佛多列，数不计。正面右侧均为方形，惟左侧为并列无间格，虽在一石上，雕法不同，甚为少见。无文字题记，佛并坐，龛不加饰，背光作平板形，衣纹转化为波状线，已为北魏晚期及西魏艺术伤风。造型已不如北魏中期，但雕刻重点却逐渐脱离平面转化为高浮雕。所以隋、唐以后圆雕佛像较多起来，大概是由于雕刻倾向这样变迁之故。所以西魏以后浮雕造像，不如北魏时期精美。 西魏高子路造像碑西魏高子路造像碑西魏高子路造像 碑隋释迦千佛造像碑 隋释迦千佛造像碑隋释迦千佛造像碑陕西西安碑林博 物馆隋千佛造像碑陕西西安碑林博物馆隋千佛造像碑 陕西西安碑林博物馆隋千佛造像碑隋（581-618）碑高125厘米，宽80厘米1953年陕西省博物馆征集造像碑为竖方形
浮雕四面多龛千佛造像，正面上部为满饰璎珞束幔拱龛，雕造得精细繁丽而不显堆积紊乱，帷幔的挂钩束带理顺适的皱纹给人一种轻盈飘动的感觉。龛内作六阶形大小不同的小龛，佛与供养菩萨都表现出一种调和的美。背面和两侧雕数层佛龛，人物表情生动，神态安祥。这是碑林博物馆馆藏千佛式造像中一件精美的作品。景明四面造像景明四面造像景 明二年四面石造像该造像高0．6米，宽0．56米，四面相等，基本为一个正方体(图27、28、29、29a)，西安市郊区查家寨出土，1953年入藏西安碑林博物馆。此石像四 面各开一龛，龛中主像均为一佛二菩萨，但佛的手印、造型和其它配置图像各不相同，以下分面述之。以有发愿文字的面为第一面，颐时针旋转，依次为第二、三、四面。北魏景明年号只有四年，其中景明二年为辛巳，当为此石像造作年代。龛中主佛结跏跌坐，作禅定印，波形髻，著偏袒衣，内有僧只支，下有双狮和力士托座。舟形背光从外到内层分别为火焰纹、化佛、联珠纹和莲办纹。左右为二胁侍菩萨，双手托扶佛的背光，站立于莲花座上，座下亦有力士托座。龛上及两边均开小龛，上面为4小龛，各有三尊坐佛，左右各5龛，各有二尊坐佛。下二角为护法狮。(第二面) 主龛佛像结跏跌坐，作说法印和与愿印，著通肩袈裟，发髻亦为波浪形。佛座为腰略内收的方形。背光纹饰有火焰纹、联珠纹、化佛和莲办纹。二胁侍菩萨双手捧莲花，著宽袖对襟
省博游记 地处风景优美的东湖边的省博筹建于1953年，它是湖北省唯一的省级综合性博物馆，也是全省最重要的文物收藏、研究和展示机构。它占地6.5公顷。馆藏文物20余万件，含一级文物812件（套）、国宝级文物16件（套）。其中以出土文物为主，器类主要有陶、瓷器，青铜器，漆木器，简牍、兵器、古乐器、金玉器，古代字画，古钱币等。 因为种种原因，我到省博一共三次了，每次去都有不同的感受，感觉省博就像一本厚厚的书，让我有“温故而知新”之感。 一到省博，被它收藏的物品之多、收藏之广深深地震撼了。我从来没有见过这么多的珍藏品，而且闻名已久的随州编钟、越王勾践剑等竟然也能在博物馆看见，这让我兴奋不已。博物馆的物品太多了，我目不暇接，所以也只好走马观花，并没有细细地观看，只大致记住了有哪几个主要的展馆，比如《郧县人》、《屈家岭》、《盘龙城》、《曾侯乙墓》、《九连墩纪事》、《书写历史》、《秦汉漆器艺术》、《梁庄王墓》、《古代瓷器专题展》、《荆楚百年英杰》等十多个展览，并知道每个展馆主要有哪些方面的展品。可惜的是没找到楚文化展厅。后来回来上网查了之后才知道省博有四大镇馆之宝：越王勾践剑、曾侯乙编钟、郧县人头骨化石、元青花四爱图梅瓶。很可惜没有细细地注意到元青花四爱图梅瓶。而郧县人头骨化石也因为我的胆小而没能多看几眼。同时，不得不自我批评一下，因为我确实有点重形式而非内容，第一次到省博，掩饰不住内心的兴奋感，在省博拍了很多照片，貌似只为了满足内心的小小的虚荣心，向同学展示自己的旅游成果。 二到省博。我是陪朋友一起去的，因为是国庆节，参观的人很多，光排队拿票就等候了半个多小时。进去之后没有太多的时间，匆匆带着同学逛了一圈，主要逛了曾侯乙墓、梁庄王墓、秦汉漆器艺术等展馆，又是拍了很多照片，然后匆匆离去。没办法，我们是一群外行，看不出什么所以然来。 三到省博。这一次，我逛得很仔细，不像前两次那么的匆忙，一味地求量而不讲求质。虽然还是有很多不懂的，但我会耐心地看那些贴在墙上的讲解，有时候会听听讲解员的解说，这样就加深了我的印象。比如在进入楚文化展厅之后，有一个很大的柱子上雕刻着四位著名的思想家、爱国诗人的全身像，有庄子、老子、屈原、宋玉等。楚国的饮食有四种说法：饭、膳、馐、饮等四种。还了解到随州编钟全套共六十五件，分三层，八组悬挂在呈曲尺形的铜木结构钟架上。每件钟均能奏出呈三度音阶的双音，全套钟十二个半音齐奏，可以旋宫转调。第三次去省博，让我明白了想要了解一样东西，不能只追求形式，更要重它的内容，要深入了解，认真学习。 我有机会三进省博，并参观到这么多美丽的有历史感的珍宝，感觉很荣幸，每次置身其中，就感觉到自己好像也处在历史的洪荒之中了。之所以能够有这个机会，得益于中国的改革开放，经济飞速发展，在党和政府的支持下，省博得以免费开放。另外，社会主义文化建设以及和谐社会的构建，国家公共设施的共享，使得我也成为了这个时代的幸运儿。可见，在社会主义初级阶段，在党的领导下，我国在经济、政治、文化、社会等方面取得了骄人的成绩。经济的发展，使得物质逐渐满足人们的需求，许多人开始追求精神享受，这才有了很多人参观省博，感受中国的历史与文化。政治的发展，使社会安定，人们生活幸福，在工作之余能够充分利用自己的时间来参观。文化的不断丰富，使得我们开始接纳与学习各种文化，并有了想要了解我们祖先的过去的冲动，同时不断充实自己，让自己也能够成为一个“有文化”的人。社会变得和谐安定，不像叙利亚那样战火纷飞，我们能够自由地共享国家的公共设施，享受省博免费开放的待遇。 三游省博，感受颇多，除了懂得了对事物的认知方法—重内容而非形式、重质而非量外，还懂得了感恩，觉得自己很幸运，没有生活在一个战火不断的时代，没有生活在一个大饥荒、
西安碑林博物馆导游词 西安碑林博物馆导游词 作为一名乐于助人的导游，通常需要用到导游词来辅助讲解，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？下面是WTT精心整理的西安碑林博物馆导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。 女士们，先生们大家好! 现在我们就来到了碑林。顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。所以，人们又将其称为“石质书库”。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代恩所称的石经包括：唐天宝四年，也就是公元的745年，由唐玄宗书写的《石台孝经》;以及唐开成二年，也就是公元的837年刻成的《开成石经》。这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。唐朝末年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，驻守长安的佑国军节度使韩建将长安城进行了缩小，致使石经弃于郊外。在许多人的建议下，韩建和后来的刘郇陆续将这些碑石移到了城
内的文宣王庙内，也就是今天的西大街社会路一带。由于那里地势低洼，所以对保存经石不利。于是，公元1087年，在北宋漕运大使吕大忠的组织下，又将那里的碑石移到了今天的位置。这便形成了最早的西安碑林。 “碑林”一名始于清代。它收藏了从汉到清的各代碑石3000余件，分布在七个陈列室，八个碑厅和六座碑廊之中。这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。博物馆占地面积31900平方米，陈列面积3000平方米。碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜谒孔子的孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。孔子是中国儒家的创始者，历来被封建统治者所推崇。汉武帝就曾提倡“罢黜百家，独尊儒术”。不知大家有没有注意到：按照中国历来的建筑制式，门都是朝南开的。而碑林的门却是东西向的。这是怎么回事呢?这是因为碑林为孔庙旧址，按照中国古代的制度，孔庙的门都开在东西两侧，以示对孔子的尊敬。西门称为“礼门”东门称为“义路”。南面的门则封闭起来，叫做“塞门”。大家现在看到的这个高大的牌坊叫做“太和元气坊”。它是明代的建筑，是由华山西岳庙移过来的，采用的是四柱三檐。上面的这些彩画是和玺彩画。中国古代制度森严，彩画也是有等级的。最高的是和玺彩画，另外还有旋子彩画和苏式彩画。
宁波帮博物馆观后感 实践1：网络评论——什么是大学 要求：同学们，我把我对大学的看法写在了下面，你觉得什么是大学呢？把你原先在网络上的评论粘贴过来，包括当时发帖的时间，如果你现在看看当时的发帖觉得不满意，你也可以继续补充。 同学们已经在大学读了一年，现在是大二的学生，我今天特别想跟你们讨论几个问题。在讨论问题前，看一个视频，《大学生活》。.第一个问题就是：究竟什么是大学?曾有一首古诗这样写道：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。当同学们在大学中徜徉了一年，真要回答大学是什么，真的不好回答。我在博客中写了一篇《依稀的大学，依稀的我》，写出了当年读大学时对大学幼稚的理解，如今在大学教了这么多年书，再来回答这个问题，同样也是不好回答的。是啊，那到底什么是大学? 台湾作家张小娴曾在她的孩子上学的第一天，望着孩子的背影，忍不住发问：“世界啊，今天我把一个孩子给了你，若干年后，你会还给我一个怎样的孩子呀?” 请同学们想想，每人一张纸，写下来，我们一起来讨论。 来讨论一个现象：有知识没文化。 大学是社会的良心，大学是体现尊严和真理的地方。大学是让人高尚的地方。学校要让学生关注专业之外更为重要
的关于人生和社会的问题，对法学、伦理学等有所了解。没有社会关怀的专家走向社会，其结果不是亲民，而是扰民。 大学是独立和批判。大学不完全等同于社会，她站在社会的更前沿，有独立的人格，有批判的精神。 大学是培养人格完善的人才，它包含两个不可或缺的部分：一是学生的精神层面，包括人格修养、精神境界、文化自觉、社会责任等等;二是学生的专业技能，是学生改造社会、造福人类的手段。我们同学更在乎专业技能，因为那是吃饭的本钱，对人文可骨子里抵触，觉得没有用，你讲的我全明白。文化素质课虽有完善学生知识结构的任务，但落脚点却是在提升学生的精神境界上;这是专业课所不能替代，或者说不能完全替代的。大学不是为社会输送一般的职业技术人才，而是要培养社会各界的未来领袖人才，造就一个民族的中坚力量。 大学是信任和大爱。我看到季羡林在北大做副校长时的一个情形，让我深深感动。早先，是从《读者》里的那篇小故事知道季羡林给新生照看行李的事。初进京城的北大新生报到，人生地不熟，带着行李很是不便，就把行李托付给一个手提塑料网兜路过的慈祥老者，自己忙过一切，已时过正午，这才想起扔在路边托人照看的行李。一路狂奔着找回去，只见烈日下那位光头老者末离去。新生对老者千恩万谢，庆幸自己碰上好人。次日开学典礼，才知道那慈祥老者原来就