浅析李清照词中的女性意识
摘要：
本文主要探讨了著名女词人李清照词中所体现的女性意识，分五方面了阐述了这种独立意识的表现，并指出李清照这种勇于追求自身人格的精神是难能可贵的。
关键词：
李清照女性意识人格追求
在中国文学史上，李清照是一个奇迹，她仅凭一部《漱玉词》就跻身于群星熠熠的宋代词坛，成为以男性为主导的中国词史上一道独特的靓丽风景。
千百年来，多少追求自我意识的女性从她的词中获得力量，汲取勇气。
而李清照，正因为其词中强烈的女性意识赢得了世人“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉”的高度赞誉。
李清照真率地面对生活，以女性的眼光去感知、体验人生和社会，以独特的敏感和坎坷的经历将闺阁之情、家国之思、人生之慨熔铸于文字，作为“中国文学史上创造力最强、艺术成就最高的女性作家”，李清照有着不同凡响的女性意识。
本文认为这主要体现在五个方面：一、关注并赞美自我形象和人格追求；二、词中多伤春写花之作；三、追求爱情,袒露自己的爱情体验；四、表现刻骨的相思之情；五、爱国伤时的情感。
在男尊女卑的封建社会，妇女的地位是十分低下的。
女性，往往被看做是“三从四德”的代表，是男性社会的附属物，这种风气反映在
文学领域里，就使得女主人公成为被肆意亵玩的对象，女性自身的意识大都被忽略了。
李清照则一改前世的文风，在她的笔下，写的是自己的形象，显示出的是对自我性别的认可，对自我形象的欣赏。
李清照的词在某种程度上就是她心路历程的记录,带有自传的性质,因而对自我形象的描写是其重要内容,如“绣面芙蓉一笑开”“素约小腰身”，写的是自己的体态；“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，写的是自己的情感；赞梅花“何须浅碧深红色,自是花中第一流”，表达的是自身的人格追求……读李清照的词，我们能时时感觉到作者女性意识的存在。
古往今来，伤春、闺怨一直都是女性文学中的主题，这在易安的词中更甚。
她的词中，有很多都是在春天美丽的季节里，抒发自己的一腔愁绪和满目的辛酸。
如《点绛唇》：“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。
惜春春去，几点催花雨。
倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路。
”这是典型的闺怨词。
深闺的妇人，思念自己的郎君，再普通不过的离愁别绪，有人心里苦了，就那么生生地捱着，而李清照则把心里的苦清晰地写出来，说出口。
就像我们有时心里烦了，想找个人聊聊一样，当我读着这首词的时候，似乎能听到李清照低声的倾诉。
“柔肠一寸愁千缕”，真的非常地想他，心里的思念，千丝万缕的，剪不断，理还乱。
“惜春春去，几点催花雨。
春色是美的，所以我们惜春，但春去是让人伤心的；花是美的，但落红是悲凉的，何况是雨打落花，雨声如泣，落红如泪。
而比这一切，更让人伤心的，
是爱人的别离和逝去。
“倚遍栏干，只是无情绪！”。
一个“遍”字，贴切地描述了李清照的心情。
等待归人的焦躁和烦闷，使得人不可能心静如水。
她一定是来回地在檐下踱着脚步，轻抚着雕栏。
台前的咫尺空间，被她用脚步仔细地量了千遍，她也许已经能数得脚下楼板的数目。
这就是一个思妇烦闷又难奈的心情写照，那么有才情的李清照，此时也会什么都不想做，做什么都没情绪，苦守着一份期待，一份盼望。
虽说闺中人含蓄内敛，但感情是真挚的，并且，李清照也绝不是内敛得不敢表白内心的人。
因此，在词的结尾，她很直接、真实地写出了自己的心情。
“人何处，连天衰草，望断归来路。
”，她心里想的就是心上人在哪儿，她倚栏远望，望向亲人归来的路，却只望见了满眼的荒草，一目的愁怅。
仅是这短短的伤春词，就将词人的小女儿情态刻画的淋漓尽致。
既然伤春，就不可能不写到花。
花，素来代表最美的春光，最美的生命形态，自古便有“女儿如花”之说。
李清照的词里有大量的写花之作，词人丰富多情的内心世界外化为对花的格外关注与热爱，她人生的不同阶段——少女时期、少妇时期、嫠妇时期，分别与花的开谢荣枯相暗合，通过咏花写花抒发自我的写意人生。
少女的天真浪漫如花蕊初绽，鲜丽娇妍，便有“沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”（《如梦令》的天真浪漫，有“知否？知否？应是绿肥红瘦”（《如梦令》）的惜花之情，有“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”（《点绛唇》）
的娇怯活泼。
少妇的情肠辗转如花开正艳时节，热烈缠绵，便有“何须浅碧轻红色，自是花中第一流”（《鹧鸪天》）的自信，有“待得群花过后，一番风露晓妆新。
娇娆艳态，妒风笑月，长殢东君”（《庆清朝慢》）的自爱，有“香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗”（《渔家傲》）的自珍，而丈夫赵明诚远游时期也有“独抱浓愁无好梦，夜阑尤剪灯花弄”（《蝶恋花》）的愁思，有“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”（《醉花阴》）的自怜，有“宠柳娇花寒食近，种种恼人天气”（《念奴娇》）“醉里插花花莫笑，可怜春似人将老”（《蝶恋花》）的无奈。
晚年寡居的孤苦伶仃如花凋香残，凄清冷戚，则有“夜来沉醉卸妆迟，梅萼插残枝，酒醒熏破春睡，梦远不成归”（《诉衷情》）的茫然，有“年年雪里，常插梅花醉。
捋尽梅花无好意，赢得满衣清泪”（《清平乐》）的苦闷，有“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”（《声声慢》）的自悲。
可见，李清照写花词中，花人命运与共，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，花就是她的知己，就是李清照的自我化身。
易安词女性意识的第三个特点是具有特别丰富细腻的情感,因而它特别擅长描写爱情生活。
但是,爱情对中国古代女性来说,既是生活的全部又是一种奢侈。
这是因为在漫长的封建社会中,女性被剥夺了从事社会活动的权利,“男女有别”“男尊女卑”的观念决定了女性的全部生活内容和生存空间都被局限在家庭这个狭小的圈子里,在这
种封闭的生活中,爱情和婚姻成为她们生活的全部内容,甚至女性的性别特征也主要是通过爱情婚姻得以体现。
然而,由于封建正统思想的束缚,女性的心理和行为深受压抑,她们不敢展示自己的生命追求和青春激情,在有限的古代女性创作中,真正涉及爱情的并不多。
李清照是一个特例,她毫无顾忌地大胆热情地书写着对爱情的追求和爱情生活的种种体验。
她写少女对爱情的憧憬渴望:“和羞走,依门回首,却把青梅嗅。
”(《点绛唇》)；她写初恋的矜持羞涩:“绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮,眼波才动被人猜。
一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀,月移花影约重来。
”(《浣溪沙》)；她写新婚的幸福甜蜜:“理罢笙簧,却对菱花淡淡妆。
绛绡缕薄冰肌莹,雪腻酥香。
笑语檀郎,今夜纱橱枕簟凉。
”(《丑奴儿》)；她写伉俪小别的相思离愁:“花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
”(《一剪梅》)；她写爱侣早逝的悲凉凄绝:“小风疏雨萧萧地,又催下千行泪。
吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚。
一枝折得,人间天上,没个人堪寄。
”(《孤雁儿》)。
这些词作,连篇痴语,满怀深情,自然率真,体现出女性纯真细腻的灵光。
词人虽勇于追求爱情，但在宋朝那样一个动荡不安的社会，爱情成功了，婚姻却要忍受天各一方的孤独与痛苦。
而芸芸众生中，最容易感到孤独者，莫过于女性，女性的孤独是纯情的，女性的孤独是幽婉的，女性的孤独是刻骨铭心的……女性最害怕孤独，却又是最记得住寂寞的人，最能化孤独为智慧的人，作为一个细腻温婉又与丈夫感情甚笃的女词人，李清照尤甚。
《漱玉词》多是词人与丈夫离别之
后孤独寂寞忧伤的咏叹，既抒发对丈夫“休休这回去也，千万遍阳关，也既难留”（《凤凰台上忆吹萧》）的一往情深，也表达独处时“才下眉头，却上心头”（《一剪梅》）的凄苦之情。
李清照抒写思念丈夫的词大胆地表达了女性意识，她毫不掩饰对丈夫的相思之情。
在前期的作品中，李清照表现了对封建礼法和妇道的蔑视，大胆的对爱情进行追求，反映了封建社会后期妇女人格意识的觉醒。
作为已经觉醒的社会人，李清照主动关心国家大事，把国家和自己的命运紧紧联系在一起，这一点，对于一个贵族妇女来说，尤为难能可贵。
“国家不幸诗家幸”，历史的苦难来得越突然，越猛烈，对诗人心灵的震撼就越强大、越深刻。
体现在易安身上，便是由内在的女性自觉强烈外化为一种强大的精神力量，迸发出炽热的火花，幻化出不同于往时的豪迈色彩。
总之，李清照作为一名女性作家，努力摆脱传统社会三纲五常的影响，在以男权为主宰的社会里赞颂女性自身，表达女性的情感及人格追求，这种独立的女性意识仍值得当代人的学习与追求。
参考文献：
1.上海古籍出版社：《漱玉词》
2. 中华书局：《李清照诗词选》
3. 中华书局：《李清照研究论文集》
4. 北新书局：《中国妇女与文学》，陶秋英著。
