【经典诗句】“采菊东篱下，悠然见南山。” 陶渊明《饮酒》全诗翻译赏析
【经典诗句】“采菊东篱下，悠然见南山。”--陶渊明《饮酒》全诗翻译赏析
采菊东篱下，悠然见南山。
[译文]在园地里采菊时无意中盼至庐山，一种悠然之趣油然而生。
[出自]东晋陶渊明《饮酒》
结庐在人境，而并无车马之句。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见到南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中存有真意，欲辨已忘言。
注释：
①结庐：构筑房舍。结，修建、构筑。庐，破旧的房屋。人境：人聚居地的地方。
②「问君」二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。君：陶渊明自谓。
③尔：如此、这样。
④「山气」二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。日夕，傍晚。相与，相交、结伴。
⑤「此中」二句：意指此中所含人生的真义，想要甲草，却忘了如何用语言表达。
⑥见：jian
⑦悠然：倚的样子。南山：指庐山。因采菊而见山，境与意会，此句最存有妙处。
⑧日夕：傍晚。
⑨自得：相随。
⑩欲辨已忘言：想要辨识却不知怎样表达。辩，辨识。
译文1： 我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
必须反问我怎能如此非凡潇洒，心灵避离尘俗自然清幽离邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾荡漾荡漾，结队的鸟儿回翔远山的默默。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内心中的深奥！
译文2：
生活在人间，却没有车马的嚣喧。你问我何能如此，心灵清远，地自静偏。采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。这其中有多少滋味要表达，欲要说明，却又忘记了语言。
【古诗词】采菊东篱下悠然见南山全诗
采菊东篱下，悠然见南山出自晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。这首诗主要表现隐居生活的情趣。
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
《饮酒（其五）》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
种豆南山下全诗意思
“种豆南山下”出自陶渊明的《归园田居·其三》。
原文如下：
《归园田居·其三》
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
《归园田居·其三》译文：
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。
山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。
衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
《归园田居·其三》赏析：
这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字
的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳
动的情景。
本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。
暗用杨恽诗作。 “种豆南山下，草盛豆苗稀。”这两句写诗人归田园后在南山的
山脚下种了一片豆子，那地很荒，草长得很茂盛，可是豆苗却稀稀疏
疏的。起句平实自如，如叙家常，就像一个老农在和你说他种的那块
豆子的情况，让人觉得淳朴自然，而又亲切。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”为了不使豆田荒芜，到秋后有所
收成，诗人每天一大早就下地，晚上月亮都出来了才扛着锄头回家。
虽说比做官要辛苦得多，可这是诗人愿意的，是他最大的乐趣。正如
诗人在《归田园居》(一)中所说的那样：“开荒南野际，守拙归园田。”
诗人厌倦了做官，“守拙归田园”才是最爱。从“带月荷锄归”这一
美景的描述就可以看出来，他非但没有抱怨种田之，反而乐在其中。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨砺和对社
会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊
官场的决裂。
“道狭草木长，夕露沾我衣。”通过道窄草深，夕露沾衣的具体
细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在
田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳
动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚
持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家
1 / 8 __来源网络整理，仅作为学习参考 陶渊明《归园田居·其三》原文、注释、译文、赏析
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
【注释】
南山：指庐山。
稀：稀少。
兴：起床。
荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草
荷锄：扛着锄头。荷，扛着。
晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。
狭：狭窄。 2 / 8 __来源网络整理，仅作为学习参考 草木长：草木丛生。长，生长 沾：（露水）打湿。
足：值得。
但：只.
愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。
但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。 违：违背。
【译文】
南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。
早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。
道路狭窄草木丛生，傍晚的露水沾湿了我的衣服。
衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。
【鉴赏】
《归园田居·少无适俗韵》的结尾二句，是“久在樊笼里，复得返自然。”所谓“自然”，不仅指乡村的自然环境，亦是指自然的生活3 / 8 __来源网络整理，仅作为学习参考 方式。在陶渊明看来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。不管这种认识在社会学中应作如何评价，终究是古今中外反覆被提出的一种思想。当然，陶渊明作为一个贵族的后代，一个很少经历真正的苦难生活的磨砺的士大夫，要完全凭借自己的体力养活一家人，实际是难以做到的；而且事实上，他的家中仍然有僮仆和带有人身依附性质的“门生”为他种田。但他确实也在努力实践自己对人生、对社会的特殊认识，经常参加一些农业劳动，并在诗歌中歌颂这种劳动的愉悦和美感。读者应当注意到：不能把陶渊明的“躬耕”与普通农民的种地等量齐观，因为这并不是他维持家庭生活的主要经济手段；也不能把陶渊明对劳动的感受与普通农民的感受等同看待，因为这种感受中包含了相当深沉的对于人生与社会的思考，在古代，它只能出现在一小部分优秀的知识分子身上。如果要找相类的表述，读者可以在托尔斯泰的著名小说《安娜·卡列尼娜》中看到。小4 / 8 __来源网络整理，仅作为学习参考 说中的列文，在某种程度上是作者的化身，也曾亲身参加农业劳动，而从中求取人生的真理，以此来批判贵族社会的虚伪、空洞、无聊。
