1吴良镛先生提出的“融贯的综
合研究方法”
《人居环境科学导论》一书中，人居环境科学是这样释义的：“人居环境科学就是围绕地区的开发、城乡发展以及诸多问题进行研的学科群，它是联贯一切与人类居住环境的形成与发展有关的，包括自然科学、技术科学和人文科学的新的学科体系，其涉及领域广泛，是多学科
的结合。”
一法得道变法万千
——谈“人居环境科学”的整
体性和复杂性
吴良镛先生的《人居环境科学导论》开宗明义，首先强调把人类聚居作为一个整体，而非如传统建筑学那样，只涉及人类聚居的某一部分或是某一个侧面，在论述了“人居环境科学”的缘起后，设计出一个基本研究框架和学科体系，并就其中部分与整体的区别与联系作了详细论述，展开了在以五大原则（生态观、经济观、科技观、社会观、文化观）指导下的五大系统（自然、人、社会、居住、支撑网络）和五大层次（建筑、社区、城市、区域、全球）的系统性研究。提出运用系统思想和复杂性科学方法为指导，进行适合中国国情的理论建构、设计实践与教育改革，目的在于了解、掌握人类聚居发生、发展的客观规律，从而更好地建设符合人类理想的可持续发展的人类聚居环境。
范式转变，人居环境科学的发展与趋势
1、从简单还原性为主的类型研究到进一步探索复杂性，关注系统性
以往在线性思维的模式下，追求片面简化，孤立地强调问题的因果还原性，只注重单一
领域内人居环境目的与需求的
分析，忽视了整个设计目标系统
中相关因素的时空与人的变量，
往往造成决策失误。人居环境科
学研究发展了贝塔朗菲的系统
论思想：“我们将被迫在知识的
一切领域中运用整体或者系统
来处理复杂性问题，这将是科学
思维的一个根本改造。”①同
样，这也是探索人居环境科学的
唯一出路。
2、从侧重物质形式，到
关注生命、智能和生态环境
在人居环境几千年的探
索历程中，我们曾走过许多弯
路，然而如今我们发现：人居环
境研究的核心是人②，探索对象
的全部意义在于其与人的关系，
由此设计发明了许多一定条件
下满足人类聚居需求的方法，进
而凝结成一个个具体的物质形
式；各种时代的风格样式，只是
设计的外在表现形式，随着时空
的变化，人居环境的需求也在不
断，其物质形式将不可穷尽，我
们要抓住的根本是：关注生命，
进而将视野扩展至包括物质领
域到非物质领域的更多层面，用
现代化的科技创造与自然和谐
统一的人类适宜的聚居环境。
3、从各自为阵，局部利
益驱动的小策略，成为联系国家
目标、区域规模、全球化合作的
大科学
人居环境科学强调将整
个人类聚居系统作为研究的对
象，抛弃了以往只重单体建筑或
城市形态的孤立研究，通过历史
演变状况的分析，阐明人居环境
的属性，以及各要素间的动态平
衡关系。通过一次较为广泛、综
合的理论体系梳理，突出跨学科
的人才组合优势，组成四维的人
居环境复杂巨系统研究网络，制
定行动步骤、计划、方针，及进
行对策和决策研究。从中我们可
以了解设计方法选择的复杂性
与系统性。人居环境科学以问题
为导向，肩负历史、社会责任，
反思历史进程中环境设计与决
策的过失与灾难，冷静思考社会
城市大变革时期不同人、不同地
域、不同文化状态下人居环境艰
难紧迫的挑战，走出一条中国特
色的保护与发展的道路。
人居环境科学整体性与
复杂性再理解
1、一法得道③——追求
整体性
从学科组织上看，人居
环境科学是一个开放的系统，它
是由多学科组成的学科群，强调
整体性，旨在说明其构成的系
统，有着共同的目标，系统开放
是为了积聚更多问题求解的途
径，而努力解决共同问题：创造
宜人的聚居环境才是系统的最
终目的，复杂性求解只是其研究
手段与方法。
着眼学科组成的内在有
机联系，例如：中国古代人居环
境是“建筑——地景——城市
规划”三位一体的综合创造，然
而现代编史学根据学科划分，分
列为中国、外国古代城市规划
史、建筑史与园林史等，使得其
中缺少内在联系、时空联系，内
外观照地理解人居环境科学领
域的新问题和新方法，很多问题
片面思考，都顺理成章，看问题
强调整体性，就是全面观察，深
入反思，并不是一切能自圆其说
的道理就是正确的，许多认为是
事实的东西，观察角度变了，事
实变成了解释相反观点的事实。
古时有“盲人摸象”的故事，今
天有许多人居环境的灾难性案
例都说明了这一点。（例如吴先生列举的北京的旧城改造进程中的得与失）。
人居环境科学强调追求不同层次的规划设计中的普遍联系，关注区域、城市、社区、村镇的特定内涵及不同层次间的时空相互依存的关系，以及它们的特定内容。割裂时空，随意拼贴，势必造成环境设计的恶果。例如，长城脚下的乡镇公园，到处堆砌着花巨资打造的“盗版”希腊罗马雕像，这不但不是什么国际化，更是伪文化多样性，说得严重点，是异质出卖了自己的传统文化精神。同样的情况在全国各地，许多好端端民风古朴的明清古村落，在旅游利益的驱动下，变成了僵化模古、不伦不类的旅游城，要知道其改造毁掉了多少不可再生的珍贵历史文化信息。
人居环境科学研究的整体性更重要的还表现在：在规划实践中遵循统一的三项指导原则（即简化为：1上一层次考虑原则；2相关领域研究原则；3未来及下一层次考虑原则）。具备了统一的方法原则，系统的集成性才能最大程度地发挥出来。才能够问题明确，重点突出，更不至于闹出“歧路亡羊”的尴尬。
2、变法万千④——探索复杂性
何谓复杂性？复杂性的理解同样也包括几个层面。
《易经》之中存有关于“复卦”、“杂卦”的描述。
《说文解字》和英语、汉语大词典中都有多种解释，其中较一致的解释有：1信息繁多，2时空维度层次庞大，3多元性共生，4难以理解，5行为的混乱等等。
作为复杂性科学的研究
范畴，复杂性即交织在一起的东
西，是混沌边缘的一种平衡，是
稳定性与无序间的一种创造，是
将分析与关联、综合相结合的一
种新的思维方式。
复杂性的问题求解方法
使人居环境科学研究开拓了广
阔的新领域，抓住系统目标、原
则，充分利用学科群中的相关理
论研究方法，一法得道，变法万
千。开放的体系，各据不同的理
论，势必有研究方法、途径的区
别，甚至会有局部领域的冲突或
空白，这种问题求解方法的多样
性，应被视为人类智慧的财富，
人居环境科学研究应该时刻保
持现有科学解释局限性的自觉
思考，绝不是一般建筑学的有限
延伸，也并非一般意义上的“跨
学科”，“融贯科学”即从外围
学科中有重点地抓住与人居环
境科学有关部分，加以融会贯
通，在强调综合集成性的前提
下，可以保持方法、途径的多样
性，允许从各个角度接近问题求
解的正确思路，并步步取得问题
的深化，螺旋式上升。
城市规划的一些基本理论
城市规划的一些基本理论
雅典宪章
北京宪章
马丘比丘宪章
1.城市规划之父是谁？
2.控制性详规中的五线是
指？
3.城市规划中的七线是指？
答案：
1.希波丹姆
2.道路（红线），绿化（绿线），
河流（蓝线），铁路（黑线），文
物保护（紫线）
3.七线：红线、绿线、蓝线、
紫线、黑线、橙线和黄线。其中
“红线”主要针对道路控制；
“绿线”是规划城市公共绿地、公
园、单位绿地和环城绿地等；
“蓝线”规定城市水面，主要包括
河流、湖泊及护堤；
“紫线”规定历史文化街区；
“黑线”规定给排水、电力、电信、
燃气等市政管网。
“橙线”轨道交通管理
“黄线”地下文物管理。
"红线"是指道路用地与其它
建设用地分界线，红线与建筑控
制线之间还有可能存在绿线，黄
线等。
二、城市和城市化
1、居民点settlement
人类按照生产和生活
需要而形成的集聚定居地点。按
性质和人口规模，居民点分为城
市和乡村两大类。
2、城市（城镇）city
以非农不业和非农业
人口聚集为主要特征的居民点。
包括按国家行政建制设立的市
和镇。
3、市municipality; city
经国家批准设市建制
的行政地域。
4、镇town.
经国家批准设市建制
的行政地域。
5、市域administrative
region of a city
城市行政管辖的全部
地域。
6、城市化urbanization
人类生产和生活方式
由乡村型向城市型转化的历史
过程，表现为乡村人口向城市人
口转化以及城市不断发展和完
善的过程。又称城镇化、都市化。
7、城市化水平urbanization
level
