2019-2020学年 河北省邯郸市大名县第一中学 高二12月月考历史试题(清北班) 解析版

1 河北省邯郸市大名县第一中学2019-2020学年高二12月月考历史试题（清北班） 解析版

范围：必修三全部；

时间：90分钟； 分值：100分

一、选择题（1.5*40=60分）

1. “王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点

A. 与甲骨文“王”字的本义一致

B. 是“无为而治”的理论依据

C. 体现出儒家强调教化的政治理念

D. 奠定了宗法制度的思想基础

【答案】C

【解析】

根据题干可知，甲骨文中“王”字的含义象征军事首领的征伐权力，而孟子强调的是仁义而非征伐，排除A。结合所学知识可知，“无为而治”是道家的观点，与儒家孟子的观点不符，排除B。“以力假仁者霸……以德行仁者王”的大意是指用武力而假借仁义的人可以称霸，用道德而实行仁义的人可以使天下归服，可见孟子的观点重在强调仁义、道德教化，故选C。宗法制度强调的是血缘关系，与题干中孟子的观点不符，排除D。

【点睛】儒家代表从春秋时期的孔子到战国时期的孟子、荀子，虽然观点不尽相同，但是都强调加强道德修养进行教化，正如本题中的“以力假仁者霸……以德行仁者王”，考生只要理解儒家的主要观点，紧扣孟子所说的“德”“仁”，就不难得出正确答案。

2.《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》

A. 汇集了诸子百家的思想精华

B. 形成了完整的科学体系

C. 包含了劳动人民智慧的结晶

D. 体现了贵族阶层的旨趣

【答案】C

2 【解析】

依据所学知识可知，《墨子》中的“圆”“直线”“正方形”“倍”等定义和农业有关，杠杆原理、机械制造等和手工业有关，这是先秦时期劳动人民在农业、手工业等领域总结的劳动成果，是劳动人民智慧的反映，故C项正确；墨子的科技成就是墨家独有的，没有吸收其他各家的思想，故A项错误；中国古代传统科技一直就没有形成完整的科学体系，故B项错误；墨家代表的是小生产者的利益，其成就体现不出贵族阶层的旨趣，故D项错误。

点睛：对古代科技的考查彰显了中国的传统文化，考查了历史学科唯物史观的核心素养。本题解题的关键是理解清楚中国古代传统科技“重经验、重实用”的特点。本题中的D项容易误选，应结合墨家代表的阶级利益考虑。

3.先秦某位思想家谈到人性时指出：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之。”该思想家还提倡

A. 事异则备变

B. 无为而治

C. 仁政

D. 君舟民水

【答案】D

【解析】

【详解】从材料“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷”可以看出材料反映的是荀子的性恶论，材料认为需要建立相应的礼制规范人们的行为，君舟民水也是荀子所提倡的，故D正确；事异则备变是韩非子的观点，选项A不符合题意，排除；无为而治是老子的观点，选项B不符合题意，排除；仁政是孟子的观点，选项C不符合题意，排除。

【点睛】解答本题的关键信息是“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷”，结合所学荀子性恶论分析，然后联系荀子的思想主张解答即可。

4. 据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了（ ）

A. 士人为诸侯国所重用 B. 士人轻视功名利禄

3 C. 诸侯国内部等级森严 D. 忠君思想已经形成

【答案】A

【解析】

试题分析：本题主要考查学生通过历史现象分析历史本质的能力，对材料现象的准确分析是解题的关键，由材料中的“魏太子下车”可以判断是战国时期，“向一位新贵——宫廷文士田子方致意”“他随时都能在别国宫廷上被派上用场”等信息可以得出士阶层的不断崛起以及受到各诸侯国的重用，A符合题意；B在材料中无体现；“他随时都能够再别国宫廷上被派上用场”说明忠君思想并不浓厚，再加上魏太子致意竟不回礼等，排除C、D。故选A。

【考点定位】中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•背景——士阶层的崛起

5.王敬川在《儒学的现代走向》一文中说，孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论：（孔子）“苟有用我者，期月（一年）而已可也，三年有成”；（孟子）“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也！”这反映了儒者

A. 经世济民的担当精神

B. 不受重用的愤懑之情

C. 重构礼乐纲常的愿望

D. 适应社会转型之努力

【答案】A

【解析】

【详解】材料中“苟有用我者，期月(一年)而已可也”“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”可知，孔孟都非常自信，希望统治者任用自己以实现政治抱负，体现出儒者经世济民的担当精神，故A项正确，B项错误。C、D两项在材料中没有体现，排除。

6.春秋晚期，孔子（前55l～前479年）的弟子们因政治主张分歧而分化成两个阵营：以颜回等为代表的德治派认为解决社会问题的根本在道德而不在政治，主张以周礼为手段重建社会秩序；以冉求等代表的事功派认为政治应高于道德，主张打破礼制束缚，进行彻底的社会变革。这表明

A. 政治形势的深刻变化影响了儒学的发展

B. 不同政见的争论丰富了儒学的思想内容

C. 儒家与法家的争鸣导致了儒家学派分化

4 D. 儒家学派开始主动借鉴其他学派的思想

【答案】A

【解析】

【详解】春秋晚期是百家争鸣的时代，不同学派提出各自的主张。而儒家在时代变革中也不断发生变化，内部也出现不同的派别，故选A；材料没有涉及争论的内容，只谈及内部出现的不同的观点，排除B；材料没有反映与法家的争鸣，排除C；材料中不同的观点出自儒学的范围，没有借鉴其他学派，排除D。

7.在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是

A. 经济发展水平

B. 绘画技术进步

C. 政治权力干预

D. 儒家思想影响

【答案】D

【解析】

【详解】结合所学知识可知，儒家在服饰上比较保守。由材料中佛像的衣衫单薄到服饰整齐可知体现佛教塑像艺术受到儒家思想影响，D选项符合题意。经济发展、绘画技术及政治权力不属于佛像变化的主要因素，材料强调的是儒家文化对佛像的影响，ABC选项排除。

8.秦汉之际，儒家经典多佚。汉代儒者将流落民间、口头流传的儒家经典用当时流行的隶书记录、整理下来，便是今文经，大一统、更化改制、兴礼诛贼等是其阐发的主要主张。据此可知，汉代今文经学

A. 接续了孔孟的道统思想

B. 形成了训诂考证的治学学风

C. 适应了社会治理的需要

D. 奠定了儒家信仰的理论基础

【答案】C

【解析】

【详解】材料没有反映汉代今文经学接续了孔孟的道统思想，排除A；训诂指解释古代汉语典籍中的字句，材料“将流落民间、口头流传的儒家经典用当时流行的隶书记录、整理下来”

5 并不能体现训诂考证的治学学风，排除B；今文经宣传大一统、更化改制、兴礼诛贼等主张，是汉代儒学适应汉代大一统和和中央集权需要的表现，故选C；汉代今文经学并不是儒家信仰的理论基础，排除D。

9.下表反映的现象表明，唐宋元时期

史料 出处

颜子既云亚圣，须优其秩。 《唐会要·卷三五》，唐玄宗诏令

颜子去圣人，只毫发之间。孟子大贤，亚圣之次也。 程颐、程颢《二程集·河南程氏遗书》

颜子亚圣，犹不能无违于三月之后。（孟子）真可谓命世亚圣之才矣。 朱熹《四书章句集注》

加封……颜子兖国复圣公……孟子邹国亚圣公。 《元史·卷三四》，元文宗诏令

A. 理学思想成为官方哲学

B. 民本思想成为社会共识

C. 官方与民间思想相互影响

D. 封建王朝压抑学术思想

【答案】C

【解析】

【详解】材料反映了二程和朱熹对颜子地位的论述到元代被官方确认，说明官方与民间思想相互影响，故C项正确。唐代没有形成理学思想，故A项排除。材料中没有涉及民本思想，故B项排除。宋元时期理学思想成为官方哲学，封建王朝压抑学术思想说法错误，故D项排除。

10. 秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时

A. 养子亲子权利相同 B. 血缘亲情逐渐淡化

C. 宗族利益受到保护 D. 儒家伦理得到强化

6 【答案】D

【解析】

试题分析：本题考查学生正确分析材料及正确理解中国古代法律特点的相关内容的能力。A项为无关项，材料涉及的应该是父亲的权利，不是儿子的权利。B项与史实不符合，宗法观念到现在都还很深。C项为无关项，材料中并没有涉及到有关内容。西汉以后儒家学说成为独尊的思想，材料中西晋法律的变化体现了三纲五常中的父为子之纲，故答案选择D项。

考点：古代中国的政治制度·秦中央集权制度的形成、汉到元政治制度的演变·晋朝法律特点

11.理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明

A. 重申传统的“四民”秩序

B. 主张重新整合社会阶层

C. 关注的核心问题是百姓生计

D. 阐发的根本问题是正心诚意

【答案】D

【解析】

试题分析：本题主要考查古代中国宋明理学——陆王心学。由材料关键信息“王阳明”“以求尽其心”“四民异业而同道”等，材料涉及的是王阳明的心学，D项符合题意。A项的“四民”“秩序”，B项的“整合社会阶层”，C项的“百姓生计”，材料均没有涉及。综上，本题正确答案选D。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·陆王心学

【名师点睛】关于程朱理学与陆王心学的联系与区别。第一，二者都是理学,宋明理学分为程朱理学和陆王心学。第二，两者都认为“理”是世界的本原，在世界观上都是唯心主义。第三，程朱理学是客观唯心主义，陆王心学是主观唯心主义。第四，得到理的方法不同，程朱理学 “格物致知”，通过外部事物得到理；陆王心学 “发明本心”、“致良知”，通过内心得到理，“内心即理也”。

12. 史载，东晋时，太尉郗鉴为女择婿，遣人至朝廷重臣王导的家中“遍观子弟”。王氏子弟各自修饰，以图被选，只有王羲之“在东床坦腹食，独若不闻”，被郗鉴认为是理想的女