从《唐诗三百首》看拗救问题

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巡显主釜茎巡坠塑竺！塑：竺［古代文学］从《唐诗三百首》看“拗救＂问题袁庆述（湖南师范大学文学院长沙４１００８１）关键词：《唐诗三百首》；格律诗；拗救摘要：通过对《唐诗三百首》所收格律诗的分析，对“拗救”提出了一些新的解释，并特别提出：所谓的“孤平拗救”，并非因救“孤平”而产生，它是自然筛选的结果。

（中图分类号］１２０６．２［文献标识码］Ａ［文章编号］１００３—７５３５（２００７》０２—４１—０３ＴｏＳｅｅｔｈｅＰｒｏｂｌｅｍｏｆＡ０ｊｉｕｆｒｏｍＴｈｒｅｅＨｕｎｄｒｅｄＰｏｅｍｓｉｎＴａｎｇＤｙｎａｓｔｙＹＵＡＮＱｉｎｇ—ｓｈｕ（ＣｏｌｌｅｇｅｏｆＬｉｔｅｒｔｕｒｅ，ＨｕｎａｎＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｃｈａｎｇｓｈａ４１００８１）Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ＴｈｒｅｅＨｕｎｄｒｅｄＰｏｅｍｓｉｎ死昭Ｄｙｎａｓｔｙ；ｔｈｅｒｈｙｎｅｄｐｏｅｍｓａｏｊｉｕＡｂｓｔｒａｃｔ：ＡｆｔｅｒａｎａｌｙｚｉｎｇａｌｌｔｈｅｒｈｙｎｅｄｐｏｅｍｓｉｎＴｈｒｅｅＨｕｎｄｒｅｄＰｏｅｍｓｉｎＴａｎｇＤｙｎａｓｔｙ－ｔｈｉｓｐａｐｅｒｇｉｖｅｓｓｏｍｅｎｅｗｐｌａｎａｔｉｏｎａｂｏｕｔａｏｊｉｕ．Ｉｔａｌｓｏｐｏｉｎｔｓｏｕｔｔｈａｔｔｈｅｓｏ—ｃａｌｌｅｄｇｕｐｉｎａｌｊｉｕｃｏｍｅｓｉｎｔｏｂｅｉｎｇｎｏｔｂｅｃｏｕｓｅｏｆｇｕｐｉｎｇｂｕｔｂｅｃａｕｓｅｏｆｔｕｒａｌｓｅｌｅｏｔｉｏｎ．诗词格律中的拗救，似乎很早就引起了古人的注意，宋人吴可《藏海诗话》中说：“苏州常熟县破头山有唐常建诗（袁案：一本作“时”）刻，乃是‘一径遇幽处’。

盖唐人作拗句，上句既拗，下旬亦拗，所以对‘禅房花木深’，‘遇’与‘花’皆拗故也。

”这大概是讨论拗救的较早的例子。

但这种讨论似乎一直没有迈进深入研究的境界，所以直到清代，还是停留在“拗句格”、“拗体”的诗话性质的零碎的议论之上，连顺治、康熙年间主持诗坛数十年的神韵派首领王士祯在谈到拗救时，也只是说：“唐人拗体诗有二种二其一苍茫历落中自成音节，如老杜‘城坚径仄旌旆愁，独立缥缈之飞楼’诸篇是也；其一单句拗第几字，偶句亦拗第几字，抑扬抗坠，读之如一片宫商，如许浑之‘溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼’、赵嘏之‘湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来’是也。

”（《分甘馀话》卷三）真正从音律的角度深入全面地研究，开始得很晚，王力先生的《汉语诗律学》（１９５８）似乎是影响最大的一家，后来讨论拗救问题的，基本都采纳了他的说法。

研究和教学，性质略有不同，以王力、郭锡良、许嘉璐三位先生主编的三套古汉语教材为例，关于拗救可表述如下：拗救是针对格律诗而言的，所谓“拗”都是指不符合律句格式的句子，它大致可分两类，一类指节奏点有叠平叠仄现象，一类指犯了孤平。

拗救的常见句式（以五律为例）有以下３类：Ａ本句自救（一一１一１）；Ｂ孤平拗救（１一一１一）；Ｃ对句相救，分两小类，一是可救可不救（亦称之为小拗，包括“ｊｌ—ｆ，一一一ｆ一”和“一ｆｌ—ｌ，一Ｉ一”两种），一是必救（ＩＩ—ｆｌ，一一一ｆ一）。

此说因其简明易记而流传甚广，似乎也从未有人怀疑和深究过。

最近因工作之便，仔细考察了孙洙（蘅塘退士）《唐诗三百首》的拗救情况…，发觉我们平时自以为很熟悉的拗救，实际上还有深入研究的必要，故不揣固陋，写出来以求教于大方。

《唐诗三百首》明标收五律８０首，七律５０首，但其中有１５首并不符合现今公认的律诗平仄标准，我们暂将其剔除旧１。

剔除之后，还有五律６７首，七律４８首，共１１５首。

五律之中，有拗救的诗共４０首，占总数的６０％；七律中有拗救的诗共１７首，占总数的３５％。

统计显示，拗救出现的比例，五律要大大超过七律，这可能是因为，七律字数较多，它调整平仄以达到声调和谐的余地要宽裕一些。

此处的统计之所以论“首”不论“句”，是因为有的诗有２处以上的拗救。

一、Ａ类拗救这是个节奏点叠平的句式，本身便违反了平仄相问的大原则。

有此类拗救的，五律共３０首（３２句），占了总数的４５％；七律共７首（７句），占总数的１５％，比例略低㈣。

按情理而言，合律（即“不拗”）句子的比例应该大大高出不合律（即“拗”）句子的比例，这才符合规律和特［收稿日期］：２００６—０９—１０［作者简介］：袁庆述（１９４８一），中山大学文学硕士，湖南师范大学教授，主要从事古代汉语的教学和研究工作。

４１　万方数据例之间的关系，而Ａ类拗救比例如此之高（尤其是五律），这就不能不使人怀疑我们判定合律的标准是否标准了。

王力先生很早就看出了这一点，指出，这是“平仄的特殊形式”，是“诗人的一种风尚”（《汉语诗律学》Ｐ１００），后来的教科书也大都采用了这种说法，认为它是格律诗中的一种普通句式，并非“拗而被救”。

关于它产生的原因，三书都认为，它是由“一ｌＩ”变来，王和郭说是第三字拗第四字救、许说是第四字拗第三字救。

如果它不“救”，依王、郭之说，则变成“一一ＩＩ”，依许之说，则变成“一一Ｉ”。

我们统计了６７首五律中不拗、拗而救、拗而不救（分为王郭说和许说）的三类四种句式，其数量分别是：２９首３１例，３０首３２例，１３首１３例（王、郭说），１首１例（许说）。

从统计数字我们可以看出两点。

其一，“不拗”和“拗而救”的数量基本相等，这再次证明王先生看法的正确。

其二，“一一ＪＩ”有１３例，这是因为它并未违反平仄相问的大原则，所以确实是不救也可；而“一一｜”仅有１例（温庭筠《送人东游》“何当重相见，尊酒慰离颜”），叠平，这是为一般律句所不允许的，所以非救不可，虽然“救”了以后变成“一一Ｉ—Ｉ”，仍然叠平，但与未救相比，音律上显然要和谐一些。

因此，我们认为，在此句式产生的来源上，说它是“第四字拗第三字救”可能更为合理。

二、Ｂ类拗救孤平拗救的数量之少令人吃惊，五律仅有５首（７句）、七律仅有１首（１句），所占总数的比例分别是７％和２％。

此类拗救形成的原因是什么？它真的是先“拗”而后“救”呜？我们认为，情况可能并非如此，其理由有三。

第一，我们并未看到任何一个实例，能确凿地说明作者是犯了孤平以后，有意识地改三救一，使“Ｉ—Ｉ一”变成“Ｉ一一Ｉ一”的。

如司空曙的《喜外弟卢纶见宿》，其颈联是“以我独沈久，愧君相见频”，其对句是所谓的孤平拗救，如果说司空曙是“愧”字处当用平而用了仄，故在第三字的位置上特别挑选了平声的“相”字来救的话，那么，汉语的同义词那么丰富，随便将“愧”改用一个平声字（比如说“惭”），问题就解决了，何必非如此舍易就难呢？第二，古体诗本不要合律，按理说，如果句中出现了孤平，就不必去救，但实际情况并非如此。

五言古诗，王维的诗被收了４首，犯孤平而未救的句子只有１句，即“我心素以闲”（《青豁》），而所谓孤平拗救的句子却有５句，即“问君何所之”、“白云无尽时”（《送别》），“怅然吟式微”（《渭川田家》），“贵来方悟稀”、“效颦安可希”（《西施咏》）。

这后５句，王维为什么不依《青骆》之例任其自拗，而硬要将这本可不救的“拗”费尽心机地“救”过来呢？我们统计了书中所收的３５首五言古诗和１１首五言乐府，前者含有孤平拗救句式的诗共１０首１４句，后者有２首３句，其使用的比例明显高于格律诗，五古又高于五言乐府，似乎在非格律诗中，古人更习惯使用孤平拗救的句式。

第三，我们从“联”的角度来看。

含有４２孤平拗救句子的，五律７联、七律１联、五古１４联、五言乐府３联，再加上被我们依照现行标准暂时剔除的１５首律诗中的６首７联（全部是五律）¨Ｊ，共有３２联；其中有３联孤平拗救的句子是作出句的（都在古体诗中）⑤，我们姑且不论，其它的２９联都是作对句的。

在这２９联中，与其相对的出句的平仄情况如下：第一类１９句，其平仄分别是“ｌｌ—Ｊ”（８句）、“一ｌｌ—Ｉ”（７句）、“Ｊｌ一一ｌ”（２句）、“一ｌ一一ｌ”（２句）；第二类８句，其平仄分别是“ｌｌ”（４句）、“一ｌＩ｜＂（３句）、“ｌＪ｜ｌ一”（１旬）；第三类２句，“一一１一Ｉ”和“一｜一ＩＩ”各１句。

请注意，第一类有１９句，占了总数的６６％，它们的共同特点是第二和第四字的声调分别是“仄…‘平”，正好和孤平拗救的第二第四字“平”“仄”构成平仄相对，而第一类中的第二种（一ｌＩ—Ｉ）与孤平拗救（Ｊ一一Ｉ一）的平仄简直是绝对，它共有７例。

犯孤平而未救的句子，其节奏点虽同样能与第一类出句构成平仄相对，但从与出句声调和谐的角度来看，它是远远赶不上孤平拗救句式的，能与之构成平仄完全相对的句子“一Ｉ一一ｌ”，就只有２例。

因此，就一联来看，给人的印象是：“孤平拗救”的出现并不是为救孤平，而是构成这种句式，用来作对句以便与出句构成完美的平仄相对。

所以，律诗中含有孤平拗救句式的８联，其出句全部都在第一类之中，这是因为律诗对平仄相对的形式要求更高；至于非格律诗，则随意许多，所以能构成平仄相对的有１１联、不构成平仄相对有１０联，可说是秋色平分。

因此我们认为，所谓犯孤平和孤平拗救，本是同时存在的两种句式，在长期的诗歌创作实践中，古人以出句的平仄为参照，两相比较，觉得选用孤平拗救的句式，能够与较多类型的出句构成平仄音律最为和谐的一联，于是自然而然地形成了一种风尚，这种自然筛选的结果，也就造成了唐诗中孤平拗救句式较为多见，而犯孤平的句子极为少见的状况。

三、Ｃ类拗救一共有１２句，出现于１２首诗中，其中五律占了１１首。

这类拗救，是以“联”为单位的，出句有“拗”，用“一一一Ｉ一”来救。

第一小类（可救可不救）共有１０例：出句是“Ｉ—Ｉ”的有３例，其中有１例是七律中的；出句是“一ｌＩ—ｌ”的有７例，都是五律中的。

这里有一个很有趣例子，许浑《早秋》三首之一，首联和颈联的出句分别是“遥夜泛清瑟”和“高树晓还密”，平仄格式完全相同，但其对句分别是“西风生翠萝”和“远山晴更多”，首联救了，颈联没救，但都合格律，证明对句“救”的作用是十分有限的。

我们又统计了五律和七律中未被划入Ｃ类拗救、但又包含有“一一一ｌ一”句式的１９联，发现“一一一ｌ一”既可与平仄完全合律的出句相对，如孟浩然《秦中寄远上人》中的“北土非吾愿，东林怀我师”；也可与平仄略　万方数据有变动的出句相对，如李白《夜泊牛渚怀古》“牛渚西江夜，青天无片云”；还可与人韵的首句相对，如钱起《谷口书斋寄杨补阙》中的“泉壑带茅茨，云霞生薜帏”；甚至在七律中还出现了５个作出句使用的例子，如王维《积雨辋川作》中的“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东蓄”。

在这１９联中，与“一一一Ｊ一”搭配的句子，以“ｌＩ一一ｌ”和“一ｌｌ一～”两种形式最多，均为７句，其它还有“一Ｉ一一Ｉ”３句、“ｌＩ一一”２句。

如果只从平仄格式的角度来看，“一ｆ一”的句式，其本身平仄的安排虽有点特别，但并未违反一句当中平仄相间的大原则，所以还是一个律句，而与其相配的另几种句式，也都是律句，那么，它们的配合是顺理成章的。