唐宋八大家

唐宋八大家：唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师）。

元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。

苏门四学士：庭坚、秦观、晁补之、张耒

宋四家：黄庭坚、米芾、蔡襄（也有学者认为是蔡京）

三曹：曹操、曹丕、曹植

词家三李：李白、李煜、李清照

三苏：苏洵、苏轼、苏辙

建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢

竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸

西汉两司马：司马迁、司马相如

桐城三祖：姚鼐、刘大櫆

元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴

江南四才子：唐寅、祝允明、文征明、徐祯卿

吴门四家（明四家）：唐寅、沈周、文徵明、仇英

晚清四大谴责小说：李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。

唐宋八大家，是唐宋时期以写诗歌和散文为主的八位文学家的合称，

即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙（合称三苏）、欧阳修、王安石、曾巩 八人。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

诗佛--王维

诗魔--白居易

诗仙--李白

诗圣--杜甫

诗神--苏轼

诗狂--贺知章

诗豪--刘禹锡

诗鬼--李贺

诗骨--陈子昂 .

诗杰--王勃

诗囚--孟郊

诗奴--贾岛

诗鬼--李贺

五言长城--刘长卿

诗家天子 七绝圣手--王昌龄

— 1 — 唐宋八大家简介

唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏轼、苏洵、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。

韩愈

韩愈（公元768年—公元824年），字退之，唐代著名文学家、哲学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一。

文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。

韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以 — 2 — 创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。

柳宗元

柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人，[1]世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代著名文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”，为唐宋八大家之一。

- 1 - 唐宋八大家是哪八位_唐宋八大家作品

唐宋八大家先后掀起的古文改革新浪潮，使诗文进展的陈旧面貌焕然一新。你知道唐宋八大家是哪八位吗？以下是我收集整理的有关唐宋八大家是哪八位，欢迎大家前来阅读。

唐宋八大家

唐宋八大家是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。

唐宋八大家的个人成就

韩愈

韩愈，贞元八年（七九二年）进士，为唐宋八大家之首。唐宪宗时，曾伴同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。

韩愈是唐代有名的散文家和重要诗人。他和柳宗元政见很不和，但并未影响他们共同携手提倡古文运动。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。唐宋八大家之一的韩愈，曾经由于进言佛骨一事，被贬袁州，即今江西宜春。任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培育了当时江西省的第一个状元。现宜春秀江中有一沙洲，名为状元洲，传奇就是当年学子读书之处。宜春城中最高山头建有状元楼，宜春市区有昌黎路，都是为了纪念韩愈的特殊功绩。

- 2 - 韩愈时代的诗坛，已开头突破了大历诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面，也创建了一个新的诗歌流派。他擅长用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气概，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的颜色，造成奔雷掣电的壮丽。

另外韩诗在艺术上有“以文为诗”的特点，对后世亦有不小的影响。当然韩诗中也有追求怪诞诡谲的玩耍文字，是不足取的。有名作品有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。更有《祭十二郎文》传世，与欧阳修的《陇冈阡表》以及清代袁枚的《祭妹文》并称中国古代三大祭文。

柳宗元

柳宗元的骚赋成就极高。宋人严羽说：“唐人惟子厚深得骚学。”此论相当中肯。柳宗元的辞赋继承和发扬了屈原辞赋的传统。他的辞赋，不仅利用了传统的形式，而且继承了屈原的精神。这或者是由于两人虽隔千载，但无论是思想、患病，还是志向、品德，都有相通之处。《旧唐书》本传云柳宗元“既罹窜逐，涉履蛮瘴，坎坷堙（户乙）。蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文，为骚文数十篇，览之者为之凄恻。”与屈原之作辞赋，何其相像。柳宗元的“九赋”和“十骚”，确为唐代赋体文学作品中的佳作，无论侧重于陈情，还是侧重于咏物，都感情真挚，内容充实。