西藏拉萨市高考语文一模试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共5题；共10分)
1. （2分）下列词语中划线字的读音，完全正确的一组是（）
A . 相称（chèn）施与（yǔ）着力（zhuó）横七竖八（hèng）
B . 游说（shuì）福分（fèn）懒散（sǎn）三差两错（chā）
C . 排场（chǎng）差人（chāi）盛饭（chéng）生杀予夺（yù）
D . 大抵（dǐ）淌汗（tǎng）揩油（kāi）美味佳肴（yáo）
2. （2分） (2017高一下·北京期中) 下列词语中，字形全部正确的一项是（）
A . 膏梁口碑烂竽充数运筹帷幄
B . 幽僻孺慕无精打彩再接再励
C . 斑驳潦倒珠联壁合皇天厚土
D . 辖区万籁亭亭玉立挟山超海
3. （2分）依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）
①诸葛亮运筹于帷幄，他对曹魏的图谋__________。因此，当吴蜀两国发生摩擦的时候，他所采取的完全是内部调和的策略。
②这档节目的参与者大多由相关网站推选，本期的男嘉宾可谓是__________，其中要数一位科学家和一位电子竞技职业玩家最惹眼。
③军地联手依法查处一起以网络谣言诋毁海军的恶劣事件，青岛网民祝某因在网上__________，发布虚假信息，已被公安机关依法惩处。
A . 洞若观火百里挑一信口雌黄
B . 隔岸观火百里挑一信口开河
C . 隔岸观火凤毛麟角信口开河
D . 洞若观火凤毛麟角信口雌黄
4. （2分）下列各句中，没有语病的一项是（）
A . 学校为了增强教职工的凝聚力，弘扬校园文化，教工们自编自导自演的《放飞梦想——新年联欢会》，于12月31日下午13时许在办公大楼六楼大厅拉开序幕。
B . 训练中身体失去的水分应及时补充，因为长时间训练会使身体大量排汗，血浆量下降16%，所以应及时补水以增加血浆量，提高心脏的工作效率和运动持续时间。
C . 习近平同志饱含深情的青春寄语，表达了他对当代青年的殷切期望，点燃了青年一代的火热激情，引发了人们的思考：当今的青年，该如何唱响属于自己的青春之歌？
D . 世界上独一无二、风格奇特的福建客家土楼民宅具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便，虽历经百年风雨，至今仍巍然屹立，享有“东方古城堡”之美誉。
5. （2分） (2019高一上·牡丹江期末) 《文化苦旅·道士塔》中作者用愤慨的语气指责的一个人是（）
A . 斯坦因
B . 额尔金勋爵
C . 乐樽
D . 王圆箓
二、现代文阅读 (共2题；共24分)
6. （6分）阅读下面的文字，完成下列各题。
两千多年前神州大地上一对师徒的对话，揭开了人类这条河流之所以生生不息的秘密。徒弟子路在河边问道：“老师，我想听听您的志向。”老师孔丘想了想，说了十二个字：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子的这三句话，也可以用三个简单的字概括：老者安之，是孝；朋友信之，是信；少者怀之，是慈。请注意，为什么孔子把孝而不是信、慈排在了首位?同样，为什么此后世世代代的中国人，也同样把孝称为百善之首呢？
也许有人会说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，以传承各种知识和技能，所以当然要孝敬老者。然而此情非中国独有，世界上各个文明都是如此，这一点不足以说明孝在中国具有至高地位，而且考古资料也表明“孝为首”的情况未必自远古就如此。在已经发现的我国最早文字——甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中。
我们不妨先看看荀子对人类生存处境的一段论述。荀子认为，“人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”。人类相对于其他物种，在力量、速度上都没有什么优势，却能在严酷的生存环境中胜过其他动物，是因为人懂得群体合作。人为什么能做到群体合作，就在于每个人都知其本分，各行其正，各安其所。所以，人不能无群，既在群体中，就不能不讲本分，否则，就不免会陷于纷争、动乱和瓦解。无疑，为了群体的共存，人还需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来。
孟子曾把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”：恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。“端”，是起点的意思。仅仅有一个起点，当然是不够的，关键在于这些合作、利他的因素，通过怎样的道路，渗透到人们点点滴滴的生活实践中去。似乎正是在这一点上，中国文明和世界上的其他文明，渐渐走上了不同的道路。在基督教文明等神教文明和佛教文明等相信轮回的文明中，合作性的因素在一定意义上是以来世许诺的形式向信众颁布的。人们安守本分，很大程度上是因为他们相信，只有诚实善良，“不杀人”，“不偷盗”，才能在死后获得拯救去往天堂，或修得善果减除后世轮回之苦。
然而在中国，在热衷鬼神祭祀的商代被周代取代之后，人们似乎渐渐形成了关注现实世界、慎言死后世界的传统。孔子的“不知生，焉知死”，便是对这一传统的精练表达。相应地，中国人摸索到了一条立足于现实世界、发扬合作利他天性的道路。这条道路，自然要从一个人出生时最先相遇的两个人——父母开始，从自己和这两个人无法割舍的关系开始。如此设想，我们似乎就容易理解，孝为什么被无数中国人作为修身的起点，成为百善之首。
在人类社会中，代际关系具有不可选择性。人能够选择职业、住所、生活方式，却不能选择自己的父母。这一不可选择的事实从消极的一方面理解，是无法逃避的深深的无奈。不过，从积极的一面来理解，代际关系的不可选择性，恰恰使“孝”在中国文化中成为修身的起点，成为百善之首。每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中，正因为如此，“孝”是每个人都不能不终生面对的事情，同时也就为每个人的合作利他品德的修养提供了牢固的依靠。你想修养你的德行，成为一个仁慈、有合作精神的人吗？请从那个你一出生起就必须与之合作的人开始，请从孝开始。
现在，我们再来看看“孝”字的结构：上面是一个老人，下面是一个孩子。老在上，子在下。孝的含义，就这样清晰地呈现着。
（摘自《国学·说“孝”》，有删改）
（1）下列对“孝”的表述，不正确的一项是（）
A . 孔子说的“老者安之，朋友信之，少者怀之”，可以用“孝、信、慈”三个字来概括，以“孝”为先的思想影响了世世代代的中国人。
B . 甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中，“孝为百善首”也未必自远古即有，但
这并不能说明孝在中国不具有至高地位。
C . 一个人从一出生，最先遇到和自己无法割舍的两个人——父母，这样看来，“孝”成为百善之首，是因为无数中国人把它作为修身的起点。
D . “孝”是每个人都不能不终生面对的事情，因为每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A . “人生不能无群”，“人能群，彼不能群也”，这是荀子对于人类能胜过其他动物以适应严酷生存环境的原因的论述，群体的合作让人类能够在生存劣势中获得发展。
B . 孟子把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”，但仅有“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”是不够的，还需要在实践中表现出来。
C . 基督教、佛教是以来世许诺的形式向信众颁布合作、利他因素，这似乎让中国文明和西方文明逐渐有了差距，从而走上了不同的道路。
D . 商代热衷鬼神祭祀，周取代商以后，传统发生了变化。孔子的“不知生，焉知死”的说法就是对人们关注现实世界、慎言死后世界的传统的精练表达。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A . 有人说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，来传承各种知识和技能，但这不能成为孝敬老者的根本原因。
B . 孔子以孝为先的说法、孟子的四端说、荀子的合作说，他们关于孝的内涵的理解和认识，对我们今人有非常好的启示作用。
C . 人需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来，对这些因素的利用就是群体合作，是为了群体的共存。
D . “孝”字的结构本身就很好地诠释了孝的含义。“孝”有助于培养我们的合作精神，让人变得仁慈、有爱心。
7. （18分） (2016高一上·承德期中) 阅读下面的文字，完成下面试题。
大师
上午九点钟的时候，八旬著名山水画家黄云山，正坐在画室的大画案前用紫砂壶啜着茶，目光却移动在一张铺
好的四尺宣纸上，于下笔之前，构思着一幅《深山行旅图》。门铃小心翼翼地响了。过了好一阵，门铃再一次响起，透出一种急迫的心情。
黄云山重重地放下紫砂壶，他急急地走出画室，穿过客厅，猛一下把门打开了。
站在门外的是一个五十多岁的陌生汉子，风尘仆仆，右手提着一个旅行袋，左手拿着一幅折叠着的没有装裱的画。
黄云山问：“你找谁?”
来人彬彬有礼地向他鞠了一躬，说：“您是笔樵先生吧?”
黄云山很意外，来人居然知道他名字，便点了点头。
“笔樵先生，我叫秋小峦，是一个乡村教师。我从外省一个偏远小县来到北京，只是为了了却父亲秋溪谷的一个心愿。他也当了一辈子的乡村教师，也在业余画了一辈子的山水画，对您又极为倾服。不久前因病辞世时嘱咐我：“‘无论如何要携画去京请笔樵先生法眼一鉴，看此生努力可否白费，回来后在坟前转告我，我也就可以闭目于九泉之下了。’”
秋小峦说得极快，为的是怕耽误黄云山的时间。黄云山有些犹豫，像这样上门求教求画求鉴定的人太多了。他年事已高，实在是没有精力应付了。
“笔樵先生，十九年前，也就是1978年，我父亲行将退休，县教育局组织老教师进京参观。他多方打听到您的地址并找到这里来拜访，恰好您外出讲学，便留下一封信交给了尊夫人。”
黄云山“呵”了一声，似乎有点印象，又似乎一点印象也没有。他把一只手习惯地扶住门框，依旧没有请客人进屋的意思。
“您放心，我不进您的家，只想耽误先生几分钟，请您看一看这张画，我也就可以向死去的父亲作个交代了。”
秋小峦的眼圈红了，眼角有泪光闪烁。
“好吧。”黄云山为秋小峦的孝心所感动，脸上有了笑意。
他接过那张折叠好的画，缓缓地打开，是一幅用积墨法画出的《楚山春寒图》，苍苍茫茫，云烟满纸，繁密处不能多添一笔，却能做到不板、不结、不死；在最浓墨处也能分辨出草、树、石的层次，称得上是大气磅礴，浑厚华滋。
黄云山激动起来，大声说：“恕老朽怠慢，请进!”
他们一起走进画室。
黄云山问：“除了此画，还有吗?”
“旅行袋里还有二十余幅，其他的都在家里。”
“待我净了手、焚香，我要好好看看你父亲的大手笔。国有颜回而不知，我深以为耻!”
黄云山净了手，又擦拭干净，忙给秋小峦沏上一杯茶，再寻出一个铜香炉，插上一根点着的檀香。
满室芬芳。
黄云山足足看了两个小时，然后长叹一声，说：“能得积墨妙处的有明末清初的龚贤，现代画家中，就要数黄宾虹和你父亲了。可惜这两位也都先后过世，悲哉!悲哉!从你父亲的用纸上，可看出他生前生活的窘困，而从画面上又看出他的豁达乐观和淡泊名利，我辈惭愧!”
他们坐下来亲切地交谈。黄云山问的很细，诸如秋溪谷的身世、师承、生活、读书……秋小峦虔诚地一一回答。
黄云山说：“你一定要进京来为你父亲办一个遗作展，他是一个进入美术史的人物，是真正的大师。我给你写几封引荐信，让我的老友们开开眼，别高踞北京以为天下无人。费用、场地、新闻发布会，我们来安排，不用你操心。”
然后，他站起来，向秋小峦鞠了一躬，说：“一是谢谢你的孝心，为了尊父的嘱托，不远千里而来；二是请你原谅我的失礼，差点与一位大师的作品失之交臂。”
秋小峦忍不住大声恸哭起来。
看看壁上的挂钟，十一点了。秋小峦慌忙站起来，揩干泪，说：“笔樵先生，我该走了!”
“不忙，在此午餐!”
两个月后，“秋溪谷先生遗作展”在北京的美术馆举行，观者如堵，好评如潮。在众多记者和名流参加的学术讨论会上，黄云山真诚地对秋小峦说：“我愿以我平生的一幅得意之作，交换你父亲的任何一幅小品，以便时时展读，与他倾心交谈!”
掌声如雷鸣般响起来。
（1）
下列对小说的分析和概括，不正确的两项是（）
A . 小说以“大师”为线索，写了一个已故民间绘画大师被发现，其遗作被推出的故事。
B . 小说开头写门铃小心翼翼地响起，表现秋小峦拜见黄云山时谨慎礼貌的心理。
C . “国有颜回而不知，我深以为耻!”的意思是说，黄云山先生认为，我们国内有一个像颜回一样闻名的大师秋溪谷，他竟然不知道，感到很羞耻。
D . 小说写黄云山观画时净手焚香的细节，表达他对画作的珍视和对绘画作者的敬重之情。
E . 小说最突出的特点是通过人物语言和行动描写来推动情节发展，刻画人物形象。
（2）
结合上下文，请你简要说说“满室芬芳”的意思和作用。
（3）
请简要分析黄云山先生给秋小峦鞠躬后秋小峦恸哭的原因。
（4）
请结合文本探究作者写这篇小说的意图，你认为我们应从主人公黄云山先生身上学些什么？
三、古文阅读 (共3题；共26分)
8. （11分） (2016高三上·绥化期中) 阅读下面的文言文，完成下题
郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将，籍死，已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。
郑庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐常置驿马长安诸郊存诸故人请谢宾客夜以继日至其明旦常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者，如恐不见。年小官薄，然其游知交，皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。
庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱，无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算②器食。每朝，候上之间说，未尝不言天下之长者。其推毂③士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。
郑庄使视决河，自请治行五日。上曰：“吾闻‘郑庄行，千里不赍粮’，请治行者何也？”然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人④，多逋负⑤。司马安为淮阳太守，发其事，庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。卒后家无余赀财。
月份《史记》一二○卷
注：①洗沐：官员休假；②算：竹器；③推毂：推荐；④僦人：这里指承揽运输的人；⑤逋负：拖欠款项（1）
下列对文中划横线部分的断句，正确的一项是（）
A . 每五日/洗沐常置驿马长安诸郊/存诸故/人请谢宾客/夜以继日/至其明/旦常恐不遍
B . 每五日洗沐/常置驿马长安/诸郊存诸故人/请谢宾客/夜以继日/至其明旦/常恐不遍
C . 每五日洗沐/常置驿马长安诸郊/存诸故人/请谢宾客/夜以继日/至其明旦/常恐不遍
D . 每五日/洗沐常置驿马/长安诸郊/存诸故人请谢/宾客夜以继日至/其明旦常/恐不遍
（2）
下列文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 黄老之言指“黄老思想”。“黄”指黄帝，“老”指“老子”。“黄老”也称黄老学说，道教别称之一。
B . 迁，古代称调动官职，一般指升职，表示升职的词语还有：晋，加，超迁，拔，擢，左迁和拜。
C . 战国时期，山东作为一个地理区域的名称，指崤山以东。后秦人也称崤山以东的地区为“山东”。在战国七雄中，除秦国以外的韩，赵，魏，齐，楚，燕六国都在崤山函谷关以东，故有“山东六国”之称。
D . 庶人，泛指无官爵的平民百姓。《左传?昭公十二年》中曾记载“三后之姓，于今为庶”是指夏，商，周三代帝王的后代，到如今成了平民。
（3）
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A . 郑庄的先祖曾因不奉诏而被逐，郑庄也以行侠仗义为自豪，因解救张羽而闻名，虽然年小官薄，却能结交天下名士。
B . 郑庄为人谦和平易，从不摆架子。他交游十分广泛，连皇帝都有所耳闻。
C . 郑庄在任用官吏的问题上，与司马安意见不合，后来司马安乘隙诬陷，使他一度丢了官职。
D . 郑庄在朝廷上，常常揣测迎合皇帝的意思，不敢明确地决断是非。但一有机会，也总向皇帝荐上士人及下属好的言论。
（4）
把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。
②及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。
9. （10分） (2015高一上·铜陵期中) 阅读下面一首诗，回答下题。
九日登梓州城
杜甫
客心惊暮序，宾雁下沧洲。
共赏重阳节，言寻戏马游。
湖风扶戍柳，江雨暗山楼。
且酌东篱酒，聊祛南国忧。
（1）
从修辞手法的角度简要赏析诗的第三联“湖风扶戍柳，江雨暗山楼”。
（2）
这首诗表达了诗人怎样的情感？结合全诗分析，
10. （5分）(2017·钦州模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。
①杜甫《春望》中“________，________”两句，写出了春天的花开鸟鸣反而使诗人生出忧国和思乡之情。
②白居易在《琵琶行（并序）》中通过写琵琶女的不幸，结合自己在宦途中所受打击，唱出了“________，________”的心声。
③苏轼《赤壁赋》中“________”一句写作者希望与神仙相游于天地间。
四、写作 (共3题；共15分)
11. （5分）阅读下面材料，完成后面的题目。
本年度，“老人”成了热门词，从广场舞扰民到不排队、乱过马路，似乎都和老人有关。网络上顿时掀起了有关“老人变坏了还是坏人变老了”的热烈讨论。
对此你怎么看？请表明你的观点，要求语言准确、连贯、得体， 120字左右。
12. （5分） (2017高二下·临沭期中) 将下面长句改写成四个短句，可增删个别词语，不得改变原意。
日前，在临沭第五实脸小学举行的“天天爱学习杯”全县中小学生现场作文大赛中，我校高二年级李文静等17名学子取得了荣获高中组一等奖并为我校在全县作文教学中争得荣誉的优异成绩。
13. （5分） (2019高三上·通州期末) 阅读下面的材料，根据要求写作。
古语云“金刚怒目，不如菩萨低眉”，其实“怒目”与“低眉”是两种不同的生活姿态罢了。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
参考答案
一、选择题 (共5题；共10分)
1、答案：略
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
二、现代文阅读 (共2题；共24分)
6-1、
6-2、
6-3、
7-1、
7-2、
7-3、
7-4、
三、古文阅读 (共3题；共26分)
8-1、
8-2、
8-3、
8-4、
9-1、
9-2、
10、答案：略
四、写作 (共3题；共15分)
11-1、
12-1、
13、答案：略