诗经
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诗经里的爱情
暗恋的苦涩。《诗经·蒹葭》这首是我最喜欢的一首，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”轻轻快快的读出来，却让人真切的感受到诗人的那种无尽的苦涩与不安。碧草凄凄，白露迷离。而作者的意中人，则在河流彼岸，若隐若现。难以企及。越是难以企及，则越让主人刻骨铭心，难以释怀，吸引着他去排除险阻。去追求意中人。迷离的意境使那份柔肠百转的爱情更具艺术魅力。这首诗并没有讲作者的心上人是什么样子的，但是诗中那种艺术氛围创造出的纯美意境却把诗人正处暗恋中的凄婉惆怅的情感表现出来了，给人一种凄迷而朦胧的美。爱如彼岸之花，始终开在人生的彼岸。那样的美好，可以想见，但只能远远地看。感情就是这样，有时候爱一个人爱得太深了，爱到了极点，反而觉得自己过于渺小，过于卑微，没有勇气走到爱人的面前去表白。爱而不能得，弥漫在心中的只有惆怅和忧伤。再如《诗经·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”古代的女子大都羞涩，不敢直接表露自己的心意。并不是所有女子都如越女一样敢在王子面前唱出：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”这样的越歌。所以我们的女主人公常常小心翼翼的收好自己的爱慕、思念安放在心底，或许只是远远的看一眼就会满心欢喜。而《诗经》里的多情男子们带着爱情理想漂泊，途中遭逢良多的一见钟情啊，例举《周南·关雎》《郑风·野有蔓草》与美丽的姑娘相遇畅游让漂泊中的浪子们相信他们终究还是遭遇了爱情。
真挚的表白。《郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。”
漫步走出城的东门，美女多如天上彩云。虽然多如天上的云，可并不是我思念的人。我思念的人啊，只有你。男子真挚的告白是否能打动少女的心呢，我想不用多说，若我是那女子早已沉迷。再如《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！”回报的东西总比受赠的东西昂贵的多，以此来表达对双方之间情感的珍视，和表露对对方的爱慕之情。而回赠的东西及其价值的高低，在这里代表的是女的心意。女子表示：我对你的心意比那再美好的玉都要值钱。只是不知男子能否明白你的心意呢？
甜蜜的爱恋。《诗经·邶风·静女》：“静女其妹，俟我于城隅。爱而不现，搔首踟蹰。” 诗中的女主人公不是后世被礼教调教出来的羞怯女子，她有着活泼、诙谐的天性，活泼中还带着点儿调皮。虽然她也渴望尽快见到心上人，可偏偏要考验一下对方的忠诚与耐心，便藏在城墙的角楼里观察小伙子，直到小伙子急得抓耳挠腮，姑娘才跑出来。给焦虑中的情人一个惊喜。约会自然是甜蜜的，调皮活泼的女主人公与痴情憨厚的男主人公的形象相映成趣。再如《郑风·溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉阑兮。女曰：“观手”；士曰：“既且”。“且往观手”！洧之外。洵且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。” 三月三上已展出郊外踏青，清澈的春水欢快地流淌着。姑娘与小伙子手持兰草，在河边相遇。姑娘热情地邀请小伙子一同去游玩，憨厚的小伙子说：“我已经去过了呀!姑娘爽快大胆地再次相邀：何妨陪我再玩一趟!小伙子高兴地答应了。于是二人双双携手畅游于大自然的美景中，互赠芍药表达爱慕之情。爱情在这首诗星呈现出的自由与欢畅情态。实令后世倍受礼教束缚的青年男女羡慕不已，也是后世文学的爱情作品难以企及的境地。
幸福的婚约。《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！”
这首诗描写新婚之夜的缠绵与喜悦。诗借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，描写了夜的过程，时光的流动，但新婚夫妇的缠绵却是那样深厚曲折。借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。
军旅的思念。本来是不想写这段的，但是发现《诗经》中有不少诗是写军旅思念的，所以就不省略了。《王风·扬之水》：“扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉？”这是一首戍边战士思念家中妻子的诗歌。那河沟的水哗哗地流动，仿佛岁月一天天过去，不再回来；那一捆捆的柴草又大又沉，小小的河水根本飘浮不起，冲流不动，仿佛战士思家的沉重心绪，永不改变。与此诗相对应的是《王风·君子于役》：“君子于役，不知其期，曷其至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！” 这是一首写妻子怀念远出服役的丈夫的诗。等待亲人归来，最令人心烦的就是这种归期不定的情形，好像每天都有希望，结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的，反而不是这样烦人。正是在这样的心理中，女主人公带着叹息地问出了：曷其至哉？但第二章的末句也是全诗的末句，却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿：不归来也就罢了，但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话，但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。所以我把军旅的思念归为爱情诗。
坚定的誓言。《上邪》：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”相信大家都曾为如此深情真挚的誓言所打动。但我们都知道爱情即使再伟大我们也阻止不了时间的流逝生命的消亡。《诗经·唐风·无衣》：“岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮？岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮？” 从此诗看来诗人本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来。诗句朴实无华，语言自然流畅，感情真挚，读之令人凄然伤怀。这是对爱情的坚持，对爱人的思念。《诗经·唐风·葛生》：“夏之日，冬之夜，百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。百岁之后，归於其室！” 这是一首悼念死去的爱人的作品。诗写亡人的独处无人陪伴，正是为了写活着的人的孤独无亲，从而见去世前的相亲相爱，同心同德。诗反复抒写无法忍受的独处的时日，都是为了表达当初同处和和谐美好。即使死去也要和爱人葬在一起，这就是厮守终身至死不渝的爱情。
至此，真挚的表白，甜蜜的爱恋，幸福的婚约，军旅的思念，坚定的誓言这样缓缓说来像是谈了一场完整的恋爱。《诗经》里的爱情，教会我们许多。无论你是处在哪一个阶段，我相信读读《诗经》总会有些意想不到的收获。
