英国浪漫主义诗歌中生态伦理的诗性构建
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华兹华斯诗歌中的生态伦理思想
约 翰・ 拉斯 金在他 的 《 现代 画家》 中写道 ： “ 华 兹华斯 在洞察 自然方面 是楷 模，在认识 自然 的深度 和本质上他是所 有现代人 中眼光最敏锐 的＿ １ １ 。”华兹华斯 曾在 １ ７ ９ ０ 年 、１ ７ ９ １ 年两次拜访法 国，这两次的旅法经历使他 成为 了法 国大 革命 信 仰 的 热 切 追 随 者 。 回 国后 因局 势 变 化 ， 他对 法 国大 革 命 的 态度 由积极主动 转向为消极被动 ，而后 隐居 田园寄情 山水 。 因此得名 “ 湖 畔诗人 ”。华兹华斯将 法国大革命 的热情 转移 到文学革命 中来，他是 以拯救人 ，人 类心灵为基础建立 起 自 己的诗 学思想 的 】 。华兹 华斯伟大 之处就在于 他较 早地看 到 了工 业 革命 所 导 致 的 自然 破 坏 和 人类 物 欲 膨 胀 并 由此 产 生 的 人 与 自然 的 不 和 谐 。他 在 《 水 仙 》 中 着 力 表 现 的是 人 与 大 自 然 在 情 感 上 的 共 鸣 ，特 别 探 讨 的 是 大 自然 与 人 的关 系 。 他 认 为 水 仙 花 与 人 、 自然 界 与 人 类 都 有着 相 通 的本 质 ，整 个 自然 界都充 满了不朽的宇宙精神 。作 者描写 了水仙花超 凡脱俗的 美 来暗示社会的丑 ，把水仙花 作为一种使人提高精 神境 界与 道德价 值的力量加 以歌颂 。人在 社会生活 中会有精 神上的烦 忧和污 垢，因而会感到精神颓唐 “ 百无聊赖心灵 空漠 ”，但 水仙花 的美可 以 “ 安慰我 的寂 寞 ”，大 自然 的欢快 、美好 、 淡 泊和 充 实可 以净化 人们 的灵 魂 ，使人 们 “ 重新 充满 了欢 乐” 。 而在 《 抒情歌 谣集 ・ 序 言》 中则猛 烈地抨击 了资本主 义为追求利益最大化 。违 背道德破坏生态 ，给 人类带来 了空 前的 灾难 。人 性 中的 “ 恶 ”肆 无 忌 惮 地 膨 胀 起 来 ，人 们 在 面 对 金 钱 时 已然 不 顾 道 德伦 理 ，人 性 被 分 裂 ， 被 异 化 ，被 抹 灭 ，人类 最原 始 的 “ 善 ”消 失 了。华 兹华 斯通过 诗 歌来 唤 醒人性之初 的 “ 善 ”人 们 也 在 诗 人 的 诗 歌 中 ， 感 受 大 自然 的 寓意 ，释 放 内心压 抑 的情感 ，净 化人 类心 灵 。华兹 华斯 关 注人性除 了表现在 对 田园题材 的选择 ，普 通百姓 的苦难 生活 之 外 ，还 体 现 在 弱 势 群 体 中 的儿 童 身 上 。 华 兹 华 斯 认 为 儿 童 时代最为天真 纯真，没有被利益诱 惑，对 儿童天性 的关 注也 是华兹华斯对 自然情感 的深化和 延续 ，华兹华斯在 许多诗歌 里都描述 了 自己儿童时期 的欢 乐情景 ，如 《 致 蝴蝶》 《 致杜 鹃》都表 现 出他对童 心的维护和不遗 余力地去追求 自己童年 的足迹 。华兹华斯的诗歌不同于一般流连于 山水风情的世俗文 人，他笔下 的诗歌中自然的原生态 ，人性 的本真状态都是遵循 人 之 初 性本 善 这样 的伦 理 道德 ，对 人 与 自然 的 关系 进 行 了深 入
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英 国浪漫 主义诗歌 中生态伦理 的 诗性构 建
杨 颖
破坏 ，诗人利用诗歌令人 们反 思人与 自然 究竟应 该是什么关 系 ？人类怎样才 能在 自然 环境中获得最佳生活状态 ？彭斯把 人 与 自然的关系提升 到了生态伦理的高度上 ，给我们留下 了 令 人深思 的生态伦理 启示 ，为还在为个人利益 ，肆意破坏大 自然 的人 们 重 新 确 立 了价 值 标 准 。 英 国浪 漫主 义诗 歌在 西方 诗 学史 上 占据 了不 可 替代 的 重要位置 ，在 面对 理想 国度被工业 革命破坏后物欲横流 的现 实 ，诗人通过对 自然美景 的敬畏 和向往，通过对 自然 万物所 包含 的神 性的感悟 ，通过与 自然 感官上的直接对话 ，实现 自 身灵魂 的净化 ，使人摆脱工业文 明和科学理性对灵魂 的压抑 和扭 曲。促使 人们 放弃 算 计、盘 剥和 掠夺 自然 的传 统价 值 观，转而追求 与 自然 同生共荣 、协同进步 的可持续 发展 价值 观 。让人 与 自然的关系被赋 予了真正意义 的道德 意义和道德 价值 。 ｌ ９ 世纪英 国资本主 义发展所带来 的违反人 性掠夺的都市 文 明和工业 文化的蔓延 。浪 漫主义诗人认为 ，人性 原有的纯 朴与 自然 ，人类与大 自然 的和 谐 ，都 因为现代 工业的发展 ， 因为 物质 欲 望的 弥漫 而逐 渐丧 失 了。 因此 ，对 大 自然 的 向 往 ，对 自然人性的歌颂 ，也就成 了浪漫主义文 学的主题和表 现对 象。本文试 图分析彭斯 、华兹华斯 、布莱 克、柯尔律治 诗篇 中的生态伦理和 自然 意识，揭示人与 自然 共处之道是和 谐共 处，这是 自然诗创 作的对人类命运 的终极 关怀 ，更是赋 予 我 们 道 德 理 由和 依 据 。
彭斯诗歌中的生态伦理启示
彭 斯 是 英 国浪 漫 主 义 诗 坛 一 颗 耀 眼 的 新 星 ，也 被 誉 为 苏 格兰有 史 以来最杰 出的农 民诗人 。他笔 下的诗歌涉及广泛 的 题 材 和 内容 ，有 向往 平 等 自 由反 对 专 制 的 政 治 诗 歌 ，也 有 对 爱情 和友情 的热烈追求 ，更有对祖 国大 自然的讴歌 。在诗 歌 《 自由树》 中， “ 树 ”不是普通 的遮 阴挡 阳的 自然之物 ，而 是 寓意着宁静和 自然，树叶象征着美 好事物的欣欣 向荣，树 干 的茁壮成长 则隐喻着人类争取 自由力量的 日益强大 ，树 的 绿 意盎然代表对 自由、平等 、博 爱的法国工业革命 的吐故 纳 新 的 向往 ，但遗憾 的是整个英 国都找 不到这样 的 “ 树 ”。这 也是 彭斯寄情 于山水，利用诗歌抒 发个人情怀 的主要 原因之 彭 斯 拒 绝 奉 行 加 尔 文 教 的教 规 对 恋 爱 婚 姻 的禁 锢 ， 他 用 “ 玫瑰 ” 和 “ 青 草 ”象征最 纯沽 的爱情 ，而这份 美好 也只 有在 自然 的境 界里才会彰显 纯洁和珍贵 。代表作 品 《 一朵红 红的玫瑰 》使 爱情 如 同玫瑰般 高贵明艳 ，爱情纯 洁和美好 的 感 觉均被诗人 用最朴素 自然 的语 言表达 了出来 ，而真正的爱 情又如 “ 青草 ”般 生命力旺盛 ，经得起岁月考验 。他 的诗歌 不仅表现在 大 自然 的植物上 ，还生动形象地表现 在 了动物身 上 ，譬如破 坏庄稼 ，偷 吃粮 食，人人喊打 的小田 鼠，表达 了 诗人对 以小 田鼠为代表 的 自然之物的怜悯 ，也是对工业革命 造成 的人 类 以自我为 中心的否定与批判 ，诗歌 第三节描述 了 小 田鼠因为人类的破坏而无 处安家 ，而人类认 为经济进步会 带来社会进 步并达到控制 自然的 目的反而带 来了生态环境被
