浅析幽默言语的形成过程

语言研究　浅析幽默言语的形成过程　赵冬婷　（华中师范大学文学院，湖北武汉４３００７９）　

摘要：交际主体、语境、认知方式是幽默言语产生的前提条　件，本文结合已有的研究成果，从幽默言语的语用本质入手，分　析幽默言语的形成过程。　关键词：幽默言语；语用；形成过程　中图分类号：Ｈ０－０６文献标识码：Ａ　文章编号：１６７３－２１１１（２Ｏｌ１）０５－００６５－０２　ｌ幽默言语的本质　１．１幽默言语的内涵　英国《新卡克西顿百科全书》解释：“……幽默也可宽泛地　用于概括各种喜剧以及任何能使我们发笑的东西。”美国《新时　代玎科全书》对“幽默”的理解为：“幽默乃是一切滑稽可笑的事　物。”综合起来，幽默是指一切能使人发笑的事物。　１９２３年林语堂先生把源于拉丁语词的“ｈｕｍｏｒ”译为汉语　“幽默”，认为：“最近者为‘谑而不虐’，盖存忠厚之意”，被誉为　一代“幽默大师”。　笔者认为，英美对幽默的定义应属于广义上的幽默，林语　堂先生埘幽默的理解为狭义的幽默。黄国春在《汉语幽默语用　原则分析》。‘文中，重点强调幽默的“度”原则，认为幽默有低　度、通度、过度之分，过度的幽默则成了讽刺、挖苦，低度幽默指　那些趣味Ｊｌｊｆ俗的幽默，如黄色笑话等。狭义的幽默等同于适度　的幽默。本文中所指的幽默即为适度的幽默。　１．２幽默言语的语用本质　不少学者将幽默归入修辞学范畴，如６０年代著名汉语修　辞学者张弓就曾指出：“幽默式是汉语修辞重点辞式之一。幽默　是利用语言条件，对事物表现诙谐滑稽的情趣。”也有研究持　反对态度，如王燕在《幽默言语的语用本质与语境假设流程》中　透彻地阐释了幽默语言的语境假设流程，认为：幽默的实现依　赖于听众，而听众对幽默的感知取决于认知。幽默的有悖常规　认知方式是由语境塑造的，因此，从本质上讲，幽默言语具有　“语用学本质”。　笔者认为，修辞与幽默的根本区别在于，修辞是刻意而为　的、或者需要进行后天习得，而幽默。特别是日常生活中出现的　那些不自觉的幽默，并非刻意而为之，也不一定进行过学习，如　刚会说话的孩童的一句话，引起了大人的捧腹大笑。但孩童本　人却并不理解大人为什么笑。日常生活中的很多幽默都具备这　种不自觉性。幽默言语的产生取决于交际主体的认知方式、语　境，因而，从根本上讲，幽默言语应归入语用学范畴。　２幽默言语的形成过程　２．１幽默言语产生的条件　作者简介：赵冬婷（１９８５一）女，汉族，硕士，研究方向：古代汉语　幽默言语的语用学本质揭示了幽默言语产生的三个前提性　因素：交际主体、语境和认知方式。　同样一句话，说话人未觉得幽默，听话人觉得；说话人刻意　制造幽默，听话人无动于衷；说话人认为这般幽默，听话人认为　那般幽默，等等。没有交际主体的参与，就无法形成幽默语言；对　语境的不同理解，造成了双方对幽默产生状况的偏差；而交际主　体之所以会对语境有不同的理解，根本原因在于双方的认知方　式不同。　交际主体在特定的语境下。获得了有悖于既有认知的信息　时，就会产生幽默。有悖于认知通常包括明显违背常识和明显与　语境不符两种情况。例如：　（１）警察：请问小姐的真实年龄？　女当事人：二十一岁零几个月。　警察：零几个月？　女当事人：１０８个月。　（２）班级在举行名为“苟且偷生ｖｓ光荣殉职”的辩论。正方以　屈原不得志而投江为例。正竭尽全力阐述屈原应当苟且偷生，死　了没有意义，正方猛烈的气焰看似已压倒了反方的观点。正在这　时，反方辩手站起来说：“那屈原活着又有什么意义呢？”顿时教　室里一阵爆笑。　例（１）明显违背了一般常识，通常人们问零几个月，回答的　月份数要在１２个月即一年之内，女当事人的回答违反了常识性　看法，引起了幽默。例（２）当同学们的情绪正沉浸在屈原死了没　有意义的思绪中时，反方突然的“那屈原活着又有什么意义？”以　反问的语气将同学们拉出“屈原不能死”的思维，跳出了正方的　语境假设，引起了幽默。　２．２幽默言语的形成过程　说话人违背常识或语境假设会引起幽默，这一过程有着深　层的认知一心理学动因。　２０世纪８０年代斯珀伯（Ｓｐｅｒｂｅｒ）和威尔逊（Ｗｉｌｓｏｎ）提出关联　理论。认为“语境是一种心理建构。由听话人关于世界的一套假　设构成”，“交际活动是一种认知活动，交际成功与否取决于交际　双方对其语境是否具有共识。”这种对语境的认知是由日常生活　中积累的交流经验形成，是一种由现时语境发展为未来语境的　判断及期待，即最大关联期待。　关联理论认为，人在交际时设想他本身有最大关联，即交际　主体潜意识中清楚其个人应以怎样的方式、如何去交际、能达成　所需求的结果。这种通过实践不断积累形成的经验作为一种交　际方式沉淀于思维中，形成个人的思维定式。　思维定式一旦形成，便很难改变。有一个例子：有一道小学　数学题目难倒了众多大学生、研究生，题目是“三个（下转第６７页）　

文学界・６５　语言研究　对她说：“阿妈，恭喜恭喜！，，，而不教鲁迅要一大早对他的爸爸妈　妈或者对大伙说。我觉得这里可以体现长妈妈身上的－ｒｅ狭隘　的小家子气息。第三、四句，讲的是长妈妈严肃地讲述长毛的事。　当幼年的鲁迅觉得长毛的事不关自己的事时，她就吓唬他：“像　你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛，还有好看的姑　娘，也要掳。”而当幼年鲁迅认为长妈妈生得不好看，因而没有被　长毛掳去之虞时，长妈妈便严肃地告诉他：“我们就没有用么？　我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤　子，一排排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再放，就炸　了！”在这里，阿长对长毛并没有深刻的认识，但她却害怕长毛，　并且希望所有的人都跟她一样害怕长毛。由此可见她的愚昧。同　时，当鲁迅认为她既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，所　以长毛不会抓她时，她却以长毛要用她们脱掉裤子的肉体来作　挡箭牌，来显示自己存在的价值，而且还好像带有一丝丝的自豪　感——“一排排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来”。从中。　我们可以看到了长妈妈那被扭曲的人性——以长毛会用他们脱　掉裤子的肉体来挡大炮来显示自己存在的价值。“在这里，她似　乎站到‘长毛’一边去了．倒觉得不是‘长毛’用她们的肉体做挡　箭牌，而是她们具有一种‘伟大的神力’，使外面的大炮自己炸　掉，而不是城外人不忍心再放大炮。长妈妈不以妇女能传宗接代　为荣，因为她本人是一位孤孀，不拥有传宗接代的荣耀．却以被　蹂躏被侮辱的妇女形象来显示自己在人世存在的价值。”［３１由　此，我们可以充分地看到了长妈妈的愚昧落后。　从阿长开心的话语中，我们可以看出，长妈妈是一个率真细　心的人。在第二句中，当鲁迅记起了并跟她说：“阿妈．恭喜恭　喜！”的时候，她开心的笑了。从她三次重复“恭喜恭喜”这个词．　我们可以看到她的开心的程度，同时，过年了，她只需要一句“恭　喜恭喜”，不需要其他什么物质的，我们看到了她单纯率真的一　面。在第五句中，“她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包　书递给我，高兴地说道：‘哥儿，有画儿的“三哼经”．我给你买来　

了！”短短的三个字——“三哼经”，便可以充分体现长妈妈的细　心与对鲁迅的用心。首先，鲁迅渴慕《山海经》，长妈妈细心地注　意到了，并主动询问《山海经》是怎么一回事。其次，当长妈妈询　问的时候。鲁迅则认为她“并非学者，说了也无益”，只淡淡地作　了回答，但她却默默地记在心里，认真地当一件事去办。最终，虽　然她连书名都不知道，一直只说成“三哼经”，但是她却真真实实　地买来了。从“三哼经”这三个字中，我们可以想象她与寻书过程　的艰辛。问路人．要经过多少次才有人　伯她口中所讲的“三哼　经”啊。到了书店，又要费多少力气　Ｉ｝‘老板听明白她口中“三哼　经”的含义啊。但她却确确实实地　啊来了。从中，我们可以看　出，有着“犬”字形睡姿的看似粗犷的长妈妈内在的细心和对鲁　迅的关爱。　综上所述，鲁迅在关于长妈妈的直接语言描写中，有描写她　严肃时的语言，也有描写她开心放松时的语言，使长妈妈既善良　率真而又愚昧落后的农妇形象更加全面、更加丰富、也更加鲜　明。但是，从整体上看，在鲁迅先生的笔下，长妈妈越是严肃认真　的话却越能反映她的愚昧落后，更加使人心疼。鲁迅先生有意的　还是无意的呢？我无从得知。不过，总的来说，从鲁迅笔下对长妈　妈的语言描写，我们可以看到一个更全面的、更立体的长妈　妈——一位愚昧落后，但又率真细心的长妈妈！　

参考文献：　…弗拉基米尔・纳博科夫．《文学讲稿》．上海三联书店，第　９——１０页　【２］弗拉基米尔・纳博科夫．《文学讲稿》．上海三联书店，第９　页　【３】胡微云．《简论《阿长与（山海经）》中的阿长形象》．选自　《语文学刊》，２００６年第６期　【４］鲁迅．《朝花夕拾》．人民文学出版社，１９５６年版　

（上接第６５页）５、一个１怎样才能得２４７可以随意运用加减乘　除”。这道题的答案是（５－１／５）＊５＝２４，这道看似简单的题目之所　以难倒了众多人，是因为在人们的思维习惯中，通常是整数运算　的。　在话语交际过程中，交际主体首先具备思维定式，然后根据　思维定式生成认知假设，当说话人所说的话突破听话人的认知　假设，听话人最初的判断一下子翻转、踏空，无所依傍，认知上出　现不知所措的茫然，产生陌生感甚至荒诞感。　康德对幽默有一个经典论断：“在一切引起活泼的撼人的大　笑里必须有某种荒谬悖理的东西存在着。笑是一种从紧张的期　待的落空而造成的感情爆发……在一瞬间极欢跃的引起欢快　感。”人们的思维定式在认知预设的驱使下，对将要发生的语境　变化形成了一种习惯性的期待，当这种期待被破坏，产生了上面　

所说的陌生感甚至荒诞感，就会产生幽默。　参考文献：　【１】王燕．《幽默言语的语用本质与语境假设流程》．《学术交　流》．２００５年第６期　『２】李岩．《幽默语言的语用分析》．《陕西师范大学学报（哲学　社会科学版）》，２００７年第３６卷　【３】高胜林．《幽默的界定及其学科归属问题》．《求是学刊》，　２００４年第５期　［４］黄国春．《汉语幽默语用原则分析》．《广西民族学院学报　（哲学社会科学版）》，２００４年第７期　ｆ５１项成东．《幽默研究与认知语言学的互动》．《外语教学》，　２０１０年第１期　

文学界・６７