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书院的发展演变趋势
书院是中国古代教育制度中的一种学校形式，起源于先秦时期，经历了漫长的发展过程。
1. 随着时代的变迁，书院的形式和功能逐渐多样化。
最早的书院是私塾的一种，由个体教师创办，培养学生的文化修养和学术能力。
后来，随着经济的发展和社会的变迁，书院逐渐成为社会教育的中心，聚集了大量学者和学生，成为创作、研究、交流知识的重要场所。
2. 书院的组织形式也发生了变化。
最初的书院多为一个教师教授一群学生，教学和学习的方式相对简单。
但随着时间推移，书院逐渐规模扩大，形成了多位教师授课以及学生共同学习和讨论的模式。
典型的书院还会邀请知名学者来授课或者举办学术活动，以促进学术交流和知识的传播。
3. 在文化和知识的传播方面，书院的角色也逐渐演变。
最初的书院以儒家经典为主要教材，注重传承经典和培养德才兼备的人才。
但随着社会的进步和学术的发展，书院的课程也逐渐增加了其他学科和思想流派的内容，形成了多元化的教育体系。
此外，书院也成为学术研究的重要场所，学者们可以在书院中共同研究和探讨各种学术问题，促进知识的创新和发展。
4. 现代社会中，虽然传统的书院已经不复存在，但书院教育的理念和精神依然对现代教育有一定的影响。
现代高等学府以及一些文化机构往往还使用“书院”
一词来命名，以传承书院的学术传统和教育理念。
总的来说，书院的发展演变趋势是多样化、规模化、多元化，逐渐从简单的教育形式演变为综合性的学术研究和教育机构。
虽然书院的形式已经发生了很大的变化，但其作为学术研究和知识传播的核心机构的地位依然不可忽视。
徐家汇书院历史介绍
徐家汇书院是中国近代教育史上著名的私立高等学府，始建于
1865年，初名为星塘书院，后改名“江南第一书院”，直到1911年改为“徐家汇书院”。
徐家汇书院的创办者是中国著名实业家、思想家徐仁镜先生。
他
初期的设想是建立一所高等商学院，培养中国的商业精英，促进中国
的经济发展。
徐仁镜先生在建校初期就不遗余力地推广商业教育的理念，吸引了众多商家和富豪的支持，给予书院建校所需的资金和资源。
书院内的教学氛围十分活跃，聚集了众多杰出的学者和教育家，
如沈家本、居正、傅斯年等。
他们积极倡导思想自由，反对科举制度，推崇西方学术，力图在中国社会中推动改革，让中国社会跟世界步伐
同行。
在徐家汇书院的历史上，同时也是中国教育史上具有重要意义的
时刻，就是学生们在这里发起了“五四运动”。
这是一次具有革命性
的运动，反对清政府的腐败和弱化，号召民众追求自由与民主。
书院
内的学生不仅是运动发起人之一，还是运动的积极参与者和组织者，
为中国的现代化进程发展做出了巨大的贡献。
现在的徐家汇书院早已变成了上海交通大学的一部分，但它的名
字以及对中国近代教育的历史贡献，却永远铭刻在人们心中。
我们应
该以徐家汇书院为榜样，以教育为核心，为中国的未来发展而献身，
为学生的精神发展而奋斗。
明清时期的书院教育在中国古代教育中，“书院”是一种非常重要的教育机构。
这种机构可以追溯到唐代，到了宋代时，书院已经普及了。
随着历史的发展，书院也经历了不同的时期，其中中国明清时期的书院教育成为当时教育的重要特点之一。
一、书院教育的发展历程书院教育在中国历史上可以追溯到唐代的采访学宫和元代的县学，这些宫庭学校在当时扮演了非常重要的角色。
到了宋代，书院开始兴盛起来，成为了与县学齐名的一种教育机构。
随着时间的推移，书院的地位逐渐被提高，其规模也逐渐扩大。
到了明代时，书院的数量已经非常庞大了，可以分为官办和民办两大类。
其中，官办书院主要由朝廷建设和维护，这种书院主要培养官员和士子，从而保证社会的稳定和繁荣。
而民办书院则是由个人或团体建设和维护，这种书院主要培养学生的品德和学识，成为一个重要的文化熏陶场所。
到了清代，清朝政府对书院的重视程度更高了，因为其重要性不仅在于传播文化，还在于维护社会秩序。
因此，清朝政府开始对书院进行改革和管理，规范书院教育内容和管理制度，从而提高书院的水平和品质。
二、书院教育的特点和内容明清时期的书院教育具有自己独特的特点和内容。
首先，书院教育注重道德教育。
当时的社会风气比较淳朴，因此书院重视道德教育，要求学生要有良好的品德和行为习惯。
其次，书院教育重视学术研究。
书院是当时知识分子交流学术研究的场所，学生们在书院里交流学术，进行文化交流，这为当时的知识界和学术界的兴盛做出了贡献。
同时，书院也是各种文化和艺术的传承者，为后来中国文化的发展奠定了基础。
最后，书院教育注重教育方式的个性化。
书院对学生的管理非常严格，但同时也注重个性化的教育方式，根据不同学生的特点和需求，采取不同的教育方式和措施，让学生能各得其所，得到最好的教育效果。
三、书院教育的影响明清时期的书院教育对中国传统文化和社会发展都产生了积极的影响。
首先，书院通过积极传播各种文化艺术，推动了文化发展，增强了民族自豪感和认同感。
南宋书院的发展趋势1. 引言南宋时期（1127年-1279年）是中国历史上一个重要的时期，也是中国古代书院发展的高峰时期。
南宋书院在社会、教育和文化方面都起到了重要的推动作用。
本文将对南宋书院的发展趋势进行全面详细、完整且深入的分析。
2. 南宋书院的背景南宋时期，由于政治中心从北方迁移到南方，社会经济得以迅速恢复和发展。
这为南宋书院的兴起提供了有利条件。
南宋时期文化繁荣，社会风气开明，也为书院的兴盛提供了土壤。
3. 南宋书院的特点3.1 多样性：南宋书院数量众多，分布广泛，各具特色。
不同地区、不同学派都有自己独特的书院。
3.2 开放性：南宋书院不仅对士人开放，也对普通民众开放。
这种开放性使得南宋书院成为社会交流和知识传播的重要场所。
3.3 教育功能：南宋书院不仅是学术研究的场所，也是教育培养人才的机构。
书院通过举办讲座、考试等活动，培养了大量的人才，为社会作出了重要贡献。
3.4 独立性：南宋书院在一定程度上具有独立的经济和组织管理能力。
书院往往拥有自己的土地和财产，能够自给自足。
4. 南宋书院的发展趋势4.1 学术交流的繁荣：南宋时期，各地书院之间相互交流频繁。
士人们通过参加各种学术讨论和比赛活动，促进了学术的繁荣。
4.2 文化多元化：南宋时期，不同地区、不同学派的书院各具特色。
这种多元化使得南宋书院成为文化交流和融合的重要平台。
4.3 士人社会地位提升：南宋时期，士人在社会中的地位逐渐提升。
他们通过参与书院活动，积累知识和经验，提高了自己在政治、经济等领域中的影响力。
4.4 教育体系完善：南宋书院在教育方面起到了重要的推动作用。
南宋时期建立了较为完善的科举制度，书院成为培养人才的重要基地。
4.5 社会福利的提供：南宋书院往往拥有自己的土地和财产，能够为社会提供一定的福利。
一些书院还设立医疗机构、救济所等，为社会弱势群体提供帮助。
5. 南宋书院的影响5.1 学术传承：南宋时期，许多重要学派和学说在书院中得以传承和发展。
书院制发展历程
书院制是中国古代一种特殊的教育机构和办学模式，起源于西汉时期。
它最早是在县学和私塾的基础上发展起来的，由具有一定知识水平的士人自发组织并承担教学任务。
随着时间的演进和发展，书院制逐渐成为了中国古代教育的主要形式，也产生了广泛而深远的影响。
在唐代，书院制开始得到官方的承认和支持。
唐太宗设立了国子监，派遣王校长任监官，规定了国子监的组织结构和管理制度。
国子监成为了全国最高学府，培养了许多知名的文人学士和官僚。
此后，书院制在全国范围内得到了推广和普及，成为了中国古代教育的主流形式。
宋代是中国书院制发展的高峰时期。
北宋政府加强了对书院的管理和指导，设立了讲学院等官方的教育机构，提供了更多的学习资源和机会。
同时，书院也开始注重教育内容的规范和科学性的提高，推崇程朱理学。
一些著名的书院如岳麓书院、白鹿洞书院等成为了学术研究和书院制发展的中心。
明清时期，书院制仍然是中国教育的主要形式，但逐渐出现了一些问题。
一方面，书院制普及程度不高，只有有一定家庭背景和经济条件的士人才能进入书院学习。
另一方面，科举制度使得书院教育过度偏重应试教育，忽视了学生的全面发展和实际能力的培养。
这些问题导致了书院制逐渐衰落。
自从近代以来，西方的教育制度开始影响到中国，书院制逐渐被取代。
新式学堂等现代学校开始兴起，提供了更加系统和科
学的教育内容和方法。
然而，书院制作为中国古代教育发展的重要里程碑，对中国的文化和教育产生了深远的影响。
如今，一些书院如曲阜孔庙、白鹿洞书院等成为了重要的文化景点和学术交流的场所。
述评明朝书院的发展及东林书院的特点一、明朝书院的发展概述明朝是中国历史上一个文化繁荣的时期，书院也随之兴起。
在明初，书院还是以私人创办为主，但到了明中期，官方开始重视书院的作用，并且逐渐建立了一套完整的书院制度。
到了明末清初时期，书院已经成为中国教育体系中不可或缺的一部分。
二、明朝书院的类型1. 私塾私塾是最早出现的一种书院类型。
私塾通常由知识分子或富有人家创办，以教授儒家经典为主要内容。
私塾师生关系亲密，学生可以随时向老师请教问题。
2. 官立书院官立书院是由官方设立和管理的学校。
它们通常位于县城或州府，并由地方政府或皇帝直接管理。
官立书院对于普及教育和选拔人才都起到了重要作用。
三、东林书院的特点1. 重视经义讲授东林书院注重儒家经典的讲授和研究。
在这里，学生们可以深入研究《大学》、《中庸》等经典著作，掌握儒家思想的精髓。
2. 倡导政治改革东林书院的学者们不仅注重学术研究，还倡导政治改革。
他们反对权贵和官僚主义，提出了一系列具有前瞻性的政治改革方案，为中国历史上的政治变革奠定了基础。
3. 开放包容东林书院是一个开放包容的学术机构。
在这里，不仅可以听到儒家经典的讲解，还可以接触到佛教、道教等其他思想流派。
这种开放包容的态度为后来中国思想文化的交流和融合打下了基础。
四、总结明朝书院是中国教育史上一个重要时期。
私塾和官立书院都起到了普及教育和选拔人才的作用。
而东林书院则是中国历史上一所具有特殊意义的学术机构，其重视经义讲授、倡导政治改革、开放包容等特点至今仍有深远影响。
一、明朝书院的发展1.1 宋元到明代书院的发展轨迹在明朝之前，书院这一教育机构并不是独立存在的，而是与寺庙、官学等相结合。
到了明代，书院逐渐独立成形，成为专门培养士子的教育场所。
1.2 明代书院的发展特点•明代书院通常由私人出资兴建，与官方教育机构的关系较为独立。
•书院的规模逐渐扩大，不仅有教室、寝室等基本设施，还有图书馆、礼堂等附属建筑。
•书院的运作方式灵活多样，有的由名士担任院长，有的由在野文人创办，也有的由学子自发组成。
•书院的课程设置丰富多样，不仅有儒家经典的讲授，还包括诗词、曲艺等文学艺术的培养。
•书院注重学风的培养，崇尚道德修养，提倡守礼讲德。
1.3 明代书院的地位与影响明代书院的发展不仅为士子提供了良好的学习环境，也在很大程度上推动了文化的繁荣。
书院成为了社会上知识分子的重要聚集地，为后来的科举制度的运作提供了基础。
二、东林书院的特点2.1 东林书院的兴起与发展东林书院起初是明代嘉靖年间东林山庄周边一处僻静之地，由某位文人设立。
在后来的时期，东林书院成为了士子们倡导思想自由的场所。
2.2 东林书院的学风特点•东林书院注重儒家经典的研究与传授，尤其重视《中庸》、《大学》等经典著作。
•书院推崇理学，讲究入木三分的思辨能力，反对朴学浅尚。
•东林书院强调实践与实用，关注社会现实问题的解决，主张学而优则仕。
2.3 东林书院的政治影响东林书院在明末时期成为明室复兴的重要力量。
书院中的许多学者秉持着反对祸国殃民政策的观点，与时政保持距离，主张修身齐家治国平天下。
这种思潮为明末后期的政治风潮产生了一定影响。
三、结语明代书院的发展不仅为士子提供了一个良好的学习环境，也为后来的科举制度的实施提供了基础。
东林书院作为明代书院中的一支重要力量，其独特的学风和政治影响力使之成为了一段特殊的历史记忆。
参考文献：•《中国古代职业教育史》. (2014). 清华大学出版社.•《中国古代书院研究》. (2009). 上海辞书出版社.。
中国古代书院相关历史
中国古代书院是中国古代教育制度中的重要组成部分，对于培养人才和推动学术发展发挥了重要作用。
书院起源于战国时期，经过秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清等历史阶段的发展和变迁。
书院最早出现在战国时期的中国，当时的书院是贵族家庭或地方政权为培养人才而设立的学校。
随着时间的推移，这些书院逐渐发展成独立的学府，成为研究儒家经典和培养学生的场所。
在秦汉时期，随着统一朝廷的建立和经济的繁荣，书院得到了进一步的发展。
此时的书院除了继续传统的文人教育外，还开始注重实用能力的培养，如政治、经济等方面的知识。
到了唐宋时期，书院开始成为学术研究和传播的重要机构。
当时的书院都以儒家经典为主要教材，注重经典的解释和研究。
书院内一般都设有讲坛，知识界名人经常在此进行讲学或辩论。
书院还注重思想交流和学问的传承，一些知名的学者会成为书院的负责人或教职人员。
明清时期，书院的发展达到了巅峰。
明代的书院更加注重实用教育，培养办学中兼具理论与实践的专门人才。
清代的书院则更加注重经学的研究，经学在明清时期成为主导的学科。
此时的书院在学术研究上取得了很多成就，对于后来的学术发展产生了重要影响。
总之，中国古代书院在培养人才、推动学术发展等方面扮演着重要角色。
它不仅为后来的学校制度和教育思想提供了重要参考，也是中华文化传承和发展的重要场所。
书院的名词解释书院是中国古代教育制度中的一种学校形式，可以追溯到汉代。
汉武帝开创仁学、行师之制，兴办太学；此后，盛唐以入朝上等，进士下等之检校者皆从国子生或国子监生选择，深改故宜。
书院的本质是研究儒家经典和教育学生，培养未来的政治、文化和社会精英。
它承载着中国古代教育的传统和价值观。
与公立学校不同，书院通常是由民间自发组织和支持的。
这种学校形式寓教于乐，重视学术研究和人文教育。
进入书院的学生需要经过严格的选拔，只有成绩优秀、品行端正的学生才能获得入学资格。
书院通常由一位知识渊博的士人兼任校长，其他教师则是来自名家才子或文化人士。
这些教师会亲自指导学生的学习，并且关注他们的品德修养，使他们成为全面发展的人才。
书院的课程主要以儒家经典为核心，如《论语》、《孟子》、《大学》等。
学生在学习经典文献的同时，还会进行讨论、辩论和写作等活动，以培养他们的思辨能力和文学修养。
此外，书院还会注重其他学科的教学，如音乐、书法、绘画等，以培养学生的审美观和艺术能力。
在书院中，教育并非仅仅是学习知识，更是一种全人教育。
学生需要遵守纪律，倡导礼仪，锻炼自己的人格品质。
书院强调道德和伦理的培养，使学生成为有责任感、有担当的人。
书院还提供良好的学术氛围和交流平台。
学生不仅可以与优秀的师长们学习，还可以与同学们共同探讨问题。
这样的交流和互动可以激发学生的思维，拓宽他们的视野，培养他们的合作精神和社交能力。
随着时间的推移，书院逐渐演变成了综合性的学府，不再局限于儒家经典的教学。
它开始引入其他学科，如算学、工艺等。
这为学生提供了更广泛的知识和技能培养机会，帮助他们更好地适应社会的发展和变化。
然而，尽管书院在中国教育历史上具有重要的地位和影响力，随着现代教育体制的建立，书院逐渐退出了历史舞台。
现代学校以其科学化、规范化和普及化的优势，成为主流教育机构。
然而，书院的精神和教育理念仍然值得我们借鉴和思考。
书院强调个体的培养，注重人文教育和道德修养。
徐家汇书院简介徐家汇书院是一座历史悠久、文化底蕴深厚的书院，位于上海南部的徐汇区。
作为中国近代教育发展的重要场所之一，徐家汇书院在中国历史上具有重要的地位和影响力。
下面将为大家介绍这座书院的历史沿革、建筑特色以及它对现代教育的指导意义。
徐家汇书院建于清代晚期，最初是一座私人书院，由知名教育家徐玑于19世纪末创立。
徐玑是中国近代教育事业的杰出代表，他致力于推动中国教育的现代化，为培养新一代社会精英奠定了基础。
徐家汇书院在其领导下逐渐发展壮大，成为一所全面培养学生才能的综合性教育机构。
徐家汇书院的建筑风格独特，结合了中西文化元素，体现了中国传统文化与现代教育理念的融合。
书院的主建筑是一座古色古香的四合院，围绕着中庭布置着各种功能的教室和活动场所。
这种布局既体现了中国传统文化中的“天人合一”思想，也符合现代教育的理念，强调学生综合素质的培养和全面发展。
徐家汇书院承载着丰富的教育资源和知识传承的责任，为学生提供了广阔的知识交流平台。
书院设有丰富的图书馆、实验室和多媒体教室等现代化设施，为学生开展各种学术研究和实践活动提供了便利条件。
同时，书院还邀请了一批优秀的教师团队，他们将专业知识与实践经验结合，通过优质教育资源的投入，培养学生的创新思维和实践能力。
徐家汇书院在现代教育中具有重要的指导意义。
首先，书院强调素质教育，注重学生的综合发展。
他们鼓励学生积极参与体育运动、社会实践和艺术表演等课外活动，培养学生全面发展的能力。
其次，书院注重创新教育，鼓励学生思考问题、解决问题和创造性思维。
他们鼓励学生独立思考、勇于探索，激发学生对知识的热爱和探索精神。
最后，书院强调人文关怀，注重培养学生的社会责任感和人格修养。
他们积极倡导学生关心社会问题、积极参与公益活动，培养学生良好的价值观和道德品质。
总之，徐家汇书院作为一座历史悠久、文化底蕴深厚的书院，承载了丰富的教育资源和知识传承的责任。
它的建筑特色体现了中国传统文化与现代教育理念的融合，对于现代教育的发展具有重要的启示意义。
书院发展历程 历史背景： 书院，这个名称始见于唐代，唐代中叶以后至五代期间，可以说是书院的开创期，在作为官方藏书、私人读书治学之外，民间聚徒办学的新型书院也已经逐步创立萌芽，虽然数量稀少，规模不一，且没有定制，但是作为书院建设的雏形，对后世产生深远的影响。书院这种聚众讲学的场所，从此作为中国传统教育的重要形式延续千余年，其最大的特色是它由民间学者承办，没有政府的资助和参与。 北宋是书院的发展期，奠定了书院讲学、藏书、供祀的基本规制及建筑规模，同时也奠定了书院作为理学（宋代新儒学）发展基地的重要地位，这对于后世书院的兴盛和发展产生深远影响。这要得益于北宋初年官学未兴，官府没有充足的力量来兴办学校，因此私人创办的书院收到朝廷的重视和鼓励，从而得以迅速发展，著名的四大书院便是在这里时期创建。 南宋偏安南方，官学衰落，科举腐败，书院因之发展兴盛。书院的兴盛与理学的发展成熟是分不开的，理学吸收佛、道思想理论和教育经验复兴儒学，选择以书院作为阵地，培育人才、发展学术、建立基地、开创学派。如南宋四大书院：白鹿洞、象山、丽泽、岳麓，就是当时传播理学的大本营。南宋理学书院不以追求功名利禄为目标，重视道德修养，门户开放，不收地域、门第、年龄等限制；提倡不同学派的交流争辩，举行会讲，形成百家争鸣的局面；采取自学为主，启发式教学，师生关系融洽，有着独特的学风。南宋书院随着学派的发展，学术交流的活跃，教学容的充实，规制设施的完善，而兴盛繁荣。书院除满足其讲学、藏书的发展要求，还创造了生活、游息的优美环境；并且，十分注重学派宗师和地方乡贤的祭祀纪念，突出其学统源流，树立典，成为其重要的教育容，形成地方文化中心和传统学风，产生深刻的历史影响。学规的制定，学田的设置，学舍的建设完善，都标志着南宋书院制度的完备。 元朝采取尊儒的文教政策，重视文化教育事业，对书院采取保护、鼓励政策，发展书院教育。书院在官府的提倡和支持下，有了较大的发展，南学北渐，不但江南普遍创建或复兴了书院，北方也相继设立了许多书院。元代继承了宋代书院的基本规制和制度，但是也有了新的变化。书院自身发展的同时，官府也加强了控制，极力促使书院走向官学化。对于书院不仅规定了官方教科书，以作为科举衡文的标准，还委派山长主持讲学。同时拨给学田，但仍由官府控制，以加强经济控制。书院便渐渐失去自由讲学之风，追求科举，几乎同官学一样。元时供祀帝君，以祈求功名；书院的选址也不限于山林胜地，也有设于城，便于官府的控制管理。 到了明代，书院的发展经历了一个曲折的过程。明初官府重点是办官学，提倡科举，不重视书院，书院沉寂百年之久，直到成化以后才逐渐复兴，至嘉靖年间达到鼎盛。明代书院由衰到兴，王守仁、湛若水等理学大师起了重要作用。为宣扬自己的理学，他们所到之处便创建书院，大开讲会，并形成一定的讲会制度，使书院活动深入社会。明代末年影响最大的是东林书院，师生除教学活动外，还积极参与当时的政治活动，收到当时统治者的迫害。天启五年（1625），忠贤下令拆毁天下书院，首从东林，东林学人被杀害，学院片瓦不存，不少书院因此遭受严重打击，但并未禁绝，崇祯皇帝即位后，大部分书院又恢复活动。明代虽有官府的抑制或迫害，书院曾一度沉寂，但并未因此而没落，相反更加发展普及，数量远超前代，显示出顽强的生命力和深厚的社会基础。尤其是讲会式书院的发展，更加开放灵活，扩大了社会联系和影响。此外，还出现了个别专业性书院，如习武书院，标志着书院教育的新拓展；一些书院开始编撰院志，重视史料的收集整理，形成可贵传统。 清代书院进一步普及和发展，同时书院也处于演变乃至消亡的过程。一方面，由于官府的严格控制，官学化日益加深，以致几同官学，并取代了官学的作用；另一方面，在学者的努力下，继承发展书院讲学和研究传统，或引进西方新学，力图有所改革发展。1901年光绪帝下诏，改书院为学堂，实行西化教育。至此，书院被近代官办学堂所取代，结束了它千年的历程。 民国以来，西方学堂强势袭来，五四运动后，书院完全被抛弃，但是重视、提倡书院的声音并未消失： 胡适在19世纪20年代就写文章，对抛弃书院精神表示惋惜，强调书院的独立，可以自由议政，号召研究书院。 更看重的则是书院的课程简单，师生关系融洽。他认为西化教育课程繁琐，师生关系冷漠，学生出钱，学校教给知识，最后拿文凭，变成一种买卖关系。1921年，创办的自修大学，成立宣言中明确说明要取书院之长，去学堂之短。 钱穆于19世界50年代在创办新亚书院，他想以宋朝的书院来体现，有强烈的文化担当和使命感。到70年代，终因学历问题，新亚书院和其他两个书院合并成中文大学。钱穆坚持保留固有的传统，书院作为独立的教学单位，主管教学和招生，未得港方政府认可，后来被迫辞职。现在的新亚书院基本上不参与教学，主导教学功能已经失去，书院的机构还在，还有董事会，主要做一些不进入学分的课程，课外辅导，关注学生心灵成长。他们也感觉到很无力，但还是在坚持。 季羡林在岳麓书院主编的《书院辞典》序言中说：中国教育以前是官学和书院两条腿走路，现在只剩下一条腿了。
书院发展现状 在经历近一百年的沉寂后，现在，书院这种古老的教育形态在中国上兴起。现代兴起的书院可以分为三种类型：学者或社会团体创办的书院、大学书院制教育、以商业为目的的书院。 第一类如中华文化书院、万松浦书院、白鹿书院等；第二类书院如岳麓书院。第三类书院较多，或如十一中枣林村书院，是以培养专业人才的订单式书院，学生不以国高考为目标，明确就业方向，通过订单式课程和多元化教学方式，实现专业人才的培养；或如明伦书院，面向成人的国学培训学院，定期请有关专家来授课。课程大多为时下热门课程，但坚持走纯粹学术路线，不依傍任何大学，独立性是其特色；或如北辰学堂，以面向幼儿的高端国学培训机构；或如淑女学堂，以面向现代女子的淑女学堂，以传播经典，教授琴棋书画为主，收女弟子众多，闻名遐迩，影响远大。 现从中选取五个较为有名、值得借鉴的书院，重点说明：南怀瑾的“太湖大学堂”、作家炜创办的“万松浦书院”、 的岳麓书院、作家忠实的“白鹿书院”、的中华文化书院等。 1、太湖大学堂——高端精致的商业模式 位置：省市吴江区七都镇庙港（太湖旁的一个小镇） 宗旨：致力于中华传统文化的传扬和研究 核心人物：南怀瑾 经营模式：以大师级人物（南怀瑾）为核心的授课培训，高端精致的商业模式。 国际实验学校：大学堂是由国学大师南怀瑾先生所创办，为实践南怀瑾的私塾教育实验，贵族学校、薇阁小学董事长传洪，引进私立小学教学模式，于大学堂附近设立吴江太湖国际实验学校，与只重升学考试的教学体制对抗，另辟培养人才的蹊径。 主要成就：以培训的形式经营书院，走商业模式的路线 面临困难：书院商业化会招致批评，与传统书院文化精神相异。 2、万松浦书院——现代教育体制外的探索者 位置：半岛龙口市万亩松林 宗旨：以书院来弥补现代大学批量化生产的缺憾， 定位：一个文化研究教育机构（炜） 核心人物：作家炜 运营模式：政府支持、社会赞助，以保持书院学术事物的自由为原则，采取院长负责制，日常学术业务工作在院长指导下进行，由作家炜先生担任院长。书院为书院下设办公室、出版部、、图书馆、学术部、接待处等部门，具有日常办公、图书出版、学术交流、专项研修和图书收藏等职能。（院长炜接受新闻采访时，被问及书院经济上的忧虑，直言：有钱就办，没钱就停。） 建筑风格：办公楼呈同字形结构，布局设计吸取了传统建筑古朴典雅的特点，同时借鉴了西式建筑的优长。 教学与科研合作：与复旦大学合作成立了“世界华人文化研究中心”，与大学合作成立了“当代文化研究中心”，与大学合作成立了“艺术批评研究所”，与大学合作成立了“人文研究中心”，与师学院合作成立了“现当代文学研究所”等研究机构。 主要成就：力行自由办学的原则，于现代教育体制外特立独行 面临困难：经济独立和经费来源 3、岳麓书院——现代教育体制的书院模式 位置：省市岳麓麓 运营模式：文物保护单位、教学机构、博物馆三位一体的模式。 岳麓书院是中国四大书院之一，有千年学府之称，名满华夏，是国家文化重点保护单位，同时也是大学的下属学院，行政体制已纳入大学，它恢复了书院传统的讲学形式，设置有硕士点和博士点，毕业生可以获取学位、学历证书。 书院作为旅游景点，其旅游收入归书院所有，书院日常运转，包括科研和文物保护的费用基本上是自己解决。 讲坛：从1999年开始，岳麓书院效仿当年朱会讲的自由讲学形式，创建了岳麓书院讲坛。讲坛由省社科联、广播电视台、大学共同主办，秉承“传中华文明，耀智慧之光”的宗旨，广邀国外知名专家学者、知名企业家和具有重要影响力的知名人士等登坛讲学；容涵盖经济、政治、文化、社会、生态、外交、军事等多方面；演讲方式采用一人主讲、多人演讲、台上台下互动问答等多种形式；讲坛注重突出思想高度、历史传承、文化底蕴、实践特色，突出时代性、前瞻性和创新性，立足、影响全国、辐射海外，力争把讲坛打造成高端学术交流平台、高雅文化传播品牌、文化强省的亮丽名片。 主要成就：在现代教育体制经营书院，开设自由讲学的讲坛 面临困难：贯彻书院的部分职能，书院真正的价值并未得到体现。 4、白鹿书院 宗旨：传承传统文化之风神秀骨 传播时代新声 核心人物：忠实 运营模式：高校与核心人物合作、社会赞助，以文学为其特色，藏书、编书、教书，研讨、交流、设奖。白鹿书院下设文学研究院和艺术研究院、学术指导委员会、教学指导委员会、忠实文学馆、白鹿丛书编辑部、中国文学研究资料中心、白鹿文学培训中心、白鹿影视制作策划中心、白鹿书院等机构。 主要成就：与高校合作推广传统文化，尤其是文学艺术。 面临困难：
