语言的得体及运用专题练习

语言的得体及运用专题练习答案

（A“忝列”，谦辞，表示有愧于排列在其中。B“斧正”，敬辞，表示请别人修改文章。C“垂询”，敬辞，表示别人(一般是长辈或上级)询问自己。）

2．C（A斧正，是请别人修改文章的敬词。B请从速交还，语气过于生硬。D“荣幸”是谦辞）

3．B（A 笑纳：用于请对方收下自己的礼物。敬辞。C 荣幸：荣耀而幸运。谦辞，只能说自己。）

（A拜访：敬词。只能用于自己，不能用于他人。B称对方为“你”，缺乏礼貌，“有一定的帮助”不够得体。D恭候光临：敬词。说别人等待自己时不能说“恭候”，自己前往某地也不能说“光临”。）

（A 大作：敬辞，一般用于称别人的作品。B 笑纳：客套话，用于请人收下自己的礼物。C 家慈：在别人面前对自己母亲的谦称。）

6. A（璧还：敬辞，原璧退还。用于归还原物或辞谢赠品。A 语境应用谦辞。）

7．D（A“两句话说不到一块，就动刀动枪的”为口语，语体不符。B“殷切期望”多用于长辈对晚辈或领导对下属，用于同学之间不合适。C“内人”是对自己妻子的谦称。用在此地不当。）

（A 家严，指自己的父亲，为谦辞，此处表达不得体。B 小女，对自己女儿的谦称。有幸，形容极其幸运，谦辞，此处表达不得体。拨冗，请对方推开繁忙的工作，抽出时间来（做某件事情）。C 失陪，因故而不能陪伴对方。见谅，请对方原谅自己。表达得体。D 拜读，读别人作品或书信的敬辞。大作，称人作品的敬辞。斧正，请别人修改文章的敬辞，又叫指正，此处表达不得体。）

9．A（B“鼎力相助”只能是说对方，不能用于自身。C“惠存”也是敬辞。说对方保存物品。D“忝列门墙”是谦辞，只能用作第一人称）

（A “略尽绵薄之力”表示尽力，是谦辞，不可用于评价对方。B “殷切期望”多用于长辈对晚辈或领导对下属，用于同学之间不合适。C “莅临”用于下级对上级的光临，属于客套的书面语，用在此处不合适。）（A.贵府：可用于敬称他人官守或乡里所在的州府，也可用于敬称对方的州府长官等。B.拙荆又作"山荆"，"荆室"，或简称为"荆"，是旧时丈夫对妻子的一种谦称。"荆"为一种灌木，在古代还用来制作妇女的发钗，称为"荆钗"。涂鸦之作：比喻书法拙劣或胡乱写作或胡乱画画，多用于谦辞。笑纳：也作"哂纳"，读音为xi ào nà，客套话，用于请人收下自己的礼物。C.清扫庭院以迎接宾客；D.令郎，指称对方儿子的敬词。改为“犬子”。）

（A “不耻下问”不能用于自己。B “匹夫”使用不当。C 护士的用语不看对象和场合。）

（舍下：舍间。谦称自己的家。候教：敬候指教。请柬上常用的套语）

（“否则后果自负”有些生硬；“积点德吧”有点不留情面；“令尊”是对别人父亲的尊称，用词不当。）（A 雅意：旧时敬辞，用于对方的情意或称对方的意见。C 不吝赐教：请别人指教的客气话。D 鼎力相助：教辞一般是用于请人帮助时的客气话。）

（A “垂爱”，关心爱护，通常指长辈对晚辈或者上级对下级，不能指学子们对老师；B “叨扰”是对打扰别人的谦辞，不能说别人；C “鼎力相助”是表示请长或感谢时用的，不能说自己）

(A “拨冗”指请对方百忙中抽出时间，不能用于自身；B “家严”意为自己的父亲，谦辞，此处用“令尊”；

C “惠存”是敬辞，不能用于自身)

（A 斗胆，形容大胆，多用作谦辞，句中应改为“大胆”或“积极”。B 斧正，敬辞，请人修改文章，文中应改为“批改”。C 托福，客套话，依赖别人的福气使自己幸运的意思。D 鼎力，敬辞，用于请托或感谢，大力，句中误用为表示自己对他人的帮助，应改为“尽力”）

（A 高抬贵手:客套话，多用干请求对方饶恕或通融。C 荣幸：是谦辞，不能用于敬辞。D 鼎力相助是敬辞，不能用于自己。）

（A “令郎”是称别人家的儿子，不合语境。B “务必”和“恭候”都不对；务必是上级对下级，恭候是谦辞。C “莅临”用于欢迎上级到访，用错对象。）

（ A “垂询”敬辞，多用于他人，用于自己不当。B “承让”是承蒙谦让的意思，一般是在比赛后优胜者谦虚客气时说的话，谦辞。C “惠存”敬辞，请保存，多用于送人相片、书籍等纪念品时所题写的上款。）（A “府上”是对别人的家的尊称，应改为“寒舍”。 B “垂念”称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念，应改为“感念”。C “令”，敬词，称对方；且没有“令女”这一说法。）

（A 绵薄之力是谦辞，只能指自己；C 百忙中应该指对方；D 先贤指过世的人。）

（A 忝列：谦辞，表示辱没他人，自己有愧。B 赏光：客套话，用于请对方接受自己的邀请。C 惠顾：敬辞，

指对方到自己这里来。D 斧正：敬辞，用于请人改自己的文章）

25. A（惠存huì cún，敬词，意思是请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。B.对方不易接受；荣幸， róng xìng指荣耀而幸运。一般是表现自己谦虚的意思。D.绵薄之力mián bó zhī lì，释义：泛指尽自己微不足道的力量，努力去帮助别人。）

26. D（A“抛砖引玉”运用不得体，“抛砖引玉”是比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。B“笑纳”是客套话，用于请人收下礼物。C“呼吁”用于请求援助或主持公道，用在此处,不得体，应改为“欢迎”）

（B “拜读”使用错误 C “鼎力相助”使用错误 D“笑纳”改为“接受”）

28．D（A.拜读，敬辞，指阅读对方的文章； B.“率先垂范”，指带头给下级或晚辈做示范，敬辞，用于对方；C.不吝赐教，用于自己向别人征求意见或请教问题。）

29、B〔A “光临”是敬辞，用于对来客所说的话，敬称他人的来访，客人的来临。B “杏林”是医学界或医家的代称，典故出自三国时期名医董奉，他隐居庐山，行医不取一文钱，只要求病患者栽种杏树，积年蔚然成林。符合要求。C “入室弟子”指能得师传，学冋或技艺造诣精深者。“入室弟子”一词实为对别人的赞誉之词。D 对联的内容不适合此处情境，临近髙考，对联中的话“逆境”“捶打”“烈火”“焚烧”之类只会加重学生的心理压力。〉

30．C （“恭敬不如从命”：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。是谦辞。A.“家父”是对自己父亲的谦称，“令尊”是对别人父亲的尊称。二者应该对调。B.“尽绵薄之力”是自谦之词，只能用于自己。此处用于对方不当。D.“拜读”即“读别人的作品或书信”，是敬辞，此处用于自己不当。）

（A“舍”是谦辞，不可用于对方，也不可用于比自己辈分高或年龄长的人。B过奖之词，过分的表扬或夸奖。D根据内容，可能是家长和孩子的对话，应用口语语体，而“身体欠佳”是书面语体。）

32. A（雅教指别人的指教，敬词。高足：称别人的学生，敬词。拙作：谦称自己的作品不好。敝帚：指自己的东西虽不好，但却珍惜。）

（A“奉书”，致书，给人写信，敬辞误用。C“先贤”是指已故的有才德的人，与语境不合，可改为“大师”等；D “迟暮之年，年华已逝”，有感伤情调，不合祝寿语境；此处可改为“春秋不老，古稀重新”。）（ A “家慈”是对人称呼自己的母亲，称呼别人的母亲可用“令堂”。B “笑纳”用于请对方收下礼物，收受方不能用。D 改成“巾帼不让须眉”。）

（A“乔迁”用于贺人搬往新居，不能用于自己。B“垂念”称对方对自己的关心挂念，多用于长辈或上级对自己，此处应改为“感念”。D“抛砖引玉”是比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品）36．A【解析】B．“家父”是令尊不是令堂。C．拨冗，推开繁忙的事务，抽出时间来。是敬辞。D．“敬谢不敏”是说自己能力不够或不能接受做某事，婉辞。

37．D（A叨扰tāo rǎo，是客套话，指打扰(受到款待，表示感谢)。受了别人的款待，表示感谢。B.请人改正叫“斧正”；C.忝列其中tiǎn liè qí zhōng，谦辞，表示辱没他人，自己有愧。就是有愧于排列在那中间。D.惠存huì cún，敬词，意思是请保存。多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。）

38. D（①鲤庭，典故名，典出《论语注疏·季氏》。孔鲤"趋而过庭"，其父孔子教训他要学诗、学礼。后因以"鲤庭"为子受父训的典故。曹马：1. 指魏晋。魏为曹氏，晋为司马氏。2. 三国魏曹真、晋司马懿的并称。③璇闺：xuán guī，解释为闺房的美称。）

（A.恭候：gōng hòu，敬辞，恭敬地等候。B .“编安”改为“教祺”；作者给编辑信函的问候语多用编安；教祺：对教育工作者的问候语；C.敬辞,促成。如：此事全靠您玉成）

（商讨大词小用）

41.选A（解析：B项，“探望”一般指探望病人，这里应该为“看望”。C项“璧还”是敬辞，用于归还原物（只能讲自己璧还物品，而不能让别人璧还，否则表示你怀疑别人会弄坏你的物品）或辞谢赠品。D项“有幸”是谦辞，不能用于主办方对嘉宾的邀请。）

。试题分析：根据①联中“犹子”推断该联不是挽母，根据②联中“北堂”“萱花”可知为挽母，北堂：古指士大夫家主妇居室,后以代称母亲；萱花亦指母亲，出自明朝汤显祖《牡丹亭·训女》；东壁：室东侧壁，《仪礼·士丧礼》：“君反之，复初位，众主人辟于东壁，南面。”桐叶有指兄弟的意思。根据③联中“东床”的典故可以推断为挽岳母。"东床快婿"亦可称 "东床驸马"、"东床娇婿"、"东床坦腹"、"东床娇客"。郗鉴在建康时听说琅邪王氏的子侄都很英俊，就派门生送信给王导，想在琅邪王氏家族中挑选女婿，王导让送信的门生去自家的东厢房随便选择。门生回去后对郗鉴说:"王家的年轻人都很值得称赞，他们听说来选女婿，