浅析历史学的“碎片化”

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总第２６９期２０１４年２月ｆ中１
竹敏又ｆ ‘
ＴｈｅＳｃｉｅｎｃｅＥｄｕｃａｔｉｏｎＡｒｔｉｃｌｅＣｏｌｌｅｃｔｓＦｅｂｒｕａｒｙ２０１４（Ｂ）
浅析历史学的“ 碎片化”
进行具体的分析和概括，总之，就是说对历史现象无法做出
去探讨和反思。最近专题研究Ｅｔ渐盛行，比如说经济史、政治史、文化史还有军事史等等，具体的小题目也越来越受到大家的青睐，其实一些看似简单的现象，如果我们能从中发掘到深刻的内涵，促进我们对历史任何一个小方面的理解，那么也是有价值的，也是值得我们去研究和探索的。从现存
节从而忽视了整体。即是指一种零散、不完整、断裂的取向，
泛的关注。那么我们是怎样认识 “ 碎片化 ” 的呢？大部分的反对碎片化的人，认为 “ 碎片化” 主要的含义是研究的方向和
题目比较琐碎并且杂乱无章，对问题的认识缺乏全面的联
ｐｈｅｎｏｍｅｎａａｒｅｌｉｓｔｅｄｗｉｔｈｏｕｔａｐｒｏｆｏｕｎｄｃｏｎｓｉｄｅｒａｔｉｏｎａｎｄｓｕｍ— ｍａｒｉｚａｉｆｏｎｏｆｅａｃｈｐａｒｔ，ｌｅｔａｌｏｎｅａｓｐｅｃｉｆｉｃａｎａｌｙｓｉｓａｎｄｓｕｍｍａ－ｒｉｚａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｗｈｏｌｅｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｅｖｅｎｔ，ＳＯｉｎａｗｏｒｄ，ａｐｒｏｆｏｕｎｄａｎａｌｙｓｉｓａｎｄｍａｓｔｅｙｒｏｆａｃｅｒｔａｉｎｈｉｓｔｏｉｃｒａｌｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎｃａｎｎｏｔｂｅｍａｄｅ．Ｂｅｓｉｄｅｓ，ｔｈｅｒｅｉｓａｎｏｔｈｅｒｋｉｎｄｏｆｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇｆｏ ” ｆｒａｍｅｇｎｔｔｉａｏｎ ” ，ｃｏｍｐａｒｅｄｗｉｔｈ’ ｉｎｔｅｇｒａｔｉｏｎ ” ，ｎａｍｅｌｙ，ｉｔｉｓａｐａｒｔｏｒａｔｉｎｙｆｒａｍｅｇｎｔａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｗｈｏｌｅ．Ｉｎｔｈｉｓｒｅｇａｄ，ｒｔｈｅｗｒｉｔｅｒｉｎ－
也就是说，具体表现为研究的题目越来越小，越来越具体。对于“ 碎片化 ” 的研究，其中反对者和批评者居多，正是
基于这样的考虑，我更想说明的是，碎片化问题更值得我们
系和融会贯通，即单独地列出一些历史现象，对各个部分之问也没有深入的思考和总结，同时也没有对整个历史事件
解得多，正相反对碎片或细节却了解得很少，而缺乏细节或碎片的整体就不是一个所谓的完整的整体了。在这里引用
一
下哲学中的术语：整体和部分的关பைடு நூலகம் ，即整体和部分不可
ＺｈａｏＪｉｎｇ
ＡｂｓｔｒａｃｔＴｈｅ” ｆｒａｇｍｅｎｔａｔｉｏｎ ”ｏｆｈｉｓｔｏｒｙｈａｓａｔｔｒａｃｔｅｄｗｉｄｅａｔ — ｔｅｎｔｉｏｎｒｅｃｅｎｔｌｙ．Ｔｈｅｎｈｏｗｉｓ” ｆｒａｇｍｅｎｔａｔｉｏｎ ”ｒｅｃｏｇｎｉｚｅｄｂｙｐｅｏ－ｐｉｅ？Ｍｏｓｔｏｐｐｏｎｅｎｔｓｏｆｆｒａｇｍｅｎｔａｔｉｏｎｈｏｌｄｔｈａｔｔｈｅｍａｉｎｃｏｎｎｏ — ｔｔｉａｏｎｏｆ” ｆｒａｇｍｅｎｔａｔｉｏｎ ”ｉｓｔｈａｔｔｈｅｒｅｓｅａｒｃｈｄｉｒｅｃｔｉｏｎａｎｄｔｏｐｉｃａｒｅｔｒｉｖｉａｌａｎｄｄｉｓｏｒｇａｎｉｚｅｄａｎｄｔｈｅｒｅｉｓｎｏｃｏｍｐｒｅｈｅｎｓｉｖｅｒｅｌａ —
的是对历史学 “ 碎片化” 的研究尤为重要。
关键词碎片化历史学整体化
ＡＢｒｉｅｆＡｎａｌｙｓｉｓｏｎｔｈｅ” Ｆｒａｇｍｅｎｔａｔｉｏｎ” ｏｆＨｉｓｔｏｒｙ／／
分割、互相联系，整体是由部分构成的。同时，部分也离不开
整体，关键部分对整体起决定作用，两者相辅相成，缺一不可。比如，一个汽车最重要的部分就是发动机或者说人体最
重要的部分就是人脑等等。
其实“ 碎片化” 与题目或者研究的方向的大小是没有关系的，最重要的是如何去研究，即是否提出有价值、有意义的并且值得我们去探讨的问题，发现新的东西，提出自己的
赵
（辽宁大学历史学院
中图分类号：Ｇ６４２
摘
静
辽宁・沈阳１１０１３６）
文章编号：１６７２ — ７８９４（２０１４）０５ — ００４５ — ０２
文献标识码：Ａ
要关于历史学的“ 碎片化” 问题最近受到了普遍而广
的研究成果来看，可以发现其实我们对历史的整体研究了
深刻的分析和把握。此外，还有一种关于“ 碎片化“ 的理解．
就是相对于“ 整体化 ” 而言的，即是说它是整体中的一个部
分或者是一个细小的碎片。正是考虑到这一点，我更想说明
主张和创新，并且在前人研究的基础上阐述个人对整个历史事件或问题独特的见解和看法。同时我们也应该尝试不同方面的研究，这样才能全面、真正了解整个问题或者历史
ｔｉｏｎａｎｄｉｎｔｅｇｒａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｃｏｇｎｉｔｉｏｎ，ｔｈａｔｉｓ，ｊｕｓｔｓｏｍｅｈｉｓｔｏｉｒｃａｌ

关于高中历史大单元教学的思考与实践

关于高中历史大单元教学的思考与实践摘要：大单元教学能够提供更有意义和连贯的学习体验，有助于学生深入理解历史事件和概念，培养批判性思维和分析能力。

然而，教师需要仔细规划和设计教学目标、内容和活动，并与学生进行有效的互动和合作。

关键词：高中历史；大单元教学；思考；实践1关于高中历史大单元教学的思考分享大单元教学需要教师进行深入的思考和规划，以确保教学的有效性和学生的学习成果。

教师需要仔细思考和设定教学目标。

在大单元教学中，目标应该更加具体和明确，旨在培养学生的深度理解和批判性思维能力。

教师应该明确想要学生达到的知识、技能和态度，并将这些目标贯穿于整个教学过程中。

大单元教学的关键在于将碎片化的历史知识整合，使学生能够看到历史事件之间的联系和影响。

教师应该选取相关的历史事件、人物和概念，并将其组织成一个有机的知识体系。

同时，教师还需要思考如何将跨学科的内容融入教学，以促进学生对历史的综合理解和应用。

在大单元教学中，教师需要设计和组织有效的学习活动。

学生应该是主动参与和探索的角色。

教师可以设计各种启发性的活动，如小组合作、角色扮演、文献研读等，激发学生的学习兴趣和深入思考。

此外，教师还可以运用多媒体和信息技术手段，为学生提供多样化的学习资源和工具，增强他们的学习体验和互动性。

2关于高中历史大单元教学的实践分享2.1具体大单元教学的策划与实施在实施高中历史大单元教学时，教师需要进行详细的策划和实施，确保教学的有效性和学生的学习成果。

教师应选择一个具有丰富历史内涵和相关的大主题，接下来，教师需要进行教学内容的整合和设计。

通过仔细分析历史事件和概念的内在联系，教师可以将相关的知识点组织成一个有机的知识体系。

在具体实施教学过程中，教师可以设计多样化的学习活动，以激发学生的学习兴趣和深入思考。

在高中历史教学中，以选择人教版“反侵略斗争与革命思潮”作为高一第六单元《辛亥革命与中华民国的建立》以及第七单元《中国共产党成立与新民主主义革命兴起》大单元教学的主题为例。

从不同的时间、空间或群体的视角分析历史问题

人们看待历史的观点还会因为所处的空间或群体而不同，这是因为空间或群体可能拓展，也可能束缚了人们看待历史的观点，使得人们看待历史的观点受到空间或群体印记和利益的影响，或是全面，或是片面。
我们必须在唯物史观指导的前提下，坚持实事求是的原则，具体历史事件具体分析，从不同的时间、空间或群体的视角，用分析综合、比较归纳的方法，去伪存真，去粗取精，正确看待基本事实和相关问题。
另外，不同的历史时期，由于史料的占有情况不同，也会导致对同一问题的不同认识。
兰克
客观主义史学客观主义的史料分析方法和历史认识过程中消弭主体意识
孔德
实证主义史学科学研究的首要条件就是主体与客体分离，历史学的科学性也是如此
实证主义史学思潮代表学者:
王国维
胡适
傅斯年
相对主义史学思潮代表学者:
方向
距离
三、群体和群体视角
群体也称社群，是一群彼此有着一定共同利益而且互动着的人群。在人类社会中，不同的社会群体，有着自己的行为规则。各类社会群体出于自己的利益，对同一历史事件，会有不同的历史视角，产生不同的行为。
四、坚持唯物史观和实事求是
人们看待历史的观点会随着生活时代的变迁、科学技术的进步、社会观念的更新、历史研究的深入而发生变化，这种变化是永恒的发展。
——阎步克
一、时间和时间的视角
所谓时间，即是所处的时代。无论是历史学家研究历史，或者是普通人学习、认知历史，都会受到所处生活时代的影响。这种影响是与时俱进、不断发展的，对于同样的基本事实和相关问题，会有不同的看法，甚至形成截然相反的视角。
不同的时间，因为社会经济状况的变化，也会导致人们对同一问题产生不同的看法。
顾颉刚
梁启超

论中国古史“‘历史记忆’的层累式整合”———兼论顾颉刚“古史层累说”的是非与启示

论中国古史“‘历史记忆’的层累式整合”———兼论顾颉刚“古史层累说”的是非与启示◎李禹阶内容提要　２０世纪初的“古史辨”思潮提出了百年之问，当代古典学、历史学中的疑古、辨古、信古思想均是对其的回应。

顾颉刚先生的“古史层累说”是该学术思潮的重要组成部分，既有着巨大的学术启示意义，同时亦存在方法论、认识论的局限。

实际上，早期中国具有丰富而“多元”的上古历史，由于传统史学“史以载道”所含蕴的“助流政教”的“资治”功能，古代史家所塑造的文本书写的历史主要是以中原国家“礼义”文化为中心的历史，而少见上古时遍及我国各区域聚落先民的社会活动的史迹记载。

“历史记忆”是人类早期史迹的遗留，但是“历史记忆”成为历史文本则有一个被后代史家再加工的创造活动，这种创造活动往往是史家的史学理念对“历史记忆”进行“层累式整合”的结果。

我国传统经典所载上古史正是“历史记忆”在“层累式整合”中完成的，它既使史前丰富多彩的各区域文化被融入早期中原国家礼乐文明的历史中，同时也在这种历史书写中保留着中国上古真实史迹的痕迹。

关键词　“古史层累说”　“历史记忆”　“层累式整合”　历史文本书写〔中图分类号〕Ｋ０９１　〔文献标识码〕Ａ　〔文章编号〕０４４７－６６２Ｘ（２０２３）０７－００３６－１１２０世纪二三十年代顾颉刚先生提出“古史层累说”后，在学界引起了强烈的反响。

直到１００年后的今天，我们仍能感受其强烈的时代批判精神。

“古史层累说”之所以至今仍有这么持续的影响，是因为它对中国的古典学、历史学等问题仍然有巨大的学术启示意义，或者说我们今天仍然有诸多“古史辨”中曾探讨的问题还没有得到学界的共识。

因此，在当今大量考古材料基础上反思顾氏的“疑古”及古典学思想，对于理解与评价顾颉刚先生“疑古”与“层累地造成的中国古史”观点，构建中国文明起源的独特道路，建设具有中国特色、中国风格的中国学派，仍然具有十分重要的学术研究价值。

一、顾颉刚“疑古”说的是非与启迪顾颉刚（１８９２—１９８０），作为现代史学家，是用近代科学方法研究中国古史的重要开创者之一。

解构法国年鉴学派的神话

中华读书报/2009年/4月/29日/第010版书评周刊・社科解构法国年鉴学派的神话本报书评人黄敏兰法国历史学家弗朗索瓦・多斯的《碎片化的历史学——从〈年鉴〉到“新史学”》对人们一向甚为推崇的年鉴学派进行了大量的反思和批评，预言他们所代表的新史学已出现危机并必将瓦解。

译者马胜利的“前言”题为《年鉴学派和“新史学”的墓志铭》，“墓志铭”三个字显然是定了性。

起初，年鉴学派对多斯的批评采取抵制和“冷处理”的态度。

“他们商定永远不提及《碎片化的历史学》一书，并把该书提出的问题视为无端的攻击。

”可是年鉴学派不得不正视新史学面临的危机。

在该书出版的两年后（1989年），《年鉴》杂志发表一篇社论，承认其主要批评是有根据的，声明应当对以前的立场进行批判。

尽管带有明显的论战的色彩，此书已被学术界视为一部全面评价年鉴学派和新史学的权威性著作。

正如《再版序言》所说：“这本书已成为众多立论的源泉，以至于其标题已是表述第三代年鉴学派所代表的史学时期的约定俗成的用语了。

该书出版后很快便在法国和其他国家产生了反响。

”人们一般认为，以年鉴学派为代表的“新史学”取代旧史学，是史学自身发展的必然结果。

例如，何兆武、陈启能主编的《当代西方史学理论》（上海社会科学院出版社2003年版）中专论“法国年鉴学派”的第十三章（由法国巴黎第一大学姚蒙博士撰写）说：“年鉴学派产生于19世纪末、20世纪初西方史学危机的背景之下。

”然而，史学危机只是年鉴学派产生的小背景，即内部背景，此外还有更重要和更广阔的社会背景值得人们注意。

多斯指出，《年鉴》杂志诞生于1929年并非偶然，因为“法国社会在第一次世界大战后有了明显改变，经济开始成为权力机器的主要部件。

在19、20世纪，一向重要的经济因素成为了主导性制约条件，它涉及社会生活的各方面，并支撑着整个社会。

为适应这种演变，史学论说也要与时俱进，这就是20世纪30年代的年鉴学派革命，也是认识论方面名副其实的断裂。

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关于高中历史大单元教学的思考与实践

从不同的时间、空间或群体的视角分析历史问题

论中国古史“‘历史记忆’的层累式整合”———兼论顾颉刚“古史层累说”的是非与启示

解构法国年鉴学派的神话

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