第6课对外友好往来

第6课 对外友好往来

教学目标

通过本课的学习，使学生了解隋唐对外交往比较活跃的情况，包括日本派往中国的遣唐使与唐文化对日本产生的深远影响、鉴真和尚东渡日本、隋唐与新罗的频繁的来往、唐玄奘西游取经等史实。

通过讲述隋唐时期我国同亚洲各国，特别是日本、新罗和天竺等国的友好往来情况，启发学生思考隋唐时期出现频繁的交往高潮的主要原因，和这种友好交往对历史发展产生的重大影响；比较日本、新罗与隋唐政治、经济、文化及社会生活等方面的相似性，以及佛教传播和发展过程中，唐朝所起的作用，总结出唐文化的世界意义。

通过鉴真六次东渡、玄奘历时18年的西游和历时19年的译经生涯中体现的奋斗精神，使学生更加崇敬为各国友好交往做出巨大贡献的伟人。通过当时傲居世界文明之首的东亚文明及其中心唐朝的了解，使学生为自己祖先的业绩感到自豪。

教材分析和教学建议

一、重点和难点

本课的主题是唐朝的对外友好交往，其中唐朝与日本、天竺的交往，是本课的重点。

公元630年至834年的二百余年间，日本派19次遣唐使(其中到达中国者为15次)来华，规模之大少者二百人，多者五六百人。这充分证明了当时日本对唐文化的重视，同时也说明了唐朝经济、文化的发展程度。鉴真六次东渡的感人事迹，代表了中国人民与邻国友好交往的真诚愿望。中日友好交往，既对日本政治、经济制度的转变、社会生活的进步带来了巨大的推动，同时也丰富了唐朝的经济文化生活。

玄奘西游取经的事例，不仅说明了玄奘为佛学真谛不辞辛劳的求学精神，而且大大丰富了唐朝对西域和天竺的了解，在中印友好发展史上留下佳话。

本课这两个重点都紧紧围绕着唐朝中外友好交往这一主题展开，充分说明了唐文化的世界地位和影响。

本课的难点，在于理解封建时代的对外交往为何如此频繁?它与当今的开放有什么区别?

二、教法建议

1．导入本课时，可采用不同的导入形式：①提问导入：引导学生回忆唐朝的经济繁荣、政治昌明的情况，和唐朝时边疆地区和内地的经济文化联系的加强情况，然后指出隋唐时期不仅边疆与内地联系大大加强，中国和邻邦的友好往来也出现了空前盛况。②形象导入：可利用教材导入框提供的玄奘在天竺国受最高礼遇的故事，引入新课。或用本课讲述的鉴真六次东渡的感人故事，引入本课，提出“鉴真为什么第六次才东渡成功”“鉴真不避风险，跨海赴日，说明了什么”一系列小问题，引入到本课的主题上。

2．本课的“玄奘西天取经”和“鉴真东渡”，学生早有耳闻，教师可让他们先讲自己知道的故事。然后教师讲述时，重点让学生注意传说故事和历史真相的区别之处。学生对《西游记》描述的唐僧西天取经故事印象较深，教师也可要求学生找出玄奘西游和《西游记》的描述的不同之处和相同之处。

3．教师讲述唐朝与日本、新罗和天竺的交往事实之后，引导同学思考、议论，为什么隋唐时期对外交往如此繁盛?让学生从唐朝前期的繁荣和强盛，当时日本、新罗和天竺的简要情况两个方面找出答案。

4．小结时，教师引导学生归纳唐朝文明对亚洲各国的主要影响。引导学生理解各国人民间相互联系的加强，对社会进步和经济发展有何重要作用和影响。

5．教师讲述或学生阅读、讲述自己已知道的故事时，要求学生参照教材中的《唐朝对外主要交通路线图》，增加本课内容的空间概念。

6．唐朝的对外交往十分频繁，但封建时代的交往多在政治、文化方面，经济交往的比重还很小，相互间的赠品和回礼，与当今的国际贸易无法相提并论。它与近代的商品经济替代自然经济的现象更有天壤之别。教师引导下，学生讨论，取得共同结论。

三、学法建议

1．学习本课前，复习唐朝的经济繁荣情况和“和同为一家”一课唐朝时内地同边疆的联系部分、回忆汉朝时张骞出使西域和丝绸之路等内容。

2．学习唐朝对日本的联系时，多注意比较中日两国的经济发展程度、社会发展所处的时代，由此想一想日本为什么会派那么多的遣唐使?这些遣唐使回国以后，对日本的社会进步和经济发展起了什么作用?这种交往对唐朝又有什么好处?

3．学习唐朝与新罗的关系时，注意双方在频繁的交往中，各自都得到什么好处?

4．学习“玄奘西游”一目时，思考你从玄奘法师的身上学到了什么?同时，在教材《唐朝对外主要交通路线图》中，试着画出玄奘西游的路线图，并想一想他所走过的路线都经由了今天的哪些国家和地区。学完“玄奘西游”后，你觉得吴承恩的《西游记》描述的“孙悟空大闹天宫”和“唐僧取经”故事中，哪些人物是实有其人?哪些人物是虚构的，和史实不符?

5．学习本课后，你试着依据本课内容写出一篇题为《隋唐时国际间的友好交往》或《玄奘法师的治学精神》的“后记”。

四、问题与探究

【动脑筋】

1．上面两幅图中的日本钱币和唐朝的钱币，有什么相同之处?你还能举出日本受中国文化影响的一些事例吗?

首先看它的外形、图案，日本的和同开，与唐朝的开元通宝，都是圆形方孔钱，大小相当，较宽的圆圈和中间方孔边缘的形状相似。钱币上的文字都为汉字。然后比较两者出现的年代，唐朝开元通宝比日本和同开早88年。总之，和同开是仿唐朝开元通宝制造的。这说明唐文化对日本的巨大影响。日本出土的“开元通宝”达几万枚，“和同开”在我国西安南郊何家村出土，这说明唐朝时中日贸易的频繁。

首先日本以唐朝制度为模式，进行改革。如，仿唐朝科举制，采取通过考试的办法选官。其次，日本人还受唐朝文化的很大影响。日本都城平城京，几乎同唐长安的建筑样式相同。日本铜钱的样式，也与唐朝铜钱相仿。日本还参照汉字创制了日本文字，在社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚。

2．天竺戒日王对玄奘说：“弟子闻彼国有《秦王破阵乐》歌舞之曲，未知秦王是何人?复有何功德，致此称扬?”你知道“秦王”是谁吗?

这里所说的秦王，是指唐太宗李世民，他在继位之前被唐高祖封为秦王。

【练一练】

C

【活动与探究】

1．找一找，根据《唐朝对外主要交通路线图》，你能找出唐朝时与中国有交往的国家和地区吗?

有东亚的新罗、日本，中亚的波斯、大食，巴尔干半岛和小亚细亚的拂，印度半岛的天竺以及东南亚各国等。

2．阅读对比：如果有兴趣，可阅读《西游记》的任何一回。想一想书中有关唐僧的描绘与你所了解的玄奘有何相同与不同?

玄奘西游取经，经历了艰难险阻，最后取得成功，从这点上看是相同的。至于小说中的孙悟空、猪八戒等一系列人物和一路上经历的具体情节，则都是作者虚构的。

(北京十二中 李秉国)

参考资料

中国同天竺交往频繁

中国人民同印度人民的往来，史书上有记载的是在汉代。张骞出使西域，在大夏国(今阿富汗)看到蜀地出产的竹杖、布匹。大夏人说这是商人从身毒(ｙｕáｎ ｄú，当时中国对印度的称呼)买来的。这说明我国的产品当时已输入印度。唐朝时候，统称印度半岛为天竺。唐与天竺交往频繁，表现为：1．双方不断遣使通好。641年，天竺国王尸罗逸多(戒日王)遣使入唐。唐太宗也一再派梁怀(ｊìｎｇ)、王玄策等出使天竺。高宗、武则天、玄宗时使臣往来不绝，经常互赠礼物。2．双方经济文化交流频繁。647年，天竺摩揭陀国遣使来中国“献波罗树，树类白杨”。随即，唐太宗派人到天竺学习熬糖法。7世纪末，我国的纸和造纸术通过尼泊尔传到印度。印度的医学、天文历法、语言学、音乐、舞蹈、绘画和建筑艺术等，在唐朝时传入中国。孙思邈的《千金方》引用了天竺医学家的理论和天竺药物。天竺天文学家瞿昙罗曾担任唐朝太史，并编写《九执历》。僧一行改订历法，参考过《九执历》。唐朝十部乐中有天竺乐，唐《秦王破阵乐》在天竺也很受欢迎。敦煌、云冈及龙门石窟的壁画和雕塑，都受到天竺北部艺术风格的影响。再有就是玄奘西游了。

唐朝对外交往活跃

唐朝国势强盛，经济繁荣，文化发达，因而受到各国的尊重，享有很高的声望。从这个时期起，唐朝成为中国的象征，各国人民开始把中国人称作唐人，这种称呼至今仍在一些国家沿用。

唐朝高度发达的经济和文化，对很多国家很有吸引力。伊斯兰教创始人穆罕默德曾对他的弟子说：“学问虽远在中国，亦当求之。”安史之乱以前的唐朝，处在强固稳定时期，政治上很自信，奉行“中国既安，四夷自服”的方针；在文化上也敢于并蓄兼收，群花同放。因此，唐王朝在对外交往中，采取了比较开明的政策，鼓励外国商人到中国贸易。再加对外交通发达，周边各国的使臣和商人，纷纷前来中国，与中国通商往来的国家发展到七十多个，出现了前所未有的盛况。唐文化远播到东西方各国，对许多国家产生了巨大的影响。

遣唐使和留学生

日本古称倭国，唐代始改称日本。日本自汉朝开始和我国发生正式交往。《后汉书》记载，东汉光武帝时，日本派使者来中国，光武帝赠以印绶。这枚金印上刻有“汉委奴国王”字样，近代已在日本九州发现。唐朝时候，日本发生“大化改新”，开始向封建社会过渡。唐朝封建经济的高度发展与日本的社会变革结合起来，出现了中日经济文化交流的高潮。唐朝建立后的630～838年，二百余年间，日本正式的遣唐使来中国的共12次。另有任命后未成行、未到达唐朝、迎入唐使和送客唐使共6次。每次最少250人，最多五六百人。如717年一次共557人。733年的一次共594人。838年的一次651人，中途因遭遇风暴，有一船遇难，实际到唐的只500人左右。因此到达唐朝人数最多的一次是594人。遣唐使组织完备，设有大使、副使、判官、录事，成员有翻译、医师、阴阳师、画师、史生、射手、音乐长、玉生、锻生、铸生、船匠、舵师、水手长、水手等，还有留学生、学问僧多人。遣唐使给唐朝带来珍珠、绢、琥珀、玛瑙、水织等贵重礼品。1970年西安发现的日本“和同开”银币很可能就是遣唐使带来的。唐王朝也回送一些高级丝织品、瓷器、乐器、文化典籍等。日本奈