春秋战国时期的文化

第七节春秋战国时期的文化(教学设计)设计教师：姚月婷一、内容与解析（一）内容本节重点讲述了七个问题，分别是老子和他朴素的辩证法思想；孔子的“仁”及其在教育、文化等方面的贡献；战国时期的“百家争鸣”的局面及主要学派；《诗经》、屈原和《离骚》；孟子和庄子的散文；艺术；春秋战国时期的科技成就。

（二）解析春秋战国时期，出现了老子、孔子等许多著名思想家和著作，对我国后世和世界文化，都产生了深远的影响。

我国第一部诗歌总集《诗经》和屈原创作的楚辞，在我国文学史和世界文学史上都占有重要地位。

先秦诸子的散文是我国古代文学的宝贵财富。

春秋战国时期，我国在天文学、地理学、医学方面的成就，都具有世界先进水平。

《墨经》中总结和提炼的大量物理学知识，也在我国科学史上写下了光辉的一页。

教学重点：老子和孔子，“百家争鸣”；《诗经》，屈原和《离骚》；哈雷彗星的最早记录；《山海经》；《墨经》中的物理学知识；扁鹊。

教学难点：春秋战国时期诸子的思想及对他们的评价；对某些自然科学知识的理解。

二、目标与解析（一）目标1、了解老子和道家学派；掌握孔子及其在思想、教育等方面的贡献；2、理解并掌握百家争鸣（主要学派及其代表人物、著作、思想主张）；3、掌握《诗经》和屈原；4、了解以孟子和庄子为代表的散文；5、了解春秋战国时期的艺术（帛画、青铜器、音乐等）；6、掌握天文地理方面的成就；名医扁鹊和中医四诊法（二）解析1、用“一定时期的文化是对一定时期的社会政治和经济的反映”的原理来引导学生分析春秋战国时期文化繁荣的历史条件。

春秋战国时期，我国的社会生产力获得了很大的发展，铁器的使用和推广是这个时期生产力发展的重要标志，随着生产工具的改进、农业、手工业、商业获得了很大的发展，这就为文化的发展提供了物质基础；春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期，随着奴隶制的瓦解和封建制的形成，封建地主阶级逐步掌握了政权，阶级关系发生巨大变化，新旧势力剧烈斗争，从而促进了学术思想的活跃。

总之，社会经济的发展，社会的大变革是春秋战国时期文化繁荣的条件。

2、引导学生把握春秋战国时期文化发展的总体概况：思想方面，包括春秋时期老子和孔子的思想及战国时期的“百家争鸣”；文学方面，包括《诗经》和屈原的诗及先秦诸子散文；艺术方面，包括绘画艺术和音乐；科学技术方面，包括天文、物理、医学方面的成就。

3、注意引导学生对“三个原因”的分析，即春秋战国时期文化繁荣的原因、战国时期百家争鸣出现的原因、春秋战国时期科学技术发展的原因。

4、注意引导学生填写春秋战国时期文化发展简表三、教学问题诊断分析本节内容集中介绍春秋战国时期的文化成就，具有专题史的特点。

春秋战国时期，随着社会经济的迅速发展，阶级关系剧烈变化，封建制度逐渐取代奴隶制度，在这个剧烈动荡的社会背景下，春秋战国时期的文化取得了突出的成就，又具有鲜明的时代特点。

因此教学中应特别注意本节内容同春秋战国时期社会政治、经济状况等旧知识的联系以及本节内容的内在联系，从宏观和微观的角度，帮助学生全面、准确、深刻地理解文化现象的本质。

本节内容头绪较多，知识较为繁杂，教学中尽量给学生提供一些操作性较强的学习手段、方法，以利于学生掌握基本知识。

如对春秋战国时期的思想成就，可采用“以人带事”的方法，引导学生对每个重要思想家从姓名、学派、著作、观点及评价等方面掌握。

四、教学支持条件1、准备有关该节内容的文字资料、艺术品的照片或模型，编钟的音像资料。

采用多媒体课件辅助教学。

2、请学生课前收集与该节有关的背景资料。

预习课文、完成学案。

在教学中通过设计问题串，创设“问题情境”，以集中学生的注意力和兴趣，使教学目标更具有针对性，加强师生间的沟通。

五、教学过程设计（一）教学基本流程（二）教学情景回顾《春秋战国的社会经济和社会变革》，顺序导入新课。

教学过程：【导入新课】春秋战国时期文化发展的总体概况：思想方面-流派纷呈，包括春秋时期老子和孔子的思想及战国时期的“百家争鸣”；文学方面-百花争艳，包括《诗经》和屈原的诗及先秦诸子散文；艺术方面，包括绘画艺术和音乐；科学技术方面-领先世界，包括天文、物理、医学方面的成就。

反映了古代中国在当时世界上的先进地位，值得我们自豪。

设问：春秋战国时期文化繁荣的原因生产力发展社会经济的迅速发展为文化繁荣奠定了物质基础；社会大变革为文化繁荣提供了政治前提；社会动荡使思想活跃，百家争鸣为文化繁荣提供了思想基础；各国统治者基于争霸战争和社会改革的需要，纷纷重用人才，客观上有利于文化的繁荣；民族融合加快有利于各族文化交流，促进文化繁荣；劳动人民辛勤劳动和夏、商、周文化发展的奠基作用（继承性）。

问题1：老子的思想主张有那些？孔子在思想、教育等方面的贡献有哪些？一、老子和孔子1．老子①老子是春秋．．著名思想家，道家的创始人。

他的思想和学说对后世有．．时期深远影响。

他的学说记录在《道德经》里。

②老子学说的核心是“道”。

老子把不具有任何物质性的“道”或“无”，作为世界万物的本源，这是一种客观唯心主义思想。

③老子思想中的精华是朴素的辩证法思想：A．老子认为世界万物和人类社会总在不停地运动着。

B．老子把事物看成彼此对立的两个方面，对立双方互相依存而且互相转化。

④老子在政治上主张“无为”。

统治者少一点欲望，少一点作为，天下就能安定，政权才能巩固。

他反对用严刑峻法治理天下。

2．孔子①孔子是儒家学派的创始人。

②孔子思想的核心是“仁”。

要提醒学生注意：对“仁”的许多解释中，既有一些具有进步意识的新思想、新观念，也有维护奴隶制的旧思想、旧观念。

如孔子提出的“仁者，爱人”虽然是有阶级性的，但在当时的历史条件下，具有古典人道主义的性质，有一定的进步性。

（这里可以指导学生阅读教材中的《论语·阳货》关于“子张问仁”的引文）。

③孔子的保守思想表现在他主张维护周礼，主张贵贱有序、维护等级制度等方面。

但他认为历史是不断变化的，旧的制度也可以“损益”改动，又表现了他思想的进步性。

④孔子是伟大的教育家。

A．孔子办学“有教无类”，不问出身，使平民也有受教育的机会，扩大了教育的范围，打破了由奴隶主贵族垄断教育的“学在官府”的局面。

B．孔子的“学而优则仕”思想，实质是举贤思想，通过教育的途径，培养和选拔治国人才。

这是对我国考奴隶社会“世卿世禄”制的否定，对打破奴隶主贵族垄断政治的局面具有积极作用。

⑤孔子对保存古代文化典籍的贡献。

被奉为儒家“五经”的是相传就是孔子编订和整理的《诗经》《书经》《礼》《易》和《春秋》五部书。

汉武帝时“独尊儒术”，以儒家思想为封建正统思想，儒家文化也就成为我国传统文化的最主要部分。

设计意图：春秋战国时期，出现了老子、孔子等许多著名思想家和著作，对我国后世和世界文化，都产生了深远的影响。

师生活动：以教师引导为主，学生积极参与。

问题2：简述墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子的思想主张。

二、百家争鸣1．百家争鸣局面的出现：战国时期历史社会经历着划时代的变革，许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革，发表不同的主张，逐渐形成了墨家、儒家、道家、法家、名家和阴阳家等不同的派别，其中儒、墨两家影响最大，并称“显学”，其次是道家，他们纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人，出现了百家争鸣的局面。

【思考】：战国时期为什么会出现“百家争鸣”的局面？战国时期诸子百家争鸣，呈现出思想解放、人才辈出的局面，是中国两千多年封建社会中罕见的现象。

它是我国学术思想的重要发展时期。

究其原因：①战国时期封建经济迅速发展为学术文化繁荣提供了物质条件。

②社会大变革有利于促进思想文化的繁荣。

私学的兴盛造就了一批有知识的思想家。

③各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。

④战国时期处于历史大变革时期，社会矛盾错综复杂，阶级关系出现了新的变化，因此各阶级、阶层针对社会变革的现实发表不同的看法，提出各种方案，宣传自己的主张，于是形成百家争鸣的局面。

这实际是经济基础的变革在上层建筑意识形态领域中的必然反映。

归根到底是社会存在决定社会意识。

任何阶段的文化必然是此阶段政治、经济的反映。

战国时期之所以会出现“百家争鸣”的局面，是和当时社会经济、政治的发展变化密切相关的。

它是当时激烈的社会变革、社会经济的迅速发展与阶级关系变动在意识形态领域的反映。

思考题：从政治经济两方面分析“百家争鸣”局面出现的原因，并指出各派主张的思想实质。

2．墨、儒、道、法各家的代表人物及其思想和主张：①墨子：道家学派的创始人。

他的思想代表了小生产者（平民）的利益。

墨子主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”，他的思想在当时比较进步。

《墨子》一书是研究墨子和墨家学派的主要材料。

其中记载了许多生产技术和科学知识，反映了战国时期人们对科学的认识水平。

②孟子和荀子：他们都是战国时期儒家的代表人物。

A．孟子：继承和发展了孔子的学说，提出“仁政”、“民贵君轻”，他认为“政在得民”。

主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。

被统治者尊称为“亚圣”。

B．荀子：①他认为“天有常道，地有常数”，自然界具有不以人的意志为转移的客观规律。

②他还认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。

自然界的客观规律不以社会政治的好坏而转移。

荀子认为自然界是离开人的意识而独立存在的，其思想反映了朴素的唯物主义观点。

③他还提出了“制天命而用之”的主张，就是人可以通过主观的努力去改造自然，为人类造福，即人定胜天的思想。

③庄子：是战国时期道家代表人物。

他继承了老子的学说，并把“道”发展成主观唯心主义，认为世界就是“我”的主观产物。

庄子鄙视富贵利禄，痛恨“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的不公平社会现象。

但他又敌视社会的进步，反对人的任何作为，他的思想比老子更为消极。

④韩非子：是战国时期法家的集大成者。

A．他认为历史是不断向前发展的，当代必然胜过古代。

B．他主张不遵循古法，不墨守成规，要按照现实情况，采取相应的政治措施。

C．他主张“以法为本”来治国，由国家制定法令，向全国公布，除国君外，所有臣民都必须遵守。

这对于打击奴隶主贵族特权，维护新兴地主阶级的中央集权制具有进步意义。

D．认识：a．韩非子建立封建专制主义中央集权国家的主张符合当时社会发展的潮流。

b．韩非子主张用严刑峻法统治人民，反映了新兴地主阶级加强封建专制的要求。

c．韩非子的主张，得到秦王赢政的赏识，秦统一后的许多政治措施，都是韩非子学说的应用和发展。

百家争鸣各派观点进行列表比较：【思考】：百家争鸣中哪一家的学说对战国时期封建统治者最有用百家争鸣中，法家代表人物韩非子的思想对战国封建统治者最有用。

战国时期，我国处于奴隶制进一步崩溃而封建制初步形成的大变革时期。

另外，长期的争霸战争，给人民造成严重灾难，人民厌恶割据混战，渴望统一。

在这种形势下，韩非子提出：历史是向前发展的，当代必然胜过古代，人们应该按照现实需要进行改革，不必遵循古代的传统；主张“以法为本”来治国，法治的对象是广大臣民，除国君外，不论贵贱，一律要受法的约束；主张建立君主专制的中央集权的封建国家，国家大权集中在君主一人手中。