敕勒歌古诗的意思以及赏析
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敕勒歌古诗翻译
辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。
天空如毡制的圆顶大帐篷，笼罩着草原的四面八方。
天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
敕勒歌的注释
①《敕勒歌》:敕勒(chì lè):种族名，北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
②敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
③阴山:在今内蒙古自治区北部。
④穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
⑤笼盖四野(yě):笼盖，另有版本作"笼罩"(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野，草原的四面八方。
⑥天苍苍:苍苍:青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
⑦茫茫:辽阔无边的样子。
⑧见(xiàn):同"现"，显露。
敕勒歌赏析
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
二年级敕勒歌古诗
敕勒歌
（北朝民歌）
敕勒川，
阴山下。
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
注释详解：
《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
阴山：在今内蒙古自治区北部。
穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
笼盖四野：笼盖；四野，草原的四面八方。 天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。
茫茫：辽阔无边的样子。
见（xiàn）：同“现”，显露。
译文：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
《敕勒歌》古诗背诵
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
出自部编版二年级上《古诗二首》
《夜宿山寺》
译文 注释
辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
赏析 相关内容
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
“敕勒川，阴山下”，歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。 “天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓。
古诗《敕勒歌》 北朝民歌翻译及读后感
《敕勒歌》是一首北朝时期的民歌，表达了游牧民族敕勒人对大草原的热爱和豪情壮志。以下是对这首歌的原文翻译以及读后感：
原文：
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
翻译：
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
读后感：
《敕勒歌》以其简练、豪放的语言，描绘了北方游牧民族的生活和对自然的感慨。首句“敕勒川，阴山下”描绘了敕勒川在阴山脚下的广袤景色，给人以辽阔而壮丽的感觉。接着，“天似穹庐，笼盖四野”形容天空如同一顶巨大的帐篷，覆盖了四野，使整个大地显得神秘而宏伟。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”通过对自然景观的描绘，展示了草原的广袤和牧民的生活场景。牛羊群和马如龙的形象描绘，使读者能够感受到游牧民族的豪放和勇猛。
最后一句“军队夜卧在谁家？”则为整首诗留下了一个悬念，引发读者对历史和民族命运的思考。这或许反映了北方游牧民族在历史变迁中的坎坷遭遇，以及他们流离失所的艰辛。
整体而言，《敕勒歌》通过简练而有力的语言，勾勒出北方大草原的雄奇壮美，展现了游牧民族的豪情壮志和对自然的敬畏之情。读者在阅读中能够感受到那片草原的辽阔和历史的沧桑，体味到北方游牧民族的坚韧和豁达。这首古老的北朝民歌通过独特的视角，为我们呈现了一幅生动而深刻的画卷。
