浅析韩国传统文化民俗游戏

浅析韩国传统文化民俗游戏　他山之石　浅析韩国传统文化民俗游戏　周玮超　（潍坊工程职业学院　山东青州　２６２５００）　【摘要】文章概述了韩国传统民俗游戏的产生渊源及分类，韩国传统民俗游戏的时代变迁，介绍了典型的民俗游戏尤茨、花图，分析　了传统民俗游戏的特征：传统民俗游戏是一种集团性、共同性的娱乐项目；传统民俗游戏是随时代不断发展变化的娱乐项目；传统民俗游戏　是一种多样性的娱乐项目。　【关键词】韩国；民俗游戏；尤茨；花图　民俗游戏是产生于民间并在民间世代流传下来的传统游戏。　韩国传统的民俗游戏主要是指由古代庶民阶层创造并世代相传的　种游戏性的民间行为。通俗意义上所说的游戏往往只是用来打　发闲暇时间的一种娱乐活动，韩国传统的民俗游戏虽然也具有游戏　的这种一般属性，但也有高于此属性的更深层次的文化内涵。笔者　将在本文中对韩国传统民俗游戏的文化内涵进行深入的探析。　一、韩国传统民俗游戏的产生渊源及分类　１、民俗游戏的产生渊源　韩国传统的民俗游戏集娱乐、祭祀、咒术等多方面特性于一体，　其内在的产生动机多源于社会底层民众在日常生活中自发创造或　集体性的游戏行为。由于受认识的局限性和生产力水平低下的影　响，古代韩国社会的民俗游戏多是为了向自然神祈求风调雨顺和趋　利避害而产生的，常在腊月、正月、端午、秋夕等传统节日期间进行。　从这个意义上来讲，这些所谓的民俗游戏实际上神圣性远高于其作　为一种游戏本身的基本属性一一娱乐性，与其说是一种游戏，倒不　如说是另一种形式的祭祀仪式。后来在传承过程中，由于人们的智　力水平不断提高，认识客观事物的能力进一步增强，这种民俗游戏　的神圣性逐渐弱化，游戏的基本特性得以不断放大，逐渐成为庶民　层所广为接受的一种娱乐方式。正如今天享誉世界的奥林匹克体　育盛会，也是始于古代希腊社会每４年举办一次的祭典活动一样。　２、民俗游戏的分类　按照游戏进行的月份不同可以分为一月份的游戏、二月份的游　戏……十二月份的游戏等。如一月份玩尤茨游戏、踩地神游戏、售　卖寒冷的游戏等等；三月份射箭游戏；五月份荡秋干；十二月份打陀　螺、踢毽子等等。　按照游戏人群的年龄大小可以分为儿童游戏、成人游戏、不分　年龄段的集团性游戏等。儿童游戏一般有踢毽子、打陀螺、跳绳、吹　哨子等；成人游戏一般指射箭、跳跳板儿、放风筝、摔跤、尤茨游戏　等；不分年龄段的集团性游戏有踩地神、跳绳、捉迷藏、踏桥等等。　按游戏人群的性别不同可分为男性游戏和女性游戏。斗鸡、摔　跤等是传统的男性游戏；而跳跳板、荡秋千、跳圆圈舞、套圈游戏等　则是传统的女性游戏。　按游戏人群身份的不同可以分为两班（贵族）阶层间的游戏　和庶民阶层间的游戏等。赋诗、唱作、泛舟、围棋、象棋、演奏伽椰琴　等是两班阶层间比较流行的游戏；反之，摔跤、荡秋千、跳跳板、点鼠　火等ｍ１ｊ是庶民阶层间广泛进行的游戏活动。　在各式各样、林林总总的游戏中，古代韩国社会中两班阶层的　成人男性是游戏的主体人群，这主要是因为这类人群具有时间上和　经济上的双重富余。　二、韩国传统民俗游戏的时代变迁　韩国人自古以来就喜欢集团性地聚集在一起饮酒、举办各种歌　舞活动。扶余国的迎鼓、三韩的四月祭等都是典型的代表。这种大　型的国内集体活动往往是为了感谢上天赐予风调雨顺，祈求来年福　乐安康而举办的，人们用吃美食、喝美酒、唱歌跳舞等一系列游戏活　动来庆祝，并希望借此谋求内部团结、抵抗外部威胁。　与这种大型游乐活动不同，小型的游戏活动往往根据人们的年　龄、性别、身份的不同而多种多样。　三国日寸代的人们习惯于将事情与游戏融为一体，通过游览山　水、纵情歌舞等活动来修炼自身的道业和武艺。高丽时代游戏大规　模的发展、繁盛，赋诗会、马球、射箭等游戏层出不穷，将汉诗、诗调　等创作好后再谱曲进行演唱是这一日寸期的典型娱乐活动。随着高　丽末期儒家思想的传入，佛教受到遏制，生产活动的重要性得以进　一步被强调，游戏作为一种浪费时间的娱乐活动曾一度广受￣ｔｇｇｉＪ。　朝鲜时期保留了赋诗、口昌作、射箭、饮酒等项目，发展成为极具特色　的“乡饮酒礼”、“乡射礼”等游戏形式。　三、典型的韩国传统民俗游戏　１、尤茨游戏　尤茨，韩国语汉字词标记为“｝四威”。作为正月游戏的典型代　表之一，人们常常在正月初一至十五这段时期玩尤茨，因其操作简　单，受地点、空间的影响不大，是韩国的男女老少自古以来就非常喜　欢的韩国传统民俗游戏。朝鲜后期著名的学者李溪先生在其著作　《星湖健　》的“栖威憬”部门中明确提出尤茨游戏是高丽时期的　遗俗。另外，中国古代文献《北史》和《太平御览》等书中曾有关　于百济“樗蒲”、“握槊”等杂戏的记载，“撙蒲”是尤茨的前身，　由此可以判定尤茨的历史可以追溯到三国时代以前。　尤茨是棋类游戏的—种，是—种集娱乐性、智慧性、趣味畦于—体的　休闲娱乐活动。游戏中需要用到四根木棍、棋子和一个棋盘，通常由两　人或两人以Ｅ进行比拼，棋盘—般有２９个点。游戏开始后　哿四根木棍　抛到半空中落下，根据落下时木棍的正反以及是否相压来计算成绩，四　个棋子全部走完一圈的人获胜。尤茨中使用的木棍形状比较特别，一面　是半圆形一面是平面，一般长１０－１２厘米。当木棍落下时，如果出现一　个平面三个圆面被称为“ｄａｏ”，两个平面两个圆面被称为“　”，三￣－ｘｔｚ　面一个圆面被称为“ｇｅ－ｒ”，四个平面是“ｙｏｕ”，四个圆面是“ｍａｏ”，韩国　弓这五种情况分别用五种动物来代替，即“猪”、“狗”、“羊”、“牛’，、　“马”。表现在棋盘上，对应的“ｄａｏ”是一步，“ｇａｉ”是两步，“ｇｅ－ｒ”是　三步，“ｙｏｕ”是四步，“ｎｌａｏ”则是五步。当“ｙｏｕ”和“ｍａｏ”出现的　时候，对方的棋子１亭止前进，本人的棋子还可以再投掷一次。在农耕社　会中，尤茨游戏是祈求来年农事Ｊ　ＪＩ页利大丰收的—种美好的祈愿活动。　２、花图游戏　花图游戏，又称为花纸牌游戏，严格来讲并非是起源于韩国本　土的传统民俗游戏，而是１９世纪日本强占韩国之后传入的一种娱　乐活动，其前身是日本的传统扑克游戏“花札”。花图在传入韩国　社会后被越来越多的韩国民众接受、喜爱，发展到今天，已经成为韩　国社会中最普遍的娱乐活动。花图游戏中一共有４８张纸牌，分别　代表了一年中的１２个月份，每４张代表一个月。其中１２个月份都　各有一个典型的代表形象，一月份是松鹤，二月份是梅乌，三月份是　樱花，四月份是黑胡枝，五月份是兰草，六月份是牡丹，七月份是红　荆条，八月份是空山明月，九月份是菊樽，十月份是红叶，十一月份　是梧桐，十二月份是雨。花图这种游戏有许多种形式，如民花图（５０　年代）、六百花图（６０年代）、ｇｏ．ｓｔｏｐ（７０年代以后）等，参与人员　的数量也根据其形式的不同从２人到１　０人不等。　四、传统民俗游戏的特征　１、传统民俗游戏是一种集团性、共同性的娱乐项目。传统民俗　游戏是社会成员之间、集团共同体成员之间联系、交（下转第１７１页）　《新西部》２０１５．２３期　・・——１６７・－——

　浅析斯大林工业化思想及影响　他山之石　济联系，因为这种联系将会加强苏联的经济实力，使其更加独立于　资本主义世界，扩大苏联社会主义进一步发展的基础。基于此，到　１９２９年，苏联同国外资本家签订的技术援助协定就达到７０多个。　到１９３　１年，苏联接受技术援助的项目增加到１２４个，总金额达８３００　万卢布。［４　这对苏联的经济发展同样产生了不可小觑的力量。　２、消极影响　首先，片面强调发展重工业，使得而联经济比例关系不协调，产　业结构畸形恶化，国家财政负担过重，严重影响了人民生活水平的　提高。从工业化开始的１９２６年到战前的１９４０年，重工业年平均增　长速度为２１．９％，轻工业为１４．１％，而同时期的农业平均增长速度　只有１．５％。此外，在为工业化筹集资金时所采取的“剪刀差”政　策的长期推行，也使农民被剥夺的越来越厉害。长此以往，苏联农　业的落后必然影响整个社会经济的进步。这一教训也是深刻的。　其次，斯大林在制定计划中的冒险主义使原本就非常繁难的工　业化工作变得更为困难。第一个五年计划期间，苏联并不具备完成　所需的重要条件。不仅西方贷款少，苏联的出口资源也不足。加上　经济危机，西方市场上的原料价格也急剧下跌。苏联国内农业的总　产值也相应减少了。因此，遭受饥荒的农村也无力辅助工业的发展。　在这种情况下，斯大林反而主张增加五年计划的许多任务。按原定　计划中，１９２８－－１９２９年至１９３２－－１９３３年，工业总值要增长１，８倍，　但实际只增长了１倍；“Ａ”类产品的生产要增长２．３倍，实际也只　增长了１．７倍。　无论是机械制造业还是轻工业、食品工业以及其　（上接第１６７页）　他许多指标都没有按计划控制数字完成。但却因此增加了工人阶　级的数量，农民大量进城，城市人口过快增长造成了许多困难和失　衡现象。　【注释】　（Ｄ社会主义原始积累是指“国家手中的主要来源于或同时　来源于国营经济综合体之外的物质资源的积累”．　【参考文献】　［１］　托洛茨基．托洛茨基言论（下）［Ｍ］．北京：三联书店，　１９７９．６６０．　［２］　斯大林．斯大林全集（第ｌ３卷）［Ｍ］．北京：人民出版社，　１９５４．１６８．　［３］　斯大林．斯大林全集（第８卷）［Ｍ］．北京：人民出版社，　１９５４．１１５．　［４］　苏联科学院经济研究所．苏联社会主义经济史（第３卷）　［Ｍ］．北京：三联书店，１９７９．４２６．　［５］　苏联工业统计汇编［Ｍ］．莫斯科，１９６４．２３４．　【作者简介】　杨敏敏（１９８８－）女，湖南邵阳人，西南科技大学政治学院２０１３　级在读硕士研究生，研究方向：马克思主义基本原理．　流的一种手段。通过游戏，丰富人们的生活体验，加强内部团结，防　止外部侵害是传统民俗游戏在产生之初就具备的鲜明特点。　２、传统民俗游戏是随时代发展变化的娱乐项目。同样一种游　戏，随着日寸代的变迁，其玩法、规则也相应随着改变。　３、传统民俗游戏是一种多样性的娱乐项目。所谓文化，是人类　适应环境的一种手段体现，不同的环境造就出不同的文化，地区差　异也会造成这种差异。同样一种游戏，不同地区有不同的名称，甚　至玩法也略有差异，这正是环境差异造成的显著体现。　（上接第１６９页）　【参考文献】　［１］　尤茨一百度百科，韩国民俗大百科词典　［２］　花图一百度百科，韩国民俗大百科词典　【作者简介】　周玮超（１９８７一）女，山东青州人，潍坊工程职业学院应用外　语系教师，讲师，研究方向：韩国文化、韩国民俗．　【作者简介】　国际经济法、海商法及保险法　沈协，清华大学法学院２０１３级博士研究生，主要研究方向：　（１－接第１７２页）　物品，但是不同的选择会有不同的结果。特别是～些凝聚在这些不　起眼的家具和洁具身上的细节要素，使得西式品牌快餐店在室内设　计中，显示出更多的对人的关怀和爱护。这些对于细节和品质的推　敲，值得国内快餐店在进行室内设计中进行深入思考。　西式快餐店室内家具的选择和陈设的布置直接影响空间设计　的总体效果，对品牌格调的定位、空间环境氛围的营造等起着关键　性的作用。家具的细节筛选和美学造型的选择，最终将在西式快餐　的空间形态之中得以体现。在经过长期的对西式品牌快餐室内装　修实践的摸索中，对家具和洁具的选择、陈设品的应用积累了比较　丰富的经验。但是只有结合人体工程学的要求和人们心理的需求，　在不同方向、不同位置空间上的相互渗透和融合，才能满足西式快　餐店内消费者的使用需求，只有当我们抓住了西式品牌快餐空间形　态的典型特征及其处理方法的规律，才可以在眼花缭乱的家具及陈　设形态中，总结出家具及陈设在室内空间环境中设计的相关的应用　法则。　【参考文献】　［１］　王文菲．肯德基室内环境设计分析［Ｊ］．科教文汇，　２００８．３．　［２］刘丛红译．邹德农审校．建筑：形式、空间和秩序［Ｍ］．　天津大学出版社．　［３］　（日）荒木兵一郎，藤本尚久，田中直人．无障碍建筑［Ｍ］．　中国建筑工业出版社．　［４］　梁建华，候业彬．论“快餐文化”对青少年价值观和生　活方式的影响．　［５］翁乃群．麦当劳中国文化表达．世界知识，２００１．Ｏ１．　［６］　贾佳．快餐店室内设计中视觉符号的应用研究．东北林　业大学，２０１２．３５．　【作者简介】　安芳（１９７５一）女，吉林长春人，吉林建筑大学教师，讲师，　研究方向：建筑设计．　王　亮，吉林建筑大学建筑与土木工程在读硕士，研究方向：建　筑学．　《新西部》２０１５．２３期　－——１７１・－－——