论舞蹈在校园文化中的发展

第1篇一、引言舞蹈作为一门艺术，具有丰富的审美价值和文化内涵。

近年来，随着我国美育教育的不断推进，舞蹈教学在美育实践中的应用越来越广泛。

本文通过对舞蹈教学美育实践的总结，旨在探讨舞蹈教学在美育教育中的重要作用，为舞蹈教学提供有益的借鉴。

二、舞蹈教学美育实践的意义1. 培养审美情趣舞蹈教学美育实践有助于培养学生对美的感知、鉴赏和创造能力。

通过舞蹈的学习，学生可以感受到舞蹈动作的优美、音乐旋律的和谐，从而培养自己的审美情趣。

2. 塑造人格魅力舞蹈教学美育实践有助于塑造学生的人格魅力。

在舞蹈学习中，学生需要具备良好的意志品质、团队协作精神和积极向上的态度，这些品质有助于培养学生的自信心、独立性和责任感。

3. 提高身体素质舞蹈教学美育实践有助于提高学生的身体素质。

舞蹈动作要求身体协调、灵活，通过舞蹈练习，可以锻炼学生的肌肉、骨骼和关节，提高身体素质。

4. 培养创新精神舞蹈教学美育实践有助于培养学生的创新精神。

在舞蹈创作过程中，学生需要充分发挥自己的想象力和创造力，为舞蹈编排注入新的元素，从而培养学生的创新意识。

三、舞蹈教学美育实践的方法1. 注重舞蹈动作的规范性在舞蹈教学中，教师应注重培养学生的舞蹈动作规范性。

通过规范的动作教学，使学生掌握舞蹈的基本技巧，为今后的舞蹈学习打下坚实基础。

2. 强化舞蹈音乐欣赏能力舞蹈教学美育实践中，教师应引导学生欣赏舞蹈音乐，了解音乐背后的文化内涵。

通过音乐欣赏，提高学生的音乐素养和审美能力。

3. 培养学生的创新意识在舞蹈教学中，教师应鼓励学生发挥自己的想象力和创造力，为舞蹈编排注入新的元素。

通过创新实践，培养学生的创新精神。

4. 加强舞蹈团队协作舞蹈教学美育实践中，教师应注重培养学生的团队协作能力。

通过舞蹈排练和表演，使学生学会与他人沟通、合作，提高团队协作水平。

5. 开展舞蹈文化传承活动舞蹈教学美育实践中，教师可以组织学生参与舞蹈文化传承活动，如学习民间舞蹈、传统舞蹈等。

关于舞蹈工作计划模板汇编五篇舞蹈工作计划篇1一、指导思想为了丰富学生的课余生活，进一步推动校园文化建设，营造良好的艺术氛围，展现我校师生的良好精神风貌，让同学们展示才华、锻炼能力、提高素质，使舞蹈社团能真正成为推动校园文化建设、增强校园文化氛围、提高校园文化品位的广阔舞台。

二、社团任务通过每周一次的训练，要求学生在学期末掌握一定的舞蹈知识，软度、开度得到一定的训练，在音乐舞蹈中表现美、感受美，尝试不同风格的舞蹈组合，重点排练一个舞蹈参加镇江市中学生文娱汇演。

在进行技能技巧训练的同时，激发孩子们的创造性思维，增强自信，学会展现自我。

三、活动措施舞蹈社团的活动必须与音乐教育的基本任务合拍，坚持普及与提高相结合的原则，面向全体学生，做到在普及的基础上提高。

凡参加舞蹈社团的学生，不论水平高低，要保护其积极性，使其认识到兴趣小组活动的意义和作用，从而主动积极地参加。

在活动过程中，教师要精心组织，实施分层指导并采取多种形式，因材施教，因人而异，让学生产生强烈的求知欲和竞争感，使潜在的智慧和舞蹈才能得到自由地发展。

四、培训内容及课次安排培训目的主要是以培养学生的兴趣、增强学生身体协调能力、审美能力，陶冶学生情操。

在训练内容中，每节课都会穿插基本功训练，之后会选择成品舞蹈进行学习，具体安排如下：五、活动时间：每周三第8节课六、活动地点：学校舞蹈训房七、指导教师：尹春霞八、活动内容及具体安排第二周、第三周：舞蹈基本动作与技能训练：头颈部练习、肩部练习第四周：舞蹈基本动作与技能训练：肘部练习、腕部练习第五周：舞蹈基本动作与技能训练：臂的摆动、绕环和波浪练习第六周、第七周：舞蹈基本动作与技能训练：大腿、小腿、膝盖、脚背第八周：舞蹈基本动作与技能训练：下前腰练习、下后腰练习第九周：舞蹈基本动作与技能训练：下腰练习第十周、第十一周：舞蹈基本动作与技能训练：拧腰转体练习第十二周：舞蹈基本功组合训练（一）第十三周：舞蹈基本功组合训练（二）第十四周至第十八周：排练成品舞蹈舞蹈工作计划篇2舞蹈是美学的一个分支，这是用人体动作塑造艺术形象，抒发感情的一种视觉表演艺术。

摘要：在本次团体舞蹈活动中，我们团队展现出了许多亮点，不仅丰富了校园文化生活，也提高了同学们的团队协作能力和艺术素养。

以下是对本次舞蹈活动的亮点总结。

一、精心编排，创意无限本次团体舞蹈的编排独具匠心，舞蹈老师结合了现代舞、民族舞等多种元素，将音乐、舞蹈与舞台灯光完美融合。

在编排过程中，同学们积极参与，提出了许多创意性的想法，使得舞蹈更具观赏性和感染力。

二、团队协作，默契十足在舞蹈排练过程中，同学们充分发挥团队精神，相互支持、鼓励。

面对困难，大家齐心协力，共同克服。

在舞台上，队员们配合默契，动作整齐划一，充分展现了团结协作的力量。

三、个性张扬，风格鲜明本次团体舞蹈充分展现了同学们的个性特点。

在舞蹈中，大家敢于尝试新动作，敢于表现自我，使得舞蹈风格鲜明，富有时代气息。

同时，舞蹈中的民族元素也让观众感受到了我国传统文化的魅力。

四、艺术素养提升，审美观增强通过本次团体舞蹈活动，同学们在舞蹈技巧、音乐鉴赏、审美能力等方面得到了全面提升。

大家在排练和表演过程中，不断学习、进步，培养了良好的艺术素养和审美观。

五、舞台表现力强，感染力十足在舞台上，同学们充满激情，自信地展现自我。

舞蹈动作优美，表情丰富，使得整个舞台充满活力。

观众在欣赏舞蹈的同时，也受到了感染，为同学们的精彩表现鼓掌喝彩。

六、丰富了校园文化生活，提高了同学们的凝聚力本次团体舞蹈活动丰富了校园文化生活，为同学们提供了一个展示自我的平台。

在活动中，同学们的凝聚力得到了增强，为今后开展更多有意义的活动奠定了基础。

总结：本次团体舞蹈活动取得了圆满成功，充分展现了同学们的才华和团队精神。

在今后的学习和生活中，我们将继续发扬这些优点，为校园文化建设贡献自己的力量。

‘现代基础教育研究“第３１卷，２０１８年９月㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀（ＲｅｓｅａｒｃｈｏｎＭｏｄｅｒｎＢａｓｉｃＥｄｕｃａｔｉｏｎ）Ｖｏｌ．３１，Ｓｅｐｔ．２０１８非遗 舞蹈进校园的途径与方法探究王㊀岩（山东艺术学院舞蹈学院，山东济南２５００１４）㊀㊀摘㊀要：㊀当前， 非遗 舞蹈的申报与传承活动迅速发展，采取怎样的措施将其进行更好的活态传承和保护，是当下中国传统舞蹈急需研究和建设的一个重要课题㊂由此，文章以山东 三皇舞 为例，通过对山东地区 非遗 舞蹈 三皇舞 的传承现状及传承方法的分析，提出了 非遗 舞蹈的传承与发展的新途径，以此来探究民族民间舞蹈在 非遗 语境下的传承意义，以及所体现出的人文精神与历史积淀㊂㊀㊀关键词：㊀ 非遗 舞蹈；校园传承；传播途径与方法；山东 三皇舞㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀基金项目：本文由 泰山学者 建设工程专项经费资助；本文系 山东省高校科研计划（人文社科类）重点项目 （项目编号：Ｊ１８ＲＺ０２１）的研究成果㊂作者简介：王㊀岩，山东艺术学院舞蹈学院副教授，主要从事舞蹈史论教学研究㊂一㊁山东 非遗 舞蹈 三皇舞 的历史渊源及传承发展现状㊀㊀ 三皇舞 是一种流传在山东省菏泽市鄄城县李进士堂镇杏花岗一带（陈刘庄）的民间祭祀舞蹈，舞蹈风格独树一帜，虽与其他祭祀求雨舞蹈具有同样的祭祖㊁祭祀求雨的功能，但是它的舞蹈形式不同于其他民间地域性的传统舞蹈，如 雩舞 （山东曲阜地区）㊁ 碾盘舞 （尼山地区）㊁ 加古通 （平阴地区）等㊂ 三皇舞 在一定程度上表现出了山东人民豪爽㊁质朴的性格，博大精深的齐鲁文化，以及劳动人民不畏艰难㊁乐观向上的伟大精神㊂［１］山东 非遗 舞蹈 三皇舞 是一种古老的祭祀舞蹈，历史悠久，源远流长，其起源可以追溯到人类的原始社会时期㊂ 三皇舞 中的 三皇 指的是：天皇㊁地皇㊁人皇㊂较早对其记载的文献资料出现在‘史记㊃秦始皇本纪“中：在公元前２２１年（秦始皇２６年），李斯说古代有三皇，是天皇㊁地皇㊁泰皇，其中泰皇最为重要㊂还有记载于‘尚书“中的：伏羲㊁神农㊁黄帝是中国最古老的三皇㊂而三皇在菏泽市鄄城县杏花岗人看来，是现今三皇庙里敬仰的尧㊁舜㊁禹，也就是说尧㊁舜㊁禹才是他们心目中的三皇㊂ 非遗 舞蹈 三皇舞 表演形式集中展现了人类从爬行进化到直立行走的全部过程㊂舞蹈表演是人们以爬行的方式来出场，然后穿上树叶㊁兽皮跑到山顶快乐地嬉戏游玩，突然遭遇上了怪兽 夔 ，人们奋力将怪兽 夔 杀死，并且把它吃掉，然后用怪兽 夔 的皮，制作成一大鼓，大家又手舞足蹈，欢快地跳起了舞㊂随着时间的推移，后来三皇舞逐渐演变成为祭祖㊁祭祀求雨的祭祀舞，传承到今，演变成为人们喜闻乐见的广场舞的形式㊂在数千年的传承与发展的历程中， 三皇舞 这一古老且传统的民间祭祀舞蹈，最终扎根于鄄城县李进士堂镇杏花岗一带，并延续至今㊂ 三皇舞 在传承和发展过程中，自始至终贯穿着山６３２东当地社会历史文化和人文文化，具有较强的地域风格特色，对传承和发展古代地方艺术有着重要的意义㊂目前，为了独特的三皇舞能够更加完整的传承与发展，使珍贵的 三皇舞 发扬光大，永远传承下去，继续发扬耀眼的古朴之风［１］，三皇舞已经被列为山东省 非物质文化遗产 的行列，并决定成立三皇舞研究会和表演艺术团体，对研究山东 非遗 舞蹈传承途径，具有重要的理论价值与实践意义㊂随着社会现代化和经济全球化的发展，电子书目种类的繁多，艺术影像的发达，对传统文化产生了不小的冲击力， 非遗 舞蹈作为一种 活态性 的文化财富，在近几年，由于对 非遗 舞蹈保护的力度和传承的方法上的经验缺少，导致一些璀璨的㊁不可再生的 非遗 舞蹈文化正处于消失的危险之中㊂ 非遗 舞蹈文化传承最有效的方式就是教育，但是如何更好地传承和保护民族文化又成了迫在眉睫的难题，再加上一些传统舞蹈艺人和舞蹈传承人的老龄化，使得我们把视野转向中小学㊂ 非遗 舞蹈进校园的目的和初衷，并不是为了培养一批可以说㊁逗㊁唱㊁跳的艺人或职业演员，而是让青少年接受传统文化教育，接受传统，保护传统，并传承和发展下去，使 非遗 舞蹈进校园成为传统民族文化传承的一种有效途径㊂二㊁对当下 非遗 舞蹈传承现状的思考由于现代化社会的飞速发展，我国的传统文化在 快餐 文化的冲击下，逐渐失去了其原本的内涵和意味，特别是传统舞蹈的传承发展，在如今快节奏的网络媒体宣传的背景下，都或多或少遇到了一些瓶颈性问题㊂ 非遗 舞蹈作为传统文化的一部分，其表演形式具有独特的 活态性 ㊂在传承和保护中，一些传统舞蹈由于传承方式和保护措施不当，民间的传承人人数较少且老龄化严重，再加之没有较好的记录和保存途径，使得许多 非遗 舞蹈正处于传承 断代 的危险，主要体现在以下几个方面：１ 非遗 舞蹈理论研究的不足舞蹈，作为人们喜闻乐见的一种表演艺术形式，在其发展的过程中已经形成了一套完整的理论体系，但在现阶段的 非遗 舞蹈的传承之中，人们过多地关注了 非遗 舞蹈的表演形式，也就是身体语言方面，而缺乏对 非遗 舞蹈所蕴含的丰富的文化价值和人文价值方面的研究㊂作为非物质文化遗产重要组成部分的 非遗 舞蹈，是由我国劳动人民在长期的社会生活与生产劳动中创造出来的精神文化财富，非物质文化的精髓主要是指人们遗留下来的技艺㊁经验与精神，是劳动人民智慧的呈现，所以对传统的舞蹈理论研究应该与时俱进㊂每种传统的舞蹈艺术都应该有其相应的理论体系，这种理论性的研究应该是在民间传统舞蹈发展中同步形成的，在实践的过程中产生理论观点，用理论去指导实践，丰富 非遗 舞蹈的理论体系，对其进行研究则有助于我们更好地把握传统舞蹈的人文内涵㊂而且民间相关 非遗 舞蹈理论研究人员严重缺乏，也是导致 非遗 舞蹈理论研究不足的重要因素㊂２ 非遗 舞蹈传承人较少且老龄化严重 三皇舞 存在一个明显的现象，即民间 非遗 舞蹈的传承人数量较少并且严重老龄化，群众普及度较低等㊂究其原因，一方面是因为现代化进程的加快，人们对于这种习以为常的民间舞蹈表演艺术形式采取了观赏和 看热闹 的态度，并没有扎根民间去关注民间舞蹈文化内在的韵味；另一方面是因为当地民间传统舞蹈的传承模式的保守，没有形成一定的表演规模㊂我们应该逐渐地改变以往传统㊁保守的传承模式，尤其是在提倡创新发展的今天，适应现代化的教育方式㊁与时代接轨，并通过多方位㊁多层次的研究，促进民间传统舞蹈的传承与发展㊂［２］当地政府有关部门还需要加大对当地传统舞蹈的保护和宣传力度，在源头上采取传承保护工作，对其进行记录采集㊂并在相关专业人员的辅助下进行传统舞蹈的文字存档㊂三㊁ 非遗 舞蹈进校园的途径和方法非遗 舞蹈的传承属于非物质文化遗产中的活态传承㊂在现阶段，实现对 非遗 舞蹈的保７３２王㊀岩： 非遗 舞蹈进校园的途径与方法探究护和传承的重要措施是使之尽可能得到广泛传播㊂所以，一条行之有效的传承之路对于 非遗 舞蹈是非常有必要的㊂传统的 非遗 舞蹈具有很强的活态性和地域风格性特色，其传承和保护需要当地政府的文化部门和人民群众的大力支持㊂下文尝试着为 非遗 舞蹈 三皇舞 进校园㊁如何通过中小学教育为其传承寻找一些新的途径和方法㊂１ 开设具有特色的 非遗 舞蹈课程当今的中小学讲求很高的美育价值，但是就目前全国大部分中小学艺术课程的开设来讲，有音乐课㊁美术课㊁体育课等，唯独没有舞蹈课，这对学生的美育工作来说是有缺憾的，所以， 非遗 舞蹈进中小学校园，在弥补这一缺憾的同时，还能培养年轻一代从小就对中国的传统文化有深层的了解，更能够加强文化自信㊂所以在制定舞蹈课程教学标准时，要考虑到各地区的不同的民间舞蹈，各个年龄阶层的不同的生理素质以及各个课程不同的功能，以便各地区出现 非遗 舞蹈进中小学 遍地开花 且 结好果子 的美好景象㊂山东 非遗 舞蹈 三皇舞 ，是山东齐鲁优秀传统文化的一部分，因此，开展作为非物质文化遗产的传统舞蹈文化教育，并且结合学校美育教学的要求和特点，对传统 非遗 舞蹈 三皇舞 所蕴含的齐鲁文化底蕴进行探索，有利于在广大青少年中传播传统文化，加深青少年对传统文化的了解，培养审美艺术品格㊂２ 通过争做 传承人 来促进 非遗 舞蹈有效传承第二课堂 包括专家进校园，开展 三皇舞 主体性讲座㊁传承人定期授课㊂将传承人邀请到中小学校园中，开展教学和演出工作，让中小学生能够亲身地感受到 非遗 舞蹈的魅力所在；定期开展对中小学舞蹈教师的培训活动，培养更多的舞蹈教师，不断丰富舞蹈教师的教学素材；举办各种 非遗 舞蹈知识竞赛等文体活动㊂暑假是开展社会实践的好时机，中小学可以利用这段时间开展夏令营活动，组织学生到 非遗 舞蹈的发源地或者传承人所在的村寨里，去感受当地的社会风俗和人文环境，深入田野采风，收集 非遗 舞蹈的动作素材，向当地传承人学习舞蹈，真正走进 非遗 舞蹈的世界，去体味㊁发现㊁探索传统文化的魅力㊂３ 开展 非遗 舞蹈专项课题研究活动通过开展专项 三皇舞 教育课题研究，师生深入民间，对传统的 非遗 舞蹈 三皇舞 民族舞蹈文化开展系列采风活动，既丰富了学生的课余生活，又传播和弘扬了中国的传统文化㊂例如，由文化局和教育局联合定期举办 非遗 舞蹈比赛，通过教学成果的汇报演出，映射出传统文化的传承情况，定期对其进行教学成果的检测㊂可以总结成功经验，弥补舞蹈理论工作者研究的不足，在课题研究的基础上，深入民间，挖掘其起源发展㊁表演形式㊁文化底蕴㊁发展流变等特点，并形成相关的文字记录，填补 非遗 舞蹈理论的空缺，实现理论与实践并重㊂４ 完善 非遗 舞蹈资料的数字化和信息化利用现代影像和数字化图书馆的优势，将 非遗 舞蹈的影像资料和文献资料整理成册，在大中小学的图书馆进行投放，设立 非遗 舞蹈多媒体教室，能让更多学生了解 非遗 舞蹈㊂例如，在地方性的市政文化建设中加入 非遗 舞蹈的内容，这样不仅能够使学生了解传统的舞蹈文化，而且社会公众都能直观地感受到传统文化的魅力，从而弥补只有在民俗旅游景点才能见到地方特色舞蹈的遗憾㊂在完善 非遗 舞蹈资料的数字化和信息化的过程中，应认同和尊重 非遗 舞蹈的地域性和传承性，使 非遗 舞蹈的传承和发展不脱离其文化土壤，传承人和受传人两者需要积极配合，在传承的过程中注重传承途经的重要性，利用数字化和信息化的优势，将 非遗 舞蹈进行影像的采集之后，建立 非遗 舞蹈数据资源库，利用现代信息化的阅览和传承方式对其进行有效保存㊂ 非遗 舞蹈语境下的民族民间舞蹈，其表演形式㊁内容㊁风格等都是民族文化内涵的折射，反映了民族的历史文化内涵㊁宗教信仰㊁劳动生活㊁民风民俗等方面，可以说它是历史生产和人们社会实践的产物㊂ 非遗 舞蹈进校园，不能仅仅将８３２第３１卷㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀‘现代基础教育研究“（ＲｅｓｅａｒｃｈｏｎＭｏｄｅｒｎＢａｓｉｃＥｄｕｃａｔｉｏｎ）㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀２０１８年９月其视为趋势或潮流，而更应视为非物质文化遗产的传承弘扬与学校教育形成良性互动的有效举措㊂［３］采取有效的途径和方法，应对 非遗 舞蹈传承和发展的当下问题，推进 非遗 舞蹈进校园的进程，充分利用中小学当地的文化优势㊁资源优势以及平台优势，使得传统的民族民间舞蹈文化与现代文化的发展相结合㊂对我国传统 非遗 舞蹈的传承和保护，既符合我国非物质文化遗产的保护和传承要求，又能够增加和发展民族民间舞蹈的种类和形式，也能够使更多青少年了解并热爱祖国绚烂多姿的 非遗 舞蹈文化，并使其自觉承担起文化传承的重任，丰富学生的校园生活，将素质教育真正落到实处㊂［３］正如斐伏尔说： 消失了的时代对于我们已经没有意义了，但它的艺术仍然有一种无法替代的价值㊂ ［４］由此可见，非遗 舞蹈的传承和保护任务之重㊂参考文献：［１］㊀曹海滨．山东菏泽地区传统民间舞蹈文化［Ｄ］．陕西师范大学硕士学位论文，２００８．［２］㊀梁霞．太原市传统武术现状与发展对策研究［Ｄ］．中北大学硕士学位论文，２０１２．［３］㊀柳倩月．非物质文化遗产的校园传承意义［Ｊ］．文学教育（上），２００９，（１１）．［４］㊀汪以平．中国非物质文化遗产中民间舞蹈的特点与表现形态［Ｊ］．艺术百家，２００９，（Ｓ２）．ＥｘｐｌｏｒｉｎｇｔｈｅＷａｙｓａｎｄＭｅｔｈｏｄｓｏｆ Ｎｏｎ⁃ｈｅｒｉｔａｇｅＤａｎｃｅＥｎｔｅｒｉｎｇＣａｍｐｕｓＷＡＮＧＹａｎ（ＤａｎｃｅＣｏｌｌｅｇｅ，ＳｈａｎｄｏｎｇＣｏｌｌｅｇｅｏｆＡｒｔｓ，ＪｉｎａｎＳｈａｎｄｏｎｇ，２５００１４）Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＩｔｈａｓｂｅｃｏｍｅａｎｉｍｐｏｒｔａｎｔｔｏｐｉｃｈｏｗｔｏｃａｒｒｙｏｕｔｂｅｔｔｅｒｉｎｈｅｒｉｔａｎｃｅａｎｄｐｒｏｔｅｃｔｉｏｎｏｆＣｈｉｎｅｓｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｄａｎｃｅｆｏｒｔｈｅｒａｐｉｄｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｔｈｅｄｅｃｌａｒａｔｉｏｎａｎｄｉｎｈｅｒｉｔａｎｃｅｏｆ ｎｏｎ⁃ｈｅｒｉｔａｇｅ ｄａｎｃｅｗｈｅｎｉｔｃｏｍｅｓｔｏｉｔｓｒｅｓｅａｒｃｈａｎｄｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ．Ｔｈｕｓ，ｂｙａｎａｌｙｚｉｎｇｃｕｒｒｅｎｔｓｉｔｕａｔｉｏｎｏｆｉｎｈｅｒｉｔａｎｃｅａｎｄｉｎｈｅｒｉｔａｎｃｅｍｅｔｈｏｄｏｆＳｈａｎｄｏｎｇｉｎｔａｎｇｉｂｌｅｃｕｌｔｕｒａｌｈｅｒｉｔａｇｅ ＴｈｒｅｅＥｍｐｅｒｏｒＤａｎｃｅ ，ｔｈｉｓｐａｐｅｒｅｘｐｌｏｒｅｓｎｅｗｗａｙｓｏｆｉｎｈｅｒｉｔａｎｃｅａｎｄｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｎｏｎ⁃ｈｅｒｉｔａｇｅｄａｎｃｅ，ｓｏａｓｔｏｍａｋｅｒｅｓｅａｒｃｈｉｎｔｏｔｈｅｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅｏｆｉｎｈｅｒｉｔａｎｃｅｉｎｔｈｅｃｏｎｔｅｘｔｏｆ ｎｏｎ⁃ｈｅｒｉｔａｇｅ ｓｔｕｄｙａｎｄｔｏｆｕｒｔｈｅｒｅｘｐｌｏｒｅｔｈｅｈｕｍａｎｉｓｔｉｃｓｐｉｒｉｔａｎｄｈｉｓｔｏｒｙｗｈｉｃｈｔｈｅｄａｎｃｅｅｍｂｏｄｉｅｓ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ： ｎｏｎ⁃ｈｅｒｉｔａｇｅ ｄａｎｃｅ，ｉｎｈｅｒｉｔａｎｃｅｏｎｔｈｅｃａｍｐｕｓ，ｗａｙｓａｎｄｍｅｔｈｏｄｓｏｆｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ， ＴｈｒｅｅＥｍｐｅｒｏｒＤａｎｃｅ ｉｎＳｈａｎｄｏｎｇＰｒｏｖｉｎｃｅ９３２王㊀岩： 非遗 舞蹈进校园的途径与方法探究。