《后汉书·左雄传》原文及翻译译文《《后汉书·左雄传》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《后汉书·左雄传》原文及翻译译文《后汉书·左雄传》原文及翻译后汉书原文：左雄字伯豪，南阳涅阳人也。
安帝时，举孝廉，稍迁冀州刺史。
州部多豪族，好请托，雄常闭门不与交通。
奏案贪猾二千石，无所回忌。
永建初，公车征拜议郎。
时，顺帝新立，大臣懈怠，朝多阙政，雄数言事，其辞深切。
尚书仆射虞诩以雄有忠公节，上疏荐之曰：“臣见方今公卿以下，类多拱默，以树恩为贤，尽节为愚，至相戒曰：‘白璧不可为，容容多后福。
’伏见议郎左雄，数上封事，至引陛下身遭难厄，以为警戒，实有王臣蹇蹇之节，周公谟成王之风。
宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。
”由是拜雄尚书，再迁尚书令。
上疏陈事曰：“臣闻柔远和迩，莫大宁人，宁人之务，莫重用贤，用贤之道，必存考黜。
是以皋陶对禹，贵在知人。
‘安人则惠，黎民怀之。
’分伯建侯，代位亲民，民用和穆，礼让以兴。
……臣愚以为守相长吏、惠和有显效者，可就增秩，勿使移徙，非父母丧不得去官。
其不从法禁，不式王命，锢之终身，虽会赦令，不得齿列。
若被劾奏，亡不就法者，徙家边郡，以惩其后。
乡部亲民之吏，皆用儒生清白任从政者，宽其负算，增其秩禄，吏职满岁，宰府州郡乃得辟举。
如此，威福之路塞，虚伪之端绝，送迎之役损，赋敛之源息。
循理之吏，得成其化;率土之民，各宁其所。
追配文、宣中兴之轨，流光垂祚，永世不刊。
”帝感其言，申下有司，考其真伪，详所施行。
雄之所言，皆明达政体，而宦竖擅权，终不能用。
自是选代交互,令长月易,迎新送旧,劳扰无已,或官寺空旷,无人案事,每选部剧,乃至逃亡。
永建四年，雄又奏征海内名儒为博士，使公卿子弟为诸生。
有志操者，加其俸禄。
及汝南谢廉，河南赵建，年始十二，各能通经，雄并奏拜童子郎。
于是负书来学，云集京师。
是时，大司农刘据以职事被谴，召诣尚书，传呼促步，又加以捶扑。
2011年桓公问治民于管子①。
管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。
慎此四者，足以治民也。
”桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？”管仲对曰：“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。
”桓公曰：“请闻其说。
”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。
语曰，泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。
”桓公曰：“善哉！桓公又问曰：“寡人欲修政以干时②于天下，其可平？”管子对曰：“可。
”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。
”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。
放旧罪，修旧宗，立无后，则民殖矣。
省刑罚，薄赋敛，则民富矣。
乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。
出令不改，则民正矣。
此爱民之道也。
”桓公在位，管仲、隰朋见。
立有间，有二鸿飞而过之。
桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。
(是不是因为有两只羽翼，所以才能把它们的意向通达于天下呢？)桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。
”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人其有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王举大事乎？则必从其本事矣。
”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子对曰：“齐国百姓，公之本也。
人甚忧饥，而税敛重；人甚惧死，而刑政险；人甚伤劳，而上举事不时。
公轻其税敛则人不忧饥；缓其刑政则人不惧死；举事以时，则人不伤劳。
”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。
”于是令百官有司，削方墨笔。
明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。
使税者百一钟，孤幼不刑，泽梁时纵，关讥而不征，市书而不赋，近者示之以忠信，远者示之以礼义。
讳辩唐·韩愈愈与李贺书，劝贺举进士。
贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。
听者不察也，和而唱之，同然一辞。
皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。
”愈曰：“然。
”律曰：“二名不偏讳。
”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。
”律曰：“不讳嫌名。
”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。
”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。
曾参之父名晳，曾子不讳昔。
周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。
今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。
惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。
士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。
今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。
夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？注释李贺（790—816），字长吉，唐河南昌谷人。
中唐时期重要诗人。
他是唐宗室的远亲，郑王（李亮）之后，家世早已没落。
其父李晋肃官职低微，早死。
他少能文，为韩愈、皇甫湜等所激赏。
但他终生郁郁不得志，只做过奉礼郎和协律郎等小官。
相传他经常背着锦囊骑驴外出，途中得佳句，即书投囊中，及暮归，整理成篇。
其诗想象丰富，炼词琢句，险峭幽诡，但因过于矜奇，有时流于晦涩；尤长于乐府，能合之弦管。
卒年仅27岁。
有诗二百三十三首。
进士：唐制，士人应礼部考试，考中的叫进士。
![[重点]赵威后问齐使](https://imgs-1438308264.cos.ap-hongkong.myqcloud.com/59ce281391c69ec3d5bbfd0a79563c1ec5dad7db.webp)
第二節趙威后問齊使一題解1趙威后：趙惠文王的王后，趙孝成王母。
公元前265年，趙孝成王立，太后用事。
2趙惠文王：趙武靈王之子。
3齊使：齊國使者。
二背景一) 晉：晉文公之後傳16代：文-襄-靈-成-景-厲-悼-平-昭-頃-定-出-哀-幽-烈-孝-靜。
靜公二年，魏武侯、韓哀侯、趙敬侯滅晉，三分其地。
靜公遷為家人，晉絕不祀。
韓：韓厥之後；魏：魏獻子之後；趙：趙盾之後。
二) 晉國六卿的發展：1六軍建立：十二年冬，齊頃公如晉，欲上尊晉景公為王，景公讓不敢。
晉始作六軍，韓厥、鞏朔、趙穿、荀騅、趙括、趙旃皆為卿。
知罃自楚歸。
2魏國：魏姓也是姬姓，畢公高之後，高為文王庶子，封于畢，以畢為姓。
後絕祀，為庶人，其苗裔有畢萬，事晉獻公。
獻公十六年伐霍、耿、魏，滅之，以魏封畢萬，後代以魏為姓。
傳4代至魏獻子：畢萬-魏武子犫-魏悼子顆-魏昭子-魏獻子。
3結草銜環：魏顆敗秦師於輔氏，獲杜回，秦之力人也。
初，魏武子有嬖妾，無子，武子疾，命顆曰：“必嫁是。
”疾病則曰：“必以為殉！”及卒，顆必嫁之，曰：“疾病則有亂，吾從其治也。
”及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。
夜夢之曰：“余，而所嫁婦人之父也。
爾用先人之治命，余是以報。
”(左傳，哀公十五年)3六卿滅祁氏、羊舌氏：晉頃公十二年，韓宣子老，魏獻子為國政。
晉宗室祁氏、羊舌氏相惡，六卿誅之，盡取其邑為十縣，六卿各令其子為之大夫。
魏獻子與趙簡子、中行文子、范獻子並為晉卿。
魏獻子生魏侈。
魏侈與趙鞅共攻范、中行氏。
魏侈之孫曰魏桓子，與韓康子、趙襄子共伐滅知伯，分其地。
(范獻子：范是封地，遂以為姓，范氏是士會的後代。
)晉定公十五年，趙、韓、魏侵伐范、中行氏。
(范氏是士會的後人。
中行氏即荀氏，因為一直擔任中軍領導職務，故稱中行。
韓氏，韓厥之後。
趙氏，趙盾之後。
魏氏，畢公高之後。
知伯，知罃後人。
六卿有兩家為荀氏後人)晉出公十七年，知伯與趙、韓、魏共分范、中行地，以為封邑。
出公怒，告齊、魯，欲以伐四卿。
