曾国藩家书(二则)教案

曾国藩家书（二则）教案教学目标：1、体会书信中感情的流露和哲理的阐明；2、了解曾国藩及《曾国藩家书》的一些情况；3、理解学习两封家书的现实意义。

教学重点、难点：1、理解学习两封家书阐明的哲理。

2、理解学习两封家书的现实意义。

教学方法：学生自主探究讨论与老师讲解结合。

一、人物简介：曾国藩（1811--1872年）字伯函，号涤生。

1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。

祖辈以农为主，生活较为宽裕。

祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，满腹纶，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的爱抚，他们望子成龙心切，便早早地对曾国藩进行封建伦理教育了。

曾国藩6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼，史记文选，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明，勤奋好学。

至1832年他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚，踏上了人生的一大台阶。

曾国藩刚28岁便考中了进士，从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得力门生。

在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁直阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及暑兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。

从文才上看，曾国藩的仕途畅通是与他好学有关，他学习孜孜不倦，苦读日夜不息，尤其在京参加朝考进入庶常馆学习后，“日以读书为业”。

勤于求救，不耻下问，博览历史，重视理学，还读了大量的诗词古文，才华横溢，满腹经纶。

官吏中如此勤奋好学者实不多见。

由于他博览群书，涉猎文献，故在政治上有自己的独特观点：如要统治者“内圣外王”，要自如地运用儒法思想治理天下。

他推崇程朱理学，认为程朱理学正统于孔孟之道，后君臣应以习之。

尤其他曾主张或奏明皇上，提出治理天下之办法，涉及吏治与廉洁，选材与用材，物质与财用，兵力与兵法等。

他应诏陈述政治主张说：“今日所当讲求者，惟在用人，人才不乏，欲作用而激扬之，则赖皇上之妙用，有转移之道，有培养之方，有考察之法，三者不可废。

臣观今日京官办事通病有二，曰退缩，曰琐屑。

外官办事通病有二，曰敷衍，曰颟顸。

习俗相沿，但求苟安，无过不肯振作起来，将一遇困难，国家必有乏才之患。

”要想使官员振作起来，又须皇上以身作则。

他从理论乃至实践上都极力标榜封建伦理道德，来维护地主阶级的根本利益。

从武将上说，他本不具备先决条件，然而正是由于他的步步青云，得到了皇上与同僚们的青睐，他感皇恩，谢皇意，甘为保主子尽心尽力，表现在为建湘军呕心呖血，精心操劳练出了一支战斗力赛过绿营的正规军，为镇压太平天国立下了赫赫战功，为清王朝东拼西杀，征战毕生，直至卒死在两江总督的宝座上。

曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。

紧接着创见因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。

曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。

这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延至今日。

从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。

二、《曾国藩家书》介绍作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的一位人物，其所著的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料。

曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。

尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得＂道德文章冠冕一代＂的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。

曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。

曾国藩的家书，共有３３０多封，是历史上家书保存下来最多的一个。

全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共１０大类。

曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。

曾国藩受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。

他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。

诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。

＂从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。

＂自近代以来曾国藩就被政界人物奉为＂官场楷模＂。

他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。

曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；曾国藩更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。

他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。

大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。

曾国藩具有高深的学问素养，是一个＂办事（干出事业）兼传教（留下思想学说）之人＂（毛泽东）。

他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个＂儒学大师＂；他革新桐城派的文学理论，其诗歌散文主持了道（光）、咸（丰）、同（治）三朝的文坛，可谓＂道德文章冠冕一代＂。

三、学生自读课文和注释，初步了解家书的内容1、意译这两则家书。

2、各抒己见：（1）谈一谈初读课文的感想。

（2）两则家书是分别写给两个儿子的，内容上有什么区别？（3）从信中看父爱体现在那里？（4）信中有哪些哲理性的句子？（5）信中有没有曾国藩自责的内容？四、理解这两封家书一、字谕纪鸿儿曾国藩与儿子的家书，没有高深难测的空洞说教，没有居高临下的严词峻语，他是在点滴的学问商讨中，在日常生活的琐事中，鼓励其上进，教给他们做人和治学的道理。

在这封家书中曾国藩殷切嘱咐纪鸿修身齐家、读书做人之理：读书是为了做“明理之君子”，不为升官发财；“勤苦俭约”是持家之本。

他告诫儿子，“由俭入奢易，由奢反俭难”，“切不可贪爱奢华，不可惯于懒惰”。

作为权绾四省、位列三公的清廷重臣，曾国藩教育子女能够做到“爱之以其道”，确实难能可贵，值得我们今天为人父为人母着借鉴、学习。

同样可贵的是，曾国藩在教育子女的时候，对于自己的缺陷勇于承认，在子女面前不遮丑，这也正是教育子女严谨做人的好材料。

全文教子读书做人，语气切实中肯，句句语重心长，读后令人感慨至深，回味无穷。

二、字谕纪泽儿曾国藩教子有方。

他对子女读书、做人的训导，要求十分严格。

但又不是一味督责，而视是身教重于言教。

这封家信督促纪泽习文作诗，不放空言，而是根据自己的切身体会，以研究、讨论的姿态对儿子进行指导。

曾国藩认为：“盖有字句之诗，人赖也；无字句之诗，天赖也。

解此者，能使天赖人赖凑泊而成，则于诗之道思过半矣。

”深得传统诗学之精髓，表现出极高的诗学修养。

曾国藩在信中讲述自己生平三耻：对天文算学的无知；做事治业的有始无终；写字迟钝而不适于用。

其实，曾国藩的能力和文书比一般人都高明，讲述自己的“三耻”，是希望儿子能弥补自己的缺憾，用这种方法激励儿子奋发上进，同时，严于律己，也给孩子树立了榜样。

曾纪泽后来在经史、诗文、书画、地理、天文、外交等方面所取得的成就，与其父教子有方是分不开的。

五、讨论1、通过今天的学习你有哪些收获？2、今天学习《曾国藩家书》有什么现实意义？附：摘录评论曾国藩是中国近代史上最显赫和最有争议的人物，其生前毁誉参半，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。

曾国藩率湘军镇压了太平大国，被清廷称为“同治中兴”第一功臣；又于1861年创办了中国最早的洋务军工企业安庆内军械所，成为洋务派的重要代表人物。

辛亥革命以后，一些革命党人称他“开就地正法之先河”，并在“天津教案”中杀人割地，是遗臭万年的汉奸。

著名革命家章太炎对曾国藩的评价最为客观，称曾国藩“誉之则为圣相，谳之则为元凶。

”青年时代的毛泽东对他这位赫赫有名的同乡评价甚高，他在1917年致友人的信中说：“吾于近人，独服曾文正。

”蒋介石更是把曾国藩奉为终生学习的楷模，并亲自从《曾国藩家书》中摘录出许多语录，然诵参悟。

当然，对于历史人物的评价，是不能脱离当时的历史条件的。

特别是对曾国藩这样的学识很高的人物，是绝不能妄下评语的。

曾国藩受地主阶级利益的局限，官至一品大员，代表着封建统治势力。

但是，作为一个影响深远的人物，必然有其深刻的自身原因。

单就这个意义，研究、了解曾国藩也是非常必要的。

曾国藩在仕途上官运亨通，十年之中连升十级，并在京师赢得了较好的声望。

他一生严于治军、治家、修身、养性，实践了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求。

被后世视为道德修养的楷模。

曾国藩一生经过了中国衰朽的过程，就其本人而言，早年精专学问，学作圣贤，着实取得不少成绩，后从戎理政，也不失终有所成。

然而他率军镇压太平天国，杀人割地等所作所为，却是罪名昭著。

特别是“天津教案”使曾国藩遭到沉重的精神打击，于1872年3月12日，死于两江总督任上，终年61岁，正如古人所云：“千夫所指，无病自亡。

”无论曾国藩属何种类型的人，如何评说，历史是公正和客观的。

至少有一点可以肯定，曾国藩对他们所处的历史时期和后世的中国社会，都产生过重要的影响，尤其是他留下的《曾文正公文集》一书，在历史上受到世人的重视。

曾氏被公认为中国近代最后一个集传统文化于一身的典型人物，人们对他的关注和兴趣，正好给我们以启示：处在变革时期而浮躁不安的中国人，依然渴求来自本族文化的滋润，尤其企盼从这种文化所培育出的成功人士身上获取某些启迪。

这启迪，因同源同种同血脉的缘故，而显得更亲切，更实用，也更有效。