高三历史月考试题及答案-河南省三门峡市陕州中学2015届高三考前适应性考试文综

河南省三门峡市陕州中学2015届高三考前适应性考试文综

24．《汉书·严助传》记载：“郡举贤良，对策百余人，武帝善助对，由是独擢助为中大夫。后屡举贤良文学之士。……开东阁，延贤人与谋议，朝觐奏事，因言国家便宜。”材料表明汉武帝时期

A．选官权控制在地方手中 B．任用儒生参政加强皇权

C．儒家思想成为主流思想 D．贤良是选官的主要标准

25．李约瑟在《中华文明科学史》中说道：“中国之所未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为‘万般皆下品，唯有读书高’的社会文化。”对此理解正确的是

A．儒家思想重人伦不重实用是导致中国现代科技落后的主要原因

B．缺乏逻辑推论思维是导致中国未能发展出现代科技的主要原因

C．思想文化专制禁锢中国文人的思想导致中国现代科技未能形成

D．科举、四民观念等使中国人轻视科技进而造成现代科技的落后

26．《唐律疏议》记载：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十；若故与人食并出卖，令人病者，徒一年，以故致死者绞；即人自食致死者，从过失杀人法。”材料可以表明古代法律

A．是维护市场秩序的重要工具 B．以维护公众利益为主要目的

C．是缓和阶级矛盾的重要手段 D．以民间私法为主要立法方向

27．有学者说：清初，摄政王多尔衮挟持幼主，权倾朝野。顺治朝修史夸赞他的功绩，回避其杀害功臣的事实；康熙帝夺回权力后修史记录了他擅权欺君的罪行；乾隆朝修史时则为称述先祖功业肯定了他的功绩。这位学者意在

①强调史学理论是影响历史解释的重要因素 ②指出政治需要损害了历史记载的真实性

③倡导对同一历史人物必须要有不同的评价 ④说明古代官修史书具有政治说教的功能

A．①②③ B．②③④ C．①③ D．②④

28．决定下表中企业走向的主要因素是

1875—1884年洋务派创办煤矿企业状况

企业名称 开办年份 停办年份及原因 创办人

直隶磁州煤矿 1875 1883 退股 李鸿章

湖北兴国煤矿 1875 1879 经费无着 盛宣怀

台湾基隆煤矿 1876 1892 亏损 沈葆桢

直隶开平爆矿 1873 李鸿章

徐州利国驿煤铁矿 1882 1886 亏损 胡思燮

A．外国资本主义的入侵 B．自然经济的抵抗

C．封建官商合办的经营方式 D．民族资本主义的发展

29．“太平天国的历史作用不在于‘运动’本身‘革命’，而在于引发了‘生死竞争’，迫使不同营垒中的开明之士顺应历史发展方向。”该观点认为太平天国运动

A．沉重打击了清政府统治 B．不能承担民主革命重任

C．顺应了中国历史发展趋势 D．客观上推动了中国近代化

30．下图为《中国（1952年—2008年）城市化率曲线图》，其中城市化率出现最大幅度下降的主要原因是

A．三年经济困难人口大量减少 B．国民经济调整精简城镇人口

C．城市知识青年大量上山下乡 D．左倾错误导致工业生产缩减

31．1874年1月1日，经营了2 74年的英国东印度公司彻底退出了历史舞台。1898年，刚组建8年的洛克菲勒石油托拉斯产量已经占美国精炼石油总量的84%，并控制了近90%的石油运输。两大公司命运发生变化的根本因素是

A．生产力的发展 B．政府对经济的干预

C．垄断组织的推动 D．资本主义制度的转型

32．1946年初，美国外交官凯南首先提出“遏制政策”，被华盛顿当局积极采纳。“凯南本人……不相信苏联真的在为共产主义‘圣战’卖力”。这反映出美国对外政策的出发点是

A．对抗共产主义 B．争夺世界霸权 C．实行政治封锁 D．采用经济制裁

33．1993年民主党人克林顿上台后，一个明显进步就是认识到，被民主党人推行了半个世纪之久的干预主义和共和党人推行的供应学派自由主义，那不是灵丹妙药，都有局限性。为此，他推行了一套被称之为“克林顿经济学”的经济政策，其基本特点是

A．市场调节，自由竞争 B．政府干预，全面调控

C．削减开支，增加福利 D．宏观调控，微观自主

34．阿里巴巴1998年正式注册，随后，卓越、京东、凡客诚品、苏宁易购相继成立。2012年，中国网络零售超过1．2万亿人民币，成为仅次于美国的第二大网购市场。2014年，中国网络零售额已突破社会消费零售总额的10%。这说明

A．电子商务已成为第三产业的主流 B．知识经济提高了社会劳动生产率

C．发展中国家是“新经济”的主要受益者 D．信息技术推动了企业经营方式的革新

35. 某一国际组织的资格要求是：必须是一个能够管理其本身的对外事务，并且愿意而且能够履行该组织协定条款——它的宪章——所规定的成员义务的国家。按照这些义务，成员国在实施其汇率政策和有关经济与金融政策时必须以协定条款为依据，并提供所要求的经济和金融信息。成员国还必须支付认缴款。该国际组织

A．对生产领域投资使成员国经济复兴与发展

B．有权对成员国的贸易政策和法规进行监督

C．可向发展中国家提供长期贷款和技术协助

D．需对发生困难的成员国提供紧急资金融通

40.（25分）阅读材料，完成下列要求。

材料一 儒学是中国传统文化的主干，是中国古代社会的主流意识形态。对中国国家的稳定和经济的发展提供了有利条件。可是，到了近代，儒学却连连遭到批判，其地位和影响不断削弱、衰微，最终失去主流、统治地位，被边缘化。这是中国儒学发展、演变史上的一个重要转折……儒学的衰微其实是中国近代社会变革、社会转型和文化革新、文化转型的必然结果。这一过程与中国近代化的展开、古代社会的解体基本同步，其历史必然性不言而喻。不同性质的社会变革一旦在中国展开，文化革新就相应提上了日程，就势必要不断触动传统儒学，以致最终否定它的神圣地位。在变革过程中，中国古代社会结构逐步解体，儒学也势必随之同步衰微。

——张锡勤《儒学在中国近代的命运》

材料二 韩国是一个善于学习的民族，……到了现代，他们一方面提倡世界化（实际是向美国看齐的现代化），另一方面又保护和弘扬以儒家文化为主体的中国传统文化。后者做得甚至比中国还好。从小到集体的人与人之间，大到国家的爱国主义精神支柱，每一步都渗透着儒家文化的传统素质。以儒家精神为基础的韩国人精神及其思维模式，还强调人在社会中的关系，“群体内的和谐”与“群体外的竞争”密切结合，使得韩国国内稳定不乱，又能在国际经济发展中大显身手，促使其综合国力名列前茅。

——《中国儒家传统文化对韩国社会发展的影响》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析近代中国儒学衰落的原因。（15分）

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出儒学对中、韩两国的影响有何相似之处？并分析儒家文化在近代中国、现代韩国命运不同的根本原因。（10分）

41.（12分）西方人文精神的发展具有明显的阶段特征。

古代雅典学者普罗泰格拉在《论诸神》中说：“关于诸神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在。”他被控犯有渎神罪，被迫逃离雅典。

文艺复兴时期的很多作品均带有浓厚的宗教色彩，但已出现一些新特点，如拉斐尔的《西斯廷圣母》。后人评论这幅画时说：“圣母好像在说：‘请你们抱去吧，他不是我的。’ 但同时又把他紧贴在怀里，好像如果可能，她就带着他逃到一个遥远的地方去，用自己的奶来喂养这个并非‘救世主’，而是自己儿子的普通婴儿。”

启蒙运动中，大多数思想家反对各种宗教偏执行为，认为教会散布的蒙昧主义造成了社会上普遍的愚昧和宗教狂热。有人甚至主张无神论。

结合所学，从人与神关系的角度，对材料所述历史现象进行解读。

（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）

请考生在第45、46、47、48四道题中任选一题作答，如果多做，则按第一题计分。作答时请把题号写清。

45．（15分）【历史上重大改革回眸】

材料一 （元世祖）中统元年（1260）七月，革除诸路行用钞法之弊，诏统一印造交钞，以丝为本。十月，又以银为本，印造发行元宝交钞，简称中统钞。面额分二贯文、一贯文、五百文、三百文、二百文、一百文、五十文、三十文、二十文、十文，共1 0种，法定银钞比价为钞两贯同白银一两。中统钞为唯一法定通货，通行全国。各路旧钞可到指定地点换用新钞。至元十二年（1275年），又废止南宋铜钱，以1：50的比价收回南宋会子，换发中统钞，并发行“厘钞”二文、三文、五文作为辅币。1282年禁止金银私相交易，只可在各路官库兑换。…… 至元二十四年……印造发行“至元通行宝钞”（简称至元钞），从五文到二贯共11种面额，与中统钞并行，以中统钞五贯折至元钞一贯。

——朱绍侯《中国古代史》

材料二 （至正十年）下诏云：“以中统交钞壹贯文省权铜钱一千文，准至元宝钞二贯，仍铸至正通宝钱与历代铜钱并用，以实钞法。至元宝钞，通行如故。子母相权，新旧相济，上副世祖立法之初意。”十一年（1351年），置宝泉提举司，掌鼓铸至正通宝钱、印造交钞，令民间通用。行之未久，物价腾踊，价逾十倍。又值海内大乱，军储供给，赏赐犒劳，每日印造，不可数计。舟车装运，轴轳相接，交料之散满人间者，无处无之。昏软者不复行用。京师料钞十锭，易斗粟不可得。既而所在郡县，皆以物货相贸易，公私所积之钞，遂俱不行，人视之若弊楮，而国用由是遂乏矣。

——《元史》卷九七《食货志》五

（1）根据材料一，概括元初货币政策的措施。（6分）

（2）根掘两则材料和所学知识，分析“至正变钞”失败的原因及其危害。（9分）

46．（15分）【近代社会的民主思想与实践】

材料一 英国的立宪政体是新旧社会势力之间达到力量均势的历史结果。在英国社会内部，一方面，布尔乔亚阶级或市民阶级得到一定程度的发展，这一阶级为了保护市民社会和使民间社团组织的自主性不受专制国家的侵夺，并为了在政治上享有充分的权利和自由，起而与国君抗衡并形成强有力的社会政治势力。另一方面，国君又仍然享有相当充分的权威合法性与尊严，这样，双方就形成一种相互制衡的关系。

——萧功秦《危机中的变革》

材料二 明治维新的日本与1918年以前的德国，则属于一种特殊的“非典型的立宪政体”。在这种政体下，立宪只是一种现代性形式的政治符号而并不具有真正限制君权的实质意义。尽管它们采取的是立宪政治的形式，但本质上仍然是权力集中运作的绝对主义国家。德国历史学家蒙森把它称之为“伪立宪绝对主义”。