高中语文复习课件作文教学高三复习
课程简介：
本节课程将重点讲解高三学生在语文复习阶段的作文教学内容。通过使用课件辅助教学，旨在帮助学生提高作文水平，充分准备高考。
教学目标：
1. 了解高考作文题型和评分标准；
2. 掌握作文写作的基本要素和技巧；
3. 学习如何进行作文素材的积累和整理；
4. 提高高三学生的写作能力和思辨能力。
教学内容：
一、高考作文题型与评分标准
1.1 高考作文题型：
根据过往高考试题，高考作文题型主要包括议论文、说明文和应用文三种类型。本节课将重点介绍这三种类型的写作技巧和注意事项。
1.2 高考作文评分标准：
高考作文评分主要考查语言表达能力、论证逻辑和思维深度等方面。我们将详细解读评分标准，指导学生在写作过程中注重关键点，以获得更好的成绩。 二、作文写作的基本要素和技巧
2.1 主题确定：
作文主题的确定是作文写作的第一步，要求学生结合自身经历和素材库，选择一个适合的主题来展开文章。
2.2 材料准备与积累：
学生需要养成良好的读书和观察的习惯，积累各类素材。同时，我们还将介绍如何分类整理这些素材，以便在写作时更加得心应手。
2.3 逻辑结构：
作文的结构对于阐述主题和论点至关重要。我们将教授学生如何合理组织段落和营造条理清晰的逻辑关系。
2.4 语言表达：
语言是作文的灵魂，学生需要学习如何使用得体的词汇和句式，以表达自己的观点和情感。
三、作文素材积累和整理
3.1 阅读积累：
高中生应该多读优秀的文学作品和名人演讲稿，通过对各类优秀作品的阅读和欣赏，积累素材和提高写作水平。
3.2 知识积累： 学生要增加各类知识的积累，拓宽思路和观点。可以通过查阅书籍、报纸、杂志或者使用互联网等途径，获取更多的知识素材。
3.3 生活积累：
学生要关注社会热点、时事政治等话题，学会关注身边的人和事，多从生活中获取素材。
四、提高高三学生的写作能力
4.1 开展写作训练：
高中-语文-资料-打印版
高中-语文-资料-打印版 高考语文二轮专题复习作文系列：质量第一
培养几样作文素质，很能解决作文“老大难”问题。应注重如下几个亟需习惯、起码追求：
一、勤于阅读记诵
阅读对作文的作用是巨大的！阅读对于写作的作用一般来说是“熏陶”、“浸染”、“潜移默化”的，对兴趣的培养，感情的陶冶、思想的熏染、收获的教会、知识的灌输、技巧的汲取、语言的磨砺、应是一种长期的、无形的“渗透”。学生在阅读中对审题、立意、选材、布局、谋篇、造句……或者说“字、词、句、篇、语、修、逻、文”及语感等，都能有大量的见识，有了这大量的见识，然后作文才能在借鉴中求异，在模仿中创新。书法家沙孟海回答怎样写好字时说：“要眼中有好字”。我们也可以移用于怎样作好文上：“要眼中有好文”。写作须以阅读为先导，“劳于读书”才可“逸于作文”。见多识广，才能写得丰富、生动，有真情实感、真知灼见。
因此，广泛阅读是语文最大量且最重要的“作业”，成为作文不可不具的重要素养。
二、造语求新避俗
我们一旦动笔写作便应有这样一种追求：力戒文章语言的趋同现象，避免在词语选用、句式结构、语气语势上大同小异、千篇一律，要把根据自己的语言特点，构建富有个性化的语言表达，作为写作上的一个重要的努力方向，力使自己文章的语言或雅致凝练，或严谨理性，或俏皮幽默，或优美诗意……真正做到凭空逗巧，意外出奇，既生动精彩又与众不同。作文时应该自问：写作中有什么因素比语言更致命呢？求新避俗，不苟言语的习惯，是非常重要的作文素养。一旦有了提笔下字便求新避俗的追求或习惯，才能迅速提高感悟语言和调遣语言的能力，才能形成个性语言。
语言避俗求新的途径多得不可胜数。
1、想象修辞——追求形象
海德格尔有句名言：“语言是人口开出的花朵”。
巧设比喻，以求形象生动；铺陈排比，以增奔泻气势；拟人摹物，以求逼真生动；大胆夸张，以显飞扬灵气；多用设问，以求启人深思；反复吟哦，以抒绵绵之情。
1 高三语文专题复习--谦敬词
(1)“家” 、“舍” 、“令” 等谦词
①对人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；
②对人称比自己小的家人时冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；（由“寒舍”而不用“寒府”，舍，舍间，含有家里的意思。）
③称别人家中的人，冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。
(2)用“小”、“拙”、“寒”、“草”、“愚”、“鄙”等字表谦
如犬子，“小”（如小女，称自己的女儿）、“拙”（如拙见，称自己的见解）、“鄙”（如鄙见，称自己的意见）、“寒”（如寒舍，称自己的家）、“愚”（如愚见，称自己的意见）
(3)用“贵”、“尊”等字表敬
如常见的敬词有“贵”（如贵庚，称别人年龄）、“大”（如大作，称对方作品）、“高”（如高见，称对方见解）、“贤”（如贤弟，称比自己小的男子）、“尊”（如尊姓，问对方的姓）、“光”（如光临，称别人的到来）、“拜”（如拜托，托人办事）、“赐”（如赐教，请求别人给予指教）、“雅”（如雅正，表示请对方指正）、“惠”（如惠顾，称对方到自己这里来）、“鼎”（鼎力，对对方的帮助表示感谢）等等。
求人办事说拜托，请改文章说斧正，向人祝贺说恭喜，老人年龄说高寿
看望别人说拜访，送礼给人说笑纳，送人照片说惠存，欢迎购买说惠顾
希望照顾说关照，赞人见解说高见，归还物品说奉还，请人赴约说赏光
对方来信说惠书，自己住所说寒舍，请人谅解说包涵，宾客来到说光临
等候别人说恭候，未及迎接说失迎，请人勿送说留步，请人决定说钧裁
语言得体练习
1．措辞得体的一项是( )
A．鲁迅先生不幸逝世，噩耗传来，举国震悼。
B．张老师，我们全班同学都很赏识你的教学方法。
C．中国政府历来主张，地区间的矛盾应以和平方式加以解决，不能二句话说不到一块儿，就动刀动枪的。
D．你既然身体欠佳，那你给老师打个电话，请半天假。
2．从语体风格来看，下列句子中，有一句与其它三句不同，这一句是( )
一、对点训练
(2011年高考重庆卷)阅读下文，完成后面的问题。
论诚意
朱自清
诚伪是品性，却又是态度。从前论人的诚伪，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教养；品性的表现出于自然，是整个儿的为人。说一个人是诚实的君子或诈伪的小人，是就他的行迹总算账。君子大概总是君子，小人大概总是小人。不过一个社会里，这种定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在这两界之间。所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有作伪的时候。还有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局势。这就是态度。态度不一定反映出品性来，一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的。态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的。这是“世故人情”的一个项目。有时可以原谅，有时甚至可以容许。
但是一般人似乎太严格了一些，照他们的看法，不诚恳无诚意的人就未免太多。而年轻人看社会上的人和事，除了他们自己以外差不多尽是虚伪的。这样用“虚伪”那个词，又似乎太宽泛了一些。这些跟老先生们开口闭口说“人心不古，世风日下”同样犯了笼统的毛病。一般人似乎将品性和态度混为一谈。诚实的品性确是不可多得，但人孰无过，不论哪方面，完人或圣贤总是很少的。
人与人、事与事之间各有分际，言行最难得恰如其分。诚意是少不得的，但是分际不同，无妨斟酌加减点儿。种种礼数或过场就是从这里来的。日常生活里所谓客气，也是一种礼数或过场。有些人觉得客气太拘形迹，不见真心，不是诚恳的态度。这些人主张率性自然。率性自然未尝不可，但是得看人去。若是一见生人就如此这般，就有点野了。即使熟人，毫无节制的率性自然也不成。夫妇算是熟透了的，有时还得“相敬如宾”，别人可想而知。总之，在不同的局势下，率性自然可以表示诚意，客气也可以表示诚意，不过诚意的程度不一样罢了。客气要大方，合身分，不然就是诚意太多，诚意太多，诚意就太贱了。
看人，请客，送礼，也都是些过场。有人说这些只是虚伪的俗套，无聊的玩意儿。但是这些其实也是表示诚意的。总得心里有这个人，才会去看他，请他，送他礼，这就有诚意了。至于看望的次数，时间的长短，请作主客或陪客，送礼的情形，只是诚意多少的分别，不是有无的分别。看人又有回看，请客有回请，送礼有回礼，也只是回答诚意。古语说得好，“来而不往非礼也”。无论古今，人情总是一样的。有一个人送年礼，转来转去，自己送出去的礼物，有一件竟又回到自己手里。他觉得虚伪无聊，当作笑谈。笑谈确乎是的，但是诚意还是有的。
