在多民族国家和地区，民族认同（ｅｔｈｎｉｃｉｄｅｎｔｉｔｙ）与国家认同（ｎａｔｉｏｎａｌｉｄｅｎｔｉｔｙ）越来越成为研究者广泛关注的重要问题。
民族认同、国家认同的状况不但与个体的心理健康及人格发展密切相关，而且会对多民族地区和国家稳定产生深远的影响（Ｐｈｉｎ－ｎｅｙ，１９９９；王亚鹏，万明钢，２００２；高永久，２００５）。
我国是一个典型的多民族国家，特别是西部地区基本上是多民族聚居地区。
各民族人民的民族认同和国家认同对西部多民族地区和整个国家的民族团结和社会稳定都有着决定性作用，因此也成为研究者近年来特别重视的一个课题。
一、民族认同的界定“认同（ｉｄｅｎｔｉｔｙ）”最早由Ｆｒｕｅｄ提出，指个人与他人、群体或模仿人物在情感上、心理上趋同的过程。
而关于民族认同的定义，研究者有着内涵相似的不同观点。
Ｐｈｉｎｎｅｙ（１９９０）认为民族认同是一个复杂的结构，包括对民族的归属感和承诺、对民族的积极评价以及对民族活动的卷入。
Ｃａｒｌａ（１９９８）认为民族认同是指个体对本民族的信念、态度以及对其民族身份的承认。
高永久（２００５）认为民族心理认同是该民族群体成员普遍具有的对本民族归属感和感情依附的稳定心理特征。
孙九霞（２００４）将民族认同界定为：民族成员对自我身份归属的认知以及在心理上的依附感。
总结这些观点，民族认同是对民族的自我认定，是对民族的归属感和依附感。
二、对民族认同的国内外相关研究研究者们主要对民族认同的结构、发展阶段、现状与影响因素、对文化适应和社会稳定的影响等问题进行了系统的研究。
关于民族认同的结构，Ｐｈｉｎｎｅｙ的观点受到广泛赞同，她（１９９２）提出民族认同测量中的四种成分：民族自我认定、归属感、对民族群体的积极或消极的态度以及民族卷入。
Ａｕｎｅ＆Ｋｒｉｓｔｅｌ（２００１）通过实证研究将民族认同划分为两个相关维度：民族自豪感和归属感、民族区分。
万明纲、王亚鹏（２００４）将民族认同划分为主流文化认同、消极民族认同和积极民族认同三个维度。
陈晶（２００４）认为中国人的民族认同是建立在认知、评价和情感的维度上的。
秦向荣（２００５）则认为民族认同包括认知、评价、情感、行为四个成分。
关于民族认同的发展阶段和特点，研究者未取得一致的观点，但都认为青少年时期是民族认同发展的最重要阶段。
Ｐｈｉｎ－ｎｅｙ（１９８９）提出民族认同的发展一般经历三阶段的进程：未经检验的民族认同、对自己民族的探索、民族认同的获得和内化。
秦向荣（２００５）的研究发现，１１～２０岁青少年民族认同的发展趋势是，１１岁民族认同达到最大值，然后有所下降，在２０岁又回升。
国内一些学者对藏族、回族、维吾尔族、纳西族、苗族等几个民族的民族认同的现状进行了探索性的量化研究（万明刚，２００４；张庆林，２００７；孙桂香，２００９）。
万明刚等（２００４）对藏族大学生的研究发现，汉族朋友的数量、父母民族身份、学习汉语的时间与民族认同有正相关。
秦向荣（２００５）的研究发现父母受教育程度对本民族认同有影响，家庭是否在少数民族聚居地、父母的民族身份、母亲受教育程度对中华民族认同有影响。
Ｐｈｉｎｎｅｙ（１９９２）的研究发现性别与民族认同无关，而秦向荣（２００５）的研究发现女性对本民族的认同高于男性。
大多数研究者都认为民族认同对文化适应、社会稳定有着极为重要的意义（张海洋，２００６；史慧珊等，２００７）。
Ｐｈｉｎｎｅｙ等（２００３）的研究表明，对本民族文化和主流社会文化都持积极认同，能预示该个体具有积极的心理水平。
高永久（２００５）认为，积淀深厚的民族心理认同意识往往与国家认同结合在一起，能够对民族社会稳定、协调和有序起到十分积极的促进作用。
它表现出三方面的特征：一是对本民族及祖国的强烈情感，二是对国家政策、法律、法规的公正的强烈需求，三是对本民族自身利益的关切。
现有研究大多关注的是个体对自己所属的某个民族的认同，其实对于多民族国家来说，民族认同还应该包括个体对自己所属国家的民族统一体的认同。
费孝通（１９８９，２０００）强调民族首先包括这样两层含义：第一层是中华民族统一体，第二层是组成中华民族统一体的中国各民族。
我国人民的民族认同自然也应包括对这两种身份，即本民族与中华民族的认同。
另外，国内的研究基本上聚焦于某个少数民族群体，很少有针对某一地区或民族认同和国家认同研究综述摘要：民族认同和国家认同对多民族国家和地区的民族团结和社会稳定有着至关重要的作用，因此成为国内外备受关注的热点研究问题。
学者们主要从民族认同的内涵、结构、发展、影响因素等多个方面进行研究，而我国学者还特别提出民族认同应包含本民族和中华民族认同。
国家认同和民族认同有密切的关系，但国家认同的研究还有待于进一步深入展开。
关键词：民族认同国家认同中华民族认同文｜苏昊（下转第６１页）国家的多个民族的民族认同进行对比研究。
三、对国家认同的国内外相关研究对国家认同的研究主要以思辨和理论探讨为主，包括国家认同的内涵、民族认同和国家认同的关系、国家认同感的发展和培养等。
关于国家认同，有众多不同的研究取向，少有学者从心理学角度给予精确定义（Ｇｉｂｓｏｎ，２００３）。
佐斌（２０００）的定义较为贴切，他认为国家认同是人们对自己的国家成员身分的知悉和接受。
西方学者更多地认为民族认同与国家认同存在天然的矛盾，对于两者矛盾的处理，曾出现同化论和多元化论两种针锋相对的理论。
同化论强调优势民族对少数民族的同化，而多元化论强调各少数民族文化的百花齐放。
国内有些学者认为民族认同和国家认同长期共存、相互促进（钱雪梅，２００６；刘娜，２００７），有些学者则关注两者的矛盾及其解决（贺金瑞，２００８）。
综合我国学者的观点，可以看出中华民族认同是民族认同和中国认同两者联系的天然桥梁。
佐斌（２０００）、陈晶（２００４）对我国青少年的国家认同感的发展进行了探索和实证研究。
龙耀（２００７）通过田野调查的方法调查了西南跨界民族子女的国家认同的现状。
对新疆地区的研究近年来成为国内研究者关注的重点，主要研究对象集中在维吾尔族的学生群体（王嘉毅２００８；孙桂香，２００９），但研究的范围和深度还显不足。
分析对国家认同的现有研究，可以发现其还不够深入，特别是对国家认同的影响因素和心理机制的研究还比较少。
综上所述，民族认同和国家认同对多民族国家和地区的民族团结和社会稳定都有至关重要的影响，而中华民族认同是连接我国各族人民的民族认同和国家认同的天然纽带。
因此，我们必须在尊重各族人民的本民族认同的同时，致力于建立和培养他们对中华民族的认同以及对中国的认同的研究。
参考文献：［１］Ｐｉｎｎｅｙ．ＥｔｈｎｉｃｉｄｅｎｔｉｔｙｉｎＡｄｏｌｅｓｃｅｎｔｓａｎｄＡｄｕｌｔ：ＲｅｖｉｅｗｏｆＲｅｓｅａｒｃｈ［Ｊ］．ＰｓｙｃｈｏｌｏｙＢｕｌｌｅｔｉｎ．１９９０，１０８（３）．［２］王亚鹏，万明钢．少数民族认同研究的现状［Ｊ］．心理科学进展，２００２，１０（１）．［３］高永久．论民族心理认同对社会稳定的作用［Ｊ］．中南民族大学学报（人文社会科学版），２００５，２５（５）．［４］孙桂香．新疆维吾尔族大学生民族认同心理研究［Ｄ］．重庆：西南大学心理学院，２００９．［５］万明钢，王亚鹏．藏族大学生的民族认同［Ｊ］．心理学报，２００４，３６（１）．［６］张海洋．中国的多元文化与中国人的认同［Ｍ］．北京：民族出版社，２００６．［７］史慧颖，张庆林，范丰慧．西南地区少数民族大学生民族认同心理研究［Ｊ］．民族教育研究，２００７，１８（２）．［８］费孝通．中华民族多元一体格局［Ｍ］．北京：中央民族学院出版社，１９８９．［９］佐斌．论儿童国家认同感的形成［Ｊ］．教育研究与实验，２０００，（２）．［１０］贺金瑞，燕继荣．论从民族认同到国家认同［Ｊ］．中央民族大学学报（哲学社会科学版），２００８，３５（３．作者简介：苏昊（１９７７－），石河子大学师范学院教育系讲师，基础心理学教研室主任。
（责任编辑依孜）更为集中，而且能更好地领略在实际语境中怎样灵活使用英语。
２．在使用英语电影进行教学的过程中，教师要牢记自己的教学目的，避免学生完全陷入引人入胜的剧情而忽略了对语言的学习，因此课堂内要尽量利用中英文字幕切换，配合各种语言练习活动和教师伴讲，帮助学生积极地去“听懂”剧情，突出教学重点。
例如可以在看完某一重点剧情时及时暂停，提问刚才的对白内容，让学生现场重复，及时记忆，并鼓励学生预测即将发生的故事情节等。
３．电影教学完成后，教师可以找出经典片段作为素材，重复播放让学生做听写练习，以提高学生的听力水平。
或要求学生写自己的感想，或分析主要人物的性格特点以提高他们的写作能力。
而鼓励学生背诵经典对白，组织学生扮演电影中的角色，模拟剧中情节，充分感受电影人物的内心活动，也是强化学生的口语水平并使他们掌握大量灵活的表达方式的好方法。
综上所述，运用英语原声电影进行教学活动，不仅能让学生了解在现实环境中的英语运用，而且有助于学生更深刻理解中西文化差异，开阔他们的视野。
而丰富多样的课堂活动，也能充分调动学生对英语的学习积极性和创造力，提高学生的英语表达能力及个人文化修养。
通过英语电影进行教学，能在有限的教学条件下创造最佳英语学习环境，将成为大学英语教学的重要手段。
参考文献：［１］教育部高等教育司．大学英语课程教学要求［Ｍ］．上海：上海外语教育出版社，２００４．［２］蔡东东．英美电影鉴赏［Ｍ］．北京：外文出版社，２０００．［３］刘润清．外语教学研究的发展趋势［Ｊ］．外语教学与研究，１９９９（１）．［４］盛建元．外语视听说教学的理论及其优势［Ｊ］．外语电化教学，１９９８（２）．作者简介：邓璐（１９８５－），吉首大学张家界学院英语系助教，主要从事大学英语教学工作。
（责任编辑依孜）（上接第３５页）。
