高中语文《主题阅读,激活经典——高中语文《必修四第一单元教学设想》PPT

3.在巩固、复习、小结时,属于基础知识方面的内容,必须切实掌握。属于课文 分析方面的内容,注意归纳和理解,不必死记硬背。为巩固学习成果,可积极参加辩 论会、演讲会,进一步提升自身的思想和能力,真正做到学以致用。
9 报任安 书
当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时,你便把执著的追求和 生命的躬行铺垫成厚厚的里程。一部《史记》“究天人之际,通古今之变,成一家 之言”岂可不尽不实,道听流言。司马迁深知,真相需要躬身以求。于是他拖着残 缺之躯,踏遍千山万水,揭开了历史的面纱,终于让《史记》成为“史家之绝唱”!他 把真相幻化成笔端流淌的华彩,用躬行呐喊出历史的宣言。学习文本,要积累相关 文言知识,通过联想和想象,描述司马迁给任安回信时的复杂心情,感受司马迁在逆 境中发奋的顽强精神和死要“重于泰山”的价值观。
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3.从“仆窃不逊,近自托于无能之辞”到“然此可为智者道,难为俗人言也”。 点评:本段介绍《史记》的体例和宗旨,说明自己“就极刑而无愠色”是为了完成 《史记》。从中应学习司马迁对事业的崇高信念,是基于他对历史上杰出人物历 经磨难而奋发有为的事迹的观察和认识;是基于他对古代学者历经苦难,献身著述 的传统的继承和发扬。司马迁正是从这历史和文化发展的艰难里程中找到了自 己的榜样和先驱者,找到了人生的方向和矢志进取的道路。 4.从“且负下未易居,下流多谤议”到“书不能悉意,略陈固陋。谨再拜”。 点评:本段是书信的结尾。司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情,并陈说 他对余生的看法。司马迁说他不能“自引深藏于岩穴”,只能“从俗浮沉,与时俯仰, 以通其狂惑”,这种痛苦只有自己深知。“浮沉”“俯仰”“狂惑”等贬语,其实是作者寓 悲愤于自贬。最后与开端相照应,再次婉辞解说无从“推贤进士”的苦衷。

②国际货币基金组织在当地时间9月21日宣布,为帮助欧洲应对主权债务危机, 已激活新一轮的借款安排,将提供5910亿美元的贷款额度,自2011年10月1日起生 效,至2012年3月30日,存续时间共6个月。
“安置”与“安排”意思大体相同,但语意的侧重点有所不同。 “安置”重在使人与事 物有一定的位置或得到适当安排;“安排”重在分先后、 主次,有计划地安置处理。
就是摹写。描写就是作者对人物、事件和环境所作的具体描绘和刻画。作者一
般综合使用描写、叙述等方法来塑造形象。描写是用生动形象的语言把人物或 景物具体描绘出来的一种手法。按内容来分,描写有人物描写和景物描写两种。 人物描写的方法主要有六种,即概括描写、肖像描写、语言描写、行动描写、心 理描写、细节描写;景物描写则包括静态与动态、客观与主观、反衬与对比三种。
膏粱:肥肉精米,这里借指富贵子弟。
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偏僻:偏激,不端正。 便宜:方便;适宜。 态度:言行举止所表现的神态。 不经:不合常理,近乎妄诞。 惫懒:顽皮,不顺从。
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4.辨用法 (1)安置 安排 ①贾母说:“今将宝玉挪出来,同我在套间暖阁儿里,把你林姑娘暂安置碧纱橱里。
等过了残冬,春天再与他们收拾房屋,另作一番安置罢。”
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(3)不经之谈 荒诞不经 ①黛玉道:“……疯疯癫癫,说了这些不经之谈,也没人理他。如今还是吃人参养 荣丸。” ②可以设想,像打造“西门庆故里”这种荒诞不经的行为,如果当地政府在决策过 程中,经过了公众参与、专家咨询、风险评估、可行性论证和集体讨论决定等行
政程序,通过的机会可谓微乎其微。
这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。这种冲突反
映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与 腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛 盾斗争。在这样的时代,《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以 贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡 的历史趋势。《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回,是全书序幕的一个重要 组成部分。它的根本作用在于,通过林黛玉的耳闻目睹第一次向读者展现小说中 众多人物活动的典型环境——贾府。这对我们了解《红楼梦》全书有着重要意 义。

“启下”。
6．月饼消费中有哪些不文明的现象？
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提示：包装上，形式大于内容，而且造成浪费；用途上，偏离 了人们一般的礼尚往来，成为一些人拉关系的“敲门砖。
7．据课文，月饼消费应该走怎样的趋向？
_____________________________________________________ 提示：应勤俭节约，要进行勤俭持家和勤俭建国的教育，这样
提示：法律法规面前无特权，人人平等。
名师锦囊（二）
如何把握文章的中心论点 中心论点是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明 确的句子，在内容上它必能统摄全文。它的表述形式往往是个 表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。 一、把握文章的中心论点与分论点的关系。中心论点只有一个， 它统率各分论点；分论点可有多个，它们补充和证明中心论点。
第1课
时评两篇
精研课文
锻炼思维
1．背景链接 车队与红灯 2003年3月1日，新华社消息：今年参加全国“两会”的代表、 委员乘坐的车辆不再是一路绿灯。作者关注了这一关涉民主 与平等意识的社会现象，及时评论。 月饼消费要讲文明 近年来，随着人们生活水平的提高，一些商家在传统节日上
大做文章，利用民俗节日作为载体，给各种节令食品附上
二、方法： (一)从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。
(二)分析文章的论据。将文章所有论据列出，找出它们的共
同指向，就得出中心论点。同时，分析论据也可用于检验预 想的论点是否恰当。 (三)摘录归纳法。针对只有分论点，而无中心论点的文章， 就应该将分论点罗列，并仔细分析它们之间的关系，然后归 纳出中心论点。

都有“说的话和实际情况不符合”的意思。但“言过其实”偏重在言语过分、浮夸, 还常用来表示人的性格;“夸大其词”偏重在夸大。
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(3)无济于事 杯水车薪 ①但当他又一次看到这大地的面貌,重新领略流水、阳光的抚爱,重新触摸那火 热的石头、宽阔的大海的时候,他就再也不愿回到阴森的地狱中去了。冥王的召 令、气愤和警告都无济于事。 ②经济之声报道,全国社保基金理事长戴相龙透露,预计到2011年年底,社保基金 可能接近1万亿元左右水平,按照社保基金入市比例,今年可能新增入市资金600亿 元,但业内分析师表示这笔“皇粮”不过是杯水车薪。
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1.怎样理解西西弗这一形象? 提示:在加缪的笔下,西西弗是一个荒诞的英雄,并非是悲剧的英雄。西西弗拥 有巨大的精神力量。他是一个与命运相抗争而失败的人,他没有怨恨,没有犹豫,不 抱任何希望。他明明知道劳而无功,却朝着没有尽头的痛苦走去,脚步沉重而均匀。 他清醒地知道,无数次的胜利其实是无数次的失败,“造成西西弗痛苦的清醒意识 的同时也就造就了他的胜利”。
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德军侵法后参加地下抗德组织,负责《战斗报》的出版工作。加缪从1932年起 发表作品,1942年后因发表《局外人》而成名。他的小说《鼠疫》(1947年)得到 一致好评,但是《反抗者》(1951年)一书由于宣扬“纯粹的反抗”,即反对革命暴力 而导致了他和萨特的决裂。他的主要作品还有随笔《西西弗的神话》(1942年)、 剧本《正义者》(1949年)、小说《堕落》(1956年)和短篇小说集《流放的王国》 (1957年)等。加缪于1957年获诺贝尔文学奖,1960年1月4日死于车祸。
西西弗的 神话
幸福是一种自我感受,一种心理状态,幸福是无形的。金钱是生存的条件,金钱可 以买得来刺激,甚至买得来“快乐”,但不一定买得来幸福。一切的喧嚣浮华至多是 表面的快乐而不是真正的幸福。幸福是一种理想的实现,更是一种对理想的追求; 追求崇高的理想,就有了崇高的人生境界,就有了高品位的幸福人生。尽管我们不 一定每个人都能实现人生理想,但追求过、奋斗过、拼搏过就是幸福。学习文本, 要理清作者独特而清晰的思维论辩过程,领会作者所表达的观点,品味文中富有哲 理意蕴的文句。