三十六计封地系统介绍

三十六计分类简介三十六计依照不同的性质分成:(1)胜战之计(2)敌战之计(3)攻战之计(4)混战之计(5)并战之计(6)败战之计若再细分,采取(1)胜战之计(2)攻战之计(3)并战之计应该用在对己方有利或明显的形势上采取(1)敌战之计(2)混战之计(3)应该用在对己方不利时或不明显时形势上,如何胜敌胜战之计:平时,如何从敌方求胜的方法:第一计瞒天过海做法是尽量放出假消息,造成形势真假难辨,或者利用敌方心理,多次暴露自己的行动,使敌方习以为常,放松警觉,然后出其不意攻打敌人第二计围魏救赵此计的意义是说当面对强大的军力或问题时,先要懂得运用方法分散实力,分散到己身能处理的程度时再加以各个击破;另外的含意是要寻找能分散处理问题的关键....因为一如孙子兵法所说:面对大事必须如同小事一样,要将问题切割...第三计借刀杀人我认为是蛮恶毒的一个计谋,意义是假第三者之手或者一个理由消灭敌人...而己方少耗损而达到效果....如果说运用到现代法律上所陈述,就如同教唆杀人一般....虽名为"杀人",但是也可以引申为借第三者达到己方的目的第四计以逸代劳作战时不先出击,反而养精蓄锐,厚积实力,以时时准备的心态,来强化自身,等待敌方仓促来攻打或伺机而为....这样的例子可以引申为,先以快速的方式占领战场,在战场内做积极及快速的部署,让后进入战场的敌方因生存空间过小而备感压力.......军事上是先占领防守据点,运用在商场上就是快速取得市场占有率的意思,营造强大的气势,先战先胜第五计趁火打劫趁火打劫,原义是说对方趁火势正旺的时候去掠夺别人财物时越容易得手.这也是很恶毒的一招,重点是如何"放火",而且火势要如何能延烧到敌方,这就是用计巧妙之处...这里讲的火可以引申成会有后遗症的毁灭性战法......例如现今战争用的原子弹,生化战剂等等.第六计声东击西要讲此计,先用威胁利诱的计策让敌方能随着己方的期望起舞而不被发现,牵动敌方,使得敌方的气势无法自我控制转换成我方可以攻打的态势一举歼灭....重点如何迷惑敌人而控制敌方态势敌战之计交战之时,初期面对敌人如何求胜的方法第七计无中生有明为空城,暗有伏兵,这是虚中有实,简单来说就像打篮球中常用的假动作,让敌方在短时间失去判断力,来达到得分或助攻的目的第八计暗渡陈仓其实原文是"明修栈道,暗渡陈仓",出自于三国演义,以明显的行为掩护暗中的行动,然后攻敌之虚求胜通常都运用在绕道而行再攻其项背的战法......第九计隔岸观火这一招和隔山观虎斗意义一样,通常己方不动静态形势但挑拨对方的部份关键人物,使敌方内乱达到敌方削弱内耗的目的第十计笑里藏刀这和口蜜腹剑的意义是一样的,运用说好听话来利诱敌方,使其相信我方并对我方失去戒心,但在私底下却捅人一刀第十一计李代桃僵用己方局部的牺牲换得全局的胜利,例如:荆轲刺秦王,以杀燕将樊于期,取得首级欲达到秦王失去戒心的目的第十二计顺手牵羊利用敌方的小缺点加以攻击图利....即使效果虽小,累计后也能形成优势消耗敌方....就像游击战一样攻战之计态势明朗可以攻击所用的计策(攻策)第十三计打草惊蛇有两个意义:(1)如果要让不明的敌方现身暴露行踪,要先旁敲侧击,让敌方行踪化暗为明,为下一波的攻击做准备(2)计诱敌方产生特定的行动一举歼灭第十四计借尸还魂当己方战况不利时,可以借用外在的一切可利用条件伪装自己,伺机攻击改善自己不利的现况...好比披着羊皮的狼一般.例如:萨达姆运用录电影录像带在电视台拨放让伊拉克的军队相信领袖未死,达到稳定军心的手段第十五计调虎离山此计的原义是指:身为虎者,有山林的保护,在习惯中的环境中拥有优势,但一旦引虎出山,猎人可以运用各种方式坑杀...另一种意义是说:要攻下拥有良好阵地的敌方,不能硬碰硬,必先想办法让敌方离开防守重地,让敌方离开习惯性的环境,再攻击敌方或取得敌方阵地...引申来说,阵地可以引申为用计敌方自己失去以往的优势(人,形势,或者地形均可)第十六计欲擒故纵把敌方完全逼到绝境,敌方只会想拼命冲出重围死命反抗,有时反而对战事不利.若想让敌方一举成擒,必先留下后路让敌方逃走,然后再伺机跟随打击敌人,以求实力及心力的渐耗...但是有个重要原则,欲擒故纵决不能纵虎归山,反而失去打击敌方的机会.例如三国演义中的两段故事,关羽在华容道从赤壁之战被打败的曹操放走,最后曹操用计假东吴之手计杀关羽,这是纵虎归山;诸葛亮攻打孟获率领的南蛮军,每每将孟获逼至绝路一举成擒后,却一再释放,并跟随孟获再度攻击,目的是要占其属地挫其实力也挫其战意,最后使孟获心悦臣服,同样也安定了南蛮,稳定了蜀汉的基业;同样都是"纵",却有两种不同的结果第十七计抛砖引玉简单来说就是诱敌计,有两个重点:一个是如何"抛"如何"引",另一个是弃砖换玉...前者的重点是如何形成诱因引敌行动,后者的重点是如何引价值小的物品赚取价值贵重的物品(以小换大)而不被敌方知悉,就好比钓鱼一样...用小鱼当饵却能引大鱼上钩第十八计擒贼擒王是指两军交战时,若要一举成擒,就必先抓住敌方的领导中心加以破坏;就像以前官兵攻打山寨,如果凭军力硬拼反而互有死伤,也未必能削弱敌方态势;但是如果让对方领导中心或领导人瘫痪无法管理部属,对方就会树倒猢狲散,四处溃逃了!但重点并非要擒,也可让原先的领导者离开领导中心,主要是要重击领导中心混战之计当敌我交战时产生形势混沌不明,形势胶着时所用的计策(守策)第十九计釜底抽薪釜是用来煮饭的大锅,薪是柴火,也可以说是民生必需品,抽去柴火的目的是要让饭煮不熟不能食用....三国演义中官渡之战时,黄河以北的袁绍军号称十万,曹操的军力相对于袁绍连一半都不到,但是袁绍据黄河之险拥有官渡渡口,曹操难以攻坚,互有攻防但却能保持均势,但曹操自从接受袁军叛将许攸的建议,攻下乌巢,杀大将淳于琼,掌握袁军的所有粮食后,袁绍军兵疲马困,被曹操打个大败.反应到现在来说,以少胜多毕竟不易,但如果掌握到敌方的弱点或握有敌方的辎重补给,反而有以小搏大,扭转战局的一天;或者将己方的存粮先行销毁,然后激发必死的决心,决一死战发挥最高战力第二十计混水摸鱼意指让敌方内部产生混乱时,越容易让敌方自乱阵脚,互相残杀,进而内耗,造成形成我方有利的局面......重点在于敌方的混乱并非常态,要有"脏手"(指计策)才能搅乱"清水"(指原先稳定的状态),然后才能趁机摸鱼(取得利益);这和之前说的趁火打劫很像,但略有不同之处..第二十一计金蝉脱壳当己方军势不利于现况,要从战场上抽身撤退时,领导者先要镇定自若,保持军势的完整,以免造成溃散局势.用计策营造我方军势仍然完整的假象,或者丢弃己方资源,或边撤退边设下陷阱,达到拖延敌方进攻的效果,然后渐渐进行撤退工作. 另外进行撤退,要将精锐部队放在后方防卫,而领导及主力部队要迅速逃离战场...成功的关键在于己方保守机密不露破绽..第二十二计关门捉贼也就是困敌计,这和请君入瓮的道理是一样的,先诱敌进入陷阱,然后等敌方完全封锁出路后,让用原先包围的军势一举摧毁,这种战法通常都出现在巷战或城市战才会发生第二十三计远交近攻也就是说如果要打邻近的国家,先要与远方或不造成威胁的国家用外交手段先行达成非战协定或友好关系...确保第三者不采取攻势,先排除第三者攻击的疑虑,然后再开始攻打有安全疑虑的国家,也就是和第三者交好再打击敌方第二十四计假道伐虢当两个敌初中间却夹杂中立地带时,攻者可以假借中立地的道路打倒敌方,事成之后如有余力再消灭中立地区;但中立地区却要预防借道者有此状况..并(并)战之计我众敌寡,如何减少己方损失的方法.第二十五计偷梁换柱简单来说就是用计将较强势的领导中心,替换成较弱势的领导中心,弱化敌方实力,或者让精锐部队先进行紧急任务,再由次级部队防守我方阵地第二十六计指桑骂槐运用心理战,藉由假藉己方的强势及捏造事由并以警告示之的手段,达到杀鸡儆猴的目的,让弱者心防及士气崩溃.第二十七计假痴不癫简单来说就如同孙子兵法所说,以能者示之不能.有能力的人却说没能力,达到欺敌的目的...例如三国演义赤壁之战后,周瑜攻打在荆州的曹军用生病无法督战为由,制造假象,大破曹军....但最后没想到被诸葛亮趁乱先行攻占荆州,周瑜因此气死,不过这和此计无关,只是叙述其结局是也第二十八计上屋抽梯先用利诱敌方,引至死地,最后由我方断其生路;和过河拆桥同义,原意是先与人密议共同利益,然后耸恿别人上当.第二十九计树上开花当己方势力弱小时,要选择有力的盟友,造成强固的联合军势.使敌方不敢来犯,通常用于小国外交...第三十计反客为主原义是以下克上,以客卿的身份,密谋反叛主上以窃取主导权.衍生的意义是说用计见缝插针,让被动的局势转为主导的形势败战之计败战之计是指敌众我寡时,如何败中求胜,但败战之计一旦失败仍容易招致灭亡第三十一计美人计用美女来挫其敌方主帅的志气,一直都是以前封建时代常用的计俩,或是用来拢络诸侯的手段,...像以前句践用西施的美色来使吴王的志气萎缩,远离贤臣伍子胥,句践然后趁吴国气势薄弱之时,一举灭吴报父仇.但是成功的关键在于女方对己方的意志,及男方是否沉溺于美色?但是到现在 ,美人计应该不只是讲女性而言,也有可能是美男计吧!^_^....扩充其意义,也就是让对方玩物丧志,然后一举灭敌的意义....第三十二计空城计虚者虚之,使其疑兵进而退兵.........前提是自己本身应是善用能力之人,越是己方越有能力的人用之越能成功.......敌方越老练的人越能成功,但是时间不宜过久也不能常用;最常说明的例子是诸葛亮在处死马谡后,面对司马懿的大军,反而用疏于防守的假象,让精于算计的司马懿顿时失去决断力,怀疑有伏兵而选择退兵....就像有句话说,不按牌理出牌,反而取得胜算,就是这个意思.......第三十三计反间计当敌方运用间谍于己方的时候,利用敌方的间谍反而为己所用达到目的,也就是将计就计反而打击敌人的意思.例如周瑜利用曹军的间谍蒋干,计杀曹军水军督师蔡瑁,张允第三十四计苦肉计用违背常理的方式,伤害自身或者讲述自己受到的苦处以博取对方信任,并进行密谋..这也就是哀兵之计第三十五计连环计有两个意思,以计策使敌方环环相扣牵制敌方行动,另外的意思是计中有计,经过层层的包装,使计策无法完全看透第三十六计走为上策当你实在无策可用时,就别浪费时间赶紧逃跑以保全实力,东山再起吧.....留得青山在,不怕没柴烧后记:36计的思想可以说是非常巧妙,运用得宜的话可以帮助你解决一些日常上难以处理的问题,但是能成功的关键仍在于自身对于现实生活形势是否尽力了解,是否能以此开创新局势.....然而计策并非长久之计,只能解决一时之间的困难.培养自己的能力,保持对事物觉察的敏锐性,并且能以保持善心为最终目的处事,才是保持态势长久的不二良方....。

围魏救赵的故事
第三十三计反间计
疑中之疑，比之 向内，不自失也。 译：在疑阵中再 布置一层疑阵。 利用来自敌方的 奸细，自己不会 受到损失。
周过海
备周而意怠，常见则不疑， 阴在阳之内，不在阳之对。 太阳，太阴。 译：防备得周全时，更容 易麻痹大意；习以为常的 事，也会失去警戒。秘密 常潜藏在公开的事物里， 并非存在于公开暴露的事 物之外。最公开的行动当 中往往隐藏着最秘密的计 谋。
瞒天过海的故事
第二计 围魏救赵
共敌不如分敌，敌阳不 如敌阴。 译：进攻兵力集中、实 力强大的敌军，不如使 强大的敌军分散减弱了 再攻击。攻击敌军的强 盛部位，不如攻击敌军 的薄弱部份来得有效。
《三十六计》
三十六计简介
• 《三十六计》是指中国古代三十六个兵法策略，语源于 南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思 想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久 文化遗产之一。共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、 混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计， 后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三 十六计。

第5页，共35页。
《永乐大典——薛贵征辽事略》唐太宗贞观十七年，御驾亲 征，领三十万大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上， 帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及过海之计，四 下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称三十万过海 军粮此家业已独备。帝大喜，便率百官随这豪民来到海边。只见万 户皆用一彩幕遮围，十分严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内 更是绣幔彩锦，茵褥铺地。百官进酒，宴饮甚乐。不久，风声四起， 波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止。太宗警惊，忙令近臣 揭开彩幕察看，不看则已，一看愕然。满目皆一片清清海水横无际 涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之上了！ 原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成， 这“瞒天过海”计策就是他 策划的。“瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计， 用来作战役伪装，以期达到出其不意的战斗成果。
第7页，共35页。
第二计 围魏救赵
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
共敌不如分敌：共，集中的。分，分散，使
分散。句意：打集中的敌人，不如设法分散它 而后再打。
敌阳不如敌阴： 敌，动词，攻打。句意为
先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的 敌人。
第8页，共35页。
古人按语说：治兵如治水：锐者避其锋, 如导疏； 弱者塞其虚，如筑堰。故当齐救赵时，孙子谓田忌曰： “夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚， 形格势禁，则自为解耳。”（《史记》卷六五《孙子吴 起列传》）。
②阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲 学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末 尘埃，并影响到意识形态的一切领域。阴阳学说是把 宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩 证思想。阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但 作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国 人老子所倡导，并非《易经》提出。此计中所讲的阴 指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。阴在阳之内，不 在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物 里，而不在公开事物的对立面上，就是说非常公开的 往往蕴藏着非常机密的。

三十六计通俗详解第一、计瞒天过海字面意思是瞒住上天，偷渡大海。

比喻用谎言和伪装向别人隐瞒自己的真实意图，而在背地里偷偷地行动。

第二、计围魏救赵所谓围魏救赵，是指当敌人实力强大时，要避免和强敌正面决战，应该采取迂回战术，迫使敌人分散兵力，然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击，致敌于死地。

第三、计借刀杀人比喻自己不出面，利用友方的力量去消灭敌人，自己不需要付出什么力量。

[近义词]以夷制夷、暗箭伤人。

第四计、以逸待劳逸:安闲，劳:疲劳。

指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

[近义词]: 养精蓄锐。

指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。

第五计、趁火打劫趁:乘机。

趁人家失火时去抢劫。

比喻乘人之危谋取私利。

第六计、声东击西声:声张。

指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。

是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。

第七计、无中生有道家认为，天下万物生于有，有生于无。

把没有的说成有。

比喻毫无事实，凭空捏造。

第八计、暗度陈仓指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。

亦比喻暗中进行活动。

陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。

第九计、隔岸观火是指根据敌方正在发展着的矛盾冲突，采取静观其变的态度。

当敌方矛盾突出，相互倾轧越来越暴露出来的时候，可不急于去“趁火打劫”而是故意让开一步，坐待敌方矛盾继续向对抗性发展，以致出现自相残杀的动机，就会达到削弱敌人，壮大自己的目的。

第十计、笑里藏刀比喻外表和气而内心阴险。

此计提酲我们切不可轻信对方的甜言蜜语、空头支票，要谨防他们暗中隐藏的杀机。

总之，此计还多用于军事政治与外交的伪装上。

第十一计、李代桃僵当僵:枯死。

李树代替桃树而死。

原比喻兄弟互相爱护互相帮助。

后转用来比喻互相顶替或代人受过。

第十二计、顺手牵羊顺手把人家的羊牵走。

比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。

现比喻乘机拿走别人的东西。

第十三计、打草惊蛇打草惊了草里的蛇。

原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。