宋代丧葬典礼考述

第三，就宋代丧礼中的具体问题进行考论。此类成果数量众多，内容广泛， 多以论文形式问世，今将其分为以下几个方面： 其一，以宋代丧礼的特征及其成因为研究对象。游彪先生《“礼”“俗”之际 一一宋代丧葬礼俗及其特征》（《云南社会科学》２００５年第ｌ期）、朱瑞熙先生《宋
代的丧葬习俗》
（《学术月刊》１９９７年第２期），就宋代丧葬礼俗展开研究； （《浙江学刊》１９９２年第６期）、吴敬先生《宋代
（上海人民出版社
吴梦麟、叶学明三先生合著《中华文化通志・丧葬陵墓志》
１９９８年版），周苏平先生《中国古代丧葬习俗》（陕西人民出版社２００４年版），
均分别从丧葬观念、丧葬礼仪、葬法葬式、墓室棺椁、丧服制式、居丧制度等方 面对中国丧葬礼俗进行研究，指出宋代丧礼的相关内容；万建忠先生《中国历代
田脱脱：《宋史》卷４５６，第１３４００页。 ４李石：《续博物志》卷９，《全宋笔记》第４编第４册，大象出版社，２００８年，第２１４页。 宦司马光： 《葬论》， 《全宋文》卷１２１９，第５６册，上海辞书出版社、安徽教育出版社，２００６年，第１５７页。
芝生于墓之西北，数年又生玉芝十八茎。本州岛将表其事，延庆恳辞。或画
其芝来京师，朝士多为诗赋，称其孝感。⑨
“参见《论语・子张篇》“曾子曰：吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也亲丧乎！”，何晏集解、邢骨疏：《论 语注疏》卷１８，《十三经注疏》本，中华书局，１９８０年．第７６页。 ２何晏集解、邢罱疏：《论语注疏》卷１，第２页。 ４赵岐注、孙夷疏：《孟子注疏》卷１上，《十三经注疏》本，中华书局，１９８０年，第２页。 ４王聘珍：《大戴礼记解诂》卷８，中华书局，１９８３年，第１４３页。 ４王聘珍：《大戴礼记解诂》卷２，第２１页。 ８李焘：《续资治通鉴长编》卷３６，中华书局，１９９５年，第７９１页。 。徐梦莘：《三朝北盟汇编》卷１６４，上海古籍出版社，２００８年，第１１８７页。 “脱脱：《宋史》卷４５６，中华书局，１９８５年，第１３４０１页。 ９。脱脱：《宋史》卷４５６，第１３３９３页。
浙江大学 硕士学位论文 宋代丧葬典礼考述 姓名：韩悦 申请学位级别：硕士 专业：中国古典文献学 指导教师：吴土法 2012-05-25
浙江大学硕士学位论文
中文摘要
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宋代丧葬典礼在中国丧葬典礼发展史上占有重要地位，它既沿袭汉唐之制，
将其进一步隆重化、系统化、程式化，又从民间文化及外来的佛教文化中吸取了 相关因素，产生了新的特点，从而适应时代的发展，并对后世的丧葬典礼产生深 远影响。
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究与探索，取得了丰硕成果。将其概括起来，大致可以分为以下三类： 第一，侧重于丧葬史的角度，将宋代丧礼放在中国丧葬发展史中进行考察， 揭示其对前代丧礼的继承与创新。徐吉军先生《中国丧葬史》（江西高教出版社 １９９８年版）以历史的时间顺序为线索，比较全面地梳理了中国丧葬观念、墓葬 制度和丧葬礼俗等方面的历史沿革，揭示了宋代丧葬观、火葬盛行、厚葬盛行等 方面的特点；陈华文先生《丧葬史》（上海文艺出版社１９９９年版），徐吉军、 贺云翱两先生合著《中国丧葬礼俗》 （杭州人民出版社１９９１年版），黄景略、
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得尤为重要。《宋史・孝义传》中多次见到孝子安葬父母时吃尽苦头、“孝感动天”
的记载，因居丧尽孝而受到朝廷嘉奖者更是屡见不鲜： 继丧父母，号恸昼夜不绝，勺水不入口者累日。Ｉ、葬，徒跣负土为坟， 往来十余里，日渡塘涧，泥水没骨干，虽大雨雪未尝少止。手足皲裂血流，以
漆涂之。每覆一畚，必三绕坟号而后去。既葬，遂茇舍墓旁，负土终丧，人 往视之，辄遣去。日一饭，不荤。虽虎狼交于墓侧，谊泰然无所畏。＠ 延庆居丧摧毁，庐于墓侧，手植松柏数百本，旦出守墓，夕归侍母。紫
好。
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导论
１导论
生死问题是人类永恒的主题，先秦时期就颇多关于丧礼的论述。据孔子弟子 曾子所述，孔子曾说“人未有自致者也，必也亲丧乎！”嘭，认为人情惟有遭遇 亲丧，不能自已，才能自尽其极，故而孔子特重丧礼；曾子说“慎终追远，民德归
厚矣”㈤，以为丧礼可以激发人心，使人道民德趋于敦厚；孟子也说“养生丧死
本文考述宋代丧葬典礼的具体仪节，全文内容主要包括两个方面：一、考
证宋代丧葬典礼的三十四个仪节，按照礼仪节目的演进顺序将其划分为初丧、治 丧、出丧、墓葬和丧祭五个阶段，考述每个阶段所行仪节，并就不同社会阶层丧
葬典礼的不同之处展开说明。并将其与司马光《书仪》比较，认为历史记载的宋 代丧葬典礼礼仪节目与《书仪》所载基本吻合；二、在仪节考述的基础上，将宋 代丧葬典礼的特点总结为较之唐代新创多个礼仪节目、庶人行礼见于历史文献记
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导论
葬礼》（北京图书馆出版社１９９８午版）以初丧礼仪、治丧礼仪、出丧礼仪、墓
葬礼仪、葬后礼仪五个丧事时段为线索，叙述了丧葬礼仪的历史演变，既注意到 各个部分的历史发展，也注意到不同区域的礼仪差异，其间对宋代丧礼的相关内
容也有所介绍。
第二，侧重于文化史的角度，把两宋时期从历史中抽离出来，将宋代丧礼放
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载和痴狂追求黄道吉曰、风水宝地三个方面。
关键词：宋代，丧葬，变革，特点。
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出版社２００１年版）第八章“丧葬风俗”，着重阐述了宋代的丧葬观、宋代火葬盛
行、厚葬盛行和相墓术的流行等情况；徐杰舜先生主编，万建中、周耀明、陈顺 宣三先生合著《汉族风俗史》第三卷《隋唐五代宋元汉族风俗》（学林出版社２００４ 年版）“丧葬风俗”部分，阐述了宋代丧葬礼俗中盛行火葬、葬礼举乐禁而不止、
土葬重防腐、卜宅兆葬日、避煞和道场习俗流行、兴用纸明器、权厝暖墓和路祭、 居丧违制者众、义冢广泛设立等方面的特点。
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致谢
致谢
时光匆匆挡不住，流水滔滔难驻足，研究生两年就在匆匆中飘然而过。在论
文将完成之际，心中波动久久不能言语。 感谢恩师吴土法先生。这篇论文从选题之初到而今定稿，无处不渗透着吴老 师的心血，从材料的收集到框架的构建，从文献的选择到文字的润色，都是在老
心以葬。⑦
在当时人看来，丧礼不仅仅是为了侍奉先人，表现孝道，更是为了后世子孙 的前途命运。故而北宋司马光《葬论》有“今之葬书，乃相山川、岗畎之形势， 考岁月日时之支干，以为子孙贵贱、贫富、寿夭、贤愚皆系焉”＠云云。
宋代丧礼既沿袭汉、唐之制，将其进一步隆重化、系统化、程序化；又从民 间文化及外来的佛教文化中汲取了相关因素，使之适应时代的发展：同时，在中
国封建等级制度进一步强化的带动下，丧礼中的等级制度也益加明显。这些都对 后世丧礼的传承与发展产生了重要的影响，可以说两宋时期是中国丧礼发展史上 的一个重要阶段。因此，对宋代丧礼进行系统全面的研究是十分必要的。一方面