语文版 初三语文九年级上册第9课《中国人失掉自信力了吗》ppt课件-

三国时期，孙权和刘备联合起来共同抗曹，奠定了三 国鼎立的局面；《资本论》的诞生，不也是马克思与恩格思 合作的结晶吗？孙中山先生说：“物种以竞争为原则，人类 以合作为原则，人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡”。可 见，合作是多么的重要。
法国文豪巴尔扎克，年轻时经商，想要赚够了钱就无忧无虑 的写作，结果欠下巨额债务，反而要靠稿费来偿还，为此他不得 不写了巨量的作品，
拼命硬干的人
指那些不怕牺牲、不记得失、忠于祖国的人，如岳飞、 文天祥、戚继光、林则徐等。
为民请命的人 舍身求法的人
指同情人民、为人民鸣不平，伸张正义的人。如屈原、 海瑞等。
指为追求真理不惜献身的人。如商鞅、谭嗣同等
作者为什么赞扬他们是中国的脊梁？
这是比喻的说法指脚踏实地为民族的进步而 奋斗的人们，他们来自下层，代表着广大人 民的利益，他们是使中国人民挺立起来的脊 梁，这些没有失掉自信力的中国人是中国的 主流，是中国的希望。（鼓舞斗志，增强中 国人的自信力）
6.文章最后作者指出应如何评价中国人 ？（9段）
“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人 的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信 力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要 自己去看地底下。”
结论
照应，呼应首段“从公开的 文字”中叫嚣的中国人失掉 自信力了的谬论
这些标红内容分别指什么？
脂粉指美化、伪装；比喻古今统治阶级的欺骗宣传
2.再看第3-5段，说说作者是如何反驳错误观点的？
自夸“地大物博”
直 接 希望国联 反 驳 求神拜佛
是信“地” 信“物” 是“他信” 是“自欺”
悲观论者从来没 相信过自己，有 的是“他信力”， 正在发展着“自欺 力”。
打靶子
对方论据不 能证明其论 点。

就“坚持就是胜利”为题， 写一篇议论文。
用15分钟写一份提纲，要求如下： 1.论点 2.论据 3.论证
（需要证明什么）
（用 什么 证明）
（怎 样证 明）
预习第九课《中国 人失掉自信力了吗 》
第三单元
三要素： 论点、论据、论证
议 论据： 事实论据、道理论据
论 论证方法：举例论证、道理论证、
文
对比论证、比喻论证
论证方式：立论、驳论
论证方式：立论、驳论
立论：以议论为主要表达方式，通过
讲事实，摆道理，直接表达自 己的观点和主张的文章体裁。
驳论：用正确的观点披露。
论证方式：立论、驳论
立论文的一般结构形式是：
一、提出论点：是什么，不是什么；要什么，不要什么。 二、进行论证：为什么，怎么样。 三、做出结论：所以是什么，不是什么；要什么，不要什么。
⑷“舍身求法的人” 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同等人
2、鲁迅为什么反复强调“中国人的 脊梁”？
• 只有称得上“脊梁”的人才算是真 正意义的中国人，为人·民着想， 代表最广大人·民的利益，永远也 不会失掉自信力。评价中国人应该 去评价这部分人，在当时只有中国 共产党和广大的抗日军民才能算是 “中国的脊梁”，而不是开头提到 的哪些。
（2）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力 的中国人在。 指广大人·民。
（3）中国人现在是在发展着“自欺力”。 指国民党反动统治者及其御用文人
（4）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 指所有的中国人。
（5）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾 经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把 这他信力都失指掉国了民。党反动统治者及其御用文人。
不能。因为悲观论者早就失掉了 自信力，只有“他信力”，失去的是 “他信力”，现在是在发展着“自欺 力”直。接反驳

品味探究
4.作者的观点是什么？ 我们有并不失掉自信力的中国人在
品味探究
5.作者是如何自证观点的？
第七段：“我们从古以来，就有埋头苦干的人， 有拼命硬干的人......”
第八段：“这一类的人们，就是在现在也何尝 少呢......” 举例论证 从古今两方面列举“中国的脊梁” 通过“立观点”来反驳对方错误观点的方法叫
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无论日本军队此后如何在东北寻衅， 我方应予不抵抗，力避冲突。 ——蒋介石
民族的自尊心和自信力，既已荡然无存， ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ待外侮之来，国家固已濒于精神幻灭之 域。 ——《大公报》社论
两年前：自夸“地大物博” 不久：寄希望于国联 现在：求神拜佛
品味探究
3.针对“中国人失掉自信力了” 这一错误观点，作者又是如何 反驳的？ “他信力”
信“地” 信“物” 信“国联”
≠
自欺力
一味求神拜佛
失 掉 自 信 力
论据不能证明其论点“中国人失掉自信力了”
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直接揭示对方论点与论据之间缺 乏严密的逻辑关系，从而证明对方论 点错误性的方法叫“ 直接反驳 ”。
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

（1）埋头苦干的人：指默默无闻、努力工作的广大劳 动人民。 （2）拼命硬干的人：指不怕牺牲、不计得失、忠于祖 国的人。 （3）为民请命的人：指同情人民，为人民鸣不平、伸 张正义的人。 （4）舍身求法的人：指历尽艰辛、英勇献身、追求真 理的人。
请列举一些可称之为“中国脊梁”的人
例如：我们有像大禹一样，三过家门而不入的埋头苦干的人
杂文：一种散文体裁，不拘泥于一种形式，偏重
议论，也可叙事。多为针对现实社会的各种问 题而作，一般短小精悍、形式多样、反应迅速、 褒贬色彩鲜明并具有强烈的战斗性和文学性。
特点：
1、篇幅短小，取材广泛。
2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。
（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血 路）
3、冷嘲热讽、幽默风趣。
说《__狂__人__日__记__》_，奠定了新文学运动的基
石。1936年10月19日病逝于上海。1956年， 党和人民政府在上海迁移并重建了鲁迅墓。 毛泽东亲自为鲁迅墓题字。
作品：散文集：《朝花夕拾》
小说集：《呐喊》、《彷徨》
散文诗集：《野草》
杂文集： 《且介亭杂文》、 《坟》
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
(二)反驳
论点 有并不失掉自信力的中国人在 埋头苦干的人
间接反驳
古 拼命硬干的人 脊
论据
为民请命的人 舍身求法的人
梁
今 有确信, 不自欺
前仆后继的战斗
(三)结论: 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地
梳理本文的论证思路
▪ 首先，通过三个事实，提出本文的敌论点：“中国人失 掉自信力了”。
▪ 接着，指出中国人失掉的是“他信力”，发展“自欺力”， 都不是“自信力”，直接批驳敌方论点。