大学语文课件
- 格式:ppt
- 大小:1.74 MB
- 文档页数:29


27、风 波
鲁迅
一、文学知识
1.本文发表于什么时间、什么杂志?后收入哪本文集?
答:《风波》发表于1920年9月《新青年》月刊的第八卷第一号,后收入鲁迅的小说集《呐喊》。
二、课文结构分析
第一部分(从开头到“还是赶快吃好你的饭罢!哭丧着脸,就会长出辨子来么?”):写辨子风波的起因。
第二部分(从“太阳收尽了他最末的光线了”到“书上一条一条写着,入娘的!”):写辨子风波的发展。
第三部分(从“第二天清晨,七斤依旧从鲁镇撑航船进城”到“我想,不坐了吧。”:写辨子风波的平息。
第四部分(全文最后一个自然段):写辨子风波平息以后,小镇又恢复了往日的生活。
三、课文阅读分析
(一)简答题
1.小说描述一场什么样的“风波”?
答:“风波”指1917年张勋复辟事件在江南水乡所引起的一场关于辨子的风波。
2.概括本文的主题。
答:本文通过对辨子风波的记叙,深刻揭示了辛亥革命的不彻底性,封建余孽仍在向农民肆虐,农民愚昧落后,还处在封建势力和封建思想的统治和控制之下,辛亥革命并没有给中国农村带来真正的变革,同时告诉我们今后的社会革命,若不唤醒民众,是难以成功的。
3.本文的线索是什么?
答:本文的线索是辨子事件。
4.概括七斤、赵七爷、七斤嫂、八一嫂的性格特征。
答:七年是愚昧无知、麻木迷信、毫无民主主义觉悟的落后农民;赵七爷是一个不学无术、善于韬晦、时刻梦想复辟的封建遗老;七斤嫂是一个尖刻、浅薄、无知愚昧的落后农民;八一嫂是一个深受封建主义毒害、软弱的落后农村妇女。
5.九斤老太的口头禅说明了什么?
答:九斤老太的口头禅是“一代不如一代”,她的这个口头禅说明她是一个不满现实、向往过去、顽固的保守派人物。
6.开头的场面描写有何作用?
答:小说开头对于场景的描写充满了地方色彩和生活气息,而且以其场景的恬静跟结尾相呼应,对辨子风波的波澜起伏起到了对比、衬托作用。
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------
1 / 10
大学语文课件 25 水龙吟
大 学 语 文 课 件 2 5 水龙吟 【作家作品知识】
1. 辛弃疾, 南宋大词人。
2. 辛弃疾的词具有雄奇豪放而又苍凉沉郁的风格, 题材广阔, 手法多样, 善于用典, 对词的发展有重大贡献, 与苏轼并称苏辛。
【问题知识】 1. 遥岑远目:
即:
远目遥岑, 眺望远山。
目:
用作动词, 望。
2. 玉簪螺簪:
比喻山峦犹如妇女头上的碧玉簪和螺形发簪。
3. 断鸿:
失群的孤雁。
4. 倩:
请 5. 红巾翠袖:
女子装束, 借指侍女、 歌妓。
【课文阅读分析要点】 1. 中心思想 这首词通过登建康赏心亭的所件、 所感, 抒写了词人报国无门、 壮志难伸、 年华虚度的悲愤, 表现出关心国事、 渴望恢复中原的爱国精神。 2. 层次简析 上片写景抒情, 写词人登上赏心亭, 远望无边秋色和北方沦陷的秀丽山岭, 痛心北方国土长期沦丧。
下片连用三个典故, 抒发报国无门的悲愤。
3. 写作特点 (1) 运用多种抒情手法。
A. 写景抒情:
主要表现在上片, 用多种景物的组合, 传达出复杂的感情。
如楚天千里清秋, 水随天去秋无际, 是以景表示山河虽美,但仅存半壁。
玉簪螺鬓 是极写北方的山岭的秀美, 可惜沦陷金人之手, 更加引起诗人满腔愁恨。
而落日楼头, 是以黄昏景色联想到南宋国势的衰颓; 断鸿声里 是以离群的孤雁联想到自己的身世和北方离散的百姓。
大学语文
第一讲 远古神话
教学重点
1、 关于神话
2、 希腊神话与中国神话的异同
3、 了解并掌握希腊神话的异同
4、 《荷马史诗》的思想艺术成就分别有哪些
5、 掌握《世代如落叶》以及《西西州的神话》的中心
远古文学:原始歌谣、远古神话
为什么要了解神话
《中西文化分野的历史反思》:每个民族的精神都可以看作是该民族文化的精神原型,它以朦胧的朴素的形式表现了一种文化的价值取向、思维方式和审美态度。各种神话所反映和面对的问题是普遍性的,然而它们对这些问题的回答却互不相同。正是从这些殊异的回答中,我们可以追寻到各种文化最初的分野。
1、 内容是关于神或神化了的英雄的故事
2、 以记叙为主要的表现手法叙人叙事
3、 具有浪主义风格——丰富的想象、夸张的手法以及对理想世界的追求
神话的分类:创世、始祖、洪水、战争、英雄、爱情、发明创造;中国、外国„„
评析:思想内容:首先是当时社会生活的反映;其次折射了先民的思维方式和价值观念
艺术特点:首先,语言简练、质朴、篇幅短小精悍;词语以单音节为主、句子整齐而富有变化;音韵和谐、便于传诵;其次,用浪漫主义的手法、刻画了许多个性鲜明的英雄有形象。
古希腊神话
(一) 神族
(二) 古希腊神话产生的原因
首先古希腊神话也起源于对自然力的崇拜。通过简单的类比,把自然物拟人化,认为“人死为鬼,树木成精;顽石能思,鸟善会语;物无不神,无鬼不灵。”;其次还
反映了人类氏族社会的发展。如阿玛宗人的神话、俄狄浦斯的神话标志着母权制向父权制的转变。另方面还以历史事实为依据——取材于历史故事。例如特亚战争所引发的一系列神话故事。
(三) 古希腊神话的主要内容
《古希腊神话》主要包括《荷马史诗》以及别奥提亚诗人赫西俄德的《农作与日子》和《神谱》。
诸神起源 普罗米修斯 阿耳哥船的英雄们(伊阿宋和美狄亚) 忒修斯 俄狄普斯杀父娶母
七雄攻忒拜 特洛伊战争 俄底修斯„„
大学语文第三版 孙昕光)课件课件-散文-豁然堂记
豁然堂记是清代文学家清·蒲松龄所写的一篇散文,文章描写了蒲松龄在一夜间通过读书思考,豁然开朗的心境。
文章开始,作者描述自己二十八岁的时候曾经有过一段颠沛流离的经历,时常飘荡于江湖间,居无定所。后来,作者遇到了一个名为张三丰的道士,收他为徒,传授武艺、丹药和经书等诸多学问。蒲松龄说,张三丰宿有天意,知晓天命,熟悉迷津,他所传授的经书里有很多奥妙,令人唏嘘感叹而不可思议。
蒲松龄之后又遇到了一位名叫鲤鱼先生的文士,此人深情纵横,留学化外,归来後又东南西北地漂泊,口授了蒲松龄许多文学修养,并且教导他如何处理人际关系。蒲松龄气氛里逐渐适应了朝九晚五的生活,成为了一个闲人,自在悠闲享受生活。不再操劳于江湖巧计,也不再追求古书文化上的过分,而是在日常生活中搜索灵感,寻找自己的心路历程。
蒲松龄随后回到家里,开办了一间书屋,取名豁然堂,在这里与邻里长谈、读书、行走坐卧,他借此悟出了很多人生哲理。这使得他的心态产生了巨大的变化,感受到生活中强有力的影响力,同时也理解到了自己的局限。蒲松龄写道“常常听人说:人活世上,少不得些甜酸苦辣,有些人说这是老天给的,有些人说这是别人给的,我却发现,由自己给最好。”
蒲松龄深切地感受到人类存在的无奈和命运,也同时认识到了生活的价值和意义。他以生命之轮为喻:“盘旋而上,不整之时,轻轻,呜咽;整之之后,轻轻,呼吸。此耳习之,宝贵之。”
这篇散文提醒我们要关注生活,寻求心态的疗愈,明白人生的价值。蒲松龄的文字深邃而不失简洁,情感深沉而又实践,其悟出的哲理无论是在当时还是今天,都值得我们去阅读体味。