历史概念精耕细作试题

高三历史一轮复习导学案教学模式的探索-------以《精耕细作农业生产模式的形成》一课为例

发布时间：2021-06-23T11:50:15.470Z 来源：《教育学文摘》2021年第36卷7期 作者： 朱秀珍

[导读] 高三历史一轮复习时间紧任务重，采用传统一轮复习的教学模式不符合新课标要求和高考考纲的理念，课堂教学的效率低下，不能收到良好的教学效果。

朱秀珍

大庆市东风中学 163311

【摘要】高三历史一轮复习时间紧任务重，采用传统一轮复习的教学模式不符合新课标要求和高考考纲的理念，课堂教学的效率低下，不能收到良好的教学效果。而导学案教学模式在高三历史一轮复习中应用有助于发挥学生学习的主体作用和教师的引导作用，从而达

到了教和学的有效统一。

【关键词】高三历史一轮复习；导学案教学模式

随着新课改的不断深入,以往的教育教学模式已不适应新形势下课堂教学的要求。高中历史是全面发展学生综合素质的学科，将导学案教学模式应用于高中历史课堂教学，可以有效地提升课堂教学的效率,培养学生的自主学习能力。今天我结合高三一轮复习的教材内容和学

情分析，以必修二第一单元第1课《精耕细作农业生产模式的形成》为例，从导学案的设计依据、设计结构、设计特点、设计的创新与突破

之处和设计的意义五个方面展开论述。

一、设计依据：目前历史课堂上“填鸭式”的传统教学模式依然存在，严重地束缚了学生学习历史学科的兴趣与学习的效率。针对上述情况，为了适应高中新课改和高三一轮复习的要求，打造高效的历史课堂，使学生的“学”和教师的“教”达到了和谐统一。如《精耕细作农

业生产模式的形成》一课，通过一些图片或文字材料的设问，创设新的历史情境，采用问题探究方式巧妙设问，层层挖掘教材和教材以外

的相关内容，达到了教和学的有效统一。

二、设计结构：主要包括课前准备案、课堂探究案和课后拓展案（习题配备）如在将本课时，我会这样设计：

【课前准备案】

1.【课标要求】知道古代中国农业的主要耕作方式，了解古代中国农业经济的基本特点；

专题二 古代中国的经济

考点展示 2017－2019全国卷考查视角

农业的主要耕作方式和土地制度 2019·全国卷Ⅲ(选择)农业经营模式(清代租佃制)

2018·全国卷Ⅰ(选择)土地制度(汉代自耕农经济)

2018·全国卷Ⅲ(非选择)农业生产(大豆种植)

2017·全国卷Ⅱ(选择)经济重心南移(文化影响)

2017·全国卷Ⅲ(选择)土地制度(唐代自耕农经济)

手工业的发展 2018·全国卷Ⅰ(选择)宋代民营手工业(发展概况)

2018·全国卷Ⅲ(选择)先秦冶铁业(手工技术)

2017·全国卷Ⅰ(选择)明代玉器制造业(社会影响)

商业的发展 2019·全国卷Ⅰ(选择)区域贸易

2019·全国卷Ⅱ(选择)清代商业发展概况

2018·全国卷Ⅰ(选择)明代朝贡贸易(影响)

2017·全国卷Ⅱ(选择)春秋战国商业(影响因素)

资本主义萌芽与“重农抑商”和“海禁”政策 2017·全国卷Ⅱ(选择)西汉重农抑商(农商矛盾)

2017·全国卷Ⅱ(非选择)清代矿业政策(农商矛盾)

命题分析

1．选择题集中在春秋战国、汉代、唐宋及明清时期，非选择题一般出自唐宋或明清。

2．侧重考查农业、手工业、商业的具体表现和影响，以及经济政策的主要内容及影响。

3．突出考查唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释等素养。

4．关注民生问题的试题有增加趋势，与新教材选择性必修2相关主题切合度日益明显。

备考建议

1．准确把握古代中国各个时期经济发展的阶段特征。

2．从民生发展与国家进步两个角度分析把握农工商发展及政策。

3．关注新课标核心素养、知识与本专题知识的结合。

第5讲 古代中国农业的发展

一 古代农业的主要耕作方式

(一)发展脉络。

(原始农业)刀耕火种→(商周时期)石器锄耕→(春秋战国开始)铁犁牛耕。

(二)精耕细作的传统农业。

1．精耕细作的含义：在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度提高单位面积产量。

第 1 页 29 真题研究：全国卷选择题命题语言分析——“农耕文化〞

一、“农耕文化〞的概念分析

在漫长的农业耕作理论中，祖先们创造了灿烂辉煌的农耕文化，并代代积累传承。农耕

文化内涵丰富，学术界对农耕文化内涵的界定尚不统一。

郜扬在?论传承农耕文明的必要性?一文中将农耕文化等同于农业文化，认为两者根本 同义，是区别于游牧文化、海洋文化、工业文化，以农业消费为中心的文化总称川。

罗建军、需锦霞在?山西省农耕文化及观光休闲农业开展浅析?中认为，农耕文化是农 业文化的一个分支，将农耕文化定义为人类在农业耕作理论活动中形成的、与农业社会有关 的物质财富和精神财富的总和。

彭金门在?农耕文化的内涵及对现代农业之意义?中从哲学视角理解农耕文化，认为它 的内涵可以用“应时、取宜、守那么、和谐〞八个字来概括。

一、“应时〞。即“不违农时〞。农业消费季节性很强，人们只有顺应天时，根据自然界

的四季变换规律安排农业消费，才能过上幸福愉快的生活，因此，“不违农时〞是农民从事

农事活动的根本准那么。根据农时安排，人们创造了大量与之相关的岁时季节文化。

二、“取宜〞。即根据不同的土地状况、不同的物候条件、不同的时间节点从事农业消费。

农耕文化中的“相地之宜〞和“相其阴阳〞理念就是“取宜〞的理论经历总结，在指导人们

认识自然和从事农业消费中发挥了重大作用。黄河流域的旱作农业、长江流域的稻作农业以

及北方的草原农业都是取宜的结果。

三、“守那么〞。即遵守准那么、标准。我们的祖先在与大自然的长期互动中形成了用以协调 人与自然关系的准那么，并逐渐浸透到社会生活的方方而而。农耕文化蕴含的“以农为本、以 德为荣、以礼为重〞等优秀文化品格，都表达了守那么的内容。

四、“和谐〞。即天、地、人的和谐。我们的祖先在长期的农业消费理论中认识到，人和

自然不是对抗关系，而是和谐共生的关系，并由此孕育了“天人合一〞的思想，讲求天、地、

人的和谐共生。和谐理念塑造了中华民族的价值趋向和行为标准川，支撑着农业走上可持续

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精耕细作

一、“精耕细作”这个词，人们在谈论中国农业和农业史时经常使用，出现的频率很高。但在古书中只有深耕疾耨、深耕熟耘等提法，这虽是精耕细作的内容之一，但并不等同于精耕细作。精耕细作一词出于晚清。新中国成立前后，这一概念日益广泛地被人们使用。所以，它是现代人对中国传统农业精华的一种概括，指的是传统农业的一个综合技术体系。这一技术体系，以集约的土地利用方式为基础，包括改善农业环境和提高农业生物生存能力的一系列技术措施，并以“三才”理论为其指导思想。

二、“精耕细作”形成和发展的原因：

（1）自然环境以及人对自然环境的应对；

（2）不同地区不同民族不同类型农业文化交流；

（3）地主制经济下的小农经济与精耕细作形成发展的关系；

（4）人口增减、分布、转移与精耕细作形成发展的关系。