厦门古民居建筑艺术欣赏
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集美学村建筑特色以及由来1. 引言集美学村是位于中国福建省厦门市集美区的一个独特的文化景观,以其独特的建筑风格和文化内涵而闻名。
本文将介绍集美学村的建筑特色以及由来,从建筑风格、历史背景、文化内涵等方面进行详细阐述。
2. 建筑风格2.1 四合院式建筑集美学村的建筑风格主要是四合院式建筑,这种建筑形式在中国传统民居中非常常见。
四合院是由四个房屋围成一个中央庭院的形式,通常有前后两进院落。
这种布局形式使得每个房屋都可以独立使用,同时又能够形成一个共享的庭院空间。
四合院式建筑在保持私密性的同时也注重与外界环境的联系。
2.2 石雕装饰集美学村的建筑外墙和庭院内都装饰有精美的石雕作品。
这些石雕作品包括门楣、栏杆、花窗等,在整体建筑中起到了点缀和装饰的作用。
石雕作品的图案多样,有花鸟、人物、山水等各种题材,展示了中国传统文化的丰富内涵。
2.3 红砖灰瓦集美学村的建筑外墙大多采用红砖砌筑,屋顶则覆盖着灰色的瓦片。
红砖与灰瓦的组合使得整个建筑群看起来古朴典雅,与周围的自然环境相得益彰。
红砖灰瓦也是中国传统建筑中常见的材料,代表了传统文化和历史记忆。
3. 历史背景3.1 集美学村的起源集美学村最早可以追溯到明朝时期。
明朝万历年间,福建地区出现了一场规模庞大的农民起义——“张士诚起义”。
为了避难和保护自己,很多人选择躲进山区,在此定居并形成了一个小型聚落。
这个聚落就是后来发展成为集美学村的地方。
3.2 学村文化的形成在集美学村形成之初,由于地理位置偏僻,人们的生活主要以农业为主。
然而,随着时间的推移,越来越多的人开始注重教育,并在这里建立了一所名为“学村”的私塾。
这所私塾吸引了许多学子前来求学,逐渐形成了一个以教育为核心的社区。
3.3 文化内涵的传承集美学村的建筑特色和文化内涵一直得到了保护和传承。
在现代,集美学村已经发展成为一个融合了教育、文化、旅游等多种功能于一体的地方。
同时,在这里也举办了许多与传统文化相关的活动,如书法展览、戏曲表演等,使得集美学村成为一个重要的文化交流平台。
厦门老院子景区讲解
各位游客,大家好,我是导游陈诗语。
欢迎大家来到厦门老院子景区参观游览。
厦门老院子景区位于厦门老城区的东北角,东至中山路、西至文屏路、南临鼓浪屿,北靠鹭江道,占地面积约为9万平方米。
在厦门古城墙内,是厦门保存最完整的古民居建筑群。
它建于清末民初,由华侨黄开泰等人筹资兴建,是一座中西合璧的建筑。
进入景区后,您将看到一座宏伟的牌楼。
牌楼由汉白玉石砌成,上面有一副对联:“商贾云集地,南北通衢时”。
这座牌楼是由当年南洋巨商黄仲训出资兴建的,寓意着老院子是厦门历史最悠久、最繁华的地方。
牌楼后面有一条长长的台阶,那就是登上老院子的阶梯。
这条阶梯旁有一棵大榕树,它的名字叫“百岁藤”。
据民间传说:黄开泰在上海经营盐业时,因生意兴隆而移家到厦门经商,他把家中的一棵“百岁藤”移植到了厦门,并取名“百岁藤”。
百岁藤十分茂盛,枝叶繁茂、郁郁葱葱。
这棵树在老院子内已生长了一百多年了。
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厦门海沧古民居景点介绍
海沧古民居是厦门海沧陈厝合、陈林、陈坑三个村的居民为纪念郑成功收复台湾,而于明朝中叶(1552年)开始兴建的。
主要有:陈厝合的陈祖家、陈家、林氏;陈林的林氏、黄氏、萧氏、郑氏;陈坑的郑氏(又称郑厝),以及东里镇的卢姓和吴姓
人等。
这些古民居,大多为二进式四合院,其建筑风格具有闽南特色。
现已列为全国重点文物保护单位。
古民居中有一座“承志堂”,它是整座建筑中最有特色的部分。
该堂以正厅为核心,两侧各有两个厢房,中间为天井。
堂号“承志堂”系取《诗经》中“执子之手,与子偕老”之意。
该堂占地面积近1000平方米,建筑面积近1500平方米。
古民居的建筑规模很大,但却不显得局促狭小。
这主要是由于闽南人讲究“前有照、后有靠”的风水观念,古民居也是如此。
古民居在设计上大多都能充分利用山墙、楼檐等部分,使住宅外观显得比较开阔。
古民居中还有一处令人叹为观止的建筑——“海防楼”。
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闽南古民居建筑艺术风格与装饰政治与社会发展学院经济学严志成学号:101205025 闽南与台湾有着深厚和不可分割的历史渊源。
文化、习俗一脉相承。
以砖木石结构、红墙赤瓦的传统古厝民居最为典型和常见。
被称为“红砖民居”。
具有鲜明的地方特色。
遍布闽南的厦门、漳州、泉州的大部分地区和台湾西半部及金门、澎湖。
涵盖了闽南语族的分布地区。
明、清时期。
随着大量闽南居民迁移、开发台湾。
闽南民居在建造风格和建筑材料上对台湾民居产生了举足轻重和深远的影响。
闽台两地不仅在血缘和语言文化、风俗习惯等方面相通相近。
同风同俗。
而且在古厝民居形式及风格上传承有序。
自成体系。
形成了鲜明个性。
一、布局形式常见的闽台古厝民居形式有一条龙式、三合院式、四合院式、多护龙式及前后多落。
进。
式等。
1. 普遍形态为“一条龙”式。
即一字形排开的三开间或五开间。
中间。
明间。
为稍大的厅堂。
两侧。
次间。
为卧房。
俗称“正身”。
两旁加盖较低的附房。
梢间。
则为杂物间。
2. 在“一条龙”左、右两侧垂直向前分别加盖一、二间较低矮的榉头。
护厝。
作为储存农用杂物的什物间或作为厨房、书房。
偏厅。
整体平面形成“凹”形。
中间空地用作天井。
即“深井”。
前部围建院墙、院门。
这就形成了闽台古厝最基本形式——三合院式。
俗称“一落大厝”。
也是闽台古民居中数量最多的类型。
闽台地区古厝民居建筑的“一进”称为“一落”。
如“三进”则称“三落”。
3. 四合院式是指在三合院的基础上将天井前的院墙、院门改建成大厝。
形成前、后二落古厝与左、右两侧榉头的合围形式。
二落以上规模古厝才称大厝。
4. “二落带护龙”形式为闽台较富有家庭常用。
它是在四合院的外围左、右两侧各围建一列纵向且稍矮的房屋。
护龙。
护龙也划分成前、后两部分。
各部分均由小厅、房组成。
附带一小天井 从而构成了相对独立、封闭的单元居室——小合院。
这样就形成了以中央为核心的大合院和四周对称的四个小合院的“四菜一汤”形式。
护龙指建于合院外围的左、右两侧。
厦门红楼的回忆内容厦门红楼,位于厦门市思明区鸿山路,是一座有着悠久历史和丰富文化内涵的建筑。
它是福建省现存最早的近代西洋建筑,也是19世纪初至20世纪中期厦门的几大主要洋楼之一。
厦门红楼见证了当时厦门的繁荣,也承载了厦门人民的回忆。
厦门红楼建于19世纪末20世纪初,当时正值厦门开埠的鼎盛时期。
楼房为三层,仿英国哥特式风格,红色钢筋混凝土结构,因此得名厦门红楼。
楼房面积庞大,两侧建有亭廊,中庭设有喷泉,整体设计非常精美,展现了当时的建筑风格和水平。
厦门红楼的历史见证了厦门从一个小渔村逐渐发展成为国际贸易港口的过程。
在19世纪,厦门红楼曾是当地咸鱼业的总部,屋内经营咸鱼加工及贸易。
该楼还曾是农商银行的厦门分行,见证了当时的金融业发展。
此外,在20世纪初,厦门红楼成为了一所英国国教会学校,教育了一批批优秀的学子。
厦门红楼不仅在历史上扮演了重要的角色,也是代表了当时的厦门市井文化。
楼内装饰豪华,传承了闽南传统的建筑风格和工艺,红木家具、雕花屏风、漆器器皿等琳琅满目,彰显出浓厚的文化氛围。
楼内还设有梨园,经常进行粤剧、京剧等传统演出,吸引了大批观众前来欣赏。
如今,厦门红楼已经成为了一座文化旅游景点。
游客在这里可以感受到厦门的历史变迁,了解当地的文化底蕴。
楼内开设了各种展览,介绍了厦门的历史和传统文化。
此外,楼内还有餐厅和咖啡店,供游客休息,品尝当地特色美食。
厦门红楼不仅是厦门市民的骄傲,也是对外展示厦门文化的窗口。
每年都有大量的游客前来参观,了解厦门的历史和文化。
同时,该建筑也被列为福建省文物保护单位,保护着这段珍贵的历史。
总的来说,厦门红楼是一座历史悠久、具有文化内涵的建筑。
它见证了厦门的发展与变迁,承载了厦门人民的回忆。
通过参观厦门红楼,游客可以了解厦门的历史和文化,感受到厦门的繁荣和底蕴。
厦门古建筑的故事
厦门是一座历史悠久的城市,自古就是海上丝绸之路的重要节点。
在古代,厦门就是一个贸易港口,吸引了许多外国人前来贸易。
随着时间的推移,厦门成为了一个重要的历史文化名城。
厦门的古建筑种类繁多,其中包括寺庙、宫殿、城墙、会馆、公馆等等。
这些建筑都有着独特的风格和特点,反映了厦门的历史和文化。
其中,厦门的寺庙建筑是最为著名的。
厦门的寺庙建筑以闽南建筑风格为主,采用了闽南传统的斗拱、砖雕、木雕等工艺。
寺庙建筑布局严谨,结构精美,具有很高的艺术价值和历史价值。
除了寺庙建筑,厦门的宫殿建筑也是极为壮观的。
厦门的宫殿建筑采用了中国传统的宫殿式设计,建筑雄伟、富丽堂皇。
宫殿建筑不仅代表了厦门的历史和文化,更是厦门城市风貌的重要组成部分。
此外,厦门的城墙和会馆建筑也是极为重要的古建筑。
城墙建筑代表了厦门古代防御工事的重要组成部分,而会馆建筑则代表了厦门民间社会组织的重要发展。
厦门的古建筑是中华民族传统文化的重要组成部分,代表了厦门的历史和文化,更是厦门城市风貌的重要组成部分。
我们应该保护和珍惜这些古建筑,让后人能够领略到厦门古代文化的辉煌和壮丽。
传世之艺中国鼓浪屿建筑中国鼓浪屿建筑是传世之艺中国鼓浪屿位于厦门市沿海,以其独特的建筑风格和迷人的自然风景而闻名于世。
这座小岛上保存了大量的历史建筑,这些建筑展示了中国传统建筑的精髓,也吸引了无数游客和艺术爱好者的到访。
鼓浪屿的建筑不仅承载着历史和文化的记忆,更是传承了中国传统建筑的智慧和技艺。
鼓浪屿的建筑融合了东西方文化的精华,呈现出独特的风貌。
这里的建筑以石头为主要材料,建筑风格以欧式建筑为主,但却深受中国传统建筑的影响。
这种融合创造了一种独特的建筑形式,将中国古典建筑与西方建筑风格相结合,形成了独特的鼓浪屿风格。
鼓浪屿的建筑艺术体现在多个方面。
首先是建筑的设计和布局。
这里的建筑形成了一种规划有序、错落有致的格局。
建筑与自然景观相互融合,使整个岛屿成为一个大型的园林景观。
其次是建筑的细节处理,比如建筑的门窗、雕花、飞檐等都展示了传统建筑的巧夺天工。
再者是建筑的色彩运用,鼓浪屿的建筑以明亮的色彩为主,给人以活泼、热情的感觉。
最后是建筑的装饰和陈设,这里的建筑充满了生活气息,各种艺术品和摆设使建筑更加富有情调。
鼓浪屿的建筑还反映了当地居民的生活方式和文化传统。
鼓浪屿的建筑多为木结构或石木结构,这是厦门地区特有的建筑技艺。
建筑的布局和功能也与当地人的生活习惯紧密相关,比如院落式布局、开放式空间等。
对于当地人来说,建筑不仅是生活的场所,也是一种文化和生活方式的象征。
传世之艺的鼓浪屿建筑吸引了无数游客和艺术爱好者的到访。
每年都有大量的人慕名而来,欣赏这里独特的建筑风格和美丽的自然景色。
鼓浪屿的建筑不仅是艺术的瑰宝,也是历史的见证。
通过这些建筑,我们可以了解到中国传统建筑的博大精深,以及中国人民对美好生活的追求。
总结起来,中国鼓浪屿的建筑是传世之艺,展示了中国传统建筑的智慧和技艺。
这里的建筑融合了东西方文化的精华,形成了独特的鼓浪屿风格。
建筑的设计、细节处理、色彩运用以及装饰和陈设都展示了建筑艺术的精妙之处。
厦门鼓浪屿万国建筑群之旅各位朋友,今天我要带你们逛逛厦门鼓浪屿的万国建筑群,那地方可真是太有特色啦!我刚踏上鼓浪屿,就被眼前这些风格各异的建筑吸引住了。
我和小伙伴阿明一边走一边看,嘴巴都快合不拢了,眼睛里全是惊叹号。
“阿明,你瞧这楼,像不像童话里的城堡?” 我指着一栋欧式风格的建筑说道。
阿明仰着头,看了半天,回答说:“可不是嘛,这屋顶上的尖顶,还有这些雕花,太精致了!”走着走着,我们来到了一栋英式风格的建筑前。
这房子的外墙是那种淡淡的米黄色,窗户又高又大,窗框是深棕色的,看起来特别庄重。
阿明好奇地凑到窗户边,想看看里面是什么样子,结果被我一把拉回来:“你可别乱来,这是人家的房子,咱就看看外观就行。
” 阿明嘿嘿一笑,说:“我就是好奇,这房子里面是不是也像外面这么漂亮。
”这时候,旁边走过来一位当地的老爷爷,他看我们对这些建筑这么感兴趣,就主动给我们讲起了这些建筑的故事。
老爷爷指着一栋建筑说:“这栋楼以前是一个外国商人的住所,他在鼓浪屿做贸易,赚了不少钱,就建了这么一栋豪华的房子。
那时候,鼓浪屿上到处都是这样的洋楼,各国的人都有,所以才叫万国建筑群。
” 我们听得入了神,阿明还不时地问一些问题:“老爷爷,那这些房子后来都怎么处理了呢?” 老爷爷笑着回答:“有些被改造成了博物馆、咖啡馆,还有些成了居民的住宅。
”我们继续往前走,看到了一栋楼的大门特别漂亮,是那种铁艺的大门,上面有很多卷曲的花纹,中间还有一个大大的铜制门环。
阿明跑过去,轻轻地敲了敲门环,“哐哐” 的声音在楼道里回荡。
我笑着说:“你这是在唤醒这栋楼的历史吗?” 阿明也笑着说:“说不定里面会走出一个穿着旗袍的民国女子呢!”在万国建筑群里,还有很多小院子,里面种着各种各样的花花草草。
有一个院子里种满了三角梅,紫红色的花朵从围墙里探出来,特别好看。
我和阿明站在院门口拍照,阿明还摆了一个很夸张的姿势,说:“我要和这美丽的建筑合个影,回去让朋友们羡慕羡慕。
关于闽南古厝的资料闽南古厝是福建闽南地区传统的民居建筑,是中国传统建筑文化的重要组成部分。
闽南古厝的建筑风格独特,融合了中国传统建筑的精华与闽南地区的地域特色,具有较高的历史、文化和艺术价值。
以下是对闽南古厝的详细介绍。
一、建筑特点:1. 建筑结构:闽南古厝通常采用木结构,建筑材料多使用柚木、杉木等木材,结构严密牢固。
古厝以“四合院”为主要布局,由前厅、正厅、客厅、后厅等部分组成,各个厅堂错落有致,形成小巧精致的庭院。
2. 建筑装饰:闽南古厝装饰丰富多样,以雕刻和彩画为主要形式。
建筑外观常以精美的木雕装饰为特色,如窗棂、门楣、梁柱等处的木雕花纹精美繁复,具有浓厚的传统文化特色。
室内的彩绘壁画和彩绘雕梁,以及窗户上的花窗亦是古厝装饰的重要元素。
3. 特色构件:闽南古厝的特色构件包括“阳角”、“飞檐”、“斗拱”、“斗栱”等,这些构件形式独特,造型奇特,被誉为“木雕艺术精品”。
二、区域特色:1. 异地风情:闽南古厝虽属于建筑学中的“四合院”建筑,但在不同的地理环境下,古厝的设计和装饰会因地域而有所差异。
例如,漳州的古厝通常建在山坡上,利用地形起伏形成多层楼阁;泉州的古厝则注重红砖与木构的结合,给予建筑更为庄重的气息。
2. 跨越时空:闽南古厝不仅是历史建筑的代表,也是文化传承的载体。
不同古厝代代相传,经历了数百年的变迁,是中国传统建筑艺术与闽南文化相结合的重要见证。
古厝内部常设有祠堂,供奉祖先和家族的神明,体现着家族的血脉传承与家风文化的重要意义。
三、社会功能:作为中国传统建筑的杰出代表,闽南古厝不仅具有建筑上的美学价值,更承载了丰富的历史与文化内涵。
1. 历史价值:闽南古厝的历史可以追溯到明清时期,经过几百年的演变和发展,形成了独具特色的建筑风格。
这些古厝见证了当地社会的发展和变迁,是城市和乡村历史的重要见证与载体。
2. 文化内涵:闽南古厝不仅是建筑形式和技艺的集大成者,也是传统文化的重要承载者。
在古厝中可以看到传统的文化元素,如对祖先的崇拜、家族的重视、尊师重道、礼仪及宗教信仰等。
厦门旅游南靖土楼简介和介绍厦门是一座充满魅力的海滨城市,那轻柔的海风、美丽的海滩和独特的城市风情吸引着无数游客。
不过今天呀,咱们要把目光稍稍移开厦门,去看看离厦门不太远的南靖土楼。
南靖土楼就像是从古老岁月里走来的巨人,静静地站在那片土地上。
这些土楼可不简单,它们是用土、木、石、竹等最朴实的材料建成的。
你看啊,这土楼的外墙就像一个厚实的护盾,将里面的一切都稳稳地保护起来。
它的形状也是千奇百怪,有圆形的,就像一个巨大的句号落在地上;还有方形的,好似一个大大的魔方。
每一座土楼都是一个小小的世界。
走进土楼,你会发现这里充满了生活的气息。
里面住着好多人家呢,老人们坐在门口晒太阳,脸上的皱纹像是岁月刻下的故事。
孩子们在院子里嬉笑玩耍,那清脆的笑声就像一串串铃铛声在土楼里回荡。
这里的居民都特别热情好客,就像对待久别重逢的亲人一样对待游客。
你要是和他们聊上几句,他们保准能给你讲出好多土楼的故事。
比如说这土楼是怎么建起来的呀,以前发生过什么有趣的事儿之类的。
土楼里的建筑结构也很奇妙。
那一圈一圈的房间,就像一个个小盒子被巧妙地组合在一起。
房间虽然不大,但是很温馨。
从楼上往下看,中间的院子就像一个小广场,要是在过去,说不定还能看到大家在这里集会或者举办什么活动呢。
而且土楼的通风和采光也设计得很巧妙,虽然外面的墙那么厚,可里面一点也不觉得昏暗和闷热。
再说说土楼周围的环境吧,那可真是美不胜收。
青山绿水环绕着土楼,就像一群忠诚的卫士守护着这片独特的建筑。
山上的树木郁郁葱葱,像是给大地披上了一件绿色的披风。
田野里的庄稼随着风轻轻摇曳,仿佛在向人们展示着丰收的希望。
有时候清晨起来,你能看到山间弥漫着薄薄的雾气,土楼在雾气中若隐若现,就像仙境里的城堡一样,那景象真的是让人流连忘返。
你要是从厦门出发去南靖土楼游玩,交通也还算方便。
可以选择坐汽车,一路上还能看看沿途的风景。
当你渐渐靠近土楼的时候,你会感觉自己像是穿越到了另一个时空,远离了城市的喧嚣和浮躁。
摘 要:水车堵的彩画是闽南传统民居建筑装饰中的一大特色,在人文环境、自然环境和历史演变等诸多因素的共同作用下形成了其自身独特的装饰艺术。随着社会的加速发展,闽南传统古民居建筑正逐渐消失,水车堵彩画艺术也逐渐淡出人们的视野。针对水彩堵的彩画进行研究,旨在探析其艺术方面的审美功能和情趣,并指出其在今日对我国历史文化传承的重要价值。
关键词:闽南;水车堵;彩画 水车堵(水车垛)这个名词是由闽南的方言组合而成,“水车堵”的“水”与闽南话的“美”同音,“车”与闽南话的“斜”同音,指很美的墙上斜垛,这一称呼流行于漳、泉、厦与台、澎一带的建筑界。水车堵大多位于传统民居的房檐下,是一条水平状的建筑装饰,其高约20公分,深约8公分,长则根据民居的长度来定,一般是与民居的长度相等,但厦门、漳州一代的传统古民居的水车堵长度则可由民居的正面延伸至侧面。由于水车堵的位置比较高,为了令观赏者在欣赏时不至于因仰视等视觉角度而产生形体比例反差,故而水车堵中的彩绘装饰都会往前倾。在这些彩绘装饰中,最引人注意的还属戏文彩绘艺术本文就以南安市码头镇的传统古民居中的水车堵装饰艺术来浅论闽南民居水车堵戏文彩画的艺术意蕴。 南安市码头镇位于南安市的北部,交通较为便捷,属于半山区半丘陵的地理特征,受地理位置的影响,许多人漂洋过海,外出谋生。这也使得该镇成为南安市的著名侨乡。据不完全统计,该镇先今旅居海外的侨亲约有8万多人,足迹遍及全球各地。由于受到宗教信仰、气候、地区和海洋文化等的影响,使得南安码头镇传统民居水车堵中的彩画装饰呈现多样性。例如水车堵装饰中白色和蓝色的海洋性色彩的运用和类似于海彪、海马等与海洋类动植物相关场景的彩画就是闽南地区受海洋文化影响的真实写照。受益居和成功居的水车堵彩绘艺术是南安码头镇传统民居中保存最为完整的,这些的装饰彩绘大约于1978年至1979年间绘制而成的,至今也有快40年的历史了。其水车堵彩绘的绘制题材主要包括动植物绘画、戏文故事画和神话传说。 一、水车堵艺术中的地域文化因素 众所周知,闽南是一个文化大融合的地区,闽南人的形成和发展经历了不同时期的人口、风俗习惯及文化等的融合,形成了其自身复杂而独特的性格特点。首先,受地理环境影响。闽南地区山多地少,除了小面积的平原外,多为山地丘陵,因此很难大面积发展种植业,但由于闽南地区位于东南沿海地带,便具有了发展海外贸易和滩涂养殖的优势。早在宋元时期,泉州更是发展成为了闻名国内外的东方大港,成为海外贸易的中心。宋人谢履诗云:“泉州人稠山谷瘠,虽欲就地耕无地辟,州南有海浩无穷,每岁造舟通异域。”位于南安码头镇的金溪曾经也是南安人的“海上丝绸之路”之一,而码头镇也因为曾经是一个码头而得名。由于这一地理位置,闽南地区的海外贸易和文化交流越来越频繁。这也造成许多南安人为了生计,不惜远渡重洋,到海外谋生,从而形成了南安人海纳百川的宽阔胸襟和敢于拼搏的精神。再者,受宗教文化的影响。闽南是一个多种宗教并存、具有多元文化的地区,在泉州市区就有一些著名的宗教建筑,如佛教的开元寺、伊斯兰教的清净寺,此外,分布于城郊间的大大小小的基督教教堂和佛教、道教宫庙更是数不胜数。这些宗教的教义大多教人向善、忠孝节义,在宗教文化的熏陶下,闽南人变得更加重情重义,非常重视孝道、礼义廉耻。闽南人的性格特征在绘制于南安码头镇传统民居水车堵上的戏文彩画中更是表现得淋漓尽致。例如《望云思亲》是二十四孝图之一,主要讲述了唐朝宰相狄仁杰,孩时虽家庭贫困,却奋起读书,终成国家栋梁,受人爱戴。他的一位同僚奉命将出使边疆,但家中老母身患重病,其无法在身旁侍奉,倍感悲痛。狄仁杰获知此事,便奏请皇帝收回成命,改派他人。有一天狄仁杰登上太行山顶,往下俯视,想起了白云底下的亲人,便留下了思亲之泪,徘徊许久未曾离去。后有诗颂曰:“朝夕思亲伤志神,登山望母泪流频;身居相国犹怀孝,不愧奉臣不愧民。”从这则故事中,我们不难感受到主人公对亲人的思念之深和其至孝至亲的形象特征。而该故事彩画之所以绘制于南安码头镇的传统民居上,一方面表现了“孝”在这个地区的民众心中的重要性;另一方面也对子孙后代起到了耳濡目染的教育作用。 在宗教文化方面,泉州作为海上丝绸之路的起点,是古代的一个重要港口,在宋元时期曾被称为“东方第一大港”。作为一个对外贸易的港口城市,经济鼎盛,对外来文化接触广泛,使得泉州成为一个具有多元文化的、多种宗教信仰并存的城市,除了信仰佛教、道教外,还信仰伊斯兰教、基督教、印度教和摩尼教。这些宗教文化在闽南地区不断地碰撞、融合,对闽南的影响是非常广泛的。我们从南安码头镇传统民居中的水车堵彩绘装饰中就可以看出其与宗教相关的元素。在装饰内容上,绘制的人物有的取自直接与宗教相关的人物故事,如《麻姑献瑞》中的麻姑就是道教信奉的女仙,《西天取经》中的唐僧师徒四人讲述的则是关于佛教的故事;有的取自反映宗教精神的民间戏曲小说故事,如上文提到过的《望云思亲》《大闹长坂坡》《单骑救主》等都表现了宗教教义中的重忠孝节义的精神。在装饰色彩和纹饰上,水车堵彩画中常用的蓝色、白色、绿色、红色、黄色等伊斯兰教装饰艺术中的常用色彩,在伊斯兰教的建筑内部装饰和部分日用中的花纹图示都可以见到这些色彩的应用,水车堵堵头部分的绘制题材中常用的曲齿纹、卷草纹、如意纹等复杂、艳丽的装饰,也与伊斯兰教的建筑装饰非常接近。 二、水车堵艺术中的商贸文化特征 上文已经提到由于闽南的地理特点,迫使闽南人必须出海谋生。这为闽南地区的商业贸易奠定了坚实的基础,也使泉州成为了当时全国重要的港口城市。港口的发展使得闽南成为一个商贸文化色彩浓郁的地区, 在商贸环境的推、拉作用下,不仅使得闽南地区成为一个宗教文化大杂居的圣地,也影响着闽南的人文发展和审美情趣。从水车堵装饰艺术可以很清晰地感受到海洋文化对闽南地区审美的影响。在用色上,从码头镇水车堵装饰彩绘中可以清楚地知道蓝、白、绿、红、黄等几种颜色是最为常用的,而这些颜色在我们生活中也是最为常见的。特别是在海上时,这几种颜色表现得更加明显和自然,白云、绿树、彩霞、阳光,以及海和天的蓝交相辉映,俨然就是一幅美丽的图画。尤其是蓝色,在水车堵中的运用最为广泛,水车堵堵仁的四条边框全部都用蓝色来装饰。每幅彩绘的边框、人物的衣服、飘带和装饰图案都大量地运用了这种蓝色。在题材上,水车堵装饰中具有许多海洋性的装饰题材,如海马、海彪、海狮、金鱼、海草等,这些海洋动植物绘画或独立成图,绘制于水车堵堵仁中,或作为水车堵的边框装饰。此外,让我们最能直观感受到商贸文化对闽南民居水车堵装饰的是在水车堵堵仁中绘制的关于出海贸易的渔民和船只的彩绘。这些彩绘不仅真实地反映了当时人们为环境所迫,出海贸易的情景,更是对一个时代的记录。 三、水车堵艺术中的时代特色 随着时代的发展,水车堵彩绘装饰艺术也表现出时代性。在题材的选择上,开始关注与私人空间、世俗性的故事相关的题材。例如《荔镜传》,又名《荔枝镜》或《陈三五娘》,是闽南梨园戏中的经典剧目,至今仍活跃在闽南戏剧的舞台上。这则故事主要讲述了泉州男子陈三护送嫂子去投靠在广州做官的哥哥的路途中,正好经过潮州,时值元宵灯会,由于郡守是陈三哥哥好友,陈三与嫂子便在潮州游玩几天,在元宵观灯时邂逅已经与林大鼻订婚的黄九郎之女黄五娘,在郡守的帮助下,陈三听从郡守师爷的计谋,经过一番波折后,终于与黄五娘喜结连理。该剧的来源颇受争议,有的学者认为是明代的,而有的则认为是宋朝的民间爱情故事。此外,泉州与潮州一带对于主人公陈三与五娘脍炙人口的爱情故事,不同的地方和剧团,其演出的内容和形式都有一定的差别,上述故事只是其中的一个版本。但无论是哪个版本的《陈三五娘》,最终都表达了当时的人们敢于与命运抗争的精神,寄托了他们对美好生活和爱情的向往。《陈三五娘》这则故事在当时和禁书《西厢记》一样,都是属于突破封建礼教的作品,根本就不可能公开地绘制在水车堵上。随着时代的进步,人民意识的觉醒,这些违和封建礼教的民间故事和传说逐渐登上历史舞台,出现在人们的日常生活中。此外,1978年绘制于成功居的彩绘《全国人民舞翻迁》正好处于1796年文化大革命结束不久,全国上下百废待兴,人民欢呼雀跃。此时水车堵上绘制这幅彩绘,显然也是对于时事的一种记录和对时代的反映。 伴随着时间的流逝,南安码头镇的传统民居正在逐渐减少,具有水车堵彩绘装饰的传统古民居更是少见。由于水车堵艺术长期裸露在空气中,在风化作用下,许多水车堵彩绘已被腐蚀,再加上文革时期,受统治阶级的思想影响,许多水车堵彩绘都遭到严重毁坏,许多彩绘泥塑的头部和四肢被弄断,有的彩画更是被白漆涂抹掉,很难辨清其内容。因此能够较为完整地保存下来的水车堵彩绘装饰更是屈指可数。这些水车堵彩画艺术是闽南传统民居建筑装饰中不可或缺的一部分,从其题材、形式和技法等方面,依然可以推断出闽南地区的风俗习惯、人文艺术和性格特点等一系列现象,仍然具有较高的保护价值和审美情趣。 参考文献: [1]赵胜利.文化生态视野下的水车堵装饰艺术――以厦门新??村传统民居为例[j].长江大学学报,2011,(10):34-42. [2]孙大章.中国古代建筑彩画[m].北京:中国建筑工业出版社,2006:168-179. [3]曹春平.闽南传统建筑彩画艺术[j].福建建筑,2006,(01):43-47. [4]刘鹏.闽南戏曲传承的文化功能与生态形式[j].泉州师范学院学报,2012,(01):23-26. [5]陈耕.闽台民间戏曲的传承与变迁[m].福州:福建人民出版社,2009:35-78. [6]陈垂成.泉州习俗[m].福州:福建人民出版社,2004:23-70. [7]许在全.泉州古厝[m].福州:福建人民出版社,2006:15-87. [8]戴志坚.中国传统建筑装饰构成[m].福州:福建科技出版社,2008:103-104. 作者简介: 雷江斌,南京师范大学美术学院研究生。研究方向:中国画艺术。
中国各地特色建筑之厦门鼓浪屿闽南风情的热门岛屿中国各地特色建筑之厦门鼓浪屿闽南风情的热门岛屿厦门鼓浪屿是中国东南沿海的一个小岛,位于福建省厦门市,是一座融合了东方与西方建筑风格的热门旅游岛屿。
鼓浪屿以其独特而迷人的风景和建筑而闻名于世,吸引着来自世界各地的游客。
鼓浪屿作为岛屿,以其独特的地理环境和特色建筑而脱颖而出。
岛上拥有众多的石砌建筑,古朴而精美,代表了中国闽南地区独特的建筑风格。
这些建筑以石砌为主要材料,巧妙地运用了雕刻、浮雕以及彩绘等技艺,使得每座建筑都独具风格,充满艺术气息。
厦门鼓浪屿最为著名的建筑之一是“蓝波厦”。
“蓝波厦”是一座典型的闽南木雕建筑,以其独特的造型和精美的雕刻而著称。
建筑的外观呈现出一种富有动感的曲线,精美的木雕装饰则展现了中国传统木雕艺术的精髓。
此外,还有“华光厦”、“日本长屋”等建筑也充分展示了岛上丰富的建筑风格。
除了传统的闽南建筑,鼓浪屿上还有西方风格的建筑,这些建筑是中国近代历史和文化的见证。
岛上的教堂和别墅是鼓浪屿独特风貌的一部分。
其中最引人注目的是圣母无原罪堂,这座教堂建于1928年,是当时西方教派在厦门区域内最大的教堂之一。
教堂采用了巴洛克式建筑风格,其壮观的钟楼和精致的内部装饰给人留下了深刻的印象。
此外,别墅群也是鼓浪屿的一大亮点。
其中最著名的是“千岛别墅群”,这是一组保存较为完好的西式别墅,以其多样的建筑风格和精美的装饰而闻名。
别墅群中有荷兰风格、西班牙风格等不同类型的别墅,形成了一道独特的风景线。
除了各式各样的建筑,厦门鼓浪屿还享有清新的自然环境和浓郁的闽南风情。
岛上绿树成荫,花香四溢,沿途可以欣赏到各种独特的植物和鸟类。
沿岛环绕的海滨景区还有白色沙滩和碧蓝的海水,游客们可以在此尽情享受阳光与海浪的亲近。
总体而言,厦门鼓浪屿以其独特而迷人的建筑、清新的自然环境和浓郁的闽南风情而吸引着无数游客。
岛上的特色建筑代表了中西文化的交融,使游客们能够一窥中国传统和现代文化的交汇之地。
大班美术活动:走进闽南古厝——海沧古民居
陈妤
【期刊名称】《早期教育(美术版)》
【年(卷),期】2012(000)006
【摘要】活动目标rn1.了解闽南古厝海沧古民居建筑独特的魅力和深邃的文化
内涵,激发幼儿对家乡的热爱之情。
【总页数】1页(P6-6)
【作者】陈妤
【作者单位】厦门市海沧实验幼儿园
【正文语种】中文
【中图分类】G613.6
【相关文献】
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例4.闽南古厝艺术元素在现代家具设计中的创新应用5.借名画欣赏巧设大班亲自
然美术活动——以大班美术活动《邂逅生命树》为例
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1 鼓浪屿民居建筑艺术欣赏 厦门第二中学 石清泉 教 学 设 计 意 图 1、知识体系方面 本课结合人美版高中美术鉴赏17课《探寻建筑艺术的特点》、18课《漫步中外建筑艺术》、20课《城市建设开发与古建筑的保护》等课程,把地方资源《厦门鼓浪屿民居建筑艺术》引入课堂,从鼓浪屿建筑产生的历史背景,典型的民居建筑,以及分别从鼓浪屿建筑的屋顶、门楼、窗户、回廊、柱子等方面引导学生进行鉴赏。
2、教学环节设计方面 本课以“问题教学”为主要形式,通过系列问题的设置,使学生在教师的引导与帮助下,分析、研究与解决问题,让学生参与教学过程,尊重学生的思维过程,充分发挥学生在学习中的主动性以及他们之间的合作交流,进一步培养学生的学习兴趣和正确认识问题、解决问题的能力。 基于对本班学生的了解,许多学生由于在升学压力的作用下,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,即使发生在身边的一些事情都无暇顾及,所以对鼓浪屿民居的建筑艺术知之甚少。因此导入部分以著名的也是学生非常熟悉的乐曲《鼓浪屿之波》为切入点,引出鼓浪屿的建筑艺术特色,能较好地激起学生的兴趣与关注。教学过程中,通过学生展示课前调查报告、课堂鉴赏、讨论、学生上台练习等形式,以及“假如我是鼓浪屿小导游”的角色置换,不断地引导学生认识问题与解决问题,改变了以往美术鉴赏课学生只要带两只耳朵就可以的局面,让学生动起来,这极大地激发了学生学习的积极性,同时也培养了学生自主学习的习惯。在欣赏鼓浪屿民居时,通过设问、回答与小故事,激发学生的爱国热情。在课程的最后环节,从鼓浪屿民居屡遭破坏的现状给学生引出如何保护民居的研究性课题,这也是本课堂教学的升华与课外延续,培养学生探究性学习的意识,同时也唤起学生乃至全社会对鼓浪屿古文化遗产的关注与珍惜。 2
教学课题:厦门古民居建筑艺术欣赏 单元课时:2课时 本课教学时间:第一课时 课型:鉴赏课 课程分析:本课程为地方美术课程资源内容,本课结合人美版高中美术鉴赏17课《探寻建筑艺术的特点》、18课《漫步中外建筑艺术》、20课《城市建设开发与古建筑的保护》等课程,把《厦门古民居建筑艺术》引入课堂,通过鉴赏、讨论等形式,提高学生的审美水平,同时培养学生对优秀的鼓浪屿民居建筑艺术的热爱与珍惜。 学情分析:学生由于在升学压力的作用下,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,即使发生在身边的一些事情都无暇顾及,所以对鼓浪屿民居的建筑艺术知之甚少,所以想通过本课教学,唤醒同学们对鼓浪屿民居的关注与珍惜。 设计理念:本课教学设计以“问题教学”为主要形式,以一个问题为载体,学生在教师的引导与帮助下,分析、研究与解决问题,让学生参与教学过程,尊重学生的思维过程,充分发挥学生在学习中的主动性以及他们之间的合作交流,进一步培养学生的学习兴趣和正确认识问题、解决问题的能力。 教学目标: 1、知识目标:通过对鼓浪屿民居的欣赏,使学生初步了解鼓浪屿民居建筑艺术的思想内涵及实质,帮助学生提高观察生活的能力,加深对文化、历史和艺术的社会作用的认识。 2、能力目标:在欣赏中培养学生自主性学习、探究性学习习惯的养成。 3、过程与方法:首先由老师提出问题——学生讨论思考——师生共同欣赏——学生探究讨论——教师归纳总结——课后延展。 4、情感态度价值观:通过本课教学,唤醒同学们对厦门古民居的关注与珍惜。 教学重点:了解鼓浪屿民居建筑的艺术特色,初步掌握欣赏民居的方法,并通过直观的建筑实体,进一步体验鼓浪屿的风土民情。 教学难点:突破学科本位,建立学科间彼此联系,实行跨学科的探究性学习和综合实践活动。 教学策略: 1、教法选择:以一个问题为载体,学生在教师的引导与帮助下,分析、研究与解决问题,让学生参与教学过程,尊重学生的思维过程,充分发挥学生在学习中的主动性以及他们之间的合作交流,进一步培养学生的学习兴趣和正确认识问题、解决问题的能力。 2、学法引导:引导学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。倡导学生主动参与、 3
乐于探究,使学生形成积极主动的学习态度。 3、课堂组织形式:分小组进行。 课程资源开发: 1、学生资源:充分挖掘学生原有的知识结构,紧密联系生活实际,结合亲身体验参与课堂教学。 2、课程资源:以课程标准为依据,充分利用地方美术资源内容组织教学。 3、教师资源:教师通过网上和课外图书收集大量的图片与文字资料,扩大教学容量。 教学准备:老师准备:多媒体教学课件、制作鼓浪屿民居介绍VCD。 教学情境设计
问 题 师 生 活 动 设计意图 这首乐曲的名称是什么?
播放《鼓浪屿之波》乐曲,请同学说出乐曲的名称。 用著名的也是学生熟悉的乐曲引出鼓
浪屿。
每年有多少游客到鼓浪屿旅游? 根据厦门市旅游局的统计,每年有150-200万人到鼓浪屿旅游。 以游客量体现鼓浪屿的魅力。
同学们眼中的鼓浪屿是怎样? 到底是什么吸引了这么多的游客呢?我们每天都在鼓浪屿上生活,你们对鼓浪屿印象最深刻的是什么? 摸清学生对鼓浪屿的了解程度。
游客眼中的鼓浪屿 1、 为什么选择到鼓浪屿旅游? 2、 到鼓浪屿最想看的是什么? 如果你们去当义务导游,该如何向游客介绍鼓浪屿? 导入课题: 漫步鼓浪屿——鼓浪屿民居建筑艺术欣赏 请学生带着这个问题,与老师共同欣赏鼓浪屿的优美建筑。
提出问题,进一步激发学生学习与探索的热情。
鼓浪屿建筑是怎样发展起来的? 鼓浪屿有欧式别墅,始于1844年11月。英国第二任驻厦门领事阿礼国到任后,在鹿礁顶建起一座英式乡村别墅,这是鼓浪屿第一幢别墅。1903年成为“公共租界”,1920年开始,许多华侨到鼓浪屿置业建房。 了解鼓浪屿的建筑发展史。
鼓浪屿上的别墅大部分是外国人盖的不止是学生,大部分人都认为,鼓浪屿上最好的别墅应是外国人盖的,其实不然,鼓浪屿上最好的别墅是中国人盖的。如号称“中国第一别墅”黄家花园、八卦楼等均系中国人建造,而且远比外国人建的要好。
通过设问、回答与小故事,激发学生的爱国热情。 4
还是中国人盖的? 鼓浪屿上最好的别墅是外国人盖的还是中国人盖的? 小故事:林本源家族的第三房林鹤寿,他看到鼓浪屿上大多是领事馆、洋行、教会建的别墅洋房,心有不甘,立志要在鼓浪屿上盖一大别墅,超过洋人盖的所有别墅,而且要求站在自家大别墅的天台上,能看到厦门市区和整个鼓浪屿,借与抒发中国人的志气!于是,设计了鼓浪屿乃至厦门最宏伟的大别墅——厦门港的标志建筑“八卦楼”。
1、八卦楼 八卦楼是厦门近代建筑的代表,建于1907年,总建筑面积3710平方米,高25.7米。圆顶高10米,有8道棱线,置于八边形的平台上,顶窗呈四面八方二十四向,民间就称它为"八卦楼",它既成为海轮进出港口的标志,也是厦门近代建筑的代表。八卦楼原主人为台湾板桥林本源家族的第三房林鹤寿,原鼓浪屿“救世医院”院长美籍荷兰人郁约翰自告奋勇免费为其设计。当时,西方设计崇尚复古,郁氏也借鉴了古罗马、古希腊、阿拉伯和中国古典建筑风格的多种艺术风格,设计出这幢融东西方建筑文化于一体的独特的仿古建筑。红色圆顶是直接摹仿世界最古老的伊斯兰建筑巴勒斯坦阿克萨清真寺的石头房圆顶;82根大圆柱是参照公元5世纪建造的古希腊海拉女神庙的大石柱;柱间平托的石梁和线条,可从希腊雅典广场的赫夫依斯神庙看到;十字形通道源于希腊,后用于罗马教堂;古希腊的陶立克式和爱奥尼克式柱头装饰和压条下的青斗石花瓶,充分展示中西结合的古典美。
个别深入介绍,便于学生较深入地了解鼓浪屿建筑的特点。
2、黄家花园中楼,中国第一别墅
黄家花园中楼——南安金淘人黄奕住,在印尼经营糖业发家后,于1919年回国定居鼓浪屿,在厦门和上海等地都有投资。1921年建成黄家花园南北楼后,黄奕住决心造一幢超过鼓浪屿所有别墅的高级别墅。他拆除"中德记"旧红砖楼,延请中外工程师精心设计,由上海裕泰营造公司承建了被称为"中楼"的这幢别墅,现编晃岩路25号。 中楼注重欧陆风格,用料讲究,室内楼梯、栏杆,一楼及前后大走廊和户外台阶均用意大利刨光白玉大理石建造,门窗、家具、楼楹、护墙、吊顶、地板均用进口楠木制作。中楼内精雕的博古架、青铜镂花壁炉、名匠细琢的廊柱,处处显示中西结合的古典美,既具欧式别墅风采,又有贵族的华丽装饰,并兼有许多中国传统装饰技艺,是一座中西结合的以欧式风格为主的高级别墅,中楼新颖华贵,稳重大方,加上花木配衬的花园庭院,十分秀美,当时号称"中国第一别墅"。据《黄奕住传》载;南北二楼造价为七八万银元,而中楼高达29万银元,可见其豪华气派!
个别深入介绍,便于学生较深入地了解鼓浪屿建筑的特点。 5
3、金瓜楼 金瓜楼——金瓜楼,现编泉州路99号,金瓜楼建于1922年,1924年由旅菲华侨黄赐敏买下作为住宅。该楼因屋顶有两个貌似金瓜的塔顶而得名。“金瓜”橙黄泛金8条瓜棱十分明显,8个棱角春草飞卷,神韵古朴,是鼓浪屿一千多幢别墅中惟一的。 金瓜楼是一座用中国传统装饰工艺装修的别墅洋楼,全部梁柱、檐楣、板角都饰有花卉、禽鸟、植物浮雕,既有乡土气息,又有洛可可的韵味。窗是欧式的,均装百叶。内部的厅堂布局又是中西结合的,既有中式的厢房和公用的厅堂,又有欧式壁炉和宽廊。其门楼也颇有特色,可与番婆楼、海天堂等别墅的门楼相媲美。这种用中国传统工艺装饰洋楼的手法,反映了广大华桥的乡土情结,这也是金瓜楼的独特风格。 个别深入介绍,便于学生较深入地了解鼓浪屿建筑的特点。
4、海天堂构
海天堂构是黄秀烺于20世纪20年代与同乡黄念忆在福建路盖起一组5幢欧式别墅。其中三幢是晋江旅菲华侨黄秀lang(火良)建的,两幢是黄念忆建的,以中楼最有个性。中楼原址为外国人的俱乐部,秀烺购得后在其上建起一幢仿古宫殿式大别墅。屋顶采用歇山顶,顶内中间装饰成藻井,井内置观音菩萨。前部二楼又装饰了一个藻井,上安重檐歇山顶,远远看去,像是一个重檐钻尖的亭子,十分优美。这5幢别墅采用中国建筑传统的对称格局,以中楼为主,向两侧展开,中心建一广场,形成一组规模宏大的建筑群。楼群正门门楼上书"海天堂构"四字(现编福建路42号),以示这群别墅规模宏大。
个别深入介绍,便于学生较深入地了解鼓浪屿建筑的特点。
分类介绍: 1、鼓浪屿中西合璧式民居屋顶特点? 1、屋顶 鼓浪屿建筑的屋顶,独具风格,异彩纷呈,登临日光岩顶四顾,在参差错落的山坡上,在苍翠欲滴的绿林中,坡屋顶上橙红的嘉庚瓦分外显眼,色彩鲜丽而有层次,各具个性而又和谐,构成了独特的风景线。最突出的要数八卦顶、金瓜顶以及林屋的北欧顶、观彩楼的花轿顶、天主堂的哥特顶、目光岩寺的歇山顶。 既分门类介绍,又可以进行综合比较,有利于学生的深入学习。