论民间艺术作品的隐性因素

浅谈甘肃民间艺术资源在幼儿园美术教育中的价值与运用

[摘要]甘肃是一个有着悠久历史和丰富民间艺术资源的省份。本文结合教育实际，本着传承和发扬甘肃本土民间艺术之精髓、促进幼儿全面发展的根本目的，谈了在幼儿园美术教育中开展甘肃民间艺术教育的价值，以及幼儿园如何挖掘民间艺术资源蕴含的教育价值，与幼儿园美术教育教学实现结合，使幼儿在获得艺术熏陶的同时，获得各方面能力的发展。

[关键词]甘肃民间艺术 幼儿美术教育 价值运用

甘肃民间艺术，是一个博大精深的民间艺术海洋，蕴藏量非常丰富，品种繁多，艺术特色五彩缤纷。古老的伏羲文化、轩辕文化为这种艺术注入精魂；大地湾原始文化、马家窑的彩陶为这种艺术开拓思路；漫长的古丝绸之路文化和敦煌艺术为它输入新鲜血液；葫芦崇拜、图腾文化、宗教信仰，无一不在民间艺术上打下烙印；多民族的智慧结晶，多种文化的渗透交融，给甘肃民间艺术赋予丰富的文化底蕴。在甘肃东起黄土高原，西至敦煌戈壁，南临巴山蜀水，北靠大荒北漠的陇原大地上，不管是生活在黄土高原的农耕民族，还是生活在辽阔草原的游牧民族，无不陶醉在这个艺术大海中。甘肃民间艺术这一得天独厚的艺术资源，为甘肃的幼儿艺术教育创造了一个优越的先天条件。在《幼儿园工作规程》和《幼儿园教育指导纲要》的指导下，从实际出发，充分挖掘甘肃民间艺术的优势，以幼儿发展为本，充分考虑幼儿的特点、兴趣、能力和需要，将甘

肃民间艺术引入幼儿美术教育，不仅能弘扬民间艺术，提高幼儿的民族认知，增强民族自豪感，萌发幼儿感受甘肃民间艺术的能力，启迪幼儿创造甘肃民间艺术美的意识，而且还对促进幼儿园个性化美术教育有着特殊的价值与作用。

一、甘肃民间艺术资源在幼儿园美术教育中的价值。

1.丰富幼儿美术教育的内容。

甘肃民间艺术之所以能成为幼儿园课程的内容，是因为感受和创造民间艺术是幼儿的认知和审美能力可及的，民间艺术的生活性和价值的综合性与幼儿园课程的特性是一致的。甘肃民间艺术品种繁多，五彩缤纷，它以活生生的感性形态存在于时空之中，能给幼儿以真的启迪、善的熏陶、美的享受，其丰富的内容和文化内涵为幼儿提供了良好的学习创作条件。

184ENGLISH ON CAMPUS2023年06期总第654期

广西仫佬族剪纸艺术文化对外译介探究

摘　要：在“讲好中国故事，传播好中国声音”的大背景下，保护非物质文化遗产、提高非遗文化外译能力日益成为

译者的时代责任。笔者聚焦于广西的少数民族非遗之一的仫佬族剪纸艺术文化，探究其对外译介的必要性、内涵、译介原

则和译介难点，以期为仫佬族剪纸艺术文化乃至非遗文化的外译提供参考。

关键词：仫佬族；剪纸；文化外译

作者简介：何光凝（1992-），女，广西北海人，广西北海职业学院，讲师，硕士，研究方向：翻译理论与实践、

英语教学；庞淑清（1985-），女，广西北海人，广西北海职业学院，副教授，硕士，研究方向：英语教学、翻译理论与

实践。

一、非遗文化外译的必要性

党的二十大报告首次将中华文明传播力、影响力与国

际传播能力放在一起阐释，这一提法的变化意味着中华文明

不仅是“讲好中国故事，传播好中国声音”的重要内容，也

将为国际传播能力建设提供更强有力的价值支撑。如今国际

形势复杂多变，保护、传承、弘扬中华优秀传统文化，不断

激发传统文化的生命力，推动中华文化走向世界，是推进文

化自信的时代要求，也是增强国际话语权的必经之路。

保护非物质文化遗产，并提高其国际影响力和传播能

力，不仅有利于中国良好国际形象的树立，更是促进文明交

流互鉴、践行人类命运共同体理念的坚实步伐。仫佬族剪纸

技艺于2020年入选广西壮族自治区第七批非物质文化遗产

保护名录，作为一个有着丰富少数民族文化资源的自治区，

广西目前已有九百多项国家级或自治区级非遗项目，体现了

广西在守护和传承优秀传统文化上的努力和决心，地方性、

民族性文化的对外翻译与传播值得我们更多的关注。二、仫佬族剪纸艺术文化外译的内涵

有关翻译的定义、翻译的内涵的讨论一直伴随着翻译

研究的发展，而从符号学角度来看，翻译也是近些年来翻译

研究的热点。罗曼·雅各布森将翻译概括为三类：语内翻译

（intralingual translation）、语际翻译（interlingual translation）

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浅析现代乡土小说中民俗事象的指向与内涵

作者：杨林 张宏新

来源：《教育界》2011年第04期

对于“土地” 的亲近是人类与生俱来的情感， 乡土对于作家是一个极其具有诱惑力的词语。当“乡土” 成为中国现代作家挥之不去的情结而化为“乡土文学” 时， “民俗事象” 也因文学的“现代” 而被斌予了更具体的指向和更深切的内涵。

“将乡间的死生， 泥土的气息， 移在纸上”［1］

在中国现代文学的发轫期， 知识者用觉醒的现代意识和哲学眼光审视乡土民俗的价值属性， 通过民俗事象这一俗民社会文化生活的载体表达一种情感层次的道德式悲悯与忧伤情怀， 阐释着对乡土社会的本质否定。

“五四” 运动后， 大批的现代作家为寻求现代文明而远离故土，涌入都市。他们以觉醒者的眼光去反观乡村文化，发现了乡村封建文化的沉重、封闭、落后和愚昧。先驱者早已看出，所谓“仁义道德” 的历史实质就是“吃人” 的历史，“中国人向来就没有争到过‘人’ 的价格， 至多不过是奴隶” 他们以现代理性去分析、运用、解释民俗，对之进行毫不留情的揭露和批判进而反叛乡村文化， 以此寄予他们“向低处广处看” 的文化性启蒙性理想。因此乡土小说在政治视角的鼓舞下对民俗格外地青睐， 从民俗中揭示俗民的精神状态， 来完成文学的崇高使命。因此出现了一大批熔民俗文化与小说艺术于一炉的作家作品。鲁迅等作家以清醒的现实主义笔触揭示着人生， 采用平实、冷峻的客观写实态度， 对乡民和乡民的生活环境作真实的、不加修饰的描写， 他们细致刻画山川风物、民情世俗， 批判造成乡村长期停滞的愚昧陋习， 挖掘人物的深处灵魂， 对乡民精神劣根性进行了深刻解剖， 以探求精神病症的根源。鲁迅的《祝福》通过风俗画面来揭示社会生活、人物命运的内涵。借助人与人之间冷酷关系的反讽叙事，

显示鲁迅对当下现实冷峻的观察： 国民精神愚钝麻木， 在世间冷漠与隔阂是人与人关系的本真。萧红《呼兰河传》以冷静和爱怜的笔触对家乡的陋习、国民的愚昧、扭曲的人性作了异常冷峻的画像， 另外蹇先艾的《水葬》中的水葬， 许杰的《赌徒吉顺》中的典妻， 《惨雾》中的械斗， 鲁彦的《菊英的出嫁》中的冥婚， 台静农的《烛焰》中的冲喜等，展示了一幅幅令人心颤的封建陋习画面。愚昧、麻木、无知、野蛮、落后的精神状态是现代乡土小说作家启蒙武器的指向。

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精彩文档 论歌曲《红旗颂》的艺术特征及其演唱技巧

摘要：歌曲《红旗颂》是我国知名作曲家吕其明的作品，吕其明同志志向远大，11岁参加了新四军，并于1945 年加入了中国共产党，是一名伴随着中国成长起来的第一批电影音乐作曲家。红旗颂以红旗为主题，整个曲目当中其节奏、速度不同塑造了不同的音乐形象其具有艺术美学价值，充分的展现作曲家对于美学的无限追求。曲目崇高与美妙，直接而彻底，感人至深，给人以震撼、美好的享受与无限的启迪。同时具有重大的现实意义。包括教育作用，突出了族元素，以及强烈的爱国主义精神。本文还从不同的部分对《红旗颂》进行了音乐分析。作为“革命历史题材”代表作，“红旗”，再现了中华儿女不屈不挠的斗争历史以及我国人们的值得称道的良好品质，作品是一部爱国主义教育的典范之作。

关键词：吕其明；红旗颂；音乐本体分析；美学价值

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精彩文档 目 录

一、歌曲《红旗颂》背景分析.......................................... 1

（一）作曲家吕其明生平 .......................................... 1

（二）《红旗颂》创作背景分析 ..................................... 1

二、歌曲《红旗颂》艺术特征分析...................................... 1

（一）艺术美学价值 .............................................. 2

（二）现实意义 .................................................. 2

三、《红旗颂》音乐分析............................................... 3

（一）呈示部 .................................................... 3