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中国各代墓葬特点（2）（李仁贵珍藏版）一、东周沈阳墓园小编知道东周时期的墓葬分土坑竖穴墓和洞室墓两种，以土坑竖穴墓最为常见，土洞墓数量较少且均为战国晚期。
土坑竖穴墓可分为五个等级：第一是带四条墓道的亚字形墓。
第二是带两条墓道的中字形墓和带一条墓道的甲字形墓。
第三是无墓道、墓室长度在4米以上的大型墓。
第四是无墓道、墓室长度一般在3～4米之间的中型墓。
第五是无墓道、墓室长度在3米以下的小型墓。
随葬品春秋早期墓主要为鬲、盆、罐或鬲、盆、豆、罐，多为实用器。
春秋中期陶器组合出现了少量仿铜陶鼎和盖豆，实用器所占比例有所下降。
平民开始使用仿铜陶礼器的现象，说明原来“礼不下庶人”的传统已被突破。
春秋晚期仿铜陶鼎和盖豆开始流行，鬲多为釜取代，无盖的盘形豆趋于消失，陶器组合变为釜、鼎、盖豆、盆、罐、盘。
战国早期，最常见的组合是仿铜的鼎、盖豆、壶，有的还搭配盘、匜等，釜、罐等实用陶器又进一步减少。
战国中期的陶器组合与战国早期相仿，只是器形有所变化。
战国晚期，最常见的陶器组合是鼎、盒、壶。
墓葬中流行随葬玉石器，分礼器和装饰品，高级别的墓主有幎目。
春秋中期，中小型墓流行卷曲程度较轻的屈肢葬。
春秋晚期，流行带壁龛的土坑竖穴墓。
战国中期偏晚出现洞室墓，但数量并不很多。
二、秦（秦文化）沈阳墓园小编知道屈肢葬可以认为是识别秦人的标志，也是区别秦墓与其它墓葬的标志。
在甘谷毛家坪西周中期开始的墓葬中已经使用屈肢葬，一直到进入汉代才基本绝迹。
随葬器物青铜礼器组合——鼎、簋（豆）、壶，与中原一致，但形制上有自己的特点。
出成套的仿铜陶礼器，且形态上各具特点。
根据墓葬形制可分为三类：甲类墓：与三晋两周地区的甲类墓基本相同，是出铜礼器的铜器墓，随葬有青铜礼器（战国中原式的有带盖的鼎、圆壶），或同时出有仿铜陶礼器和日用陶器。
墓葬规模较大，墓室边长多在4米以上，有的有车马坑、殉奴、多重棺椁等，有的随葬陶囷。
——是高级贵族墓葬。
乙类墓：不见有青铜礼器，随葬仿铜陶礼器（与同时期的青铜礼器组合一样），或共出日用陶器，墓室边长在2－3米之间，一般有棺有椁。
论中国古代墓葬文化发展历程中国墓葬，是伴随华夏文明诞生而同步发展的。
中国文化有几千年的发展历史，墓葬文化在中国传统文化传承中，占有很重要的地位。
它既是地面文化的补充，又是中国几千年历史的缩影。
通过对墓葬文化的比较、分析、研究，我们可以了解到中国数千年璀璨的文化历史，也可以懂得中华民族是人类历史上最伟大的民族之一。
早在原始社会时期，人类萌芽时代就已出现原始墓葬。
山顶洞遗址中下层的深处及为死者的墓地，在墓地中发现三具完整的人头骨化石喝一些躯干骨，是两个妇女和一个老年男子的遗骨。
皆配有装饰品，身旁安放着生产工具，骨架周围有赤铁矿粉末撒成的圆圈。
该墓葬反应了原始社会的多重信息。
其一：中国原始人类已能简单提炼利用矿产资源，而相比之下，西方大陆的矿产利用相对较晚。
因此商周时期，中国矿产使用和利用水平高于其他世界各国是有原因的，起点不同而一定时期内发展势必存在差距。
其二：红色赤铁矿象征着鲜血，是生命的来源和灵魂的寄生处。
在死者周围撒赤铁矿粉，祈求给死者以新的生命，显然是原始灵魂不灭的观念的反应。
因此，当时就已产生了原始宗教的崇拜。
其三，死者随葬品中的农具反应原始时期人们对农业的高度重视，而装饰品反映出这一时期人们的生产水平有了提高，工艺水平精湛，人类已有爱美的观念和对美的追求。
而这些商品也成为生产力发展的重要见证，原始艺术的萌芽已经出现。
母系社族时期盛行对偶婚制度，对偶婚下的夫妻关系松弛，未形成独立的经济单位。
反映在墓葬制度上则盛行单人葬和同性合葬，母子合葬，但没有一对年龄相仿的男女夫妻合葬和父子合葬，女子的配偶是其他氏族的男子，男子死后必须归葬本氏族，显示出其对母系氏族的血缘依附关系。
父系社会时期，墓葬出现了三大特点。
一：婚姻形态的变化在埋葬方式上得到充分反映，与前一时期有显著不同。
不但盛行单身葬，还出现了以男子为主的男女合葬、父子合葬。
而且男女合葬墓中女子多成屈辱或侍奉男子的形态出现，反应妇女地位的下降和父系统治的确立。
中国古代史---先秦部分考纲：（1）商周时期的政治制度（2）先秦时期农业的主要耕作方式和土地制度、手工业的发展、商业的发展（3）春秋战国时期的百家争鸣及该时期的科技文化成就一、阶段特征（归纳在笔记本上）从政治、经济、思想科技文化三方面归纳原始社会、夏商周时期、春秋战国时期的史实。
并用生产力与生产关系、经济基础与上层建筑相关原理简述每个阶段主要史实之间关系示例：原始社会农业手工业商业政治思想科技文化二、重难点概念解析与检测1、西周分封制、宗法制与礼乐制度实施目的、内容、评价（1）（2013年全国课标一卷24题）在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。
考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。
这表明A．经济发展是分封制度得以维系的关键 B．分封制中的等级规定凸显了君主集权C．秦国率先消除分封体制走向集权统治 D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度（2）（2011年高考全国文综Ⅱ卷24题）董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。
西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于A．构建了中央有效控制地方的制度 B．确立了君主大权独揽的集权意识C．形成了天下一家的文化心理认同 D．实现了国家对土地与人口的控制（3）战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。
导致这一变化的主要原因是A．分封制的加强 B．宗法制的衰落C．百家争鸣局面的出现 D．井田制的推行2、小农经济形成时间、原因、特点及影响材料一徐州古丰县，有村曰朱陈。
去县百余里，桑麻青芬氲。
机梭声札札，牛驴走纷纭。
女汲涧中水，男采山上薪。
县远官事少，山深人俗淳。
有财不行商，有丁不入军。
家家守村业，头白不出门。
材料二春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。
……四时之间，无日休息……勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。
秦兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。
秦兵马俑是秦始皇的陪葬品，位于秦始皇陵东侧。
从东周时期开始，先后有六个王朝在西安附近建都，时间长达六百余年，先后共
有十七个王朝在此建都，史称“长安”或“咸阳”。
秦始皇被称为“千古一帝”，他在位期间统一了中国，奠定了中国两千余年政治制度基本格局。
秦兵马俑是秦始皇陵的陪葬品，位于陕西省西安市临潼区秦始皇陵园东侧的秦始皇陵墓中，与秦兵马俑一道成为秦始
皇陵的组成部分。
是世界上现存规模最大、保存最完整的古代军事工程之一。
秦俑形象地再现了秦军的辉煌与威严。
秦俑按士兵的年龄和身份可分为三个等级：少
年士卒、中年士卒和老年士卒。
少年士卒身高在1.6米左右；中年士卒比少年士稍高，身高1.8米左右；老年士卒比中年士卒高出许多，身高1.8米左右。
他们的服装也不一样：少年士卒多穿红色衣服，而中年士卒多穿黑色衣服；老年士卒多穿白色衣服。
在
相貌上也有区别：少年士卒给人的印象是稚气未脱，而中年士卒多给人一种成熟稳重
的感觉。
简述历代帝陵制度
历代帝陵制度是中国历史上的一种规定，规定皇帝去世后应该如何安葬和建陵墓的制度。
以下是各朝代的帝陵制度概述：
1. 夏朝帝陵制度：夏朝时期的帝陵制度比较简单，一般是在朝圣的地方安葬。
2. 商朝帝陵制度：商朝出现了沉银坑和祖墓两种形式的帝陵，其中祖墓建在王都附近，是为了方便后人祭祀。
3. 周朝帝陵制度：周朝的帝陵建在露天地下坑中，形态为“拱
蒙厢”，坑内布置宫殿、园林、陵园等陵寝建筑。
4. 秦朝帝陵制度：秦始皇建造的帝陵规模宏大，建筑发扬光大。
秦陵的陵园一般包括前殿、中殿、后殿、陵墓及附属建筑。
5. 汉朝帝陵制度：汉朝皇陵虽然规模不如秦朝，但建筑布局也颇为讲究，一般包括墓室、前殿、中殿、后殿、亭阁、石翁仲等建筑。
6. 唐朝帝陵制度：唐朝的帝陵仍以“拱蒙厢”为主，但陵园的规模增大，布局也更加丰富。
7. 元朝帝陵制度：元朝皇陵的规模达到前所未有的高度，一般以石砌的墙壁来围合陵园。
8. 明朝帝陵制度：明朝皇陵借鉴了唐、元时期的建筑特色，形
成了以“三殿两品”为主的帝陵布局。
9. 清朝帝陵制度：清朝皇陵规模较大，布局以“三殿二门、九宫格局”为主，陵墓及附属建筑以青石为主要建材。
简述商周墓葬制度商周时期是我国古代文明的重要阶段，这一时期的墓葬制度既继承了前代的传统，又有鲜明的时代特点。
商周墓葬制度充分体现了当时社会的等级制度、宗法观念和宗教信仰。
一、商周墓葬制度的背景商周时期，社会生产力不断发展，国家政治制度日益完善，丧葬制度作为社会的重要组成部分，也随之得到了丰富和发展。
在这一背景下，商周墓葬制度应运而生，它既是对前代墓葬制度的继承，也是对当时社会文化的反映。
二、商周墓葬制度的特点1.墓葬形制商周墓葬的形制主要有土葬、火葬和水葬。
其中，土葬是当时最主要的葬式，体现了等级制度和宗法观念。
墓葬形制的差异反映了墓主身份地位的高低，如天子、诸侯、卿大夫和士等。
2.葬具和随葬品商周墓葬中的葬具和随葬品丰富多样，反映了当时的手工业水平和审美观念。
葬具主要有棺、椁、碑等，材质多为木、石、铜等。
随葬品包括生活用品、武器、车马器、玉器、陶器等，这些物品既能展示墓主的地位和财富，也能反映当时的社会风俗。
3.丧葬礼仪商周时期的丧葬礼仪繁琐且严格，体现了宗法观念和礼制。
丧葬礼仪包括丧葬、祭祀、谥号、庙号等环节。
其中，丧葬仪式分为初丧、殡、葬、虞祭四个阶段，每个阶段都有特定的礼仪和活动。
三、商周墓葬制度的影响商周墓葬制度对后世产生了深远的影响，尤其在丧葬观念、丧葬礼仪、墓葬形制等方面。
同时，商周墓葬制度为后世研究古代社会提供了丰富的实物资料。
四、现代墓葬制度的演变与发展随着社会的发展和进步，现代墓葬制度逐渐摒弃了繁琐的丧葬礼仪和等级观念，提倡简约、环保、人文的丧葬方式。
如今，我国墓葬制度已逐渐走向多元化、规范化，更好地满足了人民群众的需求。
总之，商周墓葬制度是古代文明的重要组成部分，它反映了当时社会的等级制度、宗法观念和宗教信仰。
金石学与近代考古学的最大区别在于，金石学缺乏近代考古学所具备的（ ）和（ ）为基础的一套科学发掘、研究方法。 2.（ ）、（ ）、（ ）是考古学的三大记录手段。 3.龙山文化的发现者是（ ） 4.某个探方在遗迹的位置是：横坐标第三号，纵坐标第二号，那么，在该处第三层文化层出土的第八件器皿的编号应为（ ）。 5.新石器时代的标志是（ ）、（ ）、（ ）。 6.《隶释》的作者是（ ），他的名字读作（ ）【仅注音】 7.给下面两个字注音：甗（ ）；斚（ ） 名词解释 1.三期论 2.后岗三叠层 3.考古类型学 4.甲骨四堂 5.毛公鼎 6.黄肠题凑 名词解释 1直立人： 直立人化石最早发现于爪洼，1891年荷兰Dubois发现一块头骨化石,后又发现骰 骨化石,1894年正式命名为直立猿人,现称人属直立种。中国境内发现的直立人化石主要包 括蓝田人、北京人、巫山人、元谋人等，中国最早直立人脑量为800-1000ml，一般认为直 立人存在的时间为距今200-20万年 2类型学：
也称为形态学或标型学，是研究考古遗存（包括遗迹和遗物）的外部形态顺序的 方法论。在近代科学中，生物学最早使用这种方法。1903年瑞典考古学家蒙特留斯在《东 方和欧洲的古代文化诸时期》一书中专门总结并论述了类型学原理。二十世纪30年代类型 学理论传入中国。类型学最初是为了解决考古遗存的时代问题，也被应用于各考古学文化 的比较研究，是考古学研究的重要方法之一。 3铜石并用时代： 1877年意大利学者G.基耶里克提出在新石器时代和青铜时代之间，增加铜 石并用时代作为过渡期，从此确立了这一概念。铜石并用时代以红铜的使用为开始的标志 。世界各地进入铜石并用时代的时间是不同的。中国铜石并用时代的上限可以到仰韶文化 时期，龙山时代则是晚期铜石并用时代，中国铜石并用时代的金属工具不仅仅是红铜，还 有黄铜、青铜，只是后二者较少。 4考古学文化：
是指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区、具有共 同特征的一群遗存 5北辛文化：
中国古代陵寝制度
中国古代陵寝制度是指古代帝王、贵族及其亲属的墓葬制度。
这一制度从夏朝开始，历经商、周、秦、汉、唐、宋、元、明、清等朝代，直至清朝灭亡。
古代陵寝制度主要包括陵墓的选址、布局、建筑、规格等方面的规定。
1. 选址：古代陵墓的选址非常讲究，一般会选择在风水宝地，即符合“龙、穴、砂、水、向”等风水要素的地方。
这些地方被认为是吉祥之地，可以保佑后世子孙繁荣昌盛。
2. 布局：古代陵墓的布局通常分为内外两部分。
外部有神道、石像生、牌坊等建筑，用以显示墓主人的身份和地位；内部为墓室，用来安放棺椁和随葬品。
3. 建筑：古代陵墓的建筑风格和规模因朝代和墓主人身份的不同而有所差异。
一般来说，帝王陵墓规模宏大，建筑精美，而贵族和普通百姓的墓葬则相对简朴。
4. 规格：古代陵墓的规格有严格的规定，以显示墓主人的身份和地位。
例如，帝王陵墓通常位于山脉的主峰，而贵族和普通百姓的墓葬则位于较低的山丘上。
此外，帝王陵墓的墓室通常采用砖石结构，而贵族和普通百姓的墓葬则多为土坑木棺。
古代陵寝制度的发展历程中，各个朝代都有自己的特点。
例如，秦汉时期实行山陵制度，陵墓多建在山中；唐代实行昭陵制度，陵墓周围有大量陪葬坑；宋代改变了预先营建寿陵的制度，实行皇帝死后建造陵墓；明清时期，陵墓建筑更加规范化和制度化。
总的来说，中国古代陵寝制度反映了古代社会的等级制度、宗教信仰和丧葬观念等方面的内容，是中国传统文化的重要组成部分。
考古学概论导言: 原始社会的考古夏商周时期的考古春秋战国（东周）时期的考古秦汉时期的考古三国两晋南北朝时期的考古一、考古学的意义及其研究对象 : 1]考古学的意义:考古学一词是从希腊文中翻译过来的，英文为“Archeaology”，它出自于古希腊字“Dpycos”（古代）和“Aolyos”（科学），意为“古代的科学”。
在国外有“古迹学”、“古物学”等一些译法，我国将之译为“考古学”。
何谓考古学呢？简而言之，考古学就是根据实物的历史材料研究人类历史过去的科学。
2]考古学研究的对象和范围 : 考古学研究的对象必须是物质，而且主要是社会物质，只有少量的自然物质。
具体来讲，一类是人类本身的化石、遗骨，以及与当时人类共存的动、植物遗骸，二是经过人类制造或加工的物质，即物质史料，它是考古学研究对象中最主要、数量最多的一部分，但有一些物质史料不属于考古学研究的范围，如太平天国的武器、印玺以及一些革命文物。
在我国，考古学研究的历史范围上迄原始社会，下至于元代，明清不属于考古学研究的范围，这是因为明清留下的遗址、遗物相当多，记载周详，有史可查、有物可证，但是明清的瓷器又属于考古学的范围，明清的有些遗物也要视其价值的高低来确定其是否属于考古学的范围，如陵墓。
3]考古学的分类: 考古学的分类方法很多，至今无法统一。
按物质形态分，可分为石器时代的考古、青铜器时代考古、铁器时代考古；按社会形态分，可分为原始社会考古、奴隶社会考古、封建社会考古；同时为了研究的方便，考古工作者往往将考古学分为普通考古学和专门考古学，前者包括考古学通论以及各方面材料和考古方法的一般知识等，后者为较深一步的考古学研究，它又分为众多的种别，如铭刻学、古钱学、印章学等等。
二、考古学与历史科学的关系及学习考古学的必要性: 1.考古学为历史科学的重要组成部分 2.考古学可以订正历史文献资料之谬误三、考古学与其它学科的关系 : 1.考古学与社会科学的关系 2.考古学与自然科学的关系 3.考古学与应用技术及工艺的关系四、中国考古学发展概况: 1.中国考古之发生至以金石学为主要部门的考古时代 2.西方考古学者来华时期 3.科学考古学的建立和发展4.中国考古之发生至以金石学为主要部门的考古时代:1].中国考古行为的原始时代：自商周之际开始，经过两周秦汉魏晋南北朝至隋唐约千余年长久时间方始具规模，人们称之为考古学的发生时代。
1 / 24 第三节xx墓的埋葬制度 一xx墓的分布与分类 •••东周秦墓主要分布于关中和陇东地区，到1994年，在已被发现的上千座秦墓中，关中及陇东地区的就有622座
(1)•。如今，随着xxxx墓地 (2)和xx店子墓地 (3)资料的发表，关中及陇东地区东周秦墓已达900余座。本文所探讨的即是关中和陇东地区的东周墓葬。
•••虽然到了战国晚期，随着秦人的进军步伐，包括山西、河南等地在内的关东地区亦开始出现秦墓，但东周秦墓仍主要以关中及陇东地区为代表，尤其是关中秦墓最能体现秦文化本色
(4)。有学者将关中秦墓划分为四个集中区域和四种类别 (5)，四个区域是宝鸡地区、西安地区、铜川地区、大荔地区，这四个地区分别位于关中平原的西部、中部、北部、东部，在前两个地区发现的秦墓较多，而后两个地区则较少；四种类别是随葬青铜礼器的A类墓，随葬仿铜陶礼器的B类墓，随葬日用陶器的C类墓，无随葬品的D类墓。亦有学者根据随葬鼎制，将铜、陶礼器墓分成三类，即五鼎墓、三鼎墓、二鼎墓和一鼎墓，另外，再加上实用陶器墓以及无容器墓，共分成五类
(6)。也有仅将陵园大墓定为大型墓，余者皆划分为小型墓的 (7)。 •••在这里，我们参照上述划分法，经综合而细分为六类，第一类是有“中”字形或“甲”字形墓道的大型青铜器墓；•第二类是随葬青铜器的竖穴或洞室墓，即中小型青铜器墓；第三类是仿铜陶礼器墓；第四类是日用陶器墓；第五类：
无随葬容器墓；第六类： 2 / 24
无随葬品墓。 〖注释〗 (1)xx学理、xx儒、xx等： 《秦物质文化史》第302—303页，三秦出版社，1994年。 (2)xx文物考古研究所： 《xxxx墓》，三xx出版社1998年。 (3)陕西省考古研究所： 《陇县店子秦墓》，三秦出版社1998年。 (4)xx： 《秦墓初探》，《考古》1982年第1期。 (5)xx： 《关中秦墓研究》，《考古学报》1992年第3期。 •• (6)李进增： 《关中东周秦墓与秦国礼制兴衰》，《考古与文物》1991年第1期。 •• (7)•xx： 《略论陕西春秋战国秦墓》，《考古与文物》1981年第1期。•••••• 二典型东周xx墓 (一)xxxx墓地 3 / 24
该墓地在咸阳市区东郊，于1995年发掘，发掘墓葬总计399座，包括381座从战国晚期至秦代的墓葬。这381座秦墓被分成洞室墓和竖穴墓，其中洞室墓为281座，竖穴墓为100座。有木质葬具者为370座，其中327座为一棺，43座为一棺一椁。另外，还有9座为瓮棺葬。381座秦墓中，除68座墓葬式不清外，有268座墓为屈肢葬，45座为直肢葬。该墓地有271座墓方向在270度左右，66座墓方向在0度左右，21座墓方向在90度左右，14座墓方向在180度左右。咸阳塔儿坡165座战国晚期墓中，除26座具体葬式不明以及23座为直肢葬之外，其余皆为屈肢葬，屈肢葬占70.3%，战国晚期洞室墓达111座，165座战国墓中，27座发现有椁，其中仿铜陶礼器墓6座，其余21座则为日用陶器墓。在该墓地发现了5座战国晚期瓮棺葬。165座战国晚期墓中，日用陶器墓有131座，陶礼器墓才29座。战国晚期日用陶器墓中流行釜、罐、盒、壶、茧形壶、盆、瓮等；战国晚期陶礼器墓陶器组合为鼎、盒、壶、小口大罐、盆。该墓地出土陶器总计662件，出土铜礼器、车马杂器、兵器、钱币等合计319件。以28061号墓和34217号墓为例。28061号墓为竖穴墓（附图十九），墓向是350度，墓口面积13.02平方米，椁室面积为2.688平方米,棺面积1.3616平方米。墓主仰身直
肢，随葬铜带钩及陶壶等。该墓为战国晚期墓。34217号墓为洞室墓（附图二十），墓向是260度，墓口面积14.7平方米，有梯形棺。墓主仰身屈肢，随葬陶壶和陶珠。该墓亦为战国晚期墓。
（二）xx客省庄墓地 墓地位于xxxx的客省xxxx村西 (1)，地处沣河西，1955～1957年这里进行了发掘。发现于该墓地的东周墓为71座，除3座墓圹不清者外，余者皆为长方形竖穴墓。其中发现木棺痕迹者为44座，没有木质葬具者为14座，情况不明者为13座墓。墓主人头向朝西的为42座，朝东、北、南的分别为6座、19座、4座。除6座墓葬式不清外，墓主人呈屈肢葬式的60座，呈仰身伸直葬式的5座。另外在该墓地还发现了31座瓮棺葬。客省庄墓地71座东周墓的年代属于战国早期。客省庄遗址随葬铜陶容器的24座战国早期墓中，有6座墓为棺椁皆备的二重葬具，其中只有202号墓是铜器墓（出土了鼎 4 / 24
2、甗 1、簋 2、壶 2、鉴 2、盘 1、匜1），其余皆为陶器墓。战国早期在客省庄墓地秦陶器墓以日用陶器墓居绝对优势，陶礼器墓发现较少，属个别现象，在客省庄墓地的M204有陶仓出土（该墓仅此1件器物）。
在客省庄墓地东周陶器墓最流行的陶器组合为鬲、罐，共计15例，该组合所占比例超过60%。
另外，客省庄墓地瓮棺葬数量较多。 （三）凤翔八旗屯墓地 该墓地地处雍水南岸、距县城大约4000米处 (2)，于70～80年代经两次发掘，分别发掘东周秦墓40座和10座。第一次发掘的墓葬中，头向朝西北，除1座外，都是长方形的竖穴墓。40座墓中有半数葬式不清，7座为直肢葬，13座为屈肢葬。木质葬具有二椁一棺和一棺一椁等。该次发掘出土随葬品1100多件，大多见于头箱中。出土铜器227件，器型有鼎、甗、簋、敦、豆、壶、盂、盘、匜等。出土陶器270多件，器型有鼎、甗、鬲、簋、豆、罐、盂、盘、匜、囷等。还有玉、石、骨器等。另外清理了4座车马坑。第二次发掘的10座墓皆是长方形竖穴墓，能分辨出葬式的7座墓都是屈肢葬，头向朝西，有6座墓的木质葬具可辨，皆是一棺一椁，铜容器有5件，器型为盘形鼎、甗、盆、盘、匜等，出土陶器器型有鼎、鬲、豆、茧形壶等。该墓地的年代是从春秋早期至战国晚期
凤翔八旗屯秦墓中的人殉墓有CM2（殉人2）、BM32（殉人5）、AM9（殉人1）、CM3（殉人2）、BM102（殉人3）、BM104（殉人5）、BM9（殉人1）。另外，在凤翔八旗屯发现有将殉人置于壁龛中的现象。该墓地所发现的 5 / 24
殉人皆被置于木匣中，据发掘简报所提供的该墓地CM2平面图(附图二十一)显示，在该墓墓主的左右两侧，各有1龛，每个龛中有1位殉人。该墓墓向为288度，墓坑面积是5.44平方米，葬具为二椁一棺，外椁长4.3米，宽2.1米，内椁长
4.1米，宽1.9米，棺长2.2米，宽0.7米，墓主葬式为仰身直肢，有殉人。墓中出土了鼎、甗、簋、盘、匜等铜器和陶鬲等。该墓年代属春秋早期。在凤翔八旗屯墓地，春秋中、晚期秦陶器墓随葬陶器组合分为两种，其中既有随葬与阳平秦家沟相似的鬲、盂、豆、罐等日用陶器的墓葬（如：
八旗屯BM15），也有随葬与之不一致的鼎、甗、鬲、簋、豆、罐、壶、盂、匜的陶器墓，即陶礼器墓，例如：
八旗屯BM11 （3），实际上后者只是在前者的基础上增加了鼎、甗、簋、壶等器物，而且八旗屯墓地随葬这种陶器组合的陶器墓在墓坑大小和葬具尺寸方面，其规格也明显高于仅随葬鬲、盂、豆、罐的陶器墓，这种陶礼器墓的随葬陶器至春秋晚期发展为以八旗屯CM4为代表的鼎、甗、簋、罐、壶、盘、匜。战国中期八旗屯墓地秦陶器墓中随葬鬲、罐；釜、罐；盆、罐等之类的日用陶器，不过该墓地此期秦陶礼器墓虽然为数仍不多，但在陶器墓中所占比例已高于战国早期，尤其是在已发现的两座未被盗的战国中期秦陶礼器墓中，随葬陶器组合分别为鼎、豆、壶、罐、釜或鼎、豆、壶、罐。
（四）凤翔高庄墓地 该墓地北距凤翔县城5000米左右 (4)，发掘于1977年，发掘墓葬总计46座。墓葬形制包括洞室墓及竖穴墓，该墓地战国早期墓向大多朝西，战国中晚期墓既有西向者，又有北向
者。葬式有直肢葬及屈肢葬，其中屈肢葬为23座，还有13座葬式不清。葬具大多是木质棺椁，棺椁俱备者达34座，其中多为一棺一椁，有两座是一椁二棺。只有4座殉奴墓，殉者被置于木匣中。各类随葬品达1100多件，陶器有282件，包括鼎、簋、鬲、甗、釜、豆、钫、壶、罐、盆、盘、匜、囷等；铜器 6 / 24
有701件，包括鼎、釜、甗、鍪、钫、壶、盆、盂、盘、匜、戈、矛、镜、带钩、半两钱等；另外还有玉、金、铁器等。这46座墓被分成5期，第一、
二、三、四、五期分别属于春秋晚期、战国早期、战国中期、战国晚期以及秦代。1979年，该墓地又出土战国晚期秦墓2座，它们皆为洞室墓，其中一座随葬有铜容器。
（五）陇县店子墓地 该墓地在陇县店子村，发掘于1991～1993年，共发掘秦墓224座，除60余座秦代墓及未能分期的之外，都为东周墓。该墓地长度约为1000米，宽度约为500米，其墓葬包括竖穴土坑墓和洞室墓，木质葬具有单棺、一棺一椁、一棺二椁等。该墓地东周秦墓中屈肢葬达90%以上，头向朝西的东周秦墓有140余座，居绝对优势。该墓地总共224座墓中，有随葬器物的为194座，总共有1288件随葬品，有192座墓随葬陶器，出土了1026件陶器。该墓地所出土的铜器包括1件匜及装饰品、工具、武器等。另外还出土了铁、骨、漆、石器等。据随葬品种类，该墓地墓葬被发掘者划分成4个种类，第一类出土陶礼器等；第二类出土日用陶器等，没有陶礼器；第三类只随葬其它小件器物，未见陶器；第四类未见任何随葬品。
〖注释〗 (1)中国科学院考古研究所： 《沣西发掘报告》，文物出版社1962年出版。 (2)陕西省雍城考古工作队吴镇烽、尚志儒： 《陕西凤翔八旗屯秦国墓葬发掘简报》，《文物资料丛刊》3，文物出版社1980年；陕西省雍城考古队：
《一九八一年凤翔八旗屯墓地发掘简报》，《考古与文物》1986年第5期。
（3）陕西省雍城考古队：
